Mga SinematikongAwit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESPT-BRFIL
ENESPT-BRFIL
Bumalik sa lahat ng liriko
Pabalat ng Tinawag Kita sa Iyong Pangalan

Isaias 44:6-46:13

Tinawag Kita sa Iyong Pangalan

Mga Liriko · Isaias

Tinawag Kita sa Iyong Pangalan

Isaias 44:6-46:13

MAKINIG DITO
Mga Liriko

Tumutugtog ngayon

Tinawag Kita sa Iyong Pangalan

Isaias 44:6-46:13

Liriko at detalye ng awit

Susunod na tutugtog

  1. Liriko at detalye ng awit

Tungkol sa awit na ito

Tungkol sa awit na ito

Bahagi ang awit na ito ng koleksiyon ng Isaias. May isang recording na mapapakinggan dito, kasama ang kumpletong liriko sa ibaba.

Aklat ng Bibliya
Isaias
Koleksiyon
Isaias
[Pahayag] Kalahati ng sedro ang nagpainit ng tinapay, ang kalahati’y pinangalanan ng kamay ng manggagawa. Ang bibig na inukit sa kahoy ay di makasagot, [Bayan] Ako ang una at huli; walang Diyos na iba, tinatawag ko ang hari sa pangalan at binubuksan ang tarangkahan. [Pahayag] ngunit itinaas pa rin ng kamay na may abo. Tinawag si Ciro bago niya malaman ang dahilan, nabali ang bakal at lumipas ang mga kaharian. Yumuko ang mga diyus-diyosan at naging pasan ng hayop, [Bayan] Ako ang una at huli; walang Diyos na iba, tinatawag ko ang hari sa pangalan at binubuksan ang tarangkahan. ngunit ang Diyos na bumuo kay Jacob ang nagdala sa kaniya pauwi. [Tulay] Pumatak, mga langit; sumibol ang katuwiran sa lupa, di nakikipagtalo ang putik sa kamay na humuhubog. Mananatili ang payo kahit bumagsak ang imperyo; [Wakas] lumalapit ang kaligtasan sa takdang panahon. Ako ang una at huli; walang Diyos na iba, tinatawag ko ang hari sa pangalan at binubuksan ang tarangkahan.

Binanggit sa awit na itoCiro

Tungkol sa talata

Isaias 44: Iisang troso ang nagluluto ng hapunan at nagiging diyos

Lumilipat ang Isaias 44 mula sa ipinangakong pagbabago tungo sa isa sa pinakamahabang paglalantad sa pagsamba sa diyus-diyosan sa aklat, at pagkatapos ay isinasara nito ang usapin sa pagpapangalan sa pinunong tutulong sa muling pagtatayo ng Jerusalem. Iginuguhit ang mga inapo ng Israel na tumatanggap ng Espiritu na parang tuyong lupang tumatanggap ng tubig at hayagang kinikilala nila ang sarili bilang sa PANGINOON. Katapat ng buhay na pag-angking iyon, sinusundan ni Isaias ang isang gawang diyos sa buong linya ng produksiyon. Nagugutom ang panday, sinusukat ng karpintero ang kahoy, pinalalago ng ulan ang puno, at ang gayunding troso ay nagiging panggatong sa pagluluto at bagay na hinihingan ng pagliligtas. Nagiging seryoso ang katatawanan kapag hindi na makilala ng sumasamba ang kabalintunaang nasa sarili niyang kamay. Sinasagot ng Aklat ni Isaias ang kabulagang iyon sa pamamagitan ng pagbabalik sa Maylalang na humubog sa Israel, pumapawi ng kasalanan at hindi kumakalimot sa kanyang lingkod. Tinatawag ang sangnilikha upang magpuri bago maging nakagugulat na tiyak ang kabanata: pinapangalanan si Ciro bilang pastol na itinalaga upang gawin ang gawaing tungkol sa Jerusalem at sa pundasyon ng templo. Hindi kailangang gawin ang Maylalang; pinapangalanan niya ang kasangkapang taong nais niyang gamitin.

Pag-aralan nang malalim ang Isaias 44

Isaias 45: Tinatawag si Ciro, at inaanyayahan ang mga dulo ng lupa

Kinukuha ng Isaias 45 ang nakagugulat na pangalang ipinakilala sa dulo ng kabanata 44 at tuwirang kinakausap si Ciro bilang pinahiran ng PANGINOON. Tanda ng pagtatalaga ang titulo, hindi ng naunang kaalamang panrelihiyon, sapagkat dalawang beses sinasabi ng kabanata na hindi pa nakikilala ni Ciro ang Diyos na tumatawag sa kanya. Bumabagsak ang mga pintuan, halang, kayamanan at hari sa loob ng atas na sa huli ay ipinapaliwanag "Dahil sa Jacob na aking lingkod." Mula roon ay pinalalawak ng kabanata ang pag-angking teolohikal: hindi nauukol sa magkatunggaling kaharian ng mga diyos ang liwanag at dilim, ang kapayapaan at ang sakuna, at hindi mananagot ang Maylalang sa putik dahil sa paggamit niya ng hindi inaasahang kasangkapan. Tumatanggi ang Aklat ni Isaias na iwanan ang pangangatwiran kay Ciro. Tinatawag ang mga bansa, inilalantad ang mga gumagawa ng diyus-diyosan, at sinasabi ng Maylalang na gumawa ng lupa upang tirhan na hindi kailanman naging hungkag na paanyaya ang paghahanap sa kanya. Nagtatapos ang kabanata sa mga dulo ng lupa, kung saan hayagang inaalok ang kaligtasan at ipinapahayag ang pandaigdig na pagpupugay. Mahalaga si Ciro dahil naglilingkod siya sa layuning mas malaki pa kaysa kay Ciro.

Pag-aralan nang malalim ang Isaias 45

Isaias 46: Dinadala palayo ang mga diyos; dinadala ng PANGINOON ang kaniyang bayan

Itinatayo ng Isaias 46 ang pangangatwiran nito sa payak na tanong kung sino ang bumubuhat kanino. Ang mga diyos ng Babilonia, ang Bel at Nebo, ay nagiging kargang ipinapatong sa pagod na mga hayop at dinadala tungo sa pagkabihag. Hindi nila kayang iligtas ang karga sapagkat bahagi sila nito. Sumasagot ang PANGINOON sa pamamagitan ng pagsasabi sa Jacob na laging kabaligtaran ang direksiyon: binubuhat ang Israel mula sa sinapupunan at bubuhatin pa rin hanggang sa katandaan at puting buhok. Muling binabalikan naman ng kabanata ang magastos na paggawa ng larawan, at ipinapakita nitong hindi nalulutas ng marangyang materyales ang pangunahing suliranin. Ang diyos na maingat na inilagay sa puwesto ay hindi pa rin makagalaw, makasagot o makapagligtas. Inilalapat ng Aklat ni Isaias ang kawalang-galaw na iyon sa layunin ng Diyos na ipinahayag mula pa sa simula at dinadala sa katuparan sa pamamagitan ng kinatawang tinawag mula sa malayo. Nagiging pagkilos ang pananalita sapagkat kayang gawin ng nagsasalita ang kanyang ipinapahayag. Lalong matalas ang huling pangako: sinasabihan ang mga taong inilalarawang malayo sa katuwiran na papalapit ang katuwiran ng Diyos. Nakasalalay ang pagliligtas sa Tagapagligtas na lumalapit, hindi sa bihag na natututong buhatin ang sarili.

Pag-aralan nang malalim ang Isaias 46