Mga SinematikongAwit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESPT-BRFIL
ENESPT-BRFIL

Mga bagay sa Bibliya

Ang punungkahoy ng buhay na naibalik

Ibinabalik ng huling dalawang kabanata ng Bibliya, isa-isa, ang inalis ng unang tatlo.

Sa Genesis ay may isang ilog na lumabas sa Eden na dumilig sa halamanan, may punungkahoy ng buhay sa gitna nito, at sa dulo ng ikatlong kabanata ay naglagay ng bantay: ang mga Querubin at ang isang nagniningas na tabak na umiikot, upang ingatan ang daang patungo sa kahoy ng buhay. Iyon na ang huling nakita ninuman dito sa loob ng animnapu’t apat na aklat. Sa Pahayag 22 ay may isang ilog ng tubig ng buhay na lumalabas sa luklukan, at sa gitna ng lansangang yaon, at sa dako rito ng ilog, at sa ibayo nito, naroon ang punong kahoy ng buhay.

Saan ito lumilitawPahayag 22

Pahayag
Mag-scroll pababa para sa salaysay
Ang punungkahoy ng buhay na naibalik

Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.

Ang salaysay ni Ang punungkahoy ng buhay na naibalik

  1. 01

    Genesis 3:24

    Ang isang nagniningas na tabak na umiikot

    Inilagay ang bantay sa dulo ng ikatlong kabanata ng Bibliya, at walang nag-alis nito sa loob ng animnapu’t apat na aklat.

    Hindi pinutol ang puno. Ang daan patungo rito ang binabantayan. Dito nagmumula ang bigat ng huling pangungusap ng kabanata: hindi naglaho ang buhay sa sangnilikha, ngunit hindi na maaaring basta kunin iyon ni Adan. Isang daan ang isinara, hindi pinagtalunan kung naroon pa ang puno.

    Naipaliwanag na ang dahilan sa talata 22. Matapos kumuha sa ipinagbabawal na puno, hindi dapat kumuha rin ang tao sa puno ng buhay at mabuhay magpakailanman. Magkaibang puno ang mga ito. Kapag pinag-isa ang dalawa, lumalabo ang ugnayan ng pagsuway at pagpapaalis. Hindi ang puno ng buhay ang pinagbawalang kainin sa Genesis 2:17.

    Binihisan ng Diyos ang lalaki at ang kanyang asawa sa talata 21, ngunit hindi nangangahulugang pinabalik sila. Magkasama sa kabanata ang pagkalinga at pagpapaalis, at hindi binubura ng isa ang isa. Wala ring inilalarawang anghel na may hawak na espada sa huling talata. Binabanggit ang mga kerubin at ang apoy ng espadang bumabaling sa bawat direksiyon, ngunit hindi ipinaliliwanag ang kanilang eksaktong ayos. Nagtatapos ang tagpo sa Aklat ng Genesis na binabantayan ang pasukan. Naroon pa ang puno. Sarado ang daan.

    Talata sa talata

    1. 3:24

      Magkaiba ang puno ng buhay at ang puno ng pagkakilala ng mabuti at masama sa Genesis 2:9. Ang ikalawa ang tinutukoy ng pagbabawal sa 2:17.

    2. 3:24

      Hindi sinasabi ng talata na hawak ng isang kerubin ang espada. Inilalagay nito ang mga kerubin at ang apoy ng espadang umiikot sa binabantayang daan.

    3. 3:24

      Nasa Genesis 3:22 ang tahasang dahilan ng pagpapaalis: upang hindi kumuha ang tao sa puno ng buhay at mabuhay magpakailanman.

    Genesis 3:24

    Ang Dating Biblia 1905 · 1 talata

    3:24Ano pa't itinaboy ang lalake; at inilagay sa silanganan ng halamanan ng Eden ang mga Querubin at ang isang nagniningas na tabak na umiikot, upang ingatan ang daang patungo sa kahoy ng buhay.

    Genesis 3:24: Ang isang nagniningas na tabak na umiikot
  2. 02

    Pahayag 22:1-2

    Sa dako rito ng ilog, at sa ibayo nito, naroon ang punong kahoy ng buhay

    Bumalik ang punungkahoy at nagbago ang heograpiya. Nasa lansangan na ito ngayon, at mahigit isa ito.

    Sa isang trono nagmumula ang ilog. Hindi magkahiwalay ang tubig at pamamahala sa lungsod na ito: ang luklukan ng Diyos at ng Cordero ang pinagmumulan din ng buhay nito. Sinabi na sa Pahayag na hindi kailangan ang isang gusaling templo, sapagkat ang Diyos at ang Cordero ang templo ng lungsod. Dito, walang nakapagitna sa kanilang presensiya at sa tubig na dumadaloy sa lungsod.

    Sa Genesis 2, nasa halamanan ang ilog at ang puno ng buhay. Sa Pahayag, kapwa nasa banal na lungsod ang mga ito. Hindi lamang ibinalik ang simula at binura ang lahat ng nasa pagitan. Lumawak ang larawan: mula sa halamanang may mga unang taong naninirahan tungo sa lungsod na tumatanggap sa kaluwalhatian ng mga bansa sa mga pintuan nito.

    Iba-iba ang pagtatangkang iguhit ang punong nasa magkabilang panig ng ilog. Hindi nilulutas ng talata ang eksaktong ayos ng mga puno. Ngunit malinaw ang kasaganaan: may bunga bawat buwan, at walang panahong walang ani sa paglalarawan. Hindi naghihintay ang punong ito ng mas magandang panahon. Mula sa trono ang tubig, dumadaloy ito sa lungsod, at patuloy na ibinibigay ang buhay sa halip na maging isang panustos na mauubos.

    Talata sa talata

    1. 22:1

      Sa Pahayag 21:22, ang Diyos at ang Cordero ang templo ng lungsod. Sa 22:1, sa kanilang trono nagmumula ang ilog, hindi sa hiwalay na gusali ng templo.

    2. 22:2

      Isahan ang Griegong xylon, puno, kahit binabanggit ang magkabilang panig ng ilog. Hindi tinutukoy ang bilang ng mga katawan ng puno o ang kanilang pagkakaayos.

    3. 22:2

      Labindalawang bunga ang sinasabi sa griego, kasunod ang pagbanggit ng ani bawat buwan. Walang pinangalanang uri ng prutas; malinaw na ang diin ay panustos na hindi nagkukulang.

    Pahayag 22:1-2

    Ang Dating Biblia 1905 · 2 talata

    22:1At ipinakita niya sa akin ang isang ilog ng tubig ng buhay, na maningning na gaya ng bubog, na lumalabas sa luklukan ng Dios at ng Cordero,

    22:2Sa gitna ng lansangang yaon. At sa dako rito ng ilog, at sa ibayo nito, naroon ang punong kahoy ng buhay, na namumunga ng labingdalawang iba't ibang bunga, na namumunga sa bawa't buwan: at ang mga dahon ng punong kahoy ay pangpagaling sa mga bansa.

    Pahayag 22:1-2: Sa dako rito ng ilog, at sa ibayo nito, naroon ang punong kahoy ng buhay
  3. 03

    Pahayag 22:2

    Ang mga dahon ng punong kahoy ay pangpagaling sa mga bansa

    Isang detalyeng walang katumbas sa Genesis. Binigyan ang punungkahoy ng gamit na nakatuon palabas at hindi ng pagbabawal.

    May silbi maging ang mga dahon. Isang larawan ng kasaganaan ang bunga; ibang larawan naman ang mga dahon, at tahasang para sa mga bansa ang pakinabang nito. Hindi inilalarawan ang puno ng buhay na parang pribadong pag-aari ng ilang tanyag na residente. Bahagi ng sama-samang buhay sa lungsod ang pagpapagaling nito.

    Kapansin-pansin ang kaibhan sa mga dahon sa Genesis 3:7. Mga dahon iyon ng igos, na tinahi bilang pantakip matapos ang pagsuway. Ang mga dahong ito ay sa puno ng buhay, kaugnay ng pagpapagaling sa halip na pagtatakip ng kahubaran. Hindi sinasabi ng mga aklat na nagiging isa ang dalawang uri ng dahon. Ang pinaghahambing ay ang gamit ng mga dahon sa simula at sa wakas ng Kasulatan.

    Kailangang basahin din ang pagpapagaling kasabay ng Pahayag 21:4, kung saan wala nang kamatayan at sakit. Hindi nangangailangan ang larawan ng nakatagong pangkat ng mga maysakit sa lungsod na inilalarawang malaya sa pagdurusa. Ginagamit nito ang ilog na nagbibigay-buhay at ang mga dahong gamot sa Ezekiel upang ilarawan ang pagpapanumbalik. Hindi rin nawawala ang salitang mga bansa matapos ang paghatol. Hindi binubura sa huling tanawin ang mga bayang nagdadala ng kanilang kaluwalhatian sa lungsod. Kabilang sila sa mga tumatanggap ng buhay.

    Talata sa talata

    1. 22:2

      Ang pagpapagaling ay mula sa Griegong therapeia. Binibigyang-diin nito ang pagpapanumbalik, ngunit walang tinutukoy na partikular na karamdaman o paraan ng paggagamot.

    2. 22:2

      Tahasang panggamot ang mga dahon ng mga puno sa tabi ng ilog sa Ezekiel 47:12. Iniuugnay ng Pahayag ang larawang iyon sa mga bansa.

    3. 22:2

      Sinasabi ng Pahayag 21:4 na wala nang kamatayan at sakit. Hindi sapat ang larawan ng pagpapagaling upang magdagdag ng patuloy na pagdurusang hindi sinasabi ng teksto.

    Pahayag 22:2

    Ang Dating Biblia 1905 · 1 talata

    22:2Sa gitna ng lansangang yaon. At sa dako rito ng ilog, at sa ibayo nito, naroon ang punong kahoy ng buhay, na namumunga ng labingdalawang iba't ibang bunga, na namumunga sa bawa't buwan: at ang mga dahon ng punong kahoy ay pangpagaling sa mga bansa.

    Pahayag 22:2: Ang mga dahon ng punong kahoy ay pangpagaling sa mga bansa
  4. 04

    Pahayag 22:3

    At hindi na magkakaroon pa ng sumpa

    Binabaligtad ng isang sugnay ang hatol na ibinigay sa Genesis 3, at hindi ito pinangangatuwiranan o ipinapaliwanag ng bahaging ito.

    Wala nang sumpa, ngunit hindi nawawala ang pagkilos. Nagtatapos ang pangungusap sa mga lingkod na naglilingkod. Sa Genesis, inilagay ang tao sa halamanan upang bungkalin at ingatan ito bago pa sumpain ang lupa. Hindi mismo ang gawain ng tao ang parusa. Inaalis ng Pahayag ang sumpa nang hindi ginagawang walang-hanggang kawalang-gawain ang buhay na tinubos.

    Mahalaga kung anong paglilingkod ito. Ginagamit ang pandiwang griego para sa paglilingkod sa Diyos, kabilang ang pagsamba. Hindi inilalarawan ang mga lingkod na nakikipagbuno sa mga tinik habang malayo sa kanilang lumikha. Nasa lungsod ang trono ng Diyos at ng Cordero, at sa kasunod na talata ay makikita nila ang kanyang mukha. Kumikilos sila sa mismong presensiyang tinaguan ng mga unang tao.

    Iisa ang trono, bagaman kapwa pinangalanan ang Diyos at ang Cordero. Hindi humihinto ang talata upang ipaliwanag ang kanilang magkasamang paghahari; inilalagay nito iyon sa sentro ng buhay sa lungsod. Nawawala ang sumpa, nananatili ang trono, at nagpapatuloy ang paglilingkod nang walang pagkakalayo sa presensiya ng Diyos. Hindi binubura ng pagpapanumbalik ang lahat ng pagkakaiba ng lumikha at ng nilikha. Mga lingkod pa rin niya ang kanyang mga lingkod. Ang sumpa ang nagwakas, hindi ang kanilang pagiging sa kanya.

    Talata sa talata

    1. 22:3

      Ang pandiwang latreuo ay paglilingkod na iniaalay sa Diyos, kadalasan ay pagsamba. Aktibong debosyon ang inilalarawan, hindi isang detalyadong talaan ng mga magiging hanapbuhay.

    2. 22:3

      May gawain na sa halamanan ayon sa Genesis 2:15 bago sumpain ang lupa sa Genesis 3:17. Hindi dapat ituring na iisa ang gawain at ang sumpa.

    3. 22:3

      Iisang trono ang sa Diyos at sa Cordero, gaya sa 22:1. Iniuugnay ng kasunod na talata ang paglilingkod sa pagkakita sa kanyang mukha.

    Pahayag 22:3

    Ang Dating Biblia 1905 · 1 talata

    22:3At hindi na magkakaroon pa ng sumpa: at ang luklukan ng Dios at ng Cordero ay naroroon: at siya'y paglilingkuran ng kaniyang mga alipin;

    Pahayag 22:3: At hindi na magkakaroon pa ng sumpa
  5. 05

    Pahayag 22:14

    Upang sila'y magkaroon ng karapatan sa punong kahoy ng buhay

    Karapatan ang salita, hindi pahintulot, at nagsara ang aklat sa naibalik na pagpasok at hindi sa ipinagtatanggol na pintuan.

    Sa mga pintuan ang pasok, hindi sa paglusot sa mga bantay. Tinapos ng Genesis ang tagpo sa halamanan na ipinagbabawal ang pagpasok; tinutukoy ng pagpapalang ito ang mga may karapatan sa puno ng buhay. Hindi ito paghahambing ng isang mahigpit na binabantayang halamanan at isang pabaya ang bantay na lungsod. Pagkakait at pinahintulutang pagpasok ang magkatapat.

    Paglilinis ang nasa loob ng pagpapala sa Ang Dating Biblia: mapapalad ang nangaghuhugas ng kanilang damit. Binabalikan nito ang Pahayag 7:14, kung saan ang mga nanggaling sa malaking kapighatian ay nangaghugas ng kanilang mga damit, at pinaputi sa dugo ng Cordero. Hindi ito dapat palabnawin na para bang wala nang halaga ang asal; nariyan pa rin ang Pahayag 14:12 at ang mga nagsisitupad ng mga utos ng Dios. Hindi rin dapat ihiwalay sa 22:17, kung saan libreng iniaalok ang tubig ng buhay. Walang inilalarawang pagbili sa kabanata, kahit malinaw ang pagkakaiba ng mga pinagpala at ng mga nasa labas.

    Tinutupad din ng puno ang isang pangako sa simula ng Pahayag. Sa 2:7, ipinangako ni Cristo sa nagtatagumpay ang pagkain mula sa puno ng buhay sa paraiso ng Diyos. Dito, magkasama ang ipinangakong paglapit sa puno at pagpasok sa lungsod. Umaabot ang larawan lampas sa mga iglesya sa simula ng aklat, pabalik sa binabantayang daan sa Genesis. Hindi ikinakaila ng huling pagpapala ang nangyaring pagpapaalis. Ipinahahayag nito ang karapatang pumasok sa dating hinaharangang daan.

    Talata sa talata

    1. 22:14

      Sinusunod ng Ang Dating Biblia ang pagbasang griego na nangaghuhugas ng kanilang damit. Hiwalay na itinatala ang alternatibong pagtupad sa kanyang mga utos, hindi ipinapalit sa talata.

    2. 22:14

      Ang karapatan ay salin ng exousia, kapangyarihan o pahintulot. Dito, tumutukoy ito sa pinahintulutang paglapit sa puno, hindi sa pagmamay-ari ng pinagmumulan ng buhay.

    3. 22:14

      Ipinapangako ng Pahayag 2:7 sa nagtatagumpay ang paglapit sa puno ng buhay. Sa gayon, pinagdurugtong ng puno ang mga liham sa mga iglesya at ang huling pangitain.

    Pahayag 22:14

    Ang Dating Biblia 1905 · 1 talata

    22:14Mapapalad ang nangaghuhugas ng kanilang damit, upang sila'y magkaroon ng karapatan sa punong kahoy ng buhay, at makapasok sa bayan sa pamamagitan ng mga pintuan.

    Pahayag 22:14: Upang sila'y magkaroon ng karapatan sa punong kahoy ng buhay

Bakit ito mahalaga

Ang mga pagkakaiba ang pangangatuwiran. Sa Eden ay nasa halamanan ang punungkahoy; dito ay nasa gitna ito ng lansangan ng lungsod. Doon ay namunga ito; dito ay namumunga ng labingdalawang iba't ibang bunga, na namumunga sa bawa't buwan: at ang mga dahon ng punong kahoy ay pangpagaling sa mga bansa. At wala na ang bantay. At hindi na magkakaroon pa ng sumpa. Ang tanging pangungusap sa bahaging tuwirang sumisipi sa Genesis ay siya ring bumabaligtad dito, at ang aklat na nagsimula sa saradong pintuan ay nagtapos sa karapatang pumasok sa mga pintuang-daan.

4 na awit

Ang musika

Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.

  1. Pahayag 21:1–22:21

    Ginagawang bago ang lahat

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

  2. Pahayag 22:1-5

    Ang Ilog at Punongkahoy ng Buhay

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

  3. Pahayag 22:1-5

    Ang ilog ng tubig ng buhay

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

  4. Pahayag 22:6-21

    Sinasabi ng Espiritu at ng Nobya: Halika

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

Malapit dito

Lahat ng bagay

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito