Ang malaking larawan
Nagsisimula ang Tito 1 bago pa ang pagsasaayos ng iglesia at nagtatapos matapos masubok ang pag-aangking panrelihiyon. Pinagsasama muna ni Pablo ang katotohanan at ang kabanalan at ang pag-asa at ang pangako ng Diyos na hindi makapagsisinungaling, at ginagawa niyon na higit pa sa suliranin ng tauhan ang kasunod na malasakit ng kabanata tungkol sa mapanlinlang na guro. Dapat maghirang si Tito ng matatanda sa bawat lunsod, ngunit nabibilang ang tungkulin sa mga katiwalang mahalaga ang asal sa sambahayan, ang ugali, ang gana, ang pagpapatuloy sa panauhin, at ang paghawak sa tapat na salita. Ang mismong mga sambahayang inaasahang mapamahalaan nang mahusay ng mga lider ang ginugulo ng mga walang kabuluhang tagapagsalita at manlilinlang. Maging ang mabagsik na paggamit ni Pablo ng isang siniping taga-Creta ay nakatuon sa isang idinideklarang layon: maging matatag sa pananampalataya ang mga sinaway. Inilalantad ng mga panghuling linya ang pinakamalalim na pagsalungat. May mga umaangking kilala nila ang Diyos samantalang itinatanggi ng kanilang gawa ang pag-aangkin. Kaya tumatanggi ang Tito 1 na hayaang maglakbay nang magkahiwalay ang aral at ang asal.
Pangunahing katotohanan
Inuutusan ni Pablo si Tito na magtalaga sa buong Creta ng mapagkakatiwalaang matatanda na nanghahawak sa tapat na salita, humaharap sa mga gurong gumugulo sa mga sambahayan para sa pakinabang, at isinasabuhay ang kabanalang inaangkin ng kanilang ipinahahayag na pananampalataya.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Tito 1:1: “Si Pablo, na alipin ng Dios, at apostol ni Jesucristo, ayon sa pananampalataya ng mga hinirang ng Dios, at sa pagkaalam ng katotohanan na ayon sa…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Tito 1:8: “Kundi mapagpatuloy, maibigin sa mabuti, mahinahon ang pagiisip, matuwid, banal, mapagpigil;”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
Dios, hindi, walang, ayon, kanilang, bagay
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Tito 1:1-4
Ang Diyos na hindi makapagsisinungaling
Magsimula kung saan nagsisimula si Pablo, sa Diyos “na di makapagsisinungaling” at sa “pagasa sa buhay na walang hanggan” na ipinangako (1:2). Ipaliwanag ang “ayon sa kabanalan” sa 1:1 bilang katotohanang tumutugma sa banal na pamumuhay at nagbubunga nito. Ituro ito muna sapagkat ito ang panukat ng buong kabanata: dito sinusukat ang mga matanda sa 1:6-9, at dito bumabagsak ang mga bulaang guro sa 1:16. Pansinin din na si Tito ay “aking tunay na anak ayon sa pananampalataya ng lahat” (1:4): pananampalatayang pinagsasaluhan, hindi pansarili, kaya nangangailangan ang gawain sa Creta ng mga pinuno sa bawat bayan at hindi ng iisang mahusay na dalaw.
Tito 1:5-6
Ang nagkukulang, at ang tahanan ng matanda
Basahin nang dahan-dahan ang 1:5. Iniwan si Tito upang husayin “ang mga bagay na nagkukulang”: bata pa at hindi pa buo ang mga iglesia sa pulo. Ipaliwanag na ang mga matanda ay ang mga lalaking mangangasiwa sa bawat kongregasyon. Saka basahin ang 1:6: walang kapintasan, “asawa ng isang babae lamang”, “may mga anak na nagsisisampalataya”. Ilahad na may bumabasa nito bilang mga anak na sumasampalataya at may bumabasa bilang mga anak na mapagkakatiwalaan at maayos, at huwag tahimik na pagpasiyahan ang usapin. Ituro muna ang tahanan bago ang mga katangiang pampubliko sapagkat ganoon ang ginagawa ni Pablo: sa tahanan unang nakikita kung paano mag-alaga ng iba ang isang lalaki.
Tito 1:7-9
Ang katiwala ng Diyos
Ituro na tinatawag ng 1:7 ang taong ito na “obispo”, ibig sabihin ay tagapangasiwa, at “katiwala ng Dios”. Inaalagaan ng katiwala ang pag-aari ng iba, kaya hindi siya maaaring maging mapagsariling kalooban, magagalitin, palaaway, o masakim. Saka ipakita ang positibong panig sa 1:8: “mapagpatuloy, maibigin sa mabuti, mahinahon ang pagiisip, matuwid, banal, mapagpigil”. Tapusin ang hakbang sa 1:9, ang tanging kuwalipikasyon tungkol sa pagtuturo, at ipakitang may dalawa itong layunin: umaral at papaniwalain “ang nagsisisalangsang”. Inuuna ito bago ang mga bulaang guro upang hawak na ng grupo ang panukat kapag lumitaw ang huwad.
Tito 1:10-14
Mga bibig na dapat matikom, at pagsaway na may layunin
Ngayon ipakita kung para saan ang mga matanda. May “maraming mga suwail, na mapagsalita ng walang kabuluhan at mga magdaraya” (1:10), na ang mga bibig ay “nararapat matikom” sapagkat ginugulo nila ang buong mga sangbahayan dahil sa pakinabang (1:11). Ipaliwanag na natitikom ang bibig sa pamamagitan ng magaling na aral ng 1:9, hindi ng dahas; ang matanda ay “hindi palaaway”. Saka basahin ang sinabi ng propetang taga Creta sa 1:12 nang hindi pinalalambot, at ang hatol ni Pablo, “Ang patotoong ito ay tunay”. Bigyan ng bigat ang layunin: ang pagsaway ay “upang mangapakagaling sa pananampalataya” (1:13). Pagbabalik ang hangad ng pagtutuwid. Ipaliwanag ang mga katha at mga utos ng tao sa 1:14 bilang mga dagdag na naglalayo sa katotohanan.
Tito 1:15-16
Pagpapahayag na sinusubok ng mga gawa
Magtapos kung saan nagtatapos ang kabanata, sa isang pagsubok na magagamit ng sinuman. Basahin ang 1:15 na nasa likod nito ang 1:14: hindi natitiyak ang kalinisan ng mga tuntunin ng tao tungkol sa panlabas na bagay, sapagkat dinudumhan ng maruming puso ang lahat ng hinihipo nito, at “pati ng kanilang pagiisip at kanilang budhi ay pawang nangahawa”. Saka ang 1:16: “Sila'y nangagpapanggap na nakikilala nila ang Dios; nguni't ikinakaila sa pamamagitan ng kanilang mga gawa”. Ituro ito sa huli sapagkat tinitipon nito ang kabanata: ang katotohanang ayon sa kabanalan sa 1:1, ang nasubok na buhay ng mga matanda sa 1:6-9, at ngayon ang mga gurong naghihiwalay ang salita at gawa. Humahantong din ito sa 2:1, kung saan dapat magsalita si Tito ng nauukol sa magaling na aral.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Mga lalaking may asawa lamang na may mga anak na mananampalataya ang puwedeng maglingkod sa iglesia.”
Nagbibigay ang talata 6 ng mga kuwalipikasyon para sa mga matandang ihahalal ni Tito, hindi para sa bawat uri ng paglilingkod. Sa loob ng tungkuling iyon, pinagtatalunan ang mga detalye ng “asawa ng isang babae lamang” at ng mga anak: may bumabasa ng tapat na asawa, may bumabasa ng minsang nag-asawa; may bumabasa ng mga anak na sumasampalataya, may bumabasa ng mga anak na mapagkakatiwalaan. Ilahad ang mga pagbasa nang patas. Huwag banatin ang talata upang alisin sa lahat ng ministeryo ang mga walang asawa, bagay na mag-aalis kay Pablo mismo (1 Mga Taga-Corinto 7:7-8).
“Sinabi ni Pablo na sinungaling ang lahat ng taga Creta, kaya puwedeng husgahan ang isang buong bayan.”
Sinisipi ni Pablo ang isang taga Creta, “isang propetang sarili nila” (1:12), at sinasang-ayunan niyang angkop ang kasabihan sa mga magdarayang kaharap niya (1:13). Hindi niya pinagbabawalan ang mga taga Creta sa iglesia; kababanggit lamang niya kay Tito na maghalal ng mga matanda “sa bawa't bayan” ng Creta (1:5). May sinabing layunin ang pagsaway: “upang mangapakagaling sa pananampalataya”. Ituro nang tapat ang talata, ngunit huwag kailanman hayaang maging pahintulot ito upang hamakin ang isang lahi, bagay na babagsak mismo sa mga kuwalipikasyon ng matanda sa 1:7-8.
“Ang pagtikom sa kanilang bibig ay pagpapatahimik sa tao sa pamamagitan ng dahas.”
Ipinagbabawal ng kabanata ring ito na maging magagalitin o palaaway ang matanda (1:7). Pinapangalanan sa 1:9 ang paraan ng pagtikom ng bibig: ang magaling na aral na kayang “papaniwalain ang nagsisisalangsang”. Sa huling bahagi ng sulat, inuuna ng 3:10 ang una at ikalawang pagsaway bago ang anumang pagtatakuwil. Ang layunin ay pigilan ang pinsala sa mga sangbahayan sa hayag na pagtuturo ng katotohanan at matatag na pagtutuwid, hindi sa pananakot, pagbabanta, o anumang pananakit.
“Kung malinis ang lahat ng bagay sa malinis, walang mali basta tama ang puso ko.”
Sinasagot ng talata 15 ang “mga utos ng mga tao” sa 1:14, mga tuntuning nagtangkang gawing malinis ang tao sa pamamagitan ng panlabas na bagay. Sinasabi ni Pablo na hindi ganoon nalilikha ang kalinisan. Agad niyang idinaragdag na sa nangahawa ay “walang anomang malinis”, at hinahatulan ng talata 16 ang mga bulaang guro ayon sa kanilang mga gawa. Hindi maaaring pahintulutan ng talatang ito ang asal na hinahatulan ng buong kabanata; dapat pa ring maging “matuwid, banal, mapagpigil” ang matanda (1:8).
Mga layunin sa pagkatuto
- Iugnay ang panimulang pahayag tungkol sa katotohanan sa kabanalan.
- Sabihin kung bakit nananatili si Tito sa Creta.
- Uriin ang mga kuwalipikasyon ng matanda sa sambahayan at sa sariling asal.
- Ipaliwanag ang pananagutan sa pagtuturo sa talata 9.
- Tukuyin ang pinsala at mga motibo ng mga bulaang guro.
- Ihiwalay ang pagtutuwid na naglalayong maipanumbalik sa pananakot.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang 1:1–4 bago ilista ang mga kuwalipikasyon; panatilihin sa pagtalakay ang Diyos na hindi makapagsisinungaling, ang ipinangakong buhay, at ang pananampalatayang pinagsasaluhan.
- Ipaliwanag ang “kulang” bilang hindi pa natutugunan, “mapanakit” bilang marahas, at “mga sumasalungat” bilang mga kalabang kumokontra.
- Ilagay ang “matatanda” sa 1:5 katabi ng “obispo” sa 1:7; talakayin ang ugnayan ng mga ito nang hindi ipinapalagay ang isang mas huling antas-antasan ng pamumuno.
- Ihanda ang dalawang pagbasa sa “may mga anak na nagsisisampalataya”: mga anak na nananampalataya at mga anak na tapat at maayos ang asal; huwag tahimik na magpasiya sa pinagtatalunang ito.
- Tapat na basahin ang mabigat na sipi at pagsang-ayon ni Pablo sa 1:12–13; panatilihing malinaw ang layuning magtuwid at huwag pahintulutan ang mapanlibak na paglalarawan sa isang lahi.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Ibatay ang atas kay Tito sa 1:5: isaayos ang mga hindi natapos at magtalaga ng matatanda sa bawat lunsod, hindi basta mag-organisa ng isang pagtitipon.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Basahin ang 1:7–9 katabi ng 1 Timoteo 3:2–3; parehong iniuugnay ang kakayahang magturo sa mapagpatuloy, may pagpipigil sa sarili, at di-marahas na pagkatao.
Matibay na hinuha
Mahihinuha mula sa paglipat ng 1:5–9 tungo sa 1:10–11 na ang maaasahang lokal na pangangasiwa ay sagot sa pagkagulo ng mga sambahayan; iwasang magtalaga ng mga hindi iniulat na pangyayari sa partikular na mga bayan.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Ilahad ang mga pagbasa sa 1:6 bilang mga anak na nananampalataya at mga anak na tapat bilang magkaibang interpretasyon; kapwa dapat isaalang-alang ang kasunod na pagbabawal sa magulong pamumuhay at pagsuway.
Hangganan
Huwag gawing awtoridad sa pisikal na pamimilit ang 1:11 o gawing pag-aangking likas na sinungaling ang isang lahi ang 1:12–13; panatilihin ang kuwalipikasyong hindi marahas at ang layuning magtuwid.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Paano iniuugnay ng panimula ang mapagkakatiwalaang katotohanan sa nagbagong buhay?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Naglilingkod ang pagka-apostol ni Pablo sa pananampalataya ng mga hinirang at sa “pagkaalam ng katotohanan na ayon sa kabanalan” (1:1). Hindi lamang nalalaman ang katotohanang ito; sumasabay ito sa banal na pamumuhay. Nakasalig ang pag-asa sa Diyos “na di makapagsisinungaling” (1:2), na nangako ng buhay na walang hanggan at ngayon ay “ipinahayag ang kaniyang salita sa pangangaral” (1:3). Nakikita ng mabuting sagot na sinusukat ng buong kabanata ang mga pinuno at guro sa pamantayang ito: katotohanang nagbubunga ng kabanalan. Itinuturing naman ng mahinang sagot ang mga talata 1-4 na magalang na pagbati lamang na puwedeng laktawan.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 1:1–4: naaayon sa kabanalan ang katotohanan, hindi makapagsisinungaling ang Diyos, at tungkol sa buhay na walang hanggan ang pag-asa. Huwag lampasan ang pundasyong ito na para bang magalang na pagbati lamang.
2. Ano ang kailangang itatag ni Tito sa mga lunsod ng Creta?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Iniwan si Tito sa Creta “upang husayin mo ang mga bagay na nagkukulang, at maghalal ng mga matanda sa bawa't bayan” (1:5). Ugali at pagkatao ang halos buong talaang kasunod: walang kapintasan, “asawa ng isang babae lamang”, may mga anak na nananampalataya, hindi magagalitin, hindi palaaway, “mapagpatuloy, maibigin sa mabuti” (1:6-8), at saka pa lamang ang taong “nananangan sa tapat na salita” (1:9). Napapansin ng matibay na sagot na iisa lamang ang tungkol sa pagtuturo, at nasa dulo pa ito, pagkatapos tingnan ang tahanan at ang ugali. Ginagawa naman ng mahinang sagot na paglalarawan ng mahusay na mananalumpati ang talaan.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 1:5–9: mga itinalagang matanda na may subok na asal sa sambahayan, pagkatao, at pag-unawa sa salita. Hindi sapat sa talaan ang husay lamang sa pagsasalita sa publiko.
3. Bakit dapat humantong ang panghahawak sa tapat na salita sa dalawang gawaing panturo?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Dalawang gawain ang ibinibigay ng talata 9 sa matanda: “umaral ng magaling na aral, at papaniwalain ang nagsisisalangsang”. Ang pangangaral ay pagpapalakas at paghimok sa mga tapat; ang pagpapaniwala ay pagsagot at pagpapabulaan sa mga nagsasalita laban sa katotohanan. Kapuwa nangangailangan ng magaling na aral, at kapuwa nakasalalay sa pagiging “nananangan sa tapat na salita na ayon sa turo”. Ipinakikita ng mabuting sagot na nanghahawak muna ang matanda bago magturo, at na ang pagpapaniwala sa sumasalungat ay gawain ng pangangatwiran mula sa salita, hindi ng init ng ulo, sapagkat inalis na ng 1:7 ang taong magagalitin.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 1:9: kailangan ng malusog na aral sa pagpapalakas ng loob at pagkumbinsi sa mga sumasalungat. Ihiwalay ang pagpapatibay sa mga nakikinig sa pagsagot sa pagtutol; walang alinman ang nangangailangan ng mainiting ulo.
4. Paano sinasalungat ng mga mapanggulong guro ang mga kuwalipikasyong kabibigay lamang?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Pagtabihin ang 1:7-9 at 1:10-11 at lilitaw ang paghahambing nang isa-isa. Ang matanda ay “hindi masakim sa mahalay na kapakinabangan”; nagtuturo naman ang mga guro “dahil sa mahalay na kapakinabangan” (1:11). Nanghahawak ang matanda sa “tapat na salita”; sila naman ay “mapagsalita ng walang kabuluhan at mga magdaraya” (1:10). Maayos ang tahanan ng matanda; sila naman ay “nagsisipanggulo sa buong mga sangbahayan”. Binabasa ng matibay na sagot ang mga kuwalipikasyon bilang tugon ni Pablo sa tunay na krisis: ang mabubuting matanda ang lunas laban sa masasamang guro. Hindi nito itinatalaga ang mga guro sa tiyak na bayan at hindi nito iniimbento ang kanilang aral lampas sa “mga katha ng mga Judio” sa 1:14.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang 1:7–11: kabaligtaran ng kasakiman ang hindi paghahangad ng maruming pakinabang, ng panlilinlang ang tapat na pagtuturo, at ng pagwasak sa sambahayan ang responsableng pangangasiwa.
5. Anong layunin ang sumusunod sa mabigat na sipi at matalas na pagsaway?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinisipi ni Pablo ang isang propetang taga Creta, “Ang mga taga Creta kailan pa man ay mga sinungaling, masasamang hayop, matatakaw na mga tamad”, at idinaragdag niya, “Ang patotoong ito ay tunay” (1:12-13). Mabigat ang pagsaway, ngunit agad sinasabi ang layunin nito: “upang mangapakagaling sa pananampalataya” (1:13), at huwag nang makinig sa mga katha at sa mga utos ng mga tao (1:14). Pinananatili ng mabuting sagot ang dalawang panig: hindi pinalalambot ni Pablo ang paratang, at hindi rin niya itinuturing na wala nang pag-asa ang sinuman. Itinatago naman ng mahinang sagot ang sipi o ginagamit ito upang hamakin ang isang buong bayan, bagay na ipinagbabawal mismo ng layuning iyon.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 1:12–14 nang hindi pinagtatakpan ang matitinding salita o ang pagsang-ayon ni Pablo; ang ipinahayag na layunin ay kalusugan sa pananampalataya, hindi paghamak sa mga taga-Creta.
6. Bakit hindi sapat sa pagsusuri ang mga salita tungkol sa kalinisan o ang pag-aangking kilala ang Diyos?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinasagot ng talata 15 ang mga utos ng mga tao sa 1:14: hindi nagagawa ang kalinisan ng panlabas na mga tuntunin, sapagkat “sa nangahawa at di nagsisisampalataya ay walang anomang malinis”, at “pati ng kanilang pagiisip at kanilang budhi ay pawang nangahawa”. Pagkatapos, sinusubok ng talata 16 sa pamamagitan ng mga gawa ang pag-aangking “nangagpapanggap na nakikilala nila ang Dios”: “ikinakaila sa pamamagitan ng kanilang mga gawa”. Nakikita ng matibay na sagot na kapuwa sinusubok sa buhay ang salita tungkol sa kalinisan at ang pagpapahayag ng pananampalataya, ang katotohanang “ayon sa kabanalan” sa 1:1. Binabasa naman ng mahinang sagot ang “Sa malinis ang lahat ng mga bagay ay malinis” bilang pahintulot sa anumang gawang sa palagay ng tao ay malinis siya.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin nang magkasama ang 1:15–16. Nakikita sa mga gawang masuwayin ang maruming isip at budhi; hindi ipinahahayag ng “Sa malinis ang lahat ng mga bagay ay malinis” na katanggap-tanggap sa moralidad ang bawat kilos.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga nakagawian
Ipahambing sa mga pangkat ang hayagang ipinahahayag ng isang kathang guro sa kanyang nakikitang asal, gamit ang mga kuwalipikasyon sa halip na paghuhula tungkol sa panloob na motibo.
Mga ugnayan at komunidad
Magplano ng mga pananggalang para sa kathang kongregasyong nahaharap sa mapanghikayat na gurong gumugulo sa mga sambahayan para sa pera; isama ang ebidensiya, pagtutuwid, at proteksiyon.
Unahin ang pagkatao bago ang karisma
Pasuriin sa mga mag-aaral ang mga kathang kandidato sa pamumuno ayon sa 1:6–9; huwag ipalit ang kasikatan, kayamanan, o nakaaaliw na pagsasalita sa ibinigay na mga kuwalipikasyon.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Ang Diyos na hindi makapagsisinungaling
Basahin nang malakas ang 1:1-4. Itanong ang unang tanong at isulat sa pisara ang “ayon sa kabanalan” bilang panukat ng kabanata.
Mga matanda sa bawat bayan
Basahin ang 1:5-9. Itanong ang ikalawang tanong, saka ang ikatlo tungkol sa dalawang gawain ng talata 9. Talakayin nang maikli ang unang kalituhan.
Mga gurong gumugulo sa sangbahayan
Basahin ang 1:10-11 at itanong ang ikaapat na tanong, itinatapat ang mga guro sa mga kuwalipikasyon nang isa-isa. Gamitin ang ikatlong kalituhan.
Pagsaway na may layunin
Basahin ang 1:12-14. Itanong ang ikalimang tanong at talakayin ang ikalawang kalituhan, nang hindi nawawala sa paningin ang layunin sa 1:13.
Salita at gawa
Basahin ang 1:15-16, itanong ang ikaanim na tanong at talakayin ang ikaapat na kalituhan, saka sabay-sabay na basahin ang susing talata at magtapos sa panalangin.
90 minuto
Kanino ka nagtitiwala
Ipalista sa grupo, nang walang binabanggit na pangalan, kung ano ang nagpapatiwala sa kanila sa isang pinuno. Iwan ang listahan sa pisara.
Ang Diyos na hindi makapagsisinungaling
Basahin ang 1:1-4. Ipaliwanag ang “ayon sa kabanalan” at itanong ang unang tanong.
Husayin ang nagkukulang
Basahin ang 1:5-9. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong, ipaliwanag ang “katiwala ng Dios” at “ang nagsisisalangsang”, at ihambing ang listahan sa pisara sa talaan ni Pablo.
Dalawang pagbasa ng talata 6
Talakayin ang unang kalituhan, inilalahad nang patas ang mga pagbasa tungkol sa mga anak at sa asawa ng isang babae lamang.
Mga gurong gumugulo sa sangbahayan
Basahin ang 1:10-11 katabi ng 1:7-9. Itanong ang ikaapat na tanong at talakayin ang ikatlong kalituhan.
Ang propetang taga Creta
Basahin ang 1:12-14, itanong ang ikalimang tanong at talakayin ang ikalawang kalituhan. Basahin ang 2 Timoteo 2:24-26 tungkol sa pagtutuwid na naghahangad ng pagbabalik.
Pagpapahayag na sinusubok ng mga gawa
Basahin ang 1:15-16, itanong ang ikaanim na tanong at talakayin ang ikaapat na kalituhan, at ihambing nang maikli ang 1 Timoteo 3:1-7 sa talaan ng matanda.
Handout at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ituro ang linyang iuuwi, at ipanalangin ang mga pinuno ng sariling iglesia ng grupo.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Gumamit ng iisang larawan: isang katiwalang nag-aalaga ng bahay na hindi kaniya. Basahin ang 1:7-8 at hayaang sabihin ng mga bata kung ano ang mabuting katulong sa bahay ng Diyos: hindi magagalitin, hindi sakim, mabait sa panauhin, makatarungan, marunong magpigil. Huwag nang isama ang sipi tungkol sa Creta at ang mga usapin sa 1:6. Huwag kailanman ipahusga sa mga bata ang sarili nilang magulang o ipalarawan ang kanilang tahanan.
Kabataan
Marami sa kanila ang sumusunod sa mga guro sa internet na pinili dahil sa karisma. Pagtabihin ang 1:6-9 at 1:10-11 at ipabuo sa kanila ang isang pagsubok para sa sinumang pinakikinggan nila: ano ang buhay niya, magkano ang nagagastos ng nakikinig dahil sa kaniyang turo, at sino ang nakikinabang. Idiin na sa asal at aral inilalapat ang pagsubok, hindi kailanman sa itsura, pinagmulan, o lahi.
Matatanda
Maglaan ng oras sa mga kuwalipikasyon at sa tapat na hindi pagkakasundo tungkol sa 1:6, at sa pananalitang matanda at obispo sa 1:5-7 nang hindi isinisingit ang kaayusan ng iglesia sa mas huling panahon. Itanong kung ano ang kahulugan ng paghusay sa “mga bagay na nagkukulang” sa isang kongregasyong kilala nila. Hawakan nang maingat ang 1:12-13 at ilayo ang grupo sa anumang usapan tungkol sa ugali ng isang bansa.
Isa sa isa
Kung namumuno ang tao o nagbabalak mamuno, basahin nang dahan-dahan ang 1:7-9 nang magkasama, itanong kung alin ang pinakamahirap para sa kaniya, at ipanalangin iyon. Kung nasaktan siya ng gurong nakinabang sa kaniya, malinaw na pinapangalanan ng 1:11 ang kamaliang iyon; hayaang marinig niyang sineseryoso iyon ng salita ng Diyos, at huwag siyang madaliin patungo sa pag-asa ng 1:13.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Tito 1
Ang sipi sa maikling salita
Iniwan ni Pablo si Tito sa pulo ng Creta upang tapusin ang pag-aayos ng mga bagong iglesia at maghalal ng mga matanda sa bawat bayan. Kailangang mapagkakatiwalaan ang mga pinunong ito sa tahanan at sa ugali: hindi magagalitin, palaaway, o sakim, kundi mapagpatuloy, makatarungan, at marunong magpigil, nanghahawak sa salita ng Diyos upang mapalakas ang mga mananampalataya at masagot ang mga sumasalungat sa katotohanan. May mga bulaang gurong gumugulo sa buong pamilya dahil sa salapi. Sinasabi ni Pablo na inaangkin nilang kilala nila ang Diyos, ngunit ikinakaila nila siya sa kanilang ginagawa.
Talatang iingatan
Na nananangan sa tapat na salita na ayon sa turo, upang umaral ng magaling na aral, at papaniwalain ang nagsisisalangsang.
Tito 1:9 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang dapat gawin ni Tito sa Creta, ayon sa 1:5?
Aling katangian sa 1:7-8 ang pinakananais mong makita sa nagtuturo sa iyo, at bakit?
Paano sinasabi ng 1:16 na sinusubok ang pag-aangking kilala ang Diyos?
Sa linggong ito
Pumili ng isang katangian sa 1:7-8 at hilingin sa Diyos na palaguin ito sa iyo ngayong linggo, simula sa tahanan.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Wala pang eksaktong tugmang media na nakatala para sa siping ito. Ikakabit ng ulat ng pagkakasundo ang bagong materyal kapag mayroon na.