Mga SinematikongAwit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESPT-BRFIL
ENESPT-BRFIL

Mga tauhan ng Bibliya

Ciro

Pinangalanan ni Isaias mga isandaan at limampung taon bago siya isilang, at tinawag na pinahiran ng Diyos nang hindi kailanman nakakilala rito.

Kinuha ni Ciro ang Babilonia at, sa unang taon ng kaniyang paghahari, naglabas siya ng pahayag na bumabaligtad sa patakaran ng imperyo: inatasan siya ng Diyos ng langit na magtayo ng bahay sa Jerusalem, at sinumang mula sa mga tapon na nais umahon ay makaaahon, at tutulungan siya ng kaniyang mga kapitbahay ng pilak, ginto, ari-arian at hayop. Isinauli niya ang mga sisidlang kinuha ni Nabucodonosor, binilang ayon sa bilang, limang libo at apat na raan ang mga ito. Ang atas ding iyon ang nagsasara sa aklat ng Mga Cronica, na ang ibig sabihin ay nagtatapos ang Bibliyang Hebreo sa isang pahintulot na makauwi.

Saan siya lumilitaw2 Mga Cronica 36 · Ezra 1 · Isaias 44 hanggang 45

2 Mga CronicaEzraIsaias
Mag-scroll pababa para sa salaysay
Ciro

Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.

Ang salaysay ni Ciro

  1. 01

    Isaias 44:28-45:7

    Aking pastol, aking pinahiran

    Pinangalanan bago pa siya umiral, sinabihang bubuksan sa harap niya ang mga pintuan at ituwid ang mga baluktot na dako, at dalawang beses sinabihang hindi niya nakilala ang Diyos na nagbibigkis sa kaniya.

    Dalawang kahanga-hangang titulo ang ibinigay kay Ciro bago dalawang ulit sabihin ng talata ang kulang sa kanya. Aking pastol. Kanyang pinahiran. Pagkatapos, bagaman hindi niya kilala ang Diyos. Hindi nilulutas ng Aklat ni Isaias ang tensiyong ito sa pamamagitan ng palihim na paggawa sa haring Persiano bilang isang Israelitang sumasamba. Totoo ang kanyang atas, at totoo ring hindi niya kinikilala ang nag-atas. Kilala ng Diyos ang pangalan ng taong hindi pa siya kilala.

    Ang kanang kamay ng mananakop ay hawak din ng ibang kamay. Ang mga pintuan, bakal na halang, nasakop na bansa, at nakatagong kayamanan ay maaaring maging maringal na talaan ng sariling tagumpay ng isang hari. Dito, nasa loob ang lahat ng paulit-ulit na pangako ng Diyos na siya ang gagawa. Tiyak din ang dahilan: alang-alang kay Jacob na kanyang lingkod. Si Ciro ang nasa unahan, ngunit ang pagpapanumbalik sa Israel ang dahilan ng kanyang tungkulin.

    Lumawak pagkatapos ang pahayag lampas sa isang pananakop. Kailangang makilala mula silangan hanggang kanluran na walang ibang diyos. Hindi hawak ng magkaribal na panginoon ang liwanag at dilim, kapayapaan at kapahamakan. Hindi dapat gawing pangako ng maginhawang pananakop ang huling magkatambal na iyon. Kasama sa muling pagtatayo ng Jerusalem ang pagbagsak ng ibang kapangyarihan. May tiyak na gawain ang pagkahirang sa pastol.

    Talata sa talata

    1. 44:28

      Nasa pagitan ng mga titulong pastol at pinahiran ang hati ng mga kabanata. Kapag binasa nang tuloy-tuloy, malinaw na iisang pahayag ito tungkol kay Ciro at Jerusalem.

    2. 45:4-5

      Dalawang beses sinasabing hindi pa kilala ni Ciro ang Diyos. Hindi ipinakikita ang atas ng Diyos bilang patunay na dati na siyang tapat na sumasamba.

    3. 45:7

      Ang kasamaan sa lumilikha ako ng kasamaan ay salin ng Hebreong ra, na maaaring tumukoy sa kapahamakan bukod sa moral na kasamaan. Kapayapaan o kaginhawahan ang katapat nito rito, kaya sakuna ang tinutukoy, hindi utos na magkasala.

    Isaias 44:28-45:7

    Ang Dating Biblia 1905 · 8 talata

    44:28Na nagsasabi tungkol kay Ciro, Siya'y aking pastor, at isasagawa ang lahat kong kaligayahan: na nagsasabi nga rin tungkol sa Jerusalem, Siya'y matatayo; at sa templo, Ang iyong patibayan ay malalagay.

    45:1Ganito ang sabi ng Panginoon sa kaniyang pinahiran ng langis, kay Ciro, na ang kanang kamay ay aking hinawakan, upang magpasuko ng mga bansa sa harap niya; at aking kakalagan ang mga balakang ng mga hari; upang magbukas ng mga pintuan sa unahan niya, at ang mga pintuang-bayan ay hindi masasarhan;

    45:2Ako'y magpapauna sa iyo, at, papatagin ko ang mga bakobakong dako: aking pagwawaraywarayin ang mga pintuang tanso, at aking puputulin ang mga halang na bakal:

    45:3At ibibigay ko sa iyo ang mga kayamanang nasa kadiliman, at ang mga natatagong kayamanan sa mga lihim na dako, upang inyong maalaman na ako ang Panginoon na tumatawag sa iyo sa inyong pangalan, sa makatuwid baga'y ang Dios ng Israel.

    45:4Dahil sa Jacob na aking lingkod, at sa Israel na aking pinili tinawag kita sa iyong pangalan: aking pinamagatan ka, bagaman hindi mo nakilala ako.

    45:5Ako ang Panginoon, at walang iba; liban sa akin ay walang Dios. Aking bibigkisan ka, bagaman hindi mo ako nakilala.

    45:6Upang kanilang maalaman mula sa sikatan ng araw, at mula sa kalunuran, na walang iba liban sa akin: ako ang Panginoon, at walang iba.

    45:7Aking inilalagay ang liwanag, at nililikha ko ang kadiliman; ako'y gumagawa ng kapayapaan, at lumilikha ako ng kasamaan; ako ang Panginoon, na gumagawa ng lahat na bagay na ito.

    Isaias 44:28-45:7: Aking pastol, aking pinahiran
  2. 02

    2 Mga Cronica 36:22-23

    Ang huling mga salita ng Bibliyang Hebreo

    Ginising ng PANGINOON ang kaniyang espiritu at naglabas siya ng pahayag sa buong kaharian niya. Nagtatapos ang pagkakasunod-sunod ng mga aklat sa Hebreo sa isang pangungusap na isang paanyaya: umahon siya.

    Persiano ang huling haring nagsasalita sa Ikalawang Aklat ng Mga Cronica. Matapos ang mga hari ng Juda, ang mga wasak na pader, at ang nasunog na bahay ng Diyos, hindi nagtapos ang aklat sa isang natirang haring mula kay David na nag-uutos ng matagumpay na pagbabalik. Si Ciro ang nagbigay ng pahintulot, at ang PANGINOON ang tinukoy na gumising sa kanyang espiritu. Nagbago ang kinaroroonan ng kapangyarihan. Hindi ang pinagmulan ng pangako.

    Nasa magkabilang panig ng pagbabagong ito ang salita ni Jeremias. Sa versikulo 21, ipinapaliwanag nito ang mga taon ng pagkatiwangwang; sa 22, ang pagbubukas ng daang pauwi. Hindi magkahiwalay na balak ang paghatol at pagbabalik. Maging ang malawak na pahayag ng hari tungkol sa lahat ng kaharian sa lupa ay sinusundan ng pagkilalang ipinagkaloob lamang ang mga iyon. May kasamang atas ang kaloob, tungkol sa isang wasak na bahay sa Juda.

    Nagtatapos ang aklat bago pa maitayo ang anumang gusali. Hayaang umahon. Pahintulot, pangako ng presensya, at isang paglalakbay ang natitira. Hindi isang templong natapos para maging maayos ang huling pahina ang pangwakas na larawan. Isang pahayag ng imperyo ang nagbukas ng pagkakataon upang magsimula ang gawain.

    Talata sa talata

    1. 36:22

      Kasunod ng pitumpung taon at ng sabatikong pahinga ng lupain sa versikulo 21 ang pagbanggit kay Jeremias. Tahasang inilalarawan ang pagbabago bilang katuparan, hindi lamang pagpapalit ng dinastiya.

    2. 36:22

      Ipinahayag sa buong kaharian at isinulat din ang proklamasyon. Pampubliko at nakadokumento ang pahintulot.

    3. 36:23

      Nagkakaiba ang pagkakasunod ng mga aklat sa mga Bibliyang Hebreo; huli ang Mga Cronica sa maraming edisyong Judio, ngunit hindi sa lahat ng manuskrito o nakalimbag na ayos.

    2 Mga Cronica 36:22-23

    Ang Dating Biblia 1905 · 2 talata

    36:22Sa unang taon nga ni Ciro na hari sa Persia, upang ang salita ng Panginoon sa pamamagitan ng bibig ni Jeremias ay maganap, kinilos ng Panginoon ang loob ni Ciro na hari sa Persia, na siya'y nagtanyag sa kaniyang buong kaharian, at isinulat din naman, na sinasabi,

    36:23Ganito ang sabi ni Ciro na hari sa Persia: Lahat ng kaharian sa lupa ay ibinigay sa akin ng Panginoon, ng Dios ng langit; at kaniyang binilinan ako na ipagtayo siya ng isang bahay sa Jerusalem, na nasa Juda. Sinomang mayroon sa inyo sa buong kaniyang bayan, sumakaniya nawa ang Panginoon niyang Dios, at umahon siya.

    2 Mga Cronica 36:22-23: Ang huling mga salita ng Bibliyang Hebreo
  3. 03

    Ezra 1:1-4

    Sino sa inyo mula sa kaniyang buong bayan

    Kusang-loob at hindi sapilitan ang atas, at inilalagay nito ang pasanin sa mga kapitbahay na mananatili: tulungan siya ng mga tao sa kaniyang dako ng pilak, ginto, ari-arian at hayop, bukod pa sa kusang handog.

    Mula sa lahat ng kaharian sa lupa, lumipat ang proklamasyon sa pilak, ginto, mga kagamitan, at mga hayop. Hindi humina ang pahayag sa pagliit ng saklaw. Kailangan ng panustos, hindi lamang pahintulot, ang pagbabalik mula sa pagkakatapon. Ibinigay ng mga salita ni Ciro ang pahintulot ng imperyo, dalawang ulit tinukoy ang patutunguhan, at iniugnay ang tulong na materyal sa mga aalis. Hindi malabong espirituwal na direksiyon ang Jerusalem. Isa itong lungsod sa Juda na may bahay na dapat muling itayo.

    Nagsalita ang hari tungkol sa Diyos ng langit, saka tungkol sa PANGINOON, ang Diyos ng Israel. Kinikilala ng kanyang kautusan ang atas na ibinigay sa kanya; hindi kailangang imbentuhin ang buong paliwanag ng kanyang pansariling paniniwala. Nakatuon ang Aklat ni Ezra sa pinukaw ng PANGINOON at sa pinahihintulutan ngayon ng proklamasyon.

    Hindi sinasabi ng paanyaya na umalis ang bawat Judio. Tinatawag nitong umahon ang mga kabilang sa bayan ng Diyos at humihingi ng tulong mula sa mga lugar na tinirhan ng mga natira. Katabi ng hakbang ng hari ang karaniwang mga kagamitan at kusang handog. Sa simula ng pagpapanumbalik, may puwang kapwa para sa pahayag ng hari at sa hayop na panhakot ng ibang tao.

    Talata sa talata

    1. 1:1

      Tinatawag ito ng Ezra 5:13 na unang taon ni Ciro bilang hari ng Babilonia. Hindi kailangang ito rin ang simula ng lahat ng mas naunang yugto ng kanyang paghahari.

    2. 1:3

      Pinahintulutan ni Ciro ang muling pagtatayo; ang mga pupunta sa Jerusalem ang gagawa nito. Hindi sinasabing personal na naglakbay si Ciro roon upang magtayo.

    3. 1:4

      Ibinubukod ang tulong na materyal sa mga magbabalik sa kusang handog para sa bahay ng Diyos. Parehong anyo ng tulong ang makikita sa versikulo 6.

    Ezra 1:1-4

    Ang Dating Biblia 1905 · 4 talata

    1:1Nang unang taon nga ni Ciro na hari sa Persia, upang ang salita ng Panginoon sa pamamagitan ng bibig ni Jeremias ay maganap, kinilos ng Panginoon ang diwa ni Ciro na hari sa Persia, na siya'y nagtanyag sa kaniyang buong kaharian, at isinulat din naman, na sinasabi,

    1:2Ganito ang sabi ni Ciro na hari sa Persia, Ibinigay sa akin ng Panginoon, ng Dios ng langit, ang lahat na kaharian sa lupa; at ibinilin niya sa akin na ipagtayo ko siya ng isang bahay sa Jerusalem, na nasa Juda.

    1:3Sinoman sa inyo sa kaniyang buong bayan, sumakaniya nawa ang kaniyang Dios, at umahon siya sa Jerusalem, na nasa Juda, at itayo ang bahay ng Panginoon, ng Dios ng Israel, (siya'y Dios,) na nasa Jerusalem.

    1:4At sinomang naiwan sa alinmang dako na kaniyang pinakikipamayanan, tulungan siya ng mga lalake sa kaniyang kinaroroonan ng pilak, at ng ginto, at ng mga pag-aari, at ng mga hayop, bukod sa kusang handog sa bahay ng Dios na nasa Jerusalem.

    Ezra 1:1-4: Sino sa inyo mula sa kaniyang buong bayan
  4. 04

    Ezra 1:7-11

    Ang mga sisidlang binilang

    Ang lahat ng inilagay ni Nabucodonosor sa bahay ng kaniyang mga diyos ay inilabas ng ingat-yaman at binilang kay Sesbasar, tatlumpung mangkok na ginto, isang libong pilak, at ang natira, limang libo at apat na raan lahat.

    Iisang kilos ang iniugnay sa dalawang hari, ngunit magkasalungat ang bunga. Inilabas ni Nabucodonosor ang mga kagamitan mula sa Jerusalem; inilabas naman ni Ciro ang mga iyon mula sa bahay na pinaglagyan sa kanila. Nagiging nahahawakan ang pagbabaligtad dahil sa inuulit na salita. Hindi bagong bilhing kapalit ang mga ito upang magmukhang marangal ang isang panibagong simula. Kinikilala sila ng talata ayon sa templong pinagkuhanan sa kanila.

    Pagkatapos ay ang pagbibilang. Isang ingat-yaman, isang pinangalanang tatanggap, mga pinggang ginto at pilak, mga palanggana, at iba pang kagamitan: dumaraan sa imbentaryo ang pagpapanumbalik. Hindi itinuturing ng Aklat ni Ezra na sagabal ang pagtutuos sa paglalahad ng gawa ng Diyos. Sinundan ng maingat na paglilipat ng ari-arian ang pampublikong pahintulot. Tinanggap ni Sesbasar ang dadalhin niyang pauwi kasama ng mga nagbabalik mula sa pagkakatapon.

    Hindi kasama sa talaan ang bawat bagay na maaaring idagdag ng mas huling imahinasyon sa pangkat ng naglalakbay. Walang binanggit na kaban ng tipan. Hindi rin nangangahulugan ang pagbabalik ng mga kagamitan na nakaligtas pala sa pagkawasak ang lumang templo. Bahagi pa rin ng pagkakakilanlan nila ang pagkawala. Ang dating nasa bahay-sambahan ng mananakop ay muling ipinagkatiwala para sa pagsamba sa Jerusalem. Pati ang mga palanggana ay may kasaysayan ng pagkakatapon.

    Talata sa talata

    1. 1:7

      Iniugnay ang pagkakakilanlan ng mga kagamitan sa pagkuha sa mga ito ni Nabucodonosor. Inuulit sa Ezra 6:5 ang utos na ibalik sila sa kanilang lugar.

    2. 1:8

      Tinatawag na gobernador si Sesbasar sa Ezra 5:14, at iniugnay sa kanya sa 5:16 ang paglalatag ng pundasyon. Pinagtatalunan ang kaugnayan niya kay Zerubabel at hindi iyon ipinapaliwanag sa talaang ito.

    3. 1:9

      Bihirang salitang Hebreo ang agartal sa likod ng tatlong pung pinggang ginto; mga palanggana o sisidlan ang malamang na kahulugan. Imbentaryo ito ng kagamitan ng templo.

    Ezra 1:7-11

    Ang Dating Biblia 1905 · 5 talata

    1:7Inilabas din naman ni Ciro na hari ang mga sisidlan ng bahay ng Panginoon na inilabas ni Nabucodonosor sa Jerusalem, at inilagay sa bahay ng kaniyang mga dios;

    1:8Sa makatuwid baga'y yaong mga inilabas ni Ciro na hari sa Persia sa pamamagitan ng kamay ni Mitridates na tagaingat-yaman, at mga binilang kay Sesbassar, na prinsipe sa Juda.

    1:9At ito ang bilang ng mga yaon: tatlong pung pinggang ginto, at isang libong pinggang pilak, dalawang pu't siyam na sundang;

    1:10Tatlong pung mangkok na ginto, mga mangkok na pilak na ikalawang ayos ay apat na raan at sangpu, at ang ibang mga sisidlan ay isang libo.

    1:11Lahat na sisidlang ginto at pilak ay limang libo at apat na raan. Ang lahat ng mga ito ay ipinaahon ni Sesbassar, nang silang sa pagkabihag ay ipagahong mula sa Babilonia hanggang sa Jerusalem.

    Ezra 1:7-11: Ang mga sisidlang binilang

Bakit ito mahalaga

Pinangalanan siya ni Isaias, tinawag siyang pastol ng Diyos at ang kaniyang pinahiran, sinabing hahawakan niya ang kaniyang kanang kamay upang supilin ang mga bansa at buksan ang mga pintuang may dalawang pinto, at idinagdag ang linyang nagpapahirap at nagpapatumpak sa lahat: binigyan kita ng pamagat, bagaman hindi mo ako nakilala. Si Ciro ang pinakamalinaw na pahayag sa Lumang Tipan na gumagamit ang Diyos ng mga taong lubusang nasa labas ng tipan upang tuparin ang mga pangakong ginawa sa loob nito, at hindi kailangang malaman ito ng taong ginagamit.

2 na awit

Ang musika

Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.

  1. Ezra 1:1-2:70

    Sinumang Nais Umahon

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

  2. Isaias 44:6-46:13

    Tinawag Kita sa Iyong Pangalan

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

Malapit dito

Lahat ng tauhan

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito