Exodo 1:15-22
Ang utos, at ang mga hilot
Bawat batang lalaking Hebreo ay dapat ihulog sa Nilo. Tumanggi muna ang mga hilot, at pinakitunguhan sila nang mabuti dahil dito, at pagkatapos ay ibinigay ang utos sa buong bayan.
Talata sa talata
- 1:15
Sina Sifra at Pua ang mga babaeng pinangalanan dito. Hindi tahasang tinutukoy ng sipi ang alinman sa kanila bilang si Jochebed o Miriam.
- 1:17
Takot sa Diyos ang ibinigay na dahilan ng pagliligtas sa mga sanggol na lalaki. Hayagang kinikilala ng teksto ang pagtanggi nilang isagawa ang pagpatay.
- 1:19
Sagot ng mga komadrona sa Faraon ang pahayag tungkol sa mabilis na panganganak. Walang hiwalay na obserbasyon ang talata tungkol sa bawat babaeng Hebreong nanganak.
- 1:22
Ang lahat ng kanyang mamamayan ay nagpapalawak sa utos na unang ibinigay sa mga komadrona. Ipinag-utos na ang paglunod maging sa labas ng lugar ng panganganak.












Nagsimula ang panganib para kay Jochebed bago pa lumitaw ang kanyang pangalan o ang kanyang anak. Inutusan ng Faraon ang mga tumutulong sa panganganak na gawing sandali ng kamatayan ang kapanganakan. Malupit at tiyak ang pagkakaiba: maaaring mabuhay ang babae; kailangang patayin ang lalaki. Pinangalanan ng Aklat ng Exodo ang dalawang komadrona, sina Sifra at Pua, samantalang titulo lamang ang hari.
Tiyak din ang paliwanag sa kanilang pagtanggi. May takot sila sa Diyos. Hindi iniiwan sa haka-haka ang kanilang dahilan, at inuulit ito nang ilarawan ang kabutihan ng Diyos sa kanila. Ibinabalik ng kanilang sagot sa Faraon laban sa kanyang balak ang palagay niya tungkol sa mga babaeng Hebreo: naipanganak na ang mga sanggol bago dumating ang mga komadrona. Patuloy na nakaliligtas sa kanyang kontrol ang mga kapanganakan.
Pinalalawak ng huling utos ang panganib mula sa lugar ng panganganak hanggang sa buong bayan. Lahat ng kanyang mamamayan ay inuutusang ihagis sa ilog ang mga sanggol na lalaki. Sa ganitong kalagayan ipinanganak ang anak ni Jochebed. Sagot sa isang utos ang takba, hindi sa isang aksidente.