Mga SinematikongAwit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESPT-BRFIL
ENESPT-BRFIL

Mga bagay sa Bibliya

Ang templo ni Herodes

Apatnapu’t anim na taong gawain, malakas na hinangaan ng isang alagad, at sinagot ng pangungusap tungkol sa mga bato.

Hindi nagtayo si Herodes ng ikatlong templo. Muli niyang itinayo at pinalawak nang malaki ang ikalawa, dinoble ang plataporma hanggang sa mga labing-apat na ektarya at binalot ito ng puting bato, at nagpapatuloy pa ang gawain noong panahon ng ministeryo. Itinala ni Juan ang bilang sa loob ng isang pagtatalo: Apat na pu't anim na taon ang pagtatayo ng templong ito. Isa ito sa pinakamalaking gusaling panrelihiyon sa sinaunang daigdig at ang isang bagay na tinitingnan ng bawat dumarating sa Jerusalem.

Saan ito lumilitawJuan 2 · Mateo 21 · Mateo 24 · Marcos 11 · Lucas 21

JuanMateoMarcosLucas
Mag-scroll pababa para sa salaysay
Ang templo ni Herodes

Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.

Ang salaysay ni Ang templo ni Herodes

  1. 01

    Juan 2:15-17

    Kakanin ako ng sikap sa iyong bahay

    Gumawa siya ng panghampas mula sa mga lubid bago siya gumawa ng anuman, na binanggit ng salaysay at hindi ipinaliwanag.

    Nasa pag-angkin ang bigat ng pahayag: bahay ng kanyang Ama. Hindi inilalarawan ni Jesus ang isang pampublikong bulwagan na nilagyan lamang ng di-angkop na pamilihan. Tinutukoy niya ang isang ugnayan, at ang ugnayang iyon ang batayan ng dapat maganap sa lugar. Ibinubuhos ang mga barya, hindi kinokolekta bilang katunggaling handog. Itinataob ang mga mesa, hindi inililipat sa bagong tagapamahala. Hindi ito pagpapalit ng namamahala. Pinatitigil ang umiiral na gawain.

    Mas tiyak din ang Aklat ng Juan tungkol sa mga hayop kaysa sa maraming muling paglalarawan ng tagpo. Itinataboy ang mga tupa at baka; inuutusan ang mga nagtitinda ng kalapati na alisin ang kanilang paninda. Walang sinasabing pagpapalaya ng mga ibon, at walang iniulat na mga taong hinampas o nasugatan. May latigo, pisikal na pagpapalayas, at nagkalat na salapi. Hindi ibinibigay ng talata ang bawat kilos na maaaring idagdag ng isang pintor sa pagitan ng mga detalyeng iyon. Hindi kailangan ng dagdag para maging matindi ang tagpo.

    Naalala ng mga alagad ang Mga Awit 69:9, at nagbabago ang bigat ng tagpo dahil dito. Sa awit, magkatabi ang maalab na pagmamalasakit sa bahay ng Diyos, ang pagkalayo sa sariling mga kapatid, at ang mga paghamak na tiniis dahil sa Diyos. Hindi iyon kasabihan tungkol sa pagkapanalo sa pagtatalo. Ang naalalang teksto ay tungkol sa sigasig na umuubos sa taong nagtataglay nito. Iniuugnay ni Juan ang pagtatanggol sa bahay sa pagdurusa ng tagapagtanggol nito, hindi lamang sa abala ng mga mangangalakal.

    Talata sa talata

    1. 2:15

      Ang panghampas ay yari sa mga lubid. Hindi inilalarawan ni Juan ang paggamit nito bilang mga hampas na tumama sa partikular na mga tao.

    2. 2:16

      Ang bahay-kalakal ang gamit na pangkalakal na tinututulan. Walang ibinigay na halaga ng palitan ng salapi o kinita sa talatang ito.

    3. 2:17

      Mula sa Mga Awit 69:9 ang sipi. Iniuugnay ng Mga Taga-Roma 15:3 kay Cristo ang kabilang bahagi ng talatang iyon, tungkol sa pagtitiis ng mga paghamak.

    4. 2:17

      Inilalagay ni Juan ang pangyayaring ito malapit sa simula ng ministeryo, samantalang inilalagay ng Marcos 11 ang pagpapalayas sa templo sa huling pagdalaw sa Jerusalem. Pinagtatalunan kung dalawang pangyayari ito o magkaibang pagkakaayos ng mga salaysay tungkol sa iisang pangyayari.

    Juan 2:15-17

    Ang Dating Biblia 1905 · 3 talata

    2:15At ginawa niyang isang panghampas ang mga lubid, itinaboy niyang lahat sa templo, ang mga tupa at gayon din ang mga baka; at ibinubo niya ang salapi ng mga mamamalit, at ginulo ang kanilang mga dulang;

    2:16At sa nangagbibili ng mga kalapati ay sinabi niya, Alisin ninyo rito ang mga bagay na ito; huwag ninyong gawin ang bahay ng aking Ama na bahay-kalakal.

    2:17Napagalaala ng kaniyang mga alagad na nasusulat, Kakanin ako ng sikap sa iyong bahay.

    Juan 2:15-17: Kakanin ako ng sikap sa iyong bahay
  2. 02

    Marcos 11:15-17

    Ang aking bahay ay tatawaging bahay-panalanginan ng lahat ng mga bansa

    Nasa looban ng mga Hentil ang pangangalakal, na siyang gumagawa sa pariralang ng lahat ng mga bansa bilang punto at hindi palamuti.

    May paliwanag ang mga nakataob na mesa. Nagtuturo si Jesus. Hindi iniiwan ni Marcos ang pagkilos bilang biglaang paggamit ng puwersa na walang paliwanag: pinagsasama ni Jesus ang dalawang sipi ng Kasulatan, at mas matalim ang pinagsamang saysay kaysa reklamo tungkol sa magulong negosyo. Sinasabi ng Isaias 56:7 ang layunin ng bahay. Sinasabi ng Jeremias 7:11 kung ano ang kinalabasan nito.

    Hindi pampaganda lamang ng pangungusap ang para sa lahat ng bansa. Binabanggit ni Isaias ang mga dayuhang nakipag-isa sa PANGINOON, ang pagtanggap sa kanilang mga handog, at ang kagalakang kanilang mararanasan sa kanyang bahay. Hindi limitado ang pagsamba sa mga taong dati nang kabilang sa Jerusalem. Iba pang paratang ang idinadagdag ng yungib ng mga tulisan sa Jeremias. Sa Jeremias 7:9-11, nagnanakaw, pumapatay, at nangangalunya ang mga tao, saka humaharap sa templo na para bang ligtas na sila sa loob nito. Ang lungga ay pinagtataguan ng mga magnanakaw, hindi lamang lugar ng pagtatakda ng mandarayang presyo. Tinutuligsa ng sipi ang paggamit sa banal na lugar bilang pananggalang sa paggawa ng masama. Walang talaan ng labis na singil si Marcos, at hindi kailangang imbentuhin iyon upang maging mabigat ang paratang.

    Pinalalawak ng talatang 16 ang pagpapatigil lampas sa mga mesa ng palitan: pinipigilan din ni Jesus ang pagdadala ng mga kagamitan sa loob ng sakop ng templo. Nahihinto ang karaniwang paggalaw habang ipinapahayag ang layunin ng lugar. Hindi ito paghamak sa panalangin o sa Kasulatan ng Israel. Mula mismo sa Kasulatang iyon ang paliwanag tungkol sa dahilan ng pag-iral ng bahay. Sinusukat ang ginagawa rito ayon sa pagkatawag dito.

    Talata sa talata

    1. 11:15

      Kasama ang mga nagtitinda at bumibili. Ang pinakikialaman ay ang gawaing nagaganap, hindi lamang ang mga nagpapatakbo ng mga puwesto.

    2. 11:16

      Ang sisidlan ay salin ng skeuos, na maaaring bagay, lalagyan, o kasangkapan. Hindi tinutukoy kung ano ang dala ng bawat tao o kung bakit niya dala iyon.

    3. 11:17

      Mula sa Isaias 56:7 ang pariralang ito tungkol sa bahay-panalanginan. Tahasang kasama roon ang mga dayuhang nakipag-isa sa PANGINOON.

    4. 11:17

      Umaalingawngaw sa yungib ng mga tulisan ang Jeremias 7:11. Nagpapatuloy ang babala sa 7:12-14 sa pagbanggit sa Silo bilang patunay na hindi ligtas sa paghatol ang isang santuwaryo.

    Marcos 11:15-17

    Ang Dating Biblia 1905 · 3 talata

    11:15At nagsidating sila sa Jerusalem: at pumasok siya sa templo, at nagpasimulang kaniyang itinaboy ang nangagbibili at nagsisibili sa loob ng templo, at ginulo ang mga dulang ng nangagpapalit ng salapi, at ang mga upuan ng nangagbibili ng mga kalapati;

    11:16At hindi niya ipinahintulot na sinoman ay magdala ng anomang sisidlan sa templo.

    11:17At siya'y nagturo, at sinabi sa kanila, Hindi baga nasusulat, Ang aking bahay ay tatawaging bahay-panalanginan ng lahat ng mga bansa? datapuwa't ginawa ninyong yungib ng mga tulisan.

    Marcos 11:15-17: Ang aking bahay ay tatawaging bahay-panalanginan ng lahat ng mga bansa
  3. 03

    Lucas 21:1-4

    Ang dukhang babaing baong ito ay naghulog ng higit kay sa kanilang lahat

    Ang huling taong pinuri sa gusali ay ang naghulog ng pinakakaunti, sinukat laban sa natira sa kaniya.

    Binabago ni Jesus ang batayan ng paghahambing. Hindi lamang dalawang barya at isang mas malaking bunton ang pinag-iiba. Ang isa ay ambag mula sa kasaganaan; ang isa naman ay umuubos sa ikabubuhay ng nagbibigay. Mas malaki kaysa sa lahat ang ambag dahil sa kung ano ang natitira sa nagbibigay, hindi dahil may bagong halaga sa palitan ang mga barya. Hindi tumaas ang halaga ng salapi. Naging malinaw ang halaga ng isinakripisyo.

    Hindi nagsasalita ang babae sa mga talatang ito. Walang ibinigay na pangalan, pansariling panalangin, o paliwanag ng kanyang mga dahilan. Kongkreto ang tinutukoy ni Jesus: ang kanyang kahirapan at ang buong ikabubuhay na ibinigay mula rito. Maaaring tumukoy ang salitang Griyego na bios sa mga yamang pantustos sa buhay. Hindi lamang ito baryang natira matapos matugunan ang mga pangangailangan. Ang pangangailangan mismo ang nagpapalaki sa handog sa paghahambing ni Jesus.

    Hindi maginhawa ang pagkakalagay ng tagpong ito, at may dahilan. Kaagad bago nito, kinokondena ni Jesus ang mga eskribang lumalamon sa mga bahay ng mga biyuda, sa Lucas 20:47. Kaagad pagkatapos nito, hinahangaan ng ilan ang mga bato at handog ng templo. Kaya may batayan sa teksto kapwa ang pagdidiin sa kanyang bukas-palad na pagbibigay na may malaking kapalit at ang pagdidiin sa panganib para sa mga sumasambang madaling pagsamantalahan. Tahasang sinasabi ni Jesus na mas malaki ang kanyang ambag; hindi niya tahasang sinasabing may pumilit dito, ni iniuutos na isuko ng mga dukha ang kanilang ikabubuhay. Iniiwan ng Aklat ng Lucas ang kanyang handog sa tabi ng babala tungkol sa mga biyuda, hindi maginhawang inihihiwalay rito. Maliit ang dalawang barya. Hindi maliit ang nawala.

    Talata sa talata

    1. 21:2

      Ang dalawang maliliit na barya ay dalawang lepta. Hindi ibinibigay ang pangalan o edad ng biyuda sa salaysay.

    2. 21:3

      Ang mas malaki kaysa sa lahat ay paghahambing ni Jesus sa mga handog. Nasa talatang 4 ang kanyang dahilan: kasaganaan sa isang panig, buong ikabubuhay sa kabila.

    3. 21:4

      Ang kasalatan ay salin ng Griyegong hysterema, kakulangan o pangangailangan. Ang bios dito ay tumutukoy sa ikabubuhay o mga pantustos sa buhay.

    4. 21:4

      Kaagad bago ang tagpong ito inilalagay ng Lucas 20:47 ang paghatol sa mga lumalamon sa mga bahay ng mga biyuda. Hindi napuputol ng paghahati sa mga kabanata ang ugnayang iyon.

    Lucas 21:1-4

    Ang Dating Biblia 1905 · 4 talata

    21:1At siya'y tumunghay, at nakita ang mga taong mayayaman na nangaghuhulog ng kanilang mga alay sa kabangyaman.

    21:2At nakita niya ang isang dukhang babaing bao na doo'y naghuhulog ng dalawang lepta.

    21:3At sinabi niya, Sa katotohana'y sinasabi ko sa inyo, Ang dukhang babaing baong ito ay naghulog ng higit kay sa kanilang lahat.

    21:4Sapagka't ang lahat ng mga yaon ay nangaghulog sa mga alay ng sa kanila'y labis; datapuwa't siya, sa kaniyang kasalatan ay inihulog ang buong kaniyang ikabubuhay na nasa kaniya.

    Lucas 21:1-4: Ang dukhang babaing baong ito ay naghulog ng higit kay sa kanilang lahat
  4. 04

    Lucas 21:5-6

    Samantalang sinasalita ng ilan ang tungkol sa templo, kung paanong ito'y pinalamutihan

    Karaniwan at makatuwiran ang paghanga. Hindi ito pinagtalunan ng sagot, isinaad lamang nito ang mangyayari.

    Mula sa lahat ng pag-aari ng isang babae, lumilipat ang usapan sa lahat ng ipinakikita ng isang gusali. Kapapasok lamang sa kabang-yaman ng buong ikabubuhay ng biyuda; ngayo'y pinag-uusapan ang mga bato at handog na nagpaparingal sa templo. Hindi sinasabi ng Aklat ng Lucas na sapilitang kinuha ang mga partikular na handog na iyon, o na bawat humahanga sa gusali ay hindi pinansin ang biyuda. Sapat na ang pagtatabi. Magkasama ang dalawang lubhang magkaibang panukat ng karangyaan sa pagsamba.

    Hindi kinokontra ni Jesus ang kalidad ng mga bato. Magaganda ang mga ito, mahusay; at ang mga regalo ay inihandog at inilaan sa Diyos, hindi basta palamuting binili upang punuin ang dingding. Tunay na husay sa paggawa at tunay na pag-aalay ang kinikilala ng mga salitang nagpapahayag ng paghanga. Hindi panlasa o pamamaraan ang paksa ng sagot. Tagal ng pananatili ang paksa nito. Ibabagsak ang mga hinahangaan, hindi lamang malalaos ang kanilang anyo. Hindi ang ganda ang kinokontra. Ang pagiging permanente nito.

    Binabanggit ng Juan 2:20 ang apatnapu't anim na taon sa usapan tungkol sa pagtatayo ng templo, isang kapaki-pakinabang na sukatan ng dami ng naipong paggawa na maaaring saklawin ng gayong paghanga. Isang pangungusap tungkol sa wakas ang itinatapat ni Lucas sa lahat ng nakikitang tagumpay na iyon. Nagtatanong ng kailan ang kasunod na tanong, ngunit walang petsang ibinibigay sa mga talatang ito. Inaalis sa gusali ang tila garantiya ng pananatili nito. Kahanga-hanga pa rin ang mga bato. Hindi na sila nangangako ng kaligtasan.

    Talata sa talata

    1. 21:5

      Hindi pinapangalanan ang mga nagsasalita rito; ilan lamang ang tawag sa kanila. Isang alagad ang tinutukoy na nagsasalita tungkol sa mga bato sa kaparis na salaysay ng Marcos 13:1.

    2. 21:5

      Ang mga hain ay salin ng anathemasin, mga kaloob na inilaan o itinalaga sa Diyos. Mga alay sa pagsamba ang tinutukoy, hindi lamang ang pagkakagawa sa bato.

    3. 21:5

      Inilalarawan ni Josefo sa Mga Sinaunang Kasaysayan ng mga Judio 15.11.1-3 ang muling pagtatayo at pagpapalawak ni Herodes sa templong itinayo ng mga nagbalik mula sa Babilonia. Bahagi ang kanyang gawain ng kasaysayan ng santuwaryong iyon pagkaraan ng pagkatapon.

    4. 21:6

      Ang darating na mga araw ay pahayag tungkol sa pagkawasak sa hinaharap. Sa talatang 7 itinatanong kung kailan ito mangyayari; walang petsang isinasagot ang kasalukuyang talata.

    Lucas 21:5-6

    Ang Dating Biblia 1905 · 2 talata

    21:5At samantalang sinasalita ng ilan ang tungkol sa templo, kung paanong ito'y pinalamutihan ng magagandang bato at mga hain, ay kaniyang sinabi,

    21:6Tungkol sa mga bagay na ito na inyong nangakikita, ay darating ang mga araw, na walang maiiwan ditong isang bato sa ibabaw ng kapuwa bato, na hindi ibabagsak.

    Lucas 21:5-6: Samantalang sinasalita ng ilan ang tungkol sa templo, kung paanong ito'y pinalamutihan
  5. 05

    Mateo 24:1-2

    Dito'y walang maiiwang isang bato sa ibabaw ng ibang bato

    Tiyak at hindi pangkalahatan ang hula, at binigkas ito habang palabas sila ng gusali.

    Mahalaga na ang pag-alis bago pa ang pagtuturo sa mga gusali. Sa pagtatapos ng Mateo 23, nanaghoy na si Jesus tungkol sa Jerusalem at ipinahayag na iniwang tiwangwang ang bahay nito. Pagkatapos ay lumabas siya. Itinuturo ng mga alagad ang mga gusali habang inilalayo siya ng kilos sa talata mula sa mga ito. Inilalagay ng Aklat ng Mateo ang pagpapakita ng arkitektura pagkatapos ng panaghoy, at malaki ang kaibahan. Ang mukhang pagkakataon para humanga ay nakapaloob na sa isang pahayag ng pagkawala.

    Ang bato sa ibabaw ng bato ay nagpapaliit sa malawak na kabuuan tungo sa pinakasimpleng paulit-ulit na ugnayan nito: isang bloke na nakapatong sa isa pa. Hindi naghahayag si Jesus ng magastos na pagkukumpuni, pagnanakaw sa kabang-yaman, o pagpapalit ng isang palamuti. Pagbuwag ang sinasabi niya. Tinitiyak ng mariing pagtanggi sa Griyego ang pahayag, hindi ito di-tiyak na mungkahing baka masira ang mga gusali. Gayunman, propesiya pa rin ito tungkol sa mga gusaling itinuturo, hindi utos sa mga alagad na ibagsak ang mga iyon.

    Lumalawak sa talatang 3 ang mga tanong tungo sa panahon ng mga pangyayari, sa kanyang pagdating, at sa wakas ng kapanahunan. Magkakaiba ang paliwanag kung paano iniuugnay ng natitirang kabanata ang mga paksang iyon. Sa kabila ng mga pagkakaibang ito, malinaw ang kongkretong tinutukoy sa dalawang talatang ito. Nasa harap nila ang mga gusali. Ipinahahayag ang pagkawasak ng mga iyon. Pinipigilan din ng naunang panaghoy ang pagbasa rito bilang kasiyahan sa mga guho: nagsalita si Jesus tungkol sa pagtitipon sa mga anak ng Jerusalem, hindi sa pagkalugod sa kanilang pagkatiwangwang. Katabi ng panaghoy ang bigat ng paghatol. Hindi binubura ng isa ang isa.

    Talata sa talata

    1. 24:1

      Maramihan ang mga gusali. Ang kabuuan ng templo ang itinuturo ng mga alagad, hindi isang maluwag na bato lamang.

    2. 24:2

      Ang pandiwang ibabagsak ay nasa anyong hinaharap at balintiyak. Ipinahahayag nito ang pagkawasak; hindi inuutusan ang mga alagad na gawin iyon.

    3. 24:2

      Inilalarawan pa rin ng Mga Gawa 2:46 ang araw-araw na pagtitipon ng mga mananampalataya sa templo pagkatapos ng muling pagkabuhay. Hindi naging agarang pagbabawal sa kanilang pagpunta roon ang propesiyang iyon.

    4. 24:2

      Inilalarawan ng Pahayag 21:22 ang bagong Jerusalem na walang gusaling templo dahil ang Panginoong Diyos na Makapangyarihan sa lahat at ang Kordero ang templo nito. Sa pangitaing iyon, ang kawalan ng gusali ay nasa gitna ng presensya ng Diyos, hindi sa pagkawala ng pagsamba.

    Mateo 24:1-2

    Ang Dating Biblia 1905 · 2 talata

    24:1At lumabas si Jesus sa templo, at payaon sa kaniyang lakad; at nagsilapit sa kaniya ang kaniyang mga alagad upang sa kaniya'y ipamalas ang mga gusali ng templo.

    24:2Datapuwa't siya'y sumagot at sa kanila'y sinabi, Hindi baga ninyo nangakikita ang lahat ng mga bagay na ito? katotohanang sinasabi ko sa inyo, Dito'y walang maiiwang isang bato sa ibabaw ng ibang bato, na hindi ibabagsak.

    Mateo 24:1-2: Dito'y walang maiiwang isang bato sa ibabaw ng ibang bato

Bakit ito mahalaga

Nilinis niya ito nang dalawang beses, sa simula ng Juan at sa huling linggo sa tatlo pa, at sa dalawang pagkakataon ay tungkol sa ginawa nila rito ang paratang: ang aking bahay ay tatawaging bahay-panalanginan ng lahat ng mga bansa; datapuwa't ginawa ninyong yungib ng mga tulisan. Ang huling palitan tungkol sa gusali ang pinakapatag. Itinuro ng isang alagad ang pagkakayari ng bato, gaya ng gagawin ninuman, at ang sagot ay walang maiiwan ditong isang bato sa ibabaw ng kapuwa bato. Sa loob ng apatnapung taon ay naging totoo iyon, at ang balong naglagay ng dalawang lepta ang huling taong pinuri ng salaysay sa loob nito.

1 awit

Ang musika

Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.

  1. Mateo 21:1-17

    Hosanna sa Anak ni David

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

Malapit dito

Lahat ng bagay

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito