Mga SinematikongAwit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESPT-BRFIL
ENESPT-BRFIL

Mga lugar sa Bibliya

Ang ilang ng Judea

Tatlumpung kilometro ng bato sa pagitan ng Jerusalem at ng Jordan, at ang huling dakong pupuntahan ninuman upang makinig ng pangaral.

Bumababa ang lupain sa silangan ng Jerusalem ng mga isang libo at dalawang daang metro sa loob ng tatlumpung kilometro, palusong sa hubad na apog hanggang sa bangin ng Jordan. Walang nasasaka roon. Ito na lagi ang pinupuntahan ng mga tao kapag sila ay nagtatago, nagluluksa o tumatanggi, kaya paulit-ulit na lumilitaw dito ang mga propeta. Dito nangaral si Juan at hindi sa lungsod, at naglakad palabas ang mga pulutong patungo sa kaniya: lumabas nga sa kaniya ang Jerusalem, at ang buong Judea, at ang buong lupain sa palibot ng Jordan.

Saan ito lumilitawMateo 3 hanggang 4 · Marcos 1 · Lucas 3

MateoMarcosLucas
Mag-scroll pababa para sa salaysay

Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.

Ang salaysay ni Ang ilang ng Judea

  1. 01

    Mateo 3:4

    Ang kaniyang damit ay balahibo ng kamelyo, at ang kaniyang pagkain ay balang at pulot-pukyutan

    Ang paglalarawan ay kasuotang may sipi sa loob. Ang sinumang nakakaalam ng 2 Hari 1 ay makikilala ang kasuotan bago pa makarinig ng isang salita.

    Nangangaral na rin ang kasuotan. Ang damit na yari sa balahibo at ang sinturong katad ay nagpapaalala sa paglalarawang ginamit ng isang hari upang makilala si Elias sa 2 Hari 1:8. Hindi nakadamit si Juan para sa pagtanggap sa palasyo. Lilinawin ng Aklat ng Mateo ang kaibhang ito nang sabihin ni Jesus na nasa mga bahay ng hari ang mararangyang damit at iugnay si Juan sa inaasahang Elias. Ang anyo niya sa ilang ay kabilang sa isang tradisyong propetiko, hindi lamang sa kakaibang panlasa sa pananamit.

    Ganoon din ang pagkain. Inilalarawan ng mga balang at pulot-pukyutang ligaw ang kinakain ni Juan; hindi nito ginagawang palaisipang teolohikal ang kanyang katawan o takdang pagkain para sa bawat alagad. Payak ang sabi ng talata: "ang kaniyang pagkain ay mga balang at pulot-pukyutan". Binabaligtad ng mga kalapit na talata ang inaasahang daloy ng paglalakbay. Hindi si Juan ang pumunta sa Jerusalem upang humanap ng tagapakinig. Ang Jerusalem at mga kalapit na lugar ang lumalabas upang puntahan siya sa ilang, na kaugnay ng panawagan ni Isaias na ihanda ang daan ng Panginoon. Wala roon ang mga institusyon ng lungsod, ngunit naroon ang panawagan. Ang mga tao ang naglalakbay.

    Talata sa talata

    1. 3:4

      Malapit ang pagkakahawig ng sinturong katad sa paglalarawan kay Elias sa 2 Hari 1:8. Tahasang iniugnay si Juan kay Elias sa Mateo 11:14.

    2. 3:4

      "Ang kaniyang pagkain" lamang ang sinasabi, at doon na humihinto. Tinutukoy ng talata ang damit at pagkain ni Juan, hindi ang paraan ng pagluluto o lahat ng pagkaing kinain niya sa buong buhay.

    Mateo 3:4

    Ang Dating Biblia 1905 · 1 talata

    3:4Si Juan nga ay nananamit ng balahibo ng kamelyo, at may isang pamigkis na katad sa palibot ng kaniyang baywang; at ang kaniyang pagkain ay mga balang at pulot-pukyutan.

    Mateo 3:4: Ang kaniyang damit ay balahibo ng kamelyo, at ang kaniyang pagkain ay balang at pulot-pukyutan
  2. 02

    Mateo 3:7-10

    Ang palakol ay nakalagay na sa ugat ng mga punungkahoy

    Hindi malumanay ang pangangaral at nakatuon ito sa mga relihiyoso at hindi sa mga mangmang. Itinakwil ang pagiging angkan ni Abraham sa isang pangungusap tungkol sa mga bato.

    Nasa ugat na ang palakol. Hindi inilalarawan ni Juan ang hardinerong nagbabalak lamang magtabas ng ilang sanga sa susunod na panahon. Agad ang babala, at umaabot ito sa ilalim ng mga dahon, anyo at minanang katayuan. Bunga ang kailangang ilabas ng puno; hindi kapalit nito ang pangalan ng mga ninuno. Iginagalang si Abraham bilang amang kayang bigyan ng Diyos ng mga anak, ngunit hindi garantiya laban sa paghuhukom ang pagiging lahi niya.

    Pinatatalas ng mga bato ang paghahambing. May bagay sa ilang na walang angkan na maipagmamalaki at walang nakikitang kakayahang maging pamilya. Mas malaki ang kapangyarihan ng Diyos kaysa sa ipinangangalandakang lahi. Hindi nito sinasabing nabigo ang mga pangako kay Abraham, lalo nang hindi nito inaakusahan ang bawat Judio. Kausap ni Juan ang mga Fariseo at Saduceong dumating sa kanyang bautismo, at tinututulan niya ang pagsandig sa minanang katayuan. Kailangang may bungang katugma ang pagsisisi. Ang bunga ay dapat "karapatdapat sa pagsisisi": asal na kaayon ng ipinahahayag na pagtalikod sa kasalanan. Walang malambot na panangga ang Aklat ng Mateo sa pagitan ng pag-angkin sa angkan at ng palakol. Sa ugat ang tama.

    Talata sa talata

    1. 3:8

      Nararapat o naaayon ang diwa ng "karapatdapat" dito. Iniuugnay ng Griyegong axios ang bunga sa pagsisising dapat nitong ipakita.

    2. 3:9

      Itinatanggi ni Juan na pananggalang sa paghuhukom ang pisikal na angkan. Hindi niya itinatanggi ang kabuluhan ni Abraham o ang kapangyarihan ng Diyos na tuparin ang kanyang mga pangako.

    3. 3:10

      Pagwasak sa punong walang bunga ang larawan ng palakol sa ugat, hindi simpleng pagbabawas ng ilang sanga.

    Mateo 3:7-10

    Ang Dating Biblia 1905 · 4 talata

    3:7Datapuwa't nang makita niyang marami sa mga Fariseo at Saduceo na nagsisiparoon sa kaniyang pagbabautismo, ay sinabi niya sa kanila, Kayong lahi ng mga ulupong, sino ang sa inyo'y nagpaunawa upang magsitakas sa galit na darating?

    3:8Kayo nga'y mangagbunga ng karapatdapat sa pagsisisi:

    3:9At huwag kayong mangagisip na mangagsabi sa inyong sarili, Si Abraham ang aming ama; sapagka't sinasabi ko sa inyo, na mangyayaring makapagpalitaw ang Dios ng mga anak ni Abraham sa mga batong ito.

    3:10At ngayon pa'y nakalagay na ang palakol sa ugat ng mga punong kahoy: ang bawa't punong kahoy nga na hindi nagbubungang mabuti ay pinuputol at inihahagis sa apoy.

    Mateo 3:7-10: Ang palakol ay nakalagay na sa ugat ng mga punungkahoy
  3. 03

    Mateo 3:13-17

    Payagan mo ngayon

    Tumutol si Juan sa kaayusan at nilampasan siya sa pamamagitan ng pariralang tungkol sa pagtupad ng buong katuwiran, at hindi ng paliwanag.

    Ang lalaking nananawagan ng pagsisisi ay siya ngayong humahadlang sa isang bautismo. Kasama sa mismong talata ang pagtutol ni Juan. Nakikita niya ang pagkabaligtad ng inaasahang kaayusan: kailangan niya ang maibibigay ni Jesus, ngunit si Jesus ang dumarating upang magpabautismo sa kanya. Hindi sinasabi ng sagot na mali ang pagkilala ni Juan sa kanyang pagiging mas mababa. Pinahihintulutan ang gawaing ito ngayon dahil kabilang ito sa pagtupad sa buong katuwiran.

    Kasama sa pananalita ang dalawang kalahok. May dapat gawin si Juan, tulad ni Jesus, at ang pagsunod dito ay pagtanggap sa di-inaasahang kaayusan sa halip na pagpilitan ang karaniwan. Walang itinatala ang Aklat ng Mateo na pag-amin ni Jesus ng kasalanan. Ang itinatala ay ang bautismo, ang pagbukas ng langit, ang pagbaba ng Espiritu at ang pahayag ng kaluguran ng Ama. Hindi ito tahimik na pagtataas sa isang di-kilalang tao dahil naging kapaki-pakinabang na siya. Nakilala na ang Anak sa mga naunang kabanata; ngayon ay ipinahahayag siya sa simula ng kanyang hayagang gawain. Nasa tubig ang Anak, bumababa sa kanya ang Espiritu, at nanggagaling sa langit ang tinig. Bahagi ng pangyayari ang mga pagkakaibang iyon, hindi lamang palamuti sa tagpo.

    Talata sa talata

    1. 3:14

      Kinikilala ng pagtutol ni Juan ang kahigitan ni Jesus. Hindi inilalarawan si Jesus na umaamin ng mga kasalanan kasama ng ibang tao.

    2. 3:15

      Pahintulot ang hinihingi: "Payagan mo ngayon". Kasama sina Juan at Jesus sa Griyegong hemin, ang "sa atin" sa talata, na tumutukoy sa nararapat nilang gawin.

    3. 3:16

      Gaya ng kalapati ang paglalarawan sa pagbaba ng Espiritu. Hindi nito sinasabing karaniwang ibon ang Espiritu.

    4. 3:17

      Kinikilala ng tinig ang minamahal na Anak at ipinahahayag ang kaluguran sa kanya. Inuulit ang pahayag sa pagbabagong-anyo sa Mateo 17:5.

    Mateo 3:13-17

    Ang Dating Biblia 1905 · 5 talata

    3:13Nang magkagayo'y naparoon si Jesus mula sa Galilea at lumapit kay Juan sa ilog ng Jordan, upang siya'y bautismuhan niya.

    3:14Datapuwa't ibig siyang sansalain ni Juan, na nagsasabi, Kinakailangan ko na ako'y iyong bautismuhan, at ikaw ang naparirito sa akin?

    3:15Nguni't pagsagot ni Jesus ay sinabi sa kaniya, Payagan mo ngayon: sapagka't ganyan ang nararapat sa atin, ang pagganap ng buong katuwiran. Nang magkagayo'y pinayagan niya siya.

    3:16At nang mabautismuhan si Jesus, pagdaka'y umahon sa tubig: at narito, nangabuksan sa kaniya ang mga langit, at nakita niya ang Espiritu ng Dios na bumababang tulad sa isang kalapati, at lumalapag sa kaniya;

    3:17At narito, ang isang tinig na mula sa mga langit, na nagsasabi, Ito ang sinisinta kong Anak, na siya kong lubos na kinalulugdan.

    Mateo 3:13-17: Payagan mo ngayon
  4. 04

    Mateo 4:1-4

    Iutos mo na ang mga batong ito ay maging tinapay

    Hindi lantarang mali ang unang alok, at iyon ang punto. Ang sagot ay sipi tungkol sa dapat ituro ng apatnapung taon ng gutom.

    Nagsisimula ang unang tukso sa titulong kapapagtibay pa lamang ng Ama. Hindi bagong impormasyong mula sa diyablo ang Anak ng Diyos; ang tangka ay itali ang pagkakakilanlang iyon sa kanyang hinihinging gawin. Totoo ang gutom, at karaniwan ang pagkaing iminumungkahi. Hindi ang tinapay mismo ang naging masama. Ang usapin ay paggamit sa pagiging Anak ayon sa utos ng manunukso, habang ang agarang pangangailangan ang nagtatakda ng mga kondisyon.

    Sumasagot si Jesus mula sa bahagi ng Deuteronomio kung saan ang gutom ng Israel at ang mana ay nagturo ng pag-asa sa salita ng Diyos. Katapat ng apatnapung taon ng Israel ang apatnapung araw sa ilang, at ginagamit ng Anak ang aral na ibinigay sa naunang salinlahi. Higit ito sa pagwawagi sa pagtatalo gamit ang angkop na sipi. Ipinapaliwanag ng napiling mga salita ang mismong kalagayan. Malinaw din ang paghihiwalay ng Aklat ng Mateo: ang Espiritu ang umaakay kay Jesus sa ilang; ang diyablo ang tumutukso roon. Hindi katibayan ng pag-iwan ng Espiritu ang lugar. Hindi rin itinatanggi ng sagot ang pangangailangan ng katawan. Kasama pa rin ang tinapay sa pahayag na hindi lamang sa tinapay nabubuhay ang tao. Kinikilala ang gutom nang hindi ito pinamumuno.

    Talata sa talata

    1. 4:1

      Ang Espiritu ang umaakay; ang diyablo ang tumutukso. Magkaibang gumagawa ang itinatalaga ng pangungusap sa dalawang kilos.

    2. 4:2

      Ipinapaalala ng apatnapung araw at gabi ang apatnapung taon ng Israel sa Deuteronomio 8:2 at ang aral sa ilang na ginamit sa sagot.

    3. 4:3

      Kasunod ng pahayag ng Ama sa Mateo 3:17 ang titulong Anak ng Diyos. Sinisikap ng manunukso na ikabit dito ang kilos na hinihingi niya.

    4. 4:4

      Tungkol sa gutom, mana at salitang nagpapanatili ng buhay ang Deuteronomio 8:3. Ang itinatanggi ay ang pagiging sapat ng tinapay lamang, hindi ang halaga ng tinapay bilang pagkain.

    Mateo 4:1-4

    Ang Dating Biblia 1905 · 4 talata

    4:1Nang magkagayo'y inihatid ng Espiritu Santo si Jesus sa ilang upang siya'y tuksuhin ng diablo.

    4:2At nang siya'y makapagayunong apat na pung araw at apat na pung gabi, sa wakas ay nagutom siya.

    4:3At ang manunukso ay dumating at nagsabi sa kaniya, Kung ikaw ang Anak ng Dios, ay ipagutos mo na ang mga batong ito ay maging mga tinapay.

    4:4Datapuwa't siya'y sumagot, at sinabi, Nasusulat, Hindi sa tinapay lamang mabubuhay ang tao, kundi sa bawa't salitang lumalabas sa bibig ng Dios.

    Mateo 4:1-4: Iutos mo na ang mga batong ito ay maging tinapay
  5. 05

    Mateo 4:8-11

    Lahat ng mga bagay na ito ay ibibigay ko sa iyo

    Ang huling alok ay tungkol sa ipinangako nang bagay, sa mga tuntuning nilalaktawan ang krus. Sipi rin ang pagtanggi, at saka dumating ang mga anghel.

    Ipinakikita muna ang kaluwalhatian, saka binabanggit ang bayad sa susunod na pangungusap. Malawak ang lahat ng ito hanggang lumitaw ang kondisyon: sambahin ako. Ang ipinangakong pakinabang ay nangangailangan ng katapatang salungat sa mismong misyon ng Anak. Itinatala ng Aklat ng Mateo ang alok ng diyablo; hindi nito pinatutunayang pag-aari ng nag-aalok ang lahat ng kanyang ipinakikita.

    Hindi nakikipagtawaran si Jesus para sa mas maliit na konsesyon o kilos na hindi gaanong halata. Pinangalanan niya si Satanas at sumasagot mula sa utos ng Deuteronomio tungkol sa Panginoon lamang. Sa paglipat mula pagsamba tungo sa paglilingkod, lumalampas ang usapin sa panandaliang pagyuko. Katapatan ang hinihinging kapalit. Kaya higit na mahalaga ang bundok na walang pangalan bilang lugar ng pagtutunggaling ito kaysa bilang tanawang matutukoy sa mapa. Hindi ibinibigay ng talata ang lugar na maaaring pagtanawan nang pisikal ang lahat ng kaharian. Ang ibinibigay nito ay malinaw na pagtanggi. Sa wakas, naglingkod ang mga anghel nang hindi tumalon si Jesus mula sa templo upang pilitin ang kanilang pagdating. Ang tulong na sinikap hingin sa naunang tukso ay dumarating ngayon nang walang kasunduan.

    Talata sa talata

    1. 4:8

      Hindi pinangalanan ni Mateo ang bundok o ipinaliwanag kung paano ipinakita ang mga kaharian. Hindi maaaring tukuyin mula sa talata ang eksaktong lokasyon nito ngayon.

    2. 4:9

      Bahagi ng pananalita ng manunukso ang alok. Ang pagtatala nito ay hindi pagpapatunay sa lahat ng inaangkin nito.

    3. 4:10

      Mula sa Deuteronomio 6:13 at sa kalapit na pagbabawal sa ibang diyos ang sagot. Pagsamba at paglilingkod ang naglilinaw sa katapatang pinag-uusapan.

    4. 4:11

      Sumunod sa pagtanggi ang paglilingkod ng mga anghel. Hindi tulad ng tukso sa templo, walang mapanganib na kilos na ginawa upang hingin ang kanilang pakikialam.

    Mateo 4:8-11

    Ang Dating Biblia 1905 · 4 talata

    4:8Muling dinala siya ng diablo sa isang bundok na lubhang mataas, at ipinamalas sa kaniya ang lahat ng mga kaharian sa sanglibutan, at ang kaluwalhatian nila;

    4:9At sinabi niya sa kaniya, Lahat ng mga bagay na ito ay ibibigay ko sa iyo, kung ikaw ay magpapatirapa at sasambahin mo ako.

    4:10Nang magkagayo'y sinabi sa kaniya ni Jesus, Humayo ka, Satanas: sapagka't nasusulat, Sa Panginoon mong Dios sasamba ka, at siya lamang ang iyong paglilingkuran.

    4:11Nang magkagayo'y iniwan siya ng diablo; at narito, nagsidating ang mga anghel at siya'y pinaglingkuran.

    Mateo 4:8-11: Lahat ng mga bagay na ito ay ibibigay ko sa iyo

Bakit ito mahalaga

Bahagi ng mensahe ang pagpili ng kinaroroonan. Isang anak ng saserdote na may legal na karapatang maglingkod sa templo ang nanirahan ng tatlumpung kilometro ang layo mula rito, sa tanging tanawing hindi makapagpapakain ninuman, at hiniling sa mga Israelita na magpabautismo na para bang sila ay mga bagong sumampalataya. Kaagad pagkatapos, ang gayunding ilang ang dinalhan sa kaniya ng Espiritu, at ang apatnapung araw na walang pagkain ay sinundan ng tatlong alok na bawat isa ay nagsisimula sa makatuwirang batayan. Ang mga sagot ay pawang sipi mula sa Deuteronomio, at ang tatlo ay mula sa bahaging tungkol sa layunin ng apatnapung taon sa disyerto.

1 awit

Ang musika

Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.

  1. Mateo 3:1-12

    Ang Palakol at ang Kalaykay

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

Malapit dito

Lahat ng lugar

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito