Sofonias: Kabanata 2 | Mga Gabay para sa Guro | Mga Sinematikong Awit ng Bibliya

Ang malaking larawan

Pinuputol ng Aklat ni Zefanias ang paghatol sa pamamagitan ng makipot na bintanang tinatakan ng isang madaliang ideya: bago. Bago dumating ang pasiya, bago lumipas ang araw na parang ipa, tinatawag ang bansa na magtipon, at tinatawagan ang mga maamo na hanapin ang PANGINOON, ang katuwiran, at ang kaamuan. Kahit noon, ang kanlungan ay nananatiling "kaypala," hindi isang gantimpalang kaya nilang pilitin. Mula roon ay gumagalaw ang propesiya palabas sa baybayin ng Filistea, sa Moab at Ammon, tungo sa Etiopia at Asiria. Lumalawak ang heograpiya, ngunit nananatiling magkaugnay ang mga paksa: kapalaluan, poot, huwad na katiwasayan, at hangganan ng mga diyos at lunsod na mukhang panatili. Lumilitaw ang nalabi ng Juda sa mga tanawing nawalan na ng dating naninirahan, samantalang lumilitaw din ang malalayong bayan bilang mananamba sa hinaharap. Isinasara ng Nineve ang kabanata sa pamamagitan ng paggawang guho na tinitirhan ng mga hayop ang pagsapat sa sarili, isang mabigat na sagot sa pag-aangkin ng lunsod na walang iba maliban sa kaniya.

Pangunahing katotohanan

Bago dumating ang ipinahayag na paghatol, tinatawag ni Sofonias ang bayan na magtipon at ang mga maamo na hanapin ang Panginoon, katuwiran, at kaamuan nang hindi umaangkin ng garantisadong kaligtasan mula rito. Ibinabagsak ng Panginoon ang mga bansang nagyayabang laban sa kanyang bayan, winawasak ang tiwala ng Nineve sa sarili nitong kasapatan, at nangangako kapwa ng tirahan para sa nalabi ng Juda at ng pagsambang lampas sa mga hangganan ng Juda.

Sofonias 2: Ang mapagpakumbabang nalabi at ang mga lunsod na nagtiwala sa sarili

Kasulatan sa mismong pahina

Sofonias · Ang Dating Biblia 1905 · 15

Ang paulit-ulit na salita ay bago

Sofonias 2:1-3

Tagpo sa kabanataSofonias 2

1Kayo'y magpipisan, oo, magpipisan, Oh bansang walang kahihiyan;

2Bago ang pasiya'y lumabas, bago dumaang parang dayami ang kaarawan, bago dumating sa inyo ang mabangis na galit ng Panginoon, bago dumating sa inyo ang kaarawan ng galit ng Panginoon.

3Hanapin ninyo ang Panginoon, ninyong lahat na maamo sa lupa, na nagsigawa ng ayon sa kaniyang kahatulan; hanapin ninyo ang katuwiran, hanapin ninyo ang kaamuan: kaypala ay malilingid kayo sa kaarawan ng galit ng Panginoon.

Nagbabago ang mga naninirahan sa baybayin

Sofonias 2:4-7

Tagpo sa kabanataSofonias 2

4Sapagka't ang Gaza ay pababayaan, at ang Ascalon ay sa kasiraan; kanilang palalayasin ang Asdod sa katanghaliang tapat, at ang Ecron ay mabubunot.

5Sa aba ng mga nananahanan sa baybayin ng dagat, bansa ng mga Chereteo! Ang salita ng Panginoon ay laban sa iyo, Oh Canaan, na lupain ng mga Filisteo; aking gigibain ka, upang mawalan ng mga mananahan.

6At ang baybayin ng dagat ay magiging pastulan, na may mga dampa para sa mga pastor, at mga kulungan para sa mga kawan.

7At ang baybayin ay mapapasa nalabi sa sangbahayan ni Juda; sila'y mangagpapastol ng kanilang mga kawan doon; sa mga bahay sa Ascalon ay mangahihiga sila sa gabi; sapagka't dadalawin sila ng Panginoon nilang Dios, at ibabalik sila na mula sa kanilang pagkabihag.

Naririnig ang paghamak, at umaabot ang pagsamba lampas sa hangganan

Sofonias 2:8-11

8Aking narinig ang panunungayaw ng Moab, at ang pagapi ng mga anak ni Ammon, na kanilang ipinanungayaw sa aking bayan, at nagmalaki sila ng kanilang sarili laban sa kanilang hangganan.

9Buhay nga ako, sabi ng Panginoon ng mga hukbo, ng Dios ng Israel, Walang pagsalang ang Moab ay magiging parang Sodoma, at ang mga anak ni Ammon ay parang Gomorra, pag-aari na mga dawag, at lubak na asin, at isang pagkasira sa tanang panahon: sila'y sasamsamin ng nalabi sa aking bayan, at sila'y mamanahin ng nalabi sa aking bansa.

10Ito ang kanilang mapapala dahil sa kanilang pagpapalalo, sapagka't sila'y nanungayaw at nagmalaki ng kanilang sarili laban sa bayan ng Panginoon ng mga hukbo.

11Ang Panginoo'y magiging kakilakilabot sa kanila; sapagka't kaniyang gugutumin ang lahat ng dios sa lupa; at sasambahin siya ng mga tao; ng bawa't isa mula sa kanikaniyang dako, ng lahat na pulo ng mga bansa.

Hindi mapipigilan ng pag-angkin ng Nineve ang pagpasok ng mga hayop

Sofonias 2:12-15

Tagpo sa kabanataSofonias 2

12Kayong mga taga Etiopia naman, kayo'y papatayin sa pamamagitan ng aking tabak.

13At kaniyang iuunat ang kaniyang kamay laban sa hilagaan, at gigibain ang Asiria, at ang Nineve ay sisirain, at tutuyuing gaya ng ilang.

14At mga bakaha'y hihiga sa gitna niyaon, lahat ng hayop ng mga bansa: ang pelikano at gayon din ang erizo ay tatahan sa mga kapitel niyaon; kanilang tinig ay huhuni sa mga dungawan; kasiraa'y sasapit sa mga pasukan; sapagka't kaniyang sinira ang mga yaring kahoy na cedro.

15Ito ang masayang bayan na tumahang walang bahala, na nagsasabi sa sarili, Ako nga, at walang iba liban sa akin: ano't siya'y naging sira, naging dakong higaan para sa mga hayop! lahat na daraan sa kaniya ay magsisisutsot, at ikukumpas ang kaniyang kamay.

May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral

Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.

Buksan ang Malalim na Personal na Pagninilay →Ang pangkalahatang tanaw ng kabanata para sa baguhan

Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata

Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.

Magsimula sa unang larawan ng kabanata

Sofonias 2:1: “Kayo'y magpipisan, oo, magpipisan, Oh bansang walang kahihiyan;”

Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago

Sofonias 2:8: “Aking narinig ang panunungayaw ng Moab, at ang pagapi ng mga anak ni Ammon, na kanilang ipinanungayaw sa aking bayan, at nagmalaki sila ng kanilang sarili…”

Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita

kanilang, Panginoon, aking, kaniyang, lahat, sapagka't

Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod

Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.

Sofonias 2:1–3

Sofonias 2:1
Magpisan, bansang walang kahihiyan
Basahin nang malakas ang 1:18, saka agad ang 2:1. Kasunod agad ng apoy ng paninibugho ang isang paanyaya. Ipaliwanag ang magpipisan bilang pagtitipon ng isang bayang tinawag, marahil upang mag-ayuno at manalangin gaya sa Joel 2:15-16, bagaman walang pulong na pinangangalanan si Sofonias. Ipakitang dalawang ulit sinasabi ang pandiwa upang ipakita ang pagkaapurahan. Ipaliwanag ang bansang walang kahihiyan bilang bayang nawalan ng pananabik sa Diyos. Ituro ito muna sapagkat ipinakikita nito ang pagbaling ng aklat: ang Diyos na kapapahayag pa lamang ng paghatol ay kumakausap sa nagkasalang bansa at sinasabi kung ano ang gagawin nito.
Sofonias 2:2
Bago, bago, bago
Ipabilang sa grupo ang mga bago sa talata 2. Iisang katotohanan ang idinidiin ng bawat isa: may panahon pa, at maikli ang panahon. Ipaliwanag ang pasiya bilang hatol na naipahayag na sa kabanata 1, at ang dayami bilang ipang tinatangay ng hangin sa giikan. Huwag magtakda ng petsa. Ituro ito pangalawa sapagkat binabalangkas nito bilang apurahan ang mga utos ng talata 3. Hindi libangan para sa tahimik na panahon ang paghahanap sa Diyos; ito ang tugong hinihingi habang hindi pa dumarating ang kaarawan ng galit ng Panginoon.
Sofonias 2:3
Hanapin ang Panginoon, katuwiran, at kaamuan
Basahin ang talata 3 at markahan ang tatlong hanapin. Ipaliwanag ang maamo sa lupa bilang mga mapagpakumbabang umaasa sa Diyos, at ang “nagsigawa ng ayon sa kaniyang kahatulan” bilang mga gumawa ng hinihingi niya. Pansinin ang pagkakasunod: una ang Panginoon, saka ang katuwiran, saka ang kaamuan. Inuutusan ang mga tapat na patuloy na hanapin ang mayroon na sila. Ihambing ang Amos 5:4 at 5:14-15, kung saan magkasama ang paghahanap sa Panginoon at ang paghahanap sa mabuti. Ituro ito bilang gitna ng yunit, sapagkat ito ang pinakamalinaw na tagubilin ng aklat sa mga nakikinig dito.
Sofonias 2:3
Kaypala ay malilingid kayo
Magtapos sa huling linya: “kaypala ay malilingid kayo sa kaarawan ng galit ng Panginoon”. Ituro na ang pangalang Sofonias ay nangangahulugang ang Panginoon ay nagtatago o nag-iingat, kaya ang mismong pangalan ng propeta ang nagdadala ng pag-asa. Saka ipaliwanag kung bakit tapat at hindi mahina ang kaypala. Bumabagsak ang paghatol sa buong lupain, at maaaring magdusa rito ang matuwid; itinatanong ng Joel 2:14 kung sino ang nakaaalam kung siya'y babalik. Ituro ito sa huli upang umuwi ang grupo na may malinaw na utos at mapagpakumbabang pag-asa, at walang pangakong hindi ginawa ng Diyos.

Sofonias 2:4–15

Sofonias 2:4-7
Kanluran: ang baybayin ng mga Filisteo
Maglagay ng mapa sa dingding na nasa gitna ang Juda. Magsimula sa kanluran. Basahin ang 2:4 at ipaliwanag na sa Hebreo ay magkatunog ang mga pangalan at mga pandiwa: Gaza at pababayaan, Ecron at mabubunot, mga paglalaro sa salita na nagpapadala sa bawat pangalan ng sarili nitong hatol. Ipaliwanag ang mga Chereteo bilang bayang kaugnay ng Creta sa gitna ng mga Filisteo. Saka basahin ang 2:6-7: nagiging pastulan ang baybayin, at “ang baybayin ay mapapasa nalabi sa sangbahayan ni Juda”. Ituro ito muna sapagkat ipinakikita nito ang huwaran ng buong bahagi: paghatol na sinusundan ng kinabukasan para sa nalabi.
Sofonias 2:8-10
Silangan: Moab at Ammon
Bumaling sa silangan. Basahin ang 2:8 at pansinin na sinasabi ng Panginoon, “Aking narinig”. Ang dahilan ay ang kanilang panunungayaw sa kaniyang bayan at ang pagmamalaki laban sa hangganan ng Juda. Basahin ang Genesis 19:24-29 at 19:36-38: nagmula ang Moab at Ammon kay Lot, na tumakas sa Sodoma, kaya mapait na pagbabaligtad ang gawing “parang Sodoma” at “parang Gomorra”. Ipaliwanag ang mga dawag at lubak na asin bilang lupang walang tutubo. Pinangangalanan ng talata 10 ang ugat: “Ito ang kanilang mapapala dahil sa kanilang pagpapalalo”. Ituro ito pangalawa upang makita ng grupo ang moral na batayan ng bawat paghatol.
Sofonias 2:11
Bawa't isa mula sa kanikaniyang dako
Huminto sa gitna ng mga pahayag. Dahan-dahang basahin ang talata 11. Magiging kakilakilabot ang Panginoon sa mga bansa at “kaniyang gugutumin ang lahat ng dios sa lupa”, iniiwang walang sumasamba ang mga diyus-diyusan. Saka ang gulat: “sasambahin siya ng mga tao; ng bawa't isa mula sa kanikaniyang dako, ng lahat na pulo ng mga bansa”. Ang mga pulo ay malalayong baybayin. Ihambing ang Isaias 19:23-25 at Malakias 1:11. Ituro ang hakbang na ito rito sapagkat binabago nito kung paano maririnig ang buong kabanata: naglilingkod ang paghatol sa mga bansa sa isang araw na ang mga bansa mismo ay sasamba sa Panginoon.
Sofonias 2:12-13
Timog at hilaga
Ituro ang timog, ang Cus, na tinatawag ditong Etiopia, ang malayong lupain sa timog ng Egipto: “Kayong mga taga Etiopia naman, kayo'y papatayin sa pamamagitan ng aking tabak.” Maikli at mabigat ang talata. Saka ituro ang hilaga. Sinasabi ng talata 13 na “kaniyang iuunat ang kaniyang kamay laban sa hilagaan, at gigibain ang Asiria”. Ang Asiria ang pinakamakapangyarihan noon, at ang Nineve ang kabisera nito. Ipaliwanag na sa pagbanggit sa apat na direksiyon, inaangkin ng talata ang paghahari ng Panginoon sa bawat bansang gumipit sa Juda. Huwag magdagdag ng mga petsa ng labanan na hindi ibinibigay ng teksto.
Sofonias 2:14-15
Ang masayang bayan na nawalan ng laman
Basahin ang 2:14 at ilarawan ang mga guho: mga bakahang nakahiga sa mga lansangan, mga ibon at hayop sa mga kapitel ng haligi, huning naririnig sa mga walang-lamang dungawan, ang mga yaring kahoy na cedro na nasira. Aminin na di-tiyak ang mga hayop na binanggit. Saka basahin ang 2:15, ang bayang “tumahang walang bahala” at nagsasabing “Ako nga, at walang iba liban sa akin”. Ihambing ang Isaias 47:8. Sumusutsot at kumukumpas ng kamay ang mga dumaraan, mga kilos ng paghamak at pagkamangha. Ituro ito sa huli at ibaling sa Juda: ang ganito ring kawalang-bahala ay nasa Jerusalem sa 1:12, at sasabihin na ito ng kabanata 3.

Kung saan natitisod ang mga mag-aaral

Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.

Sofonias 2:1–3

“Kung hahanapin ko ang Diyos, tiyak na makaliligtas ako sa bawat sakuna.”

Sinasabi ng talata na “kaypala ay malilingid kayo” (2:3), hindi tiyak na malilingid. Nakasalig ang pag-asa sa kaawaan ng Diyos, hindi sa kontrata. Ganito rin kapakumbaba magsalita ang Joel 2:14 at Amos 5:15. Sa Kasulatan, nagdurusa rin ang mga tapat sa panahon ng paghatol; dinanas ni Jeremias ang pagbagsak ng Jerusalem. Tiyak ang utos na maghanap at totoo ang pag-asa, ngunit nasa kamay ng Diyos ang kahihinatnan.

“Para sa masasama ang panawagang ito; walang kailangang gawin ang mga tapat.”

Unang kinakausap ng talata 3 ang “ninyong lahat na maamo sa lupa, na nagsigawa ng ayon sa kaniyang kahatulan”, mga taong gumagawa na ng hinihingi ng Diyos. Sila ang inuutusang patuloy na hanapin ang Panginoon, ang katuwiran, at ang kaamuan. Tinatawag ang buong bansa sa 2:1, ngunit hindi ligtas sa panawagan ang mga maamo. Sa Sofonias, tuloy-tuloy na paghahanap ang katapatan, kaya inilalarawan ang nalabi sa 3:12 bilang bayang nagtitiwala sa pangalan ng Panginoon.

“Ang paghahanap sa Panginoon ay paghahanap ng tamang ritwal upang makaiwas sa parusa.”

Ang tatlong hinahanap sa 2:3 ay ang Panginoon mismo, ang katuwiran, at ang kaamuan. Inilalarawan ng mga ito ang isang ugnayan at paraan ng pamumuhay, hindi isang pamamaraan. Kinondena ng kabanata 1 ang mga nag-iingat ng anyong panrelihiyon habang nanunumpa kay Malcam (1:5). Sa Sofonias, ang paghahanap sa Panginoon ay pagbabalik sa kaniya sa puso at sa gawa, gaya ng sinasabi ng Amos 5:14-15: hanapin ang mabuti, at hindi ang masama.

Sofonias 2:4–15

“Hinatulan ang mga bansang ito dahil lamang hindi sila Israel.”

Nagbibigay ng mga dahilan ang teksto. Nanungayaw ang Moab at Ammon sa bayan ng Diyos at “nagmalaki sila ng kanilang sarili laban sa kanilang hangganan” (2:8), at “Ito ang kanilang mapapala dahil sa kanilang pagpapalalo” (2:10). Kinokondena ang Nineve dahil sa pagmamalaki nitong “Ako nga, at walang iba liban sa akin” (2:15). At tumatanaw ang 2:11 sa mga tao ng bawat bansa na sumasamba sa Panginoon. Kababala pa lamang ng aklat ding ito sa Juda sa kabanata 1, at paparatangan nito ang Jerusalem sa 3:1-7. Hindi kailanman ang pinagmulan ang ibinibigay na paratang.

“Maitutugma natin ang mga bansang ito sa makabagong mga bansa at mababasa ang balita sa pamamagitan nila.”

Sinaunang mga bayan ang pinangangalanan: ang mga lunsod ng Filisteo, ang mga Chereteo, Moab, Ammon, Cus, at Asiria na ang kabisera ay Nineve. Kinakausap sila ni Sofonias sa sarili niyang panahon, at matagal nang naglaho bilang bayan ang ilan sa kanila. Itinuturo ng talata na hinahatulan ang kapalaluan at paghamak at na naghahari ang Panginoon sa bawat bansa. Hindi nito pinahihintulutan ang pagguhit ng linya mula sa mga talatang ito tungo sa anumang tunggalian o bayan ngayon, at dapat itong sabihin nang malinaw ng nagtuturo.

“Problema ng mga dayuhan ang kapalaluan; biktima rito ang bayan ng Diyos.”

Ang walang-bahalang pagmamalaki ng Nineve sa 2:15 ay umaalingawngaw sa mga tao ng Jerusalem sa 1:12 na nagsasabing walang gagawin ang Panginoon. Agad bumabaling ang kabanata 3 sa Jerusalem bilang lunsod na may “mapagpighating kamay” (3:1), na hindi napasaway. Kinokondena ni Sofonias ang kapalaluan ng mga bansa at saka ipinakikita sa Juda ang kaparehong kasalanan sa sarili nito. Ituro ang mga pahayag laban sa mga bansa bilang salamin, hindi bilang aliw na mas masama ang iba.

Mga layunin sa pagkatuto

Tukuyin ang inuulit na utos na magtipon.
Sundan ang pagkaapurahang nililikha ng “bago.”
Ilarawan ang mga taong tinatawag na maamo.
Pangalanan ang tatlong dapat hanapin.
Ipaliwanag kung bakit hinahanap pa rin ng mga maamo ang kaamuan.
Ihiwalay ang inaasam na kanlungan sa garantisadong kaligtasan mula sa pinsala.
Hanapin ang mga bansang pinangalanan sa paligid ng Juda.
Ipaliwanag kung bakit haharap sa paghatol ang Moab at Ammon.
Ihambing ang pagyayabang ng Nineve sa pagkatiwangwang nito.
Tukuyin ang ipinangakong paggamit ng nalabi sa baybayin.
Ilarawan ang mas malawak na pagsambang inilalarawan sa talata 11.
Ihiwalay ang paghatol sa propesiya sa pahintulot na hamakin ang mga bayan.

Paghahanda ng guro

Basahin ang 1:14–18 bago ang tatlong talatang ito; panatilihin ang nalalapit na paghatol.
Ipaliwanag ang “ipa” bilang magaang materyal na inihihiwalay sa butil.
Linawin ang “nagsigawa ng ayon sa kaniyang kahatulan” bilang kumilos ayon sa makatarungang hinihingi ng Diyos.
Markahan ang bawat “bago” at bawat “hanapin” sa maikling ipamamahaging babasahin.
Basahin ang 2:4 pagkatapos upang manatili ang pagtitipon sa pagitan ng babala at pinangalanang mga paghatol.
Maghanda ng payak na mapang nagpapakita ng mga direksiyon: baybaying Filisteo sa kanluran, Moab at Ammon sa silangan, Etiopia sa timog, at Asiria sa hilaga.
Ipaliwanag na tumutukoy sa sinaunang Cus ang Etiopia ng Ang Dating Biblia; iwasang itumbas ang mga hangganan nito sa isang makabagong bansa.
Basahin ang Genesis 19:24–29 bago ipaliwanag ang paghahambing sa Sodoma at Gomorra sa 2:9.
Panatilihin ang “kormoran” at “tagak sa latian” sa 2:14; iwasang mag-angkin ng katiyakan tungkol sa pagtukoy sa makabagong mga uri ng hayop.
Markahan ang mga paglipat mula sa pagkawasak tungo sa paninirahan ng nalabi sa 2:7 at tungo sa pagsamba sa 2:11; hindi palamuti ang alinman.

Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon

Tahasang sinabi

Tukuyin ang tatlong utos sa 2:3: hanapin ang Panginoon, hanapin ang katuwiran, at hanapin ang kaamuan; huwag ipalit ang paghahanap lamang ng kaligtasan sa panganib. Gamitin ang 2:8–10: pinapangalanan ng Panginoon ang paghamak, kayabangan sa teritoryo, at pagmamataas ng Moab at Ammon bilang mga batayan ng paghatol.

Sinusuportahan ng Kasulatan

Ihambing ang 2:3 sa Amos 5:15; parehong iniuugnay ang responsableng pagkilos sa pag-asa sa awa sa halip na pag-aangking kontrolado ang bunga. Ihambing ang pagmamataas at eksklusibong pag-aangkin sa sarili sa 2:15 sa Isaias 47:8; inilalantad ng magkatulad na pananalita ang pag-aangkin ng walang-kapantay na katiwasayan.

Matibay na hinuha

Mahihinuha ang patuloy na paghuhubog mula sa 2:3: ang mga taong tinatawag nang maamo ay sinasabihan pa ring hanapin ang kaamuan. Mahihinuha ang sinadyang pagpapahiya sa tiwala ng imperyo mula sa 2:13–15: nagiging tuluyan ng mga hayop ang nagagalak na lunsod sa halip na ligtas na sentro ng mga tao.

Posible o tradisyonal na pagbasa

Basahin ang pagtitipon bilang kapulungang nagsisisi sa liwanag ng 2:3; walang kinakailangang liturhiya o pinangalanang lugar ng pagtitipon na ibinibigay ang 2:1–3. Ipaliwanag ang “gugutumin ang lahat ng dios sa lupa” sa 2:11 bilang posibleng paglalarawan ng pagkawala ng mga handog at mananamba; hindi inilalarawan ng talata ang paraan.

Hangganan

Panatilihin ang “marahil” sa 2:3; huwag gawing garantiya ang panawagan na maiiwasan ng bawat masunuring tao ang pisikal na pinsala. Huwag tukuyin ang mga bayan ngayon bilang awtomatikong pinupuntirya, humingi ng eksaktong pagkakakilanlan ng mga hayop, o gawing pahintulot sa paghamak sa lahi ang 2:4–15.