Ang malaking larawan
Nagbubukas ang Aklat ni Zefanias sa paggawang mas malaki sa Juda ang krisis ng Juda at pagkatapos ay sa paggawa nitong masakit na tiyak. Winawalis ng pananalita ang buong sangnilikha bago dumapo sa Jerusalem, kung saan kabilang sa paratang ang hayagang pagsamba sa diyus-diyosan, ang haluang pagsamba, ang paglayo sa PANGINOON, ang pakinabang mula sa karahasan, at ang mas tahimik na paniniwalang hindi kikilos ang Diyos. Binabaligtad ng araw ng PANGINOON ang karaniwang hanay ng proteksiyon. Nananatiling nakikilala ang mga anak ng hari, ang mangangalakal, ang malalakas na lalaki, ang mga pinatibay na lunsod, ang mga bahay, ang ubasan, ang pilak, at ang ginto, ngunit wala ni isa sa kanila ang makatatakda ng mga tuntunin ng darating. Inilalarawan ang Jerusalem bilang lunsod na hinahanap sa pamamagitan ng kandila, isang larawang gumagawa sa kampanteng damdamin na nakalantad sa halip na nakatago. Nagmumula ang diin ng kabanata sa umiipit na paghahanap na iyon: dinadala sa iisang pagtutuos ang pampublikong relihiyon, ang pribadong palagay, ang yaman, ang lakas, at ang mga balak sa hinaharap.
Pangunahing katotohanan
Sinisiyasat ng Panginoon ang Jerusalem at inilalantad ang hati-hating pagsamba, pakinabang na nakuha sa karahasan, at kampanteng pagtanggi sa kanyang pagkilos. Inihahayag niya ang araw na hindi mapipigilan ng matitibay na pader o naipong kayamanan.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Sofonias 1:1: “Ang salita ng Panginoon na dumating kay Zefanias na anak ni Cushi, na anak ni Gedalias, na anak ni Amarias, na anak ni Ezechias, nang mga kaarawan ni…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Sofonias 1:9: “At sa araw na yaon ay aking parurusahan yaong lahat na nagsisilukso sa pasukan, na pinupuno ang bahay ng kanilang panginoon ng pangdadahas at pagdaraya.”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
Panginoon, kaarawan, aking, kanilang, anak, hindi
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Sofonias 1:1
Isang salita sa mga kaarawan ni Josias
Magsimula sa pamagat. Ang “Ang salita ng Panginoon na dumating kay Zefanias” ay nagtatakda ng awtoridad, at ang mahabang talaan ng angkan, hanggang kay Ezechias, ay maaaring tumukoy kay Haring Ezechias, bagaman hindi sinasabi ng talata na hari siya. Pinakamahalaga ang panahon: “nang mga kaarawan ni Josias na anak ni Amon”. Ibuod ang 2 Mga Hari 22-23: si Josias ay haring nagreporma na gumiba sa mga diyus-diyusan. Ituro ito muna upang marinig ng grupo ang mga sumusunod na babala bilang sinabi sa isang bansang laganap ang pagsamba sa diyus-diyusan, marahil bago ang repormang iyon o sa mga unang taon nito.
Sofonias 1:2-6
Mula sa buong lupa hanggang Jerusalem
Basahin ang 1:2-3 at hayaang madama ang sangnilikhang binabaligtad: tao, hayop, ibon, isda, ang ayos ng Genesis 1 na pabalik. Saka ipakita kung paano kumikitid ang 1:4 tungo sa Juda at Jerusalem. Isulat sa pisara ang mga paratang: ang nalabi kay Baal, ang mga Chemarim, na mga saserdote ng diyus-diyusan, ang pagsamba sa mga bituin sa bubungan, ang panunumpa sa Panginoon at kay Malcam, isang dios ng mga Ammonita, ang pagtalikod, at ang hindi paghahanap. Ituro ito pangalawa sapagkat nakasalalay ang buong aklat sa pagkakitang nagsisimula ang paghatol sa sariling bayan ng Diyos.
Sofonias 1:7-9
Tumahimik, inanyayahan na ang mga panauhin
Iniuutos ng talata 7 ang katahimikan: “Pumayapa ka sa harap ng Panginoong Dios”. Saka dumarating ang nakagugulat na larawan: “inihanda ng Panginoon ang isang hain, kaniyang itinalaga ang kaniyang mga panauhin”. Itanong kung sino ang hain; ipinahihiwatig ng mga kasunod na talata na ang mga pinuno mismo ng Juda. Ipaliwanag ang pananamit ng taga ibang lupa bilang dayuhang kasuotan, malamang na kaugnay ng dayuhang pagsamba, at ang paglukso sa pasukan kasama ang 1 Samuel 5:5, isang kaugalian sa templo ni Dagon, bilang posibleng ugnayan. Ituro ang hakbang na ito upang ipakitang unang bumabagsak ang kaarawan ng Panginoon sa mga may kapangyarihan.
Sofonias 1:10-13
Isang paghahanap na may ilawan
Ilibot ang grupo sa Jerusalem. Nasa hilagang panig ang pintuang-bayan ng mga isda; ang ikalawang bahagi ay bagong purok ng lunsod; ang Mactes, na nangangahulugang lusong, ay malamang na isang mababang pamilihan. Mula sa bawat isa ay pumapailanlang ang pananambitan. Saka ang larawan sa gitna: “ang Jerusalem ay sisiyasatin kong may mga ilawan”, dinadala sa bawat madilim na sulok. Ipaliwanag ang latak. Basahin ang 1:13 at ang binaligtad nitong mga pagpapala, mga bahay na itinayo at hindi tinirahan, mga ubasang tinamnan at hindi ininuman, na umaalingawngaw sa Deuteronomio 28:30. Ituro ang hakbang na ito upang ipakitang hindi makapagtatago ang mga panatag.
Sofonias 1:14-16
Malapit na ang dakilang kaarawan
Dahan-dahang basahin ang mga talatang ito at hayaang gawin ng pag-uulit ang trabaho nito. Malapit na ang kaarawan, malapit na, nagmamadaling mainam. Ito ay kaarawan ng kapootan, kabagabagan, kahapisan, kawakasan, kasiraan, kadiliman, kalumbayan, mga alapaap, pagsasalimuot ng kadiliman, pakakak, at hudyatan. Ihambing ang Amos 5:18-20, kung saan ang kaarawan ng Panginoon ay kadiliman at hindi liwanag para sa bayang umasang mabuting balita ito. Huwag magbigay ng petsa o tsart. Ituro ito pagkatapos ng paghahanap upang malaman ng grupo kung laban kanino ang kaarawan: laban sa mga panatag ng 1:12, hindi lamang sa ilang malayong kaaway.
Sofonias 1:17-18
Ang hindi nabibili ng pilak
Isara sa dahilan at sa kawalang-saysay. Ang mga salitang “sapagka't sila'y nangagkasala laban sa Panginoon” ang nagbibigay ng sanhi ng kahapisan. Saka “Kahit ang kanilang pilak o ang kanilang ginto man ay hindi makapagliligtas sa kanila”. Ihambing ang Ezekiel 7:19, na ganito rin ang sinasabi. Basahin nang maingat ang natitirang bahagi ng 1:18: “ang buong lupain ay masusupok sa pamamagitan ng apoy ng kaniyang paninibugho”. Ang paninibugho ay muling tumutukoy sa makatarungang pag-angkin ng Diyos. Ibuod sa halip na magtagal sa dugo at alabok ng 1:17. Ituro ito sa huli sapagkat iniiwan nito sa grupo ang tanong na sasagutin ng 2:1-3: kung hindi nakapagliligtas ang salapi, anong tugon ang natitira?
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Tungkol sa katapusan ng mundo ang kabanatang ito, kaya hindi ito tungkol sa Juda.”
Nagsisimula ang kabanata sa buong lupa (1:2-3), ngunit agad nitong pinangangalanan ang Juda at Jerusalem (1:4), mga tiyak na diyus-diyusan, mga tiyak na purok ng lunsod (1:10-11), at ang mga taong nagsasabing walang gagawin ang Panginoon (1:12). Ang kaligiran nito ay “nang mga kaarawan ni Josias” (1:1). Marami ring mambabasa ang nakaririnig sa kaarawan ng Panginoon ng isang huling paghatol na lampas sa kasaysayan ng Juda; posible ang mas malawak na pagbasang iyon, ngunit hindi nito dapat burahin ang pinangalanang lunsod at ang mga pinangalanang kasalanan nito.
“Ligtas sa ganitong babala ang mga naniniwala sa Diyos.”
Ang mga binabalaan sa 1:5 ay “nanunumpa sa Panginoon”, at hindi kailanman itinatanggi ng mga tao sa 1:12 na may Diyos; ipinapalagay lamang nilang hindi siya kikilos. Ang Juda ang bayan ng tipan, na may templo sa gitna nito. Ang babala ay tumutudla mismo sa mga tumatawag sa Panginoon at namumuhay na para bang walang ginagawa ang Diyos. Ganito rin ang sinasabi ng Amos 5:18-20 sa isang bayang sabik sa kaarawan ng Panginoon.
“Ang paghahanap na may ilawan ay nangangahulugang hindi pa alam ng Diyos ang nangyayari.”
Larawan ng kalubusan, hindi ng kawalang-alam, ang mga ilawan sa 1:12. Ang punto ay walang nakatagong mananatiling nakatago, hindi na kailangan ng Diyos ng liwanag upang makakita. Sinasabi ng Mga Awit 139:11-12 na walang naitatago sa kaniya ang kadiliman. Ginagamit ni Sofonias ang larawan upang sagutin ang mga taong nagsasabi sa kanilang puso na hindi kikilos ang Panginoon: papasukin niya ang bawat sulok ng lunsod kung saan sila nakadarama ng katiwasayan.
“Patunay ito na malupit ang Diyos at natutuwa sa paglipol.”
Sinasabi ang dahilan: “sapagka't sila'y nangagkasala laban sa Panginoon” (1:17). Pinangangalanan ang mga kasalanan: pagsamba sa diyus-diyusan, pangdadahas at pagdaraya, at paghamak sa Diyos (1:4-12). At ang kasunod na mga salita ng aklat ay panawagang hanapin ang Panginoon bago dumating ang kaarawan (2:1-3). Hindi malupit ang hukom na nagbababala bago kumilos at nagbibigay ng dahilan. Panatilihing magkasama ang 1:18 at 2:3 sa pagtuturo.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ilagay ang mensahe ni Sofonias sa loob ng paghahari ni Josias.
- Tukuyin ang mga anyo ng kawalang-katapatang pinangalanan.
- Ipaliwanag ang pagsisiyasat gamit ang mga ilawan at ang namuong latak.
- Sundan ang paggalaw ng kabanata sa Jerusalem.
- Ilarawan ang papalapit na araw nang hindi nagtatakda ng mga petsa.
- Ipaliwanag kung bakit hindi makapagliligtas ang pilak at ginto.
Paghahanda ng guro
- Basahin muna ang lahat ng tatlong kabanata; hayaang manatili ang bigat ng pambungad na babalang ito bago ang pangwakas na pagpapanumbalik.
- Ipaliwanag ang “latak” bilang namumuong bagay sa ilalim ng alak at ang “samsam” bilang ninakaw na yaman; iugnay ang bawat larawan sa talata nito.
- Panatilihin ang mga pangalang Malcam at Chemarim ng Ang Dating Biblia; ipakilala ang mga ito sa loob ng hinahatulang pagsamba sa 1:4–5.
- Maghanda ng payak na plano ng lunsod na may Pintuang Isda at pinangalanang mga distrito; tapat na markahan ang mga di-tiyak na muling pagbuo.
- Magplano ng mahinahong pagbasa sa 1:17; huwag gumamit ng mararahas na larawan o kuha ng makabagong sakuna upang lumikha ng takot.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Ibatay ang kampanteng pahayag sa 1:12: sinasabi ng mga lalaki na hindi gagawa ng mabuti o masama ang Panginoon, at tuwirang hinahamon iyon ng ipinahayag na pagsisiyasat.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Basahin ang 1:18 katabi ng Ezekiel 7:19; parehong tahasang itinatanggi ng mga talata na maililigtas ng pilak at ginto ang mga tao mula sa poot ng Panginoon.
Matibay na hinuha
Mahihinuha ang lubos na paglalantad mula sa pagsisiyasat gamit ang mga ilawan sa 1:12; hindi ipinahihiwatig ng larawan na kailangan ng Diyos ng ilawan upang makuha ang impormasyong hindi niya alam.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Ihambing ang paglundag sa pintuan sa 1:9 sa kaugaliang kaugnay ni Dagon sa pintuan sa 1 Samuel 5:5 bilang posibleng ugnayan; hindi pinapangalanan ni Sofonias si Dagon.
Hangganan
Huwag humango ng makabagong kalendaryo o tukuyin ang kasalukuyang mga bansa mula sa 1:14–18; pinapangalanan ng kabanata ang nalalapit na paghatol ng Diyos nang hindi nagbibigay ng mga pagkakakilanlang iyon.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Sino ang kinakausap pagkatapos ng malawak na panimula tungkol sa mga nilalang na buhay?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Pagkatapos ng malawak na paglipol sa “tao at ang hayop”, sa mga ibon at isda sa 1:3, pinakikitid ng talata 4 ang tinutudla: “At aking iuunat ang aking kamay sa Juda, at sa lahat na nananahan sa Jerusalem”. Hindi nakatayo ang Juda sa labas ng paghatol habang pinanonood ang pagkasunog ng daigdig; ang sariling bayan at sariling lunsod ng Panginoon ang unang pinangalanan. Nakikita ng mabuting sagot na iginuhit ang pinakamalawak na bilog upang iuwi ang babala. Pinananatili ng mahinang sagot na pangkalahatan ang babala at iniiwan ang bayan ng tipan na ligtas sa labas ng saklaw nito.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 1:2–4: lumiliit ang saklaw tungo sa Juda at Jerusalem. Ituwid ang interpretasyong nag-iiwan sa sariling komunidad ng tipan ng Diyos na ligtas sa labas ng babala.
2. Paano nagkakaiba ang pagsamba, hati-hating panunumpa, pagtalikod, at pagpapabaya?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Iba-ibang pagkukulang ang pinangangalanan ng mga talata 4-6. May tahasang naglilingkod kay Baal. May “nagsisisamba sa natatanaw sa langit sa mga bubungan ng bahay”, sa araw, buwan, at mga bituin. May “nagsisisamba na nanunumpa sa Panginoon at nanunumpa sa pangalan ni Malcam”, hati ang katapatan. May “nagsisitalikod na mula sa pagsunod sa Panginoon”, at may “mga hindi nagsisihanap sa Panginoon, ni sumangguni man sa kaniya”. Pinagbubukod ng mabuting sagot ang tahasang pagsamba sa diyus-diyusan, ang hating katapatan, ang pagtalikod, at ang payak na pagpapabaya, at nakikitang ibinibilang ang pagpapabaya kasama ng iba. Ginagawa ng mahinang sagot na kawalan lamang ng pananampalataya ang lahat, na para bang ang mga tumatanggi lamang sa Diyos ang tinutukoy.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang 1:4–6 sa pamamagitan ni Baal, mga bagay sa langit, magkakatunggaling katapatan, pagtalikod, at hindi paghahanap. Huwag gawing hayagang pagtanggi lamang sa pag-iral ng Diyos ang bawat paratang.
3. Ano ang nag-uugnay sa mga talata tungkol sa pintuan at pamilihan sa materyal na pakinabang?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Karahasan at di-tapat na pakinabang. Binabanggit ng talata 9 ang mga “pinupuno ang bahay ng kanilang panginoon ng pangdadahas at pagdaraya”, at sinasabi ng talata 11 na “yaong napapasanan ng pilak ay nangahiwalay”. Saka inaalis ng talata 13 ang bunga: nagiging samsam ang kayamanan, walang tumitira sa mga bahay, walang umiinom ng alak ng ubasan. Iniuugnay ng mabuting sagot ang mga paratang na panrelihiyon sa mga paratang na pangkabuhayan, sapagkat ang mga taong hati ang pagsamba ay siya ring pumupuno ng kanilang bahay sa maling paraan. Kinokondena ng mahinang sagot ang pangangalakal, kayamanan, o dayuhang kasuotan sa pangkalahatan, na hindi ginagawa ng teksto.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 1:9–13: lumilitaw ang karahasan, pandaraya, mga mangangalakal, pilak, bahay, at ubasan. Tukuyin ang pinangalanang kasamaan sa halip na hatulan ang lahat ng kalakalan o pananamit.
4. Anong paniniwala ang nasa likod ng pananatili sa latak?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Na walang gagawin ang Diyos. Ang mga taong “nagsisiupo sa kanilang mga latak” ay ang mga “nangagsasabi sa kanilang puso, Ang Panginoo'y hindi gagawa ng mabuti, ni gagawa man siya ng masama”. Ang latak ay ang nakatining sa ilalim ng banga ng alak; ang alak na matagal na nakapatong dito ay lumalapot at nasisira. Larawan ito ng mga taong naging tamad at panatag, tiyak na walang ginagawa ang Diyos. Pinangangalanan ng mabuting sagot ang nakatagong paniniwala at nakikitang sinasabi ito sa puso, hindi nang malakas. Ginagawa ng mahinang sagot ang talata na aral sa paggawa ng alak, o hindi napapansing hindi kailanman tatawagin ng mga taong ito ang sarili nilang di-mananampalataya.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang paliwanag sa 1:12: sinasabing hindi kikilos ang Panginoon. Tungkol sa malalim na nakaugat na pagkakampante ang larawan, hindi aralin sa paggawa ng alak.
5. Paano binabago ng inuulit na salitang “araw” ang bilis ng kabanata?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Pinabibilis nito ang kabanata. Sinasabi ng talata 14, “Ang dakilang kaarawan ng Panginoon ay malapit na, malapit na at nagmamadaling mainam”, at inuulit ng talata 15 ang kaarawan nang anim na beses: “kaarawan ng kapootan, kaarawan ng kabagabagan at kahapisan, kaarawan ng kawakasan at kasiraan, kaarawan ng kadiliman at kalumbayan, kaarawan ng mga alapaap at pagsasalimuot ng kadiliman”. Saka idinaragdag ng talata 16 ang “Kaarawan ng pakakak at ng hudyatan”. Parang kampana ang pag-uulit. Nadarama ng mabuting sagot ang pagkaapurahan at pinangangalanan ang mga salitang bumubuo nito. Nagtatakda ang mahinang sagot ng petsang hindi ibinibigay ng teksto, o nagmamadali sa babala upang marating ang aliw ng kabanata 3.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin nang malakas ang 1:14–16 at pansinin ang malapit, nagmamadali, kapighatian, kadiliman, at babala. Hayaang lumikha ng pagkaapurahan ang pag-uulit nang hindi nag-iimbento ng pagbibilang pababa.
6. Bakit nagtatapos ang kabanata sa paghahayag na walang silbi ang kayamanan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat sa kayamanan nila inilagak ang kanilang tiwala, at hindi nito masasagot ang paratang. Ibinibigay ng talata 17 ang dahilan ng kahapisan, “sapagka't sila'y nangagkasala laban sa Panginoon”, at sinasabi ng talata 18, “Kahit ang kanilang pilak o ang kanilang ginto man ay hindi makapagliligtas sa kanila sa kaarawan ng kapootan ng Panginoon”. Ang kasalanan laban sa Diyos ay hindi utang na nababayaran ng salapi. Iniuugnay ito ng mabuting sagot sa pilak ng 1:11 at sa kayamanan ng 1:13. Binabasa ito ng mahinang sagot bilang pangkalahatang kasabihan tungkol sa salapi, o bilang pangakong makatatakas ang mahihirap.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 1:17–18: tungkol sa kasalanan laban sa Panginoon ang krisis, hindi sa isang bayaring maaaring bayaran. Hindi mabibili ng pera ang kaligtasan mula sa paghatol na ito.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga nakagawian
Ipapaliwanag sa mga pangkat kung paano maaaring magsama ang inaangking paniniwala at praktikal na palagay na hindi kailanman darating ang pananagutan, gamit ang mga lalaki sa 1:12.
Mga ugnayan at komunidad
Suriin ang kathang negosyong pumupuno sa kagalang-galang na mga bahay sa pamamagitan ng nakatagong pandaraya; ihiwalay ang mukhang kasaganaan sa mga paraang lumilikha nito.
Katiwasayang hindi makasagot sa paratang
Ipahambing sa mga mag-aaral ang karaniwang nagagawa ng pera at mga pader sa partikular na suliraning moral na inilalarawan sa 1:17–18.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Ang kaligiran
Basahin ang 1:1 at ibigay ang kaligiran ng paghahari ni Josias sa dalawang pangungusap. Saka basahin nang malakas ang 1:2-6.
Pinangalanan ang Juda
Itanong ang una at ikalawang tanong. Isulat sa pisara ang mga paratang ng 1:4-6 at harapin ang ikalawang kalituhan.
Ang paghahanap
Basahin ang 1:7-13. Itanong ang ikatlo at ikaapat na tanong, ipaliwanag ang latak at mga ilawan, at harapin ang ikatlong kalituhan.
Ang kaarawan
Basahin nang mahinahon ang 1:14-18. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong at sagutin ang unang kalituhan.
Patungo sa kabanata 2
Banggitin ang ikaapat na kalituhan at basahin ang 2:3 bilang pasilip. Ipamigay ang papel at sama-samang basahin ang pangunahing talata.
90 minuto
Ang Juda ni Josias
Ibuod ang 2 Mga Hari 23:4-14 at ang mga diyus-diyusang inalis ni Josias, upang may kaligiran ang mga paratang ng Sofonias 1.
Ang sangnilikhang binaligtad
Basahin ang 1:1-3 at ituro ang unang hakbang ng paliwanag at ang unang kalahati ng ikalawa.
Mga paratang laban sa Juda
Basahin ang 1:4-6. Itanong ang una at ikalawang tanong, buuin ang listahan ng mga pagkukulang, at harapin ang ikalawang kalituhan.
Ang hain at ang mga panauhin
Basahin ang 1:7-9 kasama ang 1 Samuel 5:5 at ituro ang ikatlong hakbang ng paliwanag. Itanong ang ikatlong tanong.
Mga ilawan sa lunsod
Basahin ang 1:10-13 kasama ang simpleng guhit ng lunsod. Itanong ang ikaapat na tanong at harapin ang ikatlong kalituhan.
Ang kaarawan ng Panginoon
Basahin ang 1:14-18 at Amos 5:18-20. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong at sagutin ang una at ikaapat na kalituhan.
Pamumuhay na parang walang Diyos
Sa maliliit na grupo, gawin ang unang aplikasyon: ipaliwanag kung paano maaaring magkasama ang ipinahahayag na pananampalataya at ang pagpapalagay na hindi kailanman kikilos ang Diyos, gamit ang 1:12.
Papel at panalangin
Sama-samang basahin ang pangunahing talata, ituro ang linyang iuuwi, at ipanalangin ang pusong umaasang kikilos ang Diyos.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Huwag basahin sa maliliit na bata ang 1:2-3 o 1:17. Gumamit ng flashlight sa madilim na silid at ilawan ang mga sulok habang binabasa ang 1:12, at ipaliwanag na nakikita ng Diyos ang itinatago ng tao. Sabihin sa kanila na sinasabi ng mga tao sa Jerusalem na walang gagawin ang Diyos, at sinabi ng Diyos na may gagawin siya. Panatilihing mahinahon ang tono, huwag manghula tungkol sa kanilang tahanan o sa mundo, at magtapos sa pagsasabing inaanyayahan ng susunod na kabanata ang mga tao na hanapin ang Diyos.
Kabataan
Mabilis makita ng mga kabataan ang pagkukunwari. Itanong kung ano ang itsura ng pagsasabing naniniwala ka sa Diyos habang namumuhay na parang wala siyang ginagawa. Basahin ang 1:12 at maglaan ng oras sa larawan ng alak na nakaupo sa latak nito. Gabayan silang tingnan ang saloobin sa pangkalahatan at huwag pangalanan ang mga kaklase, magulang, o simbahang sa tingin nila ay panatag.
Matatanda
Kaya ng mga may sapat na gulang ang bigat ng buong kabanata. Maglaan ng oras sa ugnayan ng pagsamba at salapi sa 1:4-13, at sa 1:12 bilang paglalarawan ng maginhawang kawalan ng pananampalataya sa loob ng isang relihiyosong bayan. Pag-usapan kung paano nagiging lugar ang kayamanan na doon natin hinahanap ang kaligtasan. Iwasan ang mga tsart ng katapusan at anumang pagtatangkang itumbas ang kaarawan sa mga pangyayari ngayon.
Isa sa isa
Sama-samang basahin ang 1:12-18 at itanong kung naramdaman na ba ng tao na walang ginagawa ang Diyos. Huwag magmadaling umaliw; hayaang pangalanan nang tapat ng 1:12 ang panganib. Saka bumaling sa 2:3 at ipakitang hindi nagtatapos ang aklat sa babala. Itanong kung ano ang maaaring itsura ng paghahanap sa Panginoon ngayong linggo, at manalangin kayong magkasama.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Sofonias 1:1–18
Ang sipi sa maikling salita
Nagsalita si Sofonias sa mga kaarawan ni Haring Josias. Nagsisimula ang salita ng Panginoon sa pamamagitan niya sa babalang kasinlawak ng daigdig, saka tumuturo nang tuwiran sa Juda at Jerusalem. Sumasamba ang mga tao kay Baal at sa mga bituin, nanunumpa sa Panginoon at sa ibang mga dios nang sabay, tumatalikod sa Diyos, o hindi lamang siya hinahanap. Pinupuno ng ilan ang kanilang bahay sa pamamagitan ng pangdadahas at pagdaraya. Marami ang nagsasabi sa kanilang puso na walang gagawin ang Diyos. Sinasabi ng Panginoon na sisiyasatin niya ang lunsod na may mga ilawan, at malapit na ang isang dakila at madilim na kaarawan na hindi makapagliligtas ang pilak o ginto.
Talatang iingatan
At mangyayari sa panahong yaon, na ang Jerusalem ay sisiyasatin kong may mga ilawan; at aking parurusahan ang mga tao na nagsisiupo sa kanilang mga latak, na nangagsasabi sa kanilang puso, Ang Panginoo'y hindi gagawa ng mabuti, ni gagawa man siya ng masama.
Sofonias 1:12 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Anong mga uri ng kawalang-katapatan ang pinangangalanan sa 1:4-6?
Ano ang sinasabi sa kanilang puso ng mga tao sa 1:12?
Bakit hindi makapagliligtas ang pilak at ginto sa 1:18?
Sa linggong ito
Pangalanan ang isang bahagi ng iyong buhay na namumuhay ka na parang walang gagawin ang Diyos, at dalhin ito sa kaniya sa panalangin.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Wala pang eksaktong tugmang media na nakatala para sa siping ito. Ikakabit ng ulat ng pagkakasundo ang bagong materyal kapag mayroon na.