Bumalik sa lahat ng liriko
Pabalat ng Iuunat Niya ang Kanyang Kamay

Sofonias 2:4-3:8

Iuunat Niya ang Kanyang Kamay

Mga Liriko · Sofonias

Iuunat Niya ang Kanyang Kamay

Sofonias 2:4-3:8

Mga Liriko
[Mapa ng Hatol] Iiwan ang Gaza, Askelon ay walang tatahan. Palalayasin ang Asdod sa tanghali, Ekron ay bubunutin sa kinalalagyan. [Taludtod I] Ang baybayin ay mapupunta sa nalabi, magpapahinga ang pastol sa tabi ng dagat. Dadalawin ng PANGINOON ang Juda sa awa, at matutong umuwi ang bihag na nangalat. [Orakulo sa mga Bansa] May panlalait ang Moab at Ammon, ang Etiopia ay tatamaan ng tabak. Makikita ng Asiria ang kabiserang walang laman, at Nineveh ay magiging tuyong pugad ng hayop. [Koro] Iuunat niya ang kanyang kamay sa hilaga at timog, sa silangan at kanluran, sa yabang at ligalig. Ang lungsod na nagsabing, “Ako lamang, wala nang iba,” ay magiging pahingahan ng mga hayop sa gabi. Iuunat niya ang kanyang kamay, walang mapa ang ligtas; ang Hukom ng buong lupa ay tumatawid sa bawat hangganan. [Jerusalem] Sa aba ng mapaghimagsik at maruming lungsod, di nakikinig, di tumatanggap ng pagsaway. Ang prinsipe'y leon, ang hukom ay lobo, ang propeta'y magaan, ang pari'y lumalapastangan. [Tulay] Matuwid ang PANGINOON sa gitna niya, bawat umaga inilalabas ang hatol sa liwanag. Ngunit ang masama ay di marunong mahiya, at ang mga bansa'y nagtitipon sa araw na itinakda. [Huling Koro] Iuunat niya ang kanyang kamay sa hilaga at timog, walang palasyong makapagtatago sa kawalang-katapatan. Baybayin, disyerto, mapagmataas na kabisera, at Jerusalem ay haharap sa iisang Hukuman. [Wakas] Nagtapos ang mapa sa katahimikan, ngunit walang hangganang nakaligtas.

Binanggit sa awit na itoJerusalem

Tungkol sa talata

Sofonias 2: Ang mapagpakumbabang nalabi at ang mga lunsod na nagtiwala sa sarili

Pinuputol ng Aklat ni Zefanias ang paghatol sa pamamagitan ng makipot na bintanang tinatakan ng isang madaliang ideya: bago. Bago dumating ang pasiya, bago lumipas ang araw na parang ipa, tinatawag ang bansa na magtipon, at tinatawagan ang mga maamo na hanapin ang PANGINOON, ang katuwiran, at ang kaamuan. Kahit noon, ang kanlungan ay nananatiling "kaypala," hindi isang gantimpalang kaya nilang pilitin. Mula roon ay gumagalaw ang propesiya palabas sa baybayin ng Filistea, sa Moab at Ammon, tungo sa Etiopia at Asiria. Lumalawak ang heograpiya, ngunit nananatiling magkaugnay ang mga paksa: kapalaluan, poot, huwad na katiwasayan, at hangganan ng mga diyos at lunsod na mukhang panatili. Lumilitaw ang nalabi ng Juda sa mga tanawing nawalan na ng dating naninirahan, samantalang lumilitaw din ang malalayong bayan bilang mananamba sa hinaharap. Isinasara ng Nineve ang kabanata sa pamamagitan ng paggawang guho na tinitirhan ng mga hayop ang pagsapat sa sarili, isang mabigat na sagot sa pag-aangkin ng lunsod na walang iba maliban sa kaniya.

Pag-aralan nang malalim ang Sofonias 2

Sofonias 3: Ang lunsod na hinahatulan ay nagiging lunsod na umaawit

Lumilipat ang Aklat ni Zefanias mula sa nalantad na kapalaluan ng Nineve tungo sa isang mapang-aping lunsod na unti-unting nahahayag bilang Jerusalem, at inaalis ng paglipat na iyon ang anumang maginhawang agwat sa pagitan ng paghatol sa dayuhan at ng katiwalian ng Juda. Hawak ng mga prinsipe, hukom, propeta, at saserdote ang mga pinagkakatiwalaang tungkulin samantalang kumikilos sila na parang mandaragit o nilalabag nila ang dapat sana nilang bantayan. Dumarating ang pinakamatalim na pagkakaiba tuwing umaga: inilalabas ng PANGINOON sa liwanag ang kaniyang paghatol, samantalang maagang bumabangon ang di-matuwid upang sirain ang kanilang mga gawa. Mula sa kabiguang iyon ay umuusad ang kabanata tungo sa isang binagong bayan. Inaalis ang mapagmataas na tiwala sa banal na bundok, pinapalitan ng tapat na pananalita ang pandaraya, at nakakapanginain at nakakahiga nang walang takot ang naghihirap na nalabi. Nagbabago ang presensiya ng PANGINOON mula sa katotohanang nagpapatindi sa pagkakasala ng Jerusalem tungo sa katotohanang nagtatatag ng kaligtasan nito. Umaawit ang lunsod, at pagkatapos ay inilalarawan ang PANGINOON na nagagalak sa lunsod na may pag-awit. Tinitipon ng pagtatapos ang mga namimighati, pilay, at itinaboy.

Pag-aralan nang malalim ang Sofonias 3