Mga bagay sa Bibliya
Isang labangan ng hayop, pinangalanan ng tatlong beses sa labindalawang talata, at ginamit bilang palatandaan sa isang pabatid ng kapanganakan.
Tatlong beses itong binanggit ni Lucas at may ginagawa ang bawat pagbanggit. Ito'y binalot niya ng mga lampin, at inihiga sa isang pasabsaban, sapagka't wala nang lugar para sa kanila sa tuluyan. Pagkatapos ay ibinigay ito ng anghel bilang palatandaan: masusumpungan ninyo ang isang sanggol na nababalot ng lampin, at nakahiga sa isang pasabsaban. Pagkatapos ay dumating ang mga pastol at pinatunayan ito: sila'y dalidaling nagsiparoon at nasumpungan kapuwa si Maria at si Jose, at ang sanggol na nakahiga sa pasabsaban. Walang ibang bahagi ng tagpo ang inuulit nang ganito.
Mag-scroll pababa para sa salaysay
Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.
Lucas 2:6-7
Iniulat ang kapanganakan sa isang talata nang walang paglalarawan, at ang tanging kasangkapang pinangalanan ay isang labangan.
Hindi tinutukoy ng habang naroon sila kung gaano katagal mula sa pagdating sa Bethlehem hanggang sa kapanganakan.
Binabanggit ni Lucas ang sabsaban, ngunit hindi ang materyal nito, isang gusaling kuwadra, tagapamahala ng tuluyan, o mga hayop sa paligid.
2:6At nangyari, samantalang sila'y nangaroroon, at naganap ang mga kaarawang dapat siyang manganak.
2:7At kaniyang ipinanganak ang panganay niyang anak na lalake; at ito'y binalot niya ng mga lampin, at inihiga sa isang pasabsaban, sapagka't wala nang lugar para sa kanila sa tuluyan.
Lucas 2:8-9
Pinili ang tatanggap ng pabatid at sinabi ng salaysay kung ano mismo ang ginagawa nila nang dumating ito.
Gising na ang unang mga makaririnig, ngunit hindi dahil dito. Ang pagbabantay sa kawan sa gabi ay trabaho muna bago maging tagpuan ng isang pahayag. Inilalagay ng Aklat ni Lucas ang kaluwalhatian ng Panginoon sa paligid ng mga pastol na nagtatrabaho sa kabukiran malapit sa Bethlehem. Walang inihandang bulwagan para sa pagtanggap. Sapat na ang bukid.
Nasa teksto ang kanilang matinding takot. Hindi ito bunga ng isang inimbentong paglalarawan sa mga karaniwang taong walang kakayahang umunawa. Ang biglang pagdating ng banal na presensiya ang dahilan ng pagkagulat, at iyon mismo ang unang tinutugunan ng anghel. Babanggitin ng pahayag ang bayan ni David at ang sanggol na siyang Cristo, ang Panginoon. Napakalaking balita para sa isang gabing pagbabantay. Ngunit hindi sinasabi ni Lucas na para sa templo ang kanilang mga tupa, na may espesyal silang tungkuling saserdotal, o na bawal silang tumestigo. Sapat na ang kanilang hanapbuhay. Ang mga tagapag-alaga ng hayop ay itinuturo sa isang batang nasa pakainan ng hayop.
Inilalarawan ng pagbabantay ang gawain ng mga pastol; hindi sinasabi ng talata na pag-aari ng templo ang kawan.
Matindi ang kanilang takot. Sa talata 10, tinutugunan muna iyon bago ibigay ang balita.
2:8At may mga pastor ng tupa sa lupain ding yaon na nangasa parang, na pinagpupuyatan sa gabi ang kanilang kawan.
2:9At tumayo sa tabi nila ang isang anghel ng Panginoon, at ang kaluwalhatian ng Panginoon ay nagliwanag sa palibot nila: at sila'y totoong nangatakot.
Lucas 2:12
Ang palatandaan ay hindi ang bituin o ang awit. Isa itong bagay na matitingnan ninuman, sa bayang sapat ang liit upang matingnan.
Hindi ang liwanag sa bukid ang tanda. Ang sanggol sa sabsaban ang tanda. Mahalaga ang pagkakaiba: hindi itinuturo ng kamangha-manghang paglitaw kung aling bata ang kanilang hahanapin. Nagbibigay ang anghel ng isang detalyeng maaaring siyasatin at sapat na pambihira upang makilala ang bata: isang sanggol na nababalot ng tela at nakahiga sa sabsaban. Hindi sinasabing may liwanag sa paligid ng kanyang ulo. Walang gayong detalye si Lucas.
Kasasabi lamang ng mga dakilang titulo sa talata 11. Sumusunod ang pisikal na tanda sa talata 12, at hindi pinapahina ng Aklat ni Lucas ang pagkakaiba. Tagapagligtas, Cristo, Panginoon; pagkatapos, tela at pakainan. Hindi pinawawalang-bisa ng sabsaban ang pahayag. Iyon ang paraan upang makilala ang batang tinutukoy nito. Hindi rin ginagawang lihim na kodigo ang tela na mga pastol lamang ang makauunawa. Tuwiran ang mensahe. Matatagpuan ang bata sa hindi inaasahang lugar, ayon mismo sa ipinahayag.
Magkasama sa tanda ang pagkakabalot sa sanggol at ang pagkakahiga niya sa sabsaban; hindi inilalarawang himala ang alinman sa dalawang detalye.
Inuulit ang sabsabang binanggit sa 2:7, at babanggitin itong muli sa pagdating ng mga pastol sa 2:16.
2:12At ito ang sa inyo'y magiging pinakatanda: Masusumpungan ninyo ang isang sanggol na nababalot ng lampin, at nakahiga sa isang pasabsaban.
Lucas 2:15-16
Pumunta sila at tiningnan, na siyang tugong pinaglaanan ng palatandaan, at pinatunayan ng salaysay na tumugma ang detalye.
Hindi sila umaalis upang alamin kung kapani-paniwala ang mungkahi ng anghel. Ang kanilang pananalita ay tumutukoy sa naganap na at ipinabatid ng Panginoon. Nagsisimula ang paglipat mula sa narinig tungo sa makikita bago pa man sila maglakad. Pagdating nila, napakatipid ng paglalarawan ni Lucas: si Maria, si Jose, at ang sanggol na nakahiga sa sabsaban. Hindi kailangan ng panibagong kababalaghan upang matupad ang tanda.
Ikatlong banggit na ito sa sabsaban, at magkakaiba ang tungkulin ng bawat isa. Sa kapanganakan, sinasabi nito kung saan inihiga ang bata. Sa pahayag, tumutulong itong makilala siya. Sa pagkatagpo, pinatutunayan nitong magkatugma ang mensahe at ang nakikita. Hindi palamuti ang pag-uulit. Pinagdurugtong ni Lucas ang salitang narinig sa bukid at ang batang natagpuan sa Bethlehem. Mabilis ang paglalakbay ng mga pastol, ngunit humihinto ang paglalarawan sa maikling tala ng kanilang nakita. Naroon ang batang ipinahayag.
Sa Panginoon iniuugnay ng mga pastol ang pagsisiwalat, kahit isang anghel ang naghatid ng mensahe.
Nauuna si Maria kay Jose sa tala, at nagtatapos ito sa batang nasa mismong lugar na tinukoy ng tanda.
2:15At nangyari nang lisanin sila ng mga anghel at nangapasa langit, ang mga pastor ay nangagsangusapan. Magsiparoon nga tayo ngayon hanggang sa Bet-lehem, at tingnan natin itong nangyari, na ipinagbigay alam sa atin ng Panginoon.
2:16At sila'y dalidaling nagsiparoon at nasumpungan kapuwa si Maria at si Jose, at ang sanggol na nakahiga sa pasabsaban.
Lucas 2:19
Nagtapos ang kabanata sa pandiwang pansarili. Ang lahat ng iba ay nagsasabi sa mga tao; siya ay nag-iingat at naghahambing.
Hindi kawalan ng laman ang pananahimik ni Maria sa talata. Binibigyan ito ni Lucas ng gawain. Namamangha ang ibang nakarinig, ipinababatid ng mga pastol ang kanilang narinig, at iniingatan ni Maria ang mga bagay na ito at pinagninilayan. Hindi pinaghihiwalay dito ang mga nagmamalasakit at ang mga walang pakialam. Ipinakikita ang iba't ibang tugon sa isang pahayag na mas malawak ang kahulugan kaysa sa tagpong kinalalagyan nito.
Mahalaga ang pag-iingat. Nasa sabsaban ang bata, ngunit hindi isinasantabi ang mga salitang sinabi tungkol sa kanya kapag natapos na ang mga pangyayari sa gabing iyon. Patuloy na iniisip ni Maria ang mga ito. Hindi ibinibigay ni Lucas ang kanyang sariling mga konklusyon; sayang ang maingat na pangungusap kung papalitan lamang ng inimbentong pananalita sa isip. Hindi kawalang-malasakit ang katahimikan niya, ni patunay na nauunawaan na niya ang lahat. Hinahayaan ng Aklat ni Lucas na magpatuloy ang pagninilay. Nasa harap niya ang anak at marami pang dapat isaalang-alang.
Ipinakikita ng Griyegong syneterei na nagpapatuloy ang pag-iingat, hindi lamang ito panandaliang reaksiyon.
Symballousa ang salitang tumutukoy sa pagninilay. Inilalahad ng talata ang pag-iisip ni Maria ngunit hindi ang kanyang mga naging konklusyon.
2:19Datapuwa't iningatan ni Maria ang lahat ng mga pananalitang ito, na pinagbulaybulay sa kaniyang puso.
Ang salitang Griyegong ginamit ni Lucas para sa bahay-tuluyan ay siya ring ginamit niya para sa silid sa itaas kung saan ginanap ang huling hapunan, at hindi ito ang salitang ginagamit niya sa ibang dako para sa pangkomersiyong bahay-panuluyan. Anuman ang kaayusan, ang detalyeng ipinipilit ni Lucas ay ang labangan. Ito lamang ang bahagi ng kapanganakan na kinabitan ng palatandaan, at ito lamang ang bahaging inaasahan ng anghel na makikilala ng pangkat ng mga pastol. Ibinigay ang mensahe sa mga lalaking nagtatrabaho sa gabi, at ang palatandaang ibinigay sa kanila ay kagamitan sa bukid.
Ang musika
Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.
Wala pang awit sa catalog na umaabot sa mga kabanatang ito.
Tatlong kilos ni Maria ang binibigyang-diin ng pangungusap; isang paliwanag lamang ang tungkol sa tuluyan. Nanganak siya, binalot ang sanggol, at inihiga ito. Hindi pinahahaba ng Aklat ni Lucas ang tagpo sa pamamagitan ng isang tagapamahalang tumatangging patuluyin ang mag-asawa. Wala ngang gayong tauhan sa talata. Nananatili ang pansin sa inang nag-aalaga sa bagong silang at sa sabsabang naging higaan. Malinaw ang praktikal na dahilan. Walang lugar para sa kanila sa tuluyan.
Mas tahimik din ang takbo ng panahon kaysa sa karaniwang inilalarawan. Ang habang naroon sila ay hindi nangangahulugang nagsimula ang panganganak sa bungad ng bayan. Hindi tinukoy ang pagitan. Ang bagay na pinaglagyan sa bata ang malinaw na tinukoy. Hindi trono: sabsaban. Nagsimula ang kabanata sa kautusan ng emperador na nagpapabiyahe sa mga tao, saka lumapit sa isang inang naghahanda ng paghihigaan ng anak. Sa emperador ang pambungad na pahayag. Kay Maria ang mga kilos.