Mga SinematikongAwit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESPT-BRFIL
ENESPT-BRFIL

Mga tauhan ng Bibliya

Josue na punong saserdote

Tumayo siya sa isang hukuman na may maruruming kasuotan at may tagapagparatang sa tabi, at binigyan siya ng malinis na turbante sa halip na hatol.

Tinatawag ding Jesua na anak ni Josadac

Bumalik si Josue na anak ni Josadac kasama si Zerubabel at siya ang unang punong saserdote ng ikalawang templo. Siya ang praktikal na katuwang sa bawat yugto ng muling pagtatayo: itinayo niya ang dambana kasama si Zerubabel bago pa mailagay ang isa mang bato ng bahay, kaya muling nagsimula ang paghahandog sa lumang pundasyon habang guho pa ang lugar, at sumunod siya sa tawag ni Hagai at gumawa sa bahay. Pagkatapos ay ipinakita siya kay Zacarias na nakatayo sa harap ng anghel ng PANGINOON, na may maruruming kasuotan, at si Satanas sa kaniyang kanan upang salungatin siya.

Saan siya lumilitawEzra 3 · Hagai 1 hanggang 2 · Zacarias 3

EzraHagaiZacarias
Mag-scroll pababa para sa salaysay
Josue na punong saserdote

Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.

Ang salaysay ni Josue na punong saserdote

  1. 01

    Ezra 3:1-6

    Ang dambana bago ang pundasyon

    Itinayo nila ni Zerubabel ang dambana sa mga patungan nito at naghandog ng mga handog na susunugin umaga at gabi, bagaman hindi pa nailalatag ang pundasyon ng templo, dahil natatakot sila sa mga bayan sa palibot.

    Hindi gusali ang unang bahaging nagamit muli sa pinanumbalik na santuwaryo. Isang dambana iyon. Sinisimulan ni Jesua at ng mga kapwa pari ang paghahain kahit wala pang pundasyon ang templo. Nililinaw ng huling pangungusap ang pagkakasunod: nagbalik na ang pagsamba bago pa magsimulang itayo ang bahay na pagdarausan nito.

    Hindi inilalarawan ang hakbang na iyon na parang wala silang takot. Natatakot sila dahil sa mga nakapaligid na bayan. Hindi inaalis ng Aklat ng Ezra ang takot habang itinatala ang mga handog sa umaga at gabi. Hindi patunay ang dambana na ligtas na ang kapaligiran. Tanda ito ng pagpapatuloy ng itinakdang ugnayan sa Diyos sa lugar na hindi pa panatag ang pamayanan.

    Ang paulit-ulit na pagbanggit sa nakasulat ang pumipigil na maging sariling imbentong relihiyon ito sa gitna ng mga guho. Kay Moises galing ang tuntunin, nasa kalendaryo ang mga okasyon, at may bilang at takdang gawain bawat araw ang mga handog. Maging ang kusang-loob na mga alay ay may lugar kasabay ng regular na paglilingkod. May makikilalang anyo ang pagpapanumbalik. Bago maging mahalaga sa isang pangitain, mahalaga na si Jesua sa aktuwal na gawain: tumutulong siyang magamit muli ang dambana. Maaaring wala pang naitayong templo sa tala ng Ezra, ngunit gumaganap na ang mga pari.

    Talata sa talata

    1. 3:2

      Ang Jesua rito ay ang punong paring nagbalik mula sa pagkatapon, hindi si Josue na anak ni Nun. Hindi sila nabuhay sa iisang panahon dahil lamang magkatulad ang pangalan.

    2. 3:3

      Malinaw na binabanggit ang takot kasabay ng muling paghahandog. Hindi sinasabing nawala na ang panganib sa paligid.

    3. 3:6

      Ang unang araw ay petsa ng pagsisimula muli ng mga handog. Hindi ito ang araw ng paglalagay ng pundasyon ng templo.

    Ezra 3:1-6

    Ang Dating Biblia 1905 · 6 talata

    3:1At nang dumating ang ikapitong buwan, at ang mga anak ni Israel ay nangasa mga bayan, ang bayan ay nagpipisan na parang isang tao sa Jerusalem.

    3:2Nang magkagayo'y tumayo si Jesua na anak ni Josadec, at ang kaniyang mga kapatid na mga saserdote, at si Zorobabel na anak ni Sealthiel, at ang kaniyang mga kapatid, at itinayo ang dambana ng Dios ng Israel, upang paghandugan ng mga handog na susunugin, gaya ng nasusulat sa kautusan ni Moises, na lalake ng Dios.

    3:3At ipinatong nila ang dambana sa tungtungan niya; sapagka't ang takot ay sumakanila dahil sa mga bayan ng mga lupain: at kanilang pinaghandugan ng mga handog na susunugin sa Panginoon, sa makatuwid baga'y ng mga handog na susunugin sa umaga't hapon.

    3:4At kanilang ipinagdiwang ang kapistahan ng mga balag, gaya ng nasusulat, at naghandog ng mga handog na susunugin sa araw-araw ayon sa bilang, ayon sa ayos, gaya ng katungkulang kinakailangan sa bawa't araw;

    3:5At pagkatapos ng palaging handog na susunugin, at ng mga handog sa mga bagong buwan, at ng lahat na takdang kapistahan sa Panginoon na mga itinalaga, at ng lahat na naghandog na kusa ng kusang handog sa Panginoon.

    3:6Mula sa unang araw ng ikapitong buwan, nangagpasimula sila na nangaghandog ng mga handog na susunugin sa Panginoon: nguni't ang tatagang-baon ng templo ng Panginoon ay hindi pa nalalagay.

    Ezra 3:1-6: Ang dambana bago ang pundasyon
  2. 02

    Hagai 1:12-14

    Sumunod ang punong saserdote

    Pinangalanan kasama ang gobernador at ang nalabi bilang sumusunod sa tinig at natatakot sa harap ng PANGINOON. Ginising ang espiritu ng tatlo, at dumating sila at gumawa.

    Kailangang makinig ang punong pari. Hindi dahil sa kanyang tungkulin ay para na lamang sa ibang tao ang pagtutuwid ni Hagai. Maingat na binabanggit ang kanyang titulo habang sumusunod si Josue. Kabilang ang tagapangasiwa ng santuwaryo sa mga kailangang tumugon sa salita ng Diyos tungkol sa kapabayaan dito.

    Naipakita na ng kabanata ang agwat sa pagitan ng mga natapos na sariling bahay at ng bahay ng Diyos na wasak pa rin. Hindi si Josue lamang ang itinuturong may kasalanan, ngunit hindi rin siya ikinukubli sa isang di-pinangalanang karamihan. Binabanggit si Zerubabel, si Josue, at ang nalabing bayan sa kanilang pagsunod, at muli kapag pinupukaw ng PANGINOON ang kanilang espiritu. Iisang tugon ang sumasaklaw sa pamahalaan, kaparian, at bayan nang hindi binubura ang magkakaibang pananagutan.

    Nasa pagitan ng dalawang talaan ang pangako ng presensya ng Diyos. Inihahatid iyon ni Hagai bilang mensahero, hindi bilang kontratistang nangangakong madali ang proyekto. Ang kasunod ay paggawa sa bahay ng PANGINOON ng mga hukbo. Ipinakikita ng titulong iyon ang kadakilaan ng nagsasalita; ipinakikita ng hindi tapos na gusali ang agarang tungkulin sa harap nila. Hindi napapanumbalik ang kaparian ni Josue sa pamamagitan ng paghanga mula sa malayo. Nakikita rito ang pagpapanumbalik sa pakikiisa ng punong pari sa pagsunod at paggawa ng bayan.

    Talata sa talata

    1. 1:12

      Nananatili ang titulo ng punong pari habang tumatanggap at sumusunod siya sa salita ng propeta. Hindi siya malaya sa panawagan dahil sa kanyang pagkapari.

    2. 1:13

      Para sa bayan ang katiyakan ng presensya ng Diyos. Hindi lamang ito para sa gobernador o sa punong pari.

    3. 1:14

      Hiwalay na binabanggit ang espiritu ni Josue sa espiritu ni Zerubabel at ng nalabing bayan. Pinag-iisa ng pag-uulit ang tugon nang hindi pinagpapalit ang kanilang mga pagkakakilanlan.

    Hagai 1:12-14

    Ang Dating Biblia 1905 · 3 talata

    1:12Nang magkagayo'y si Zorobabel na anak ni Sealtiel, at si Josue na anak ni Josadac, na pangulong saserdote, sangpu ng buong nalabi sa bayan, nagsitalima sa tinig ng Panginoon nilang Dios, at sa mga salita ni Hagai na propeta, na siyang sinugo ng Panginoon nilang Dios; at ang bayan ay natakot sa harap ng Panginoon.

    1:13Nang magkagayo'y nagsalita si Hagai, na sugo ng Panginoon ayon sa pasugo ng Panginoon sa bayan, na nagsasabi, Ako'y sumasainyo, sabi ng Panginoon.

    1:14At kinilos ng Panginoon ang kalooban ni Zorobabel na anak ni Sealtiel, na gobernador sa Juda, at ang kalooban ni Josue na anak ni Josadac na pangulong saserdote, at ang kalooban ng buong nalabi sa bayan; at sila'y nagsiparoon, at nagsigawa sa bahay ng Panginoon ng mga hukbo, na kanilang Dios,

    Hagai 1:12-14: Sumunod ang punong saserdote
  3. 03

    Zacarias 3:1-5

    Hindi ba ito isang dupong na inagaw sa apoy

    Nakatayong may maruruming kasuotan at may tagapagparatang sa kaniyang kanan. Sinaway ng PANGINOON ang tagapagparatang, inalis ang kasuotan, at sinabihan siyang lumipas na ang kaniyang kasamaan at dadamitan siya ng bagong kasuotan.

    Hindi nananalo sa pagdinig na ito ang punong pari dahil sa isang talumpati. Wala siyang binigkas na ganoon. Nakatayo si Josue na may maruming kasuotan habang nasa kanan niya ang tagapag-akusa, at sa PANGINOON nagmumula ang sagot. Walang kailangang idagdag na husay niya sa pagsasalita, sapagkat wala namang ibinibigay ang teksto.

    Nagsisimula ang pagtatanggol sa Jerusalem, ang lungsod na pinili ng Diyos, at sa isang kahoy na nahango na sa apoy. Dahil sa larawang iyon, hindi na basta pansariling usapin ang pagharap ng pari. Kabilang siya sa bayang iniligtas mula sa pagkawasak. Nakaligtas sa pagkasunog ang hinangong kahoy; hindi nito pinatutunayang hindi ito kailanman nanganganib. Hindi rin idinedeklarang malinis ang damit sa pagpapanggap na wala talagang dumi. Inaalis ang kasuotan, at malinaw ang paliwanag sa ginawa: inalis ang kasamaan.

    Pagkatapos, humihiling si Zacarias ng turbante. Higit sa maayos na pananamit ang ibinabalik ng huling detalye; bahagi iyon ng nakikilalang tungkulin ng pari. Ang lalaking pumasok sa pangitain na di-angkop ang damit ay binibihisan para sa paglilingkod sa harap ng anghel. Hihingin pa rin sa versikulo 7 ang pagsunod, kaya hindi pahintulot ang pagpapanumbalik na pabayaan ang tungkulin. Hindi pinagpapalit ng tagpo ang pagkakasunod. Nililinis si Josue, saka pinagkakatiwalaan ng pananagutan. Hindi ang talumpating hindi niya binigkas ang nagpapatibay sa kanyang katayuan.

    Talata sa talata

    1. 3:1

      Naglalagay din ang Awit 109:6 ng tagapag-akusa sa kanang panig. Bahagi ng pag-aakusa ang puwesto rito, hindi tanda ng pakikipagkaibigan.

    2. 3:2

      Muling lumilitaw sa Judas 1:9 ang pananalitang pagsaway ng Panginoon, nang tumanggi si Miguel na magbigay ng mapanlait na paratang laban sa diyablo.

    3. 3:4

      Iniuugnay ng pangitain ang pag-aalis ng damit sa pag-aalis ng kasamaan. Hindi nito tinutukoy ang isang partikular na pansariling paglabag ni Josue.

    4. 3:5

      Turbanteng gamit ng pari ang mitra rito. Iniuugnay ng Exodo 28:36-39 ang panakip sa ulo ng punong pari sa pagtatalaga at kabanalan.

    Zacarias 3:1-5

    Ang Dating Biblia 1905 · 5 talata

    3:1At ipinakita niya sa akin si Josue na pangulong saserdote na nakatayo sa harap ng anghel ng Panginoon, at si Satanas na nakatayo sa kaniyang kanan upang maging kaniyang kaaway.

    3:2At sinabi ng Panginoon kay Satanas, Sawayin ka nawa ng Panginoon, Oh Satanas; oo, ang Panginoon na pumili ng Jerusalem ay sumaway nawa sa iyo: di baga ito'y isang dupong na naagaw sa apoy?

    3:3Si Josue nga ay nabibihisan ng maruming kasuutan, at nakatayo sa harap ng anghel.

    3:4At siya'y sumagot at nagsalita sa mga yaon na nangakatayo sa harap niya, na nagsabi, Hubarin ninyo ang mga maruming suot sa kaniya. At sa kaniya'y kaniyang sinabi, Narito, aking pinaram ang iyong kasamaan, at aking susuutan ka ng mainam na kasuutan.

    3:5At aking sinabi, Suutan siya nila ng isang magandang mitra sa kaniyang ulo. Sa gayo'y sinuutan siya ng magandang mitra sa kaniyang ulo, at sinuutan siya ng mga kasuutan; at ang anghel ng Panginoon ay nakatayo sa siping.

    Zacarias 3:1-5: Hindi ba ito isang dupong na inagaw sa apoy
  4. 04

    Zacarias 3:8-10

    Mga taong pinagtatakhan

    Siya at ang kaniyang mga kasama ay tinatawag na mga taong tanda. Naglagay ng batong may pitong mata at may ukit, at aalisin ang kasamaan ng lupain sa iisang araw.

    Hindi basta mga taong pinagtitinginan sa pagtataka si Josue at ang kanyang mga kasama. Mga taong nagsisilbing tanda sila. Higit sa sarili nito ang itinuturo ng pinanumbalik na kaparian, at nililinaw ng kasunod na pangako ang direksyon: ililitaw ng Diyos ang kanyang lingkod, ang SANGA. Si Josue ang tumatanggap ng pahayag; hindi sa kanya lamang nagtatapos ang kahulugan nito.

    Nasa maharlikang angkan na ni David ang tagpuan ng Sanga sa Jeremias 23:5. Sa Zacarias 6:11-13, lalagyan ng mga korona si Josue habang ipinahahayag ang tungkol sa Sangang magtatayo at mamamahala. Nagtatagpo ang pagkapari at paghahari sa mga larawan nang hindi ginagawang katuparan ng pangako ang bawat bahagi ng karaniwang tungkulin ni Josue. Kinikilala ng Kristiyanong pagpapakahulugan si Cristo bilang Sanga. Kailangan pa ring ingatan ang pagkakaibang malinaw rito: nangangailangan ng paglilinis si Josue, samantalang inilalarawan ng Hebreo 7:26-27 ang punong paring hindi kailangang maghandog para sa sariling kasalanan.

    Hindi madaling tukuyin ang batong may pitong mata, ngunit malinaw ang pahayag na kaugnay nito: aalisin sa isang araw ang kasamaan ng lupain. Mula sa paglilinis ng paring ito, lumalawak ang pangako tungo sa paglilinis ng lupain. Pagkatapos, umaabot ang pangitain sa paanyaya sa kapitbahay, sa ubas, at sa puno ng igos. Hindi ito nagtatapos sa paratang o sa paghanga ni Josue sa bagong damit. Nasa loob ng pangako ng panibagong buhay-pamayanan ang pinanumbalik na kaparian.

    Talata sa talata

    1. 3:8

      Mga taong pinaka tanda ang sabi ng Ang Dating Biblia; mga taong nagsisilbing tanda ang diwa ng Hebreong anshe mofet. Ang kanilang kinakatawan ang mahalaga, hindi pagiging tanyag.

    2. 3:8

      May pagpapakahulugang iniuugnay ang Sanga kay Zerubabel, at mayroon ding sa Mesiyas. Nakasandig ang Kristiyanong mesiyanikong pagbasa sa pangako kay David sa Jeremias 23:5 at sa pagkapari at paghahari sa Zacarias 6.

    3. 3:9

      Pinagtatalunan ang tiyak na pagkakakilanlan ng bato at ng ukit nito. Anuman ang pagbasa sa sagisag, malinaw na ipinapangako ng talata ang pag-aalis ng kasamaan ng lupain.

    Zacarias 3:8-10

    Ang Dating Biblia 1905 · 3 talata

    3:8Dinggin mo ngayon, Oh Josue, na pangulong saserdote, dinggin mo, at ng iyong mga kasama na nangakaupo sa harap mo; sapagka't sila'y mga taong pinaka tanda: sapagka't narito, aking ilalabas ang aking lingkod na Sanga.

    3:9Sapagka't, narito, ang bato na aking inilagay sa harap ni Josue; sa ibabaw ng isang bato ay may pitong mata: narito, aking iuukit ang ukit niyaon, sabi ng Panginoon ng mga hukbo, at aking aalisin ang kasamaan ng lupaing yaon sa isang araw.

    3:10Sa araw na yaon, sabi ng Panginoon ng mga hukbo, tatawagin ng bawa't isa sa inyo ang kaniyang kapuwa sa lilim ng puno ng ubas, at sa lilim ng puno ng igos.

    Zacarias 3:8-10: Mga taong pinagtatakhan

Bakit ito mahalaga

Ang pangitain sa Zacarias 3 ang pinakamalinaw na larawan sa Lumang Tipan kung paano ginagawang magagamit ang isang kinatawang hindi karapat-dapat. Walang sinabi sa kaniyang pagtatanggol at hindi sinagot ang paratang ayon sa sarili nitong batayan; sinaway ang tagapagparatang, inalis ang mga kasuotan, at ipinahayag na lumipas ang kasamaan. Humingi si Josue ng malinis na turbante at ibinigay ito sa kaniya, at sinabihan siyang siya at ang kaniyang mga kasama ay mga taong pinagtatakhan, at may darating na lingkod na tinatawag na Sanga.

7 na awit

Ang musika

Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.

  1. Ezra 3:1-7

    Ang Dambana sa mga Saligan Nito

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

  2. Ezra 3:8-13

    Galak at Pag-iyak sa Pundasyon

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

  3. Hagai 1:1-11

    Isaalang-alang ang Inyong mga Lakad

    Pakinggan ditoBuksan ang pahinaBasahin ang liriko

  4. Hagai 1:12-15

    Kasama Ninyo ang PANGINOON

    Pakinggan ditoBuksan ang pahinaBasahin ang liriko

  5. Hagai 2:1-9

    Ang Kaluwalhatian ng Huling Bahay

    Pakinggan ditoBuksan ang pahinaBasahin ang liriko

  6. Hagai 2:10-23

    Mula sa Araw na Ito ay Pagpapalain Kayo ng PANGINOON

    Pakinggan ditoBuksan ang pahinaBasahin ang liriko

  7. Zacarias 3:1-10

    Alisin ang Maruruming Kasuotan

    Pakinggan ditoBuksan ang pahinaBasahin ang liriko

Malapit dito

Lahat ng tauhan

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito