Nimrod

Ang simula ng kaniyang kaharian ay Babel. Ito ang unang paggamit ng salitang kaharian sa Bibliya, at ang unang kabisera nito ay ang lungsod na ang tore ay isinasalaysay sa susunod na kabanata. Ang Erec, Accad at Calne sa lupain ng Sinar ang mga lungsod ng timog Mesopotamia, ang pinakamatatandang lungsod sa mundo, at ibinigay ng Accad ang pangalan nito sa unang imperyong alam ng kasaysayan. Inilalagay ng talata si Nimrod sa unahan ng mundong iyon. Anuman pa siya, inaalala siya ng Bibliya bilang taong unang nagtipon ng mga lungsod sa ilalim ng iisang pamamahala, at inilalagay nito ang pagtitipon sa lugar kung saan ikakalat ang mga bansa.

Hindi pinangalanan si Nimrod sa kasaysayan ng tore, ngunit nagsimula ang kaniyang kaharian sa Babel, at ginawa siya ng tradisyong Judio mula kay Josephus na tagapagtayo nito. Isinasalaysay ng kabanata ang isang bayang may iisang wika na naglalakbay mula sa silangan, nakakatagpo ng kapatagan ng Sinar, at nagpapasyang magtayo. Inilalarawan ang kanilang mga materyales, laryo sa halip na bato at alkitran sa halip na argamasa, dahil walang bato ang kapatagan; ipinahahayag ang kanilang layunin sa sarili nilang mga salita: isang lungsod, isang toreng aabot sa langit ang tuktok, at isang pangalan para sa kanilang sarili, baka sila mangalat. Ang tatlong ambisyon ang pagsasaluhan ng bawat imperyo pagkatapos nila, at ang ikatlo ay tuwirang pagtanggi sa utos na punuin ang lupa.

Bumaba ang PANGINOON upang tingnan. Napakaliit ng toreng dapat umabot sa langit kaya kailangang bumaba ng Diyos upang tingnan ito, at sinasadya ng manunulat ang kabalintunaan. Tumutugma ang paghatol sa kasalanan: ang iisang wikang nagpapahintulot sa proyekto ay ginugulo, at ang pagkakalat na tinanggihan nila sa pagtatayo ang pagkakalat na tinatanggap nila. Ang Babel, na itinuring ng mga taga-Babilonia na pintuan ng Diyos, ay ginawang mangahulugang kalituhan. Ang mga bansa ng kabanata 10 ang bunga. Ang Pentecostes, nang marinig ng bawat tao ang mga apostol sa sarili niyang wika, ay binasa mula pa sa sinaunang iglesya bilang pagbaligtad ng eksenang ito.

Ang propesiya ni Mikas tungkol sa pinunong mula sa Bethlehem, na ang mga pinagmulan ay mula pa noong una, ay nagpapatuloy sa pangako ng pagliligtas mula sa Asirio, at pinangangalanan ang Asiria sa ikalawang paraan: wawasakin nila ang lupain ng Asiria sa pamamagitan ng tabak, at ang lupain ni Nimrod sa mga pasukan nito. Pitong daang taon pagkatapos ng Genesis, tinatawag pa rin ang imperyong nagbabanta sa Juda ayon sa tagapagtatag nito. Naging pangalan si Nimrod para sa buong tradisyon ng mananakop na kapangyarihang nagsimula sa Babel, at inilalagay ni Mikas laban dito ang pastol na hari mula sa isang maliit na bayan. Ang pagkakaiba ay sa Bibliya: ang makapangyarihang mangangasong nagtayo ng mga lungsod at gumawa ng pangalan, at ang isa na magiging dakila hanggang sa mga dulo ng lupa sa pagiging kapayapaan.