Mga SinematikongAwit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESPT-BRFIL
ENESPT-BRFIL

Mga lugar sa Bibliya

Ang ilang ng Paran

Ang malawak na parang sa pagitan ng bundok at ng hangganan, tinawid sa ayos na ipinasya ng ulap.

Sa Paran nagsisimula ang martsa. Nang ikadalawampung araw ng ikalawang buwan ng ikalawang taon ay napaitaas ang ulap mula sa tabernakulo, at naglakbay sila palabas ng ilang ng Sinai, at tumahan ang ulap sa ilang ng Paran. Ang buong Bilang 10 ay tungkol sa ayos: kung aling lipi ang mauuna, kung sino ang magdadala ng ano, at dalawang pilak na pakakak na may magkaibang hudyat para sa pagtitipon at para sa paglakad.

Saan ito lumilitawMga Bilang 10 · Mga Bilang 12 hanggang 13

Mga Bilang
Mag-scroll pababa para sa salaysay

Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.

Ang salaysay ni Ang ilang ng Paran

  1. 01

    Bilang 10:11-13

    Ang ulap ay napaitaas

    Nakikita at ganap ang hudyat ng paggalaw. Naglakbay sila ayon sa utos ng PANGINOON sa pamamagitan ng kamay ni Moises, sa ayos na itinakda.

    Nasa ibabaw ng tolda ang hudyat ng pag-alis, hindi sa talumpati tungkol sa kabutihan ng paglalakbay. Umaangat ang ulap, at kailangang muling maging bayang naglalakbay ang buong kampo. Tiyak ang petsa dahil bahagi ito ng maayos na kasaysayan, hindi isang malabong larawan ng paggala.

    Mahalagang pisikal na detalye ang tabernakulo ng patotoo. Maiiwan ang Sinai, ngunit maaaring baklasin at dalhin ang santuwaryo. Hindi iniiwan ang tipan sa bundok kung saan ito itinatag. Inilalarawan ng kasunod na mga talata ang pag-alis ng mga lipi sa ilalim ng kanilang mga watawat at ang pagdadala ng mga Levita sa tabernakulo at mga banal na kagamitan. May kaayusan ang pagkilos. Hindi basta nagkakawatak-watak sa ilang ang mga tao at umaasang magkikita muli.

    Parehong ibinibigay ng maikling buod ang pag-alis at pagdating: umaangat ang ulap mula Sinai at namamahinga sa Paran. Ilalahad ng mga kasunod na pangyayari ang hirap ng paglalakbay, ngunit tinutukoy na rito ang pinagmumulan ng kapangyarihan nito. Hindi palamuti ang pahayag na ayon ito sa utos ng PANGINOON sa pamamagitan ni Moises. Magkaugnay ang paggabay ng ulap at pangunguna ni Moises. Hindi paglayo sa presensiya ng Diyos ang pag-alis sa Sinai. Ang presensiyang iyon ang nagbigay ng hudyat.

    Talata sa talata

    1. 10:11

      Naganap ang pag-alis sa ikadalawampung araw ng ikalawang buwan ng ikalawang taon. Ang utos ng sensus sa Bilang 1:1 ay nasa unang araw ng parehong buwan.

    2. 10:11

      Ang patotoo ay kaugnay ng tipan at santuwaryo. Tabernakulo ang toldang tinutukoy, hindi pribadong tirahan.

    3. 10:12

      Buod na patutunguhan ang ibinibigay rito. Idinidetalye ng mga sumunod na kabanata ang mga pangyayari at yugto patungong Paran.

    4. 10:13

      Sa pamamagitan ni Moises: siya ang daluyan ng utos. Hindi niya pisikal na ginalaw ang ulap.

    Bilang 10:11-13

    Ang Dating Biblia 1905 · 3 talata

    10:11At nangyari sa ikalawang taon, nang ikalawang buwan, nang ikadalawang pung araw ng buwan, na ang ulap ay napaitaas mula sa tabernakulo ng patotoo.

    10:12At ang mga anak ni Israel ay nagsisulong, ayon sa kanilang mga paglalakbay mula sa ilang ng Sinai; at ang ulap ay tumahan sa ilang ng Paran.

    10:13At kanilang pinasimulan ang kanilang paglalakbay ayon sa utos ng Panginoon sa pamamagitan ni Moises.

    Bilang 10:11-13: Ang ulap ay napaitaas
  2. 02

    Bilang 10:29-32

    Huwag mo kaming iwan, ipinamamanhik ko sa iyo

    Hiniling ni Moises sa kamag-anak ng kaniyang asawa na sumama bilang mga mata sa ilang, na kakatwa at tapat na nakalapat sa tabi ng ulap na gumagabay na sa kanila.

    May lugar pa rin sa kampong pinangungunahan ng ulap ang taong marunong pumili ng pagtatayuan ng tolda. Hindi itinuturing ni Moises na karibal ng paggabay ng Diyos ang praktikal na kaalaman ni Hobab. Hinihingi niya ito. Tapat ang larawang maging mga mata: kinikilala ng pinunong tumatanggap ng utos ng Diyos ang kakayahan ng ibang tao.

    Higit sa trabaho ang alok. Paulit-ulit ang kabutihan sa pag-uusap: nagpahayag ng mabuti ang PANGINOON para sa Israel, gagawa ng mabuti ang Israel kay Hobab, at ibabahagi ang matatanggap nitong kabutihan. Pakikibahagi sa ipinangakong hinaharap ang iniaalok, hindi basta bayad upang ituro ang isang lambak. May bigat din ang tugon ni Hobab. Tunay na ugnayan ang sarili niyang lupa at mga kamag-anak. Hindi iyon kinukutya ng teksto.

    Inuulit ni Moises ang paanyaya nang walang pagbabanta at walang pagkukunwaring walang maiaambag si Hobab. Nagtatapos ang usapan sa pangakong magbahagi ng kabutihan, hindi sa nakatalang pagtanggap. Dapat manatiling bukas ang hindi sinabi. Inilalagay ng mga susunod na talata ang mga kamag-anak na Ceneo ni Moises kasama ng Israel, ngunit wala rito ang huling sagot ni Hobab. Malinaw na ang mahalaga: hindi naging maliit na bagay para kay Moises ang tulong ng tao dahil umaasa siya sa Diyos. Kinikilala ng paanyaya ang kaloob at ang kakayahan ng inaanyayahan.

    Talata sa talata

    1. 10:29

      Iisang pangalang Hebreo, Reuel, ang Rehuel dito at ang Raquel sa Exodo 2:18. Magkakaiba ang pagbasa sa tiyak na kaugnayan ni Hobab kay Moises dahil sa pahayag dito at sa Hukom 4:11.

    2. 10:30

      Sariling lupain at mga kamag-anak ang dahilang sinabi ni Hobab sa pag-alis. Walang ibang layuning ibinigay.

    3. 10:31

      Larawan ng paggabay na may kaalaman ang pagiging pinakamata. Pagtatayo ng kampo sa ilang ang tiyak na tulong na hinihingi.

    4. 10:32

      Pakikibahagi sa kabutihang ibibigay ng PANGINOON sa Israel ang alok. Walang nakatalang sagot sa muling paanyaya.

    Bilang 10:29-32

    Ang Dating Biblia 1905 · 4 talata

    10:29At si Moises ay nagsabi kay Hobab na anak ni Rehuel na Madianita, biyanan ni Moises: Kami ay naglalakbay sa dakong sinabi ng Panginoon, Aking ibibigay sa inyo: sumama ka sa amin at gagawan ka namin ng mabuti: sapagka't ang Panginoon ay nagsalita ng mabuti tungkol sa Israel.

    10:30At sinabi niya sa kaniya, Ako'y hindi paroroon; kundi ako'y babalik sa aking sariling lupain, at sa aking kamaganakan.

    10:31At sinabi ni Moises, Huwag mo kaming iwan, ipinamamanhik ko sa iyo; sapagka't nalalaman mo kung paanong hahantong kami sa ilang, at ikaw ay maaari sa aming pinakamata.

    10:32At mangyayari, na kung ikaw ay sasama sa amin, oo, mangyayari, na anomang mabuting gagawin ng Panginoon sa amin, ay siya rin naming gagawin sa iyo.

    Bilang 10:29-32: Huwag mo kaming iwan, ipinamamanhik ko sa iyo
  3. 03

    Bilang 11:4-6

    Ating naaalaala ang isda, na ating kinakain sa Egipto na walang bayad

    Tiyak ang talaan at tungkol lamang ito sa lasa. Ang walang bayad ang salitang may dala ng kasinungalingan, sapagkat walang libre roon.

    Naging talaan ng pagkain ang Egipto. Isda, pipino, melon, puero, sibuyas, at bawang ang naaalala nang napakalinaw. Hindi kabilang sa talaang ito ang paggawa na kasama ng buhay doon. Walang bayad ang salitang nagpapabigat sa alaala: maaaring hindi binayaran ang pagkain, ngunit hindi malayang buhay ang kapalit na kalagayan.

    Hindi literal na walang makain ang reklamo. Binabanggit mismo nito ang manang nasa harap nila. Sa pagsasabing walang anuman maliban sa manang iyon, ginagawang tila patunay ng kakulangan ang pagkaing ibinibigay. Kaagad namang inilalarawan ng Aklat ng Bilang ang anyo, paghahanda, at lasa nito. Hindi guniguni ng mga gutom at isang kampong walang pagkain ang pinaghahambing. Ang paghamak nila sa pagkain ang itinatapat sa tiyak na paglalarawan ng ibinibigay.

    Nagsimula ang pagnanasa sa halu-halong pangkat at lumaganap sa Israel. Hindi pinapayagan ng pagkakasulat na ilagay sa mga dayuhan ang buong pananagutan. Umiiyak din ang mga Israelita. Binabalikan ng 1 Corinto 10:6 ang pagnanasang ito bilang halimbawa ng babala, ngunit nasa talaan pa lamang ang bigat ng tagpo. Anim na pagkain ang naaalala para sa Egipto. Isang hinamak na pagkain ang natitira para sa kasalukuyan. Nabilang ang mga putahe. Hindi isinama ang pagkaalipin.

    Talata sa talata

    1. 11:4

      Karneng makakain ang hinihingi rito. Ang kasakiman ng halohalong karamihan ay matinding pagnanasa sa pagkain, hindi pagnanasang seksuwal.

    2. 11:4

      Kasali rin ang mga Israelita sa pagrereklamo. Hindi lamang ang halu-halong pangkat ang may pananagutan.

    3. 11:5

      Tungkol sa naaalalang pagkain ang walang bayad. Hindi ibig sabihing malayang bayan ang Israel sa Egipto.

    4. 11:6

      Kinikilala ng pangungusap na may mana. Inilalarawan sa kasunod na mga talata ang pangangalap at paghahanda nito.

    Bilang 11:4-6

    Ang Dating Biblia 1905 · 3 talata

    11:4At ang halohalong karamihan na nasa gitna nila ay nahulog sa kasakiman: at ang mga anak ni Israel naman ay muling umiyak at nagsabi, Sino ang magbibigay sa atin ng karneng makakain?

    11:5Ating naaalaala ang isda, na ating kinakain sa Egipto na walang bayad; ang mga pipino, at ang mga milon, at ang mga puero, at ang mga sibuyas, at ang bawang:

    11:6Nguni't ngayo'y ang ating kaluluwa ay natutuyo; walang kaanoanoman: sa ating harapan ay walang anoman kundi ang manang ito.

    Bilang 11:4-6: Ating naaalaala ang isda, na ating kinakain sa Egipto na walang bayad
  4. 04

    Bilang 12:1-9

    Ang PANGINOON ba'y kay Moises lamang nakipagsalitaan

    Nagsimula ang reklamo tungkol sa isang asawang Cusita at lumabas na tungkol pala ito sa katayuan. Ang sagot ay tungkol sa kung gaano katahasan siya kinakausap ng Diyos.

    Nagsisimula ang reklamo sa isang asawa, ngunit agad itong naging pagtatalo kung sino ang nagsasalita para sa Diyos. Hindi itinatago ng Aklat ng Bilang ang pagbabago ng paksa. Tinututulan nina Miriam at Aaron ang babaeng taga-Cush, saka ginagamit ang sarili nilang katayuang propetiko. Ang pagkarinig ng PANGINOON ang mahalagang dagdag: nakarating sa mismong nagsasalita ang pagtatalo tungkol sa kanyang salita.

    Hindi itinatanggi ng tugon ng Diyos na tumatanggap din ng kapahayagan ang ibang propeta. Tiyak na kinikilala ang mga pangitain at panaginip. Ang pagkakaiba ay ang natatanging pakikipag-ugnayan at katapatan ni Moises: tapat siya sa buong sambahayan ng Diyos at tuwirang kinakausap, hindi sa mga bugtong. Mas tiyak ito kaysa pangkalahatang pagbabawal sa ibang magsalita. Hindi ipinagtatanggol si Moises sa pamamagitan ng pagsasabing huwad ang lahat ng ibang propeta.

    Walang pangalan ang babae rito. Hindi rin nililinaw kung si Zipora ito sa ibang pagkakakilanlan o ibang asawa. Hindi dapat punan ng maginhawang talambuhay ang hindi sinabi. Malinaw ang sagot ng Diyos kahit manatiling bukas iyon. Dalawang ulit na tinatawag na kanyang lingkod si Moises sa pagsaway. Hindi ang lalaking inaakusahan ng mga kapatid ang nagbigay ng pagtatanggol sa mga talatang ito. Ang Diyos mismo. Siya ang sumagot sa paghahabol nila ng kapantay na katayuan.

    Talata sa talata

    1. 12:1

      Cusita, taga-Cush, ang tawag ng talata sa kaniya. Walang pangalan ang babae, at pinagtatalunan kung si Zipora o ibang asawa ang tinutukoy.

    2. 12:3

      Maamong loob, kababaang-loob, ang inilalarawan kay Moises. Hindi ito kawalan ng kapangyarihan o pagiging walang pagkakamali sa lahat ng kilos.

    3. 12:6

      Tunay na kapahayagang propetiko ang mga panaginip at pangitain. Ang natatanging ugnayan ni Moises ang ibinubukod.

    4. 12:8

      Maliwanag ang pakikipag-usap sa kaniya, hindi sa malabong salitaan: mga bugtong o palaisipang pahayag, kabaligtaran ng bibig sa bibig.

    5. 12:9

      Kapwa kina Aaron at Miriam nakatuon ang galit. Magkaiba ang kasunod nilang karanasan, ngunit parehong sakop ng pagsaway.

    Bilang 12:1-9

    Ang Dating Biblia 1905 · 9 talata

    12:1At si Miriam at si Aaron ay nagsalitaan laban kay Moises tungkol sa pagkapagasawa niya sa isang babaing Cusita: sapagka't siya'y nag-asawa sa isang babaing Cusita.

    12:2At kanilang sinabi, Ang Panginoon ba'y kay Moises lamang nakipagsalitaan? hindi ba nakipagsalitaan din naman sa atin? At narinig ng Panginoon.

    12:3Ang lalake ngang si Moises ay totoong maamong loob, na higit kay sa lahat ng lalaking nasa ibabaw ng lupa.

    12:4At sinalita agad ng Panginoon kay Moises, at kay Aaron, at kay Miriam, Lumabas kayong tatlo sa tabernakulo ng kapisanan. At silang tatlo ay lumabas.

    12:5At ang Panginoon ay bumaba sa isang tila haliging ulap, at tumayo sa pintuan ng Tolda, at tinawag si Aaron at si Miriam: at sila'y kapuwa lumabas.

    12:6At kaniyang sinabi, Dinggin ninyo ngayon ang aking mga salita: kung mayroon sa gitna ninyo na isang propeta, akong Panginoon ay pakikilala sa kaniya sa pangitain, na kakausapin ko siya sa panaginip.

    12:7Ang aking lingkod na si Moises ay hindi gayon; siya'y tapat sa aking buong bahay:

    12:8Sa kaniya'y makikipag-usap ako ng bibig, sa bibig, ng maliwanag, at hindi sa malabong salitaan; at ang anyo ng Panginoon ay kaniyang makikita: bakit nga hindi kayo natakot na magsalita laban sa aking lingkod, laban kay Moises?

    12:9At ang galit ng Panginoon ay nagningas laban sa kanila; at siya'y umalis.

    Bilang 12:1-9: Ang PANGINOON ba'y kay Moises lamang nakipagsalitaan
  5. 05

    Bilang 13:1-3

    Magsugo ka ng mga lalake na makakapaniktik sa lupain

    Labindalawa ang isinugo mula sa Paran, bawat isa ay pinuno ng kaniyang lipi, at pinangalanan sila lahat ng salaysay bago may masira.

    Tinatawag nang kaloob ang lupain bago pa ito siyasatin. Bahagi mismo ng utos na magpadala ng mga lalaki ang pahayag na ibinibigay ng Diyos ang Canaan sa Israel. Tiktikan ang bansa ang kanilang gawain, hindi magpasiya kung inialok nga ito ng Diyos. Nariyan na ang pagkakaiba bago bumalik ang sinumang tiktik.

    Mahalaga rin kung sino ang pinili. Mga pinuno at pangulo ng Israel sila, isa mula sa bawat lipi. Kinakatawan nila ang bayan; hindi sila pangkat ng mga di-kilalang tagamanman. Dadalhin ng ulat ang bigat ng kinikilalang pamumuno, at iniingatan ng kasunod na talaan ang pangalan ng bawat isa. Hindi karaniwang paglalakbay ang ipinagkatiwala sa kanila. May kaakibat na pananagutan ang kanilang sasabihin.

    Inilalarawan ng Deuteronomio 1:22-23 ang hiling ng bayan na magpadala ng mga lalaki sa unahan at ang pagsang-ayon ni Moises. Itinatala ng Bilang ang utos ng PANGINOON na nagpapahintulot sa ekspedisyon. Magkaibang bahagi ng pasiya ang binibigyang-diin. Hindi kailangang tawaging paghihimagsik ang mismong pagsisiyasat. Impormasyon tungkol sa mga daan at lungsod ang hiningi. Ang problema ay ang paggamit sa impormasyong iyon upang tanggihan ang utos. Hindi basta lugar ng isang pakikipagsapalarang walang pahintulot ang Paran. Isinugo ang mga lalaki. Nakasama sa ipinagkatiwalang gawain ang pangako.

    Talata sa talata

    1. 13:1

      Salita ng Diyos ang pagpapakilala ng Aklat ng Bilang sa atas. Itinatala rin ng Deuteronomio 1:22-23 ang hiling ng bayan at pagsang-ayon ni Moises.

    2. 13:2

      Tinutukoy nang ipinangakong kaloob ang lupain bago pa magsimula ang pagsisiyasat.

    3. 13:2

      Pinuno ng sariling lipi ang bawat lalaki. Kinatawan sila, hindi basta mga manlalakbay na walang pangalan.

    4. 13:3

      Paran ang rehiyong pinanggalingan. Tinutukoy ng Bilang 13:26 ang Kades sa lugar na kanilang binalikan.

    Bilang 13:1-3

    Ang Dating Biblia 1905 · 3 talata

    13:1At sinalita ng Panginoon kay Moises, na sinasabi,

    13:2Magsugo ka ng mga lalake na makakapaniktik sa lupain ng Canaan, na aking ibibigay sa mga anak ni Israel: isang lalake sa bawa't isa sa mga lipi ng kanilang mga magulang ay susuguin ninyo, na bawa't isa'y prinsipe sa kanila.

    13:3At sinugo sila ni Moises mula sa ilang ng Paran ayon sa utos ng Panginoon: silang lahat ay mga lalaking pangulo sa mga anak ni Israel.

    Bilang 13:1-3: Magsugo ka ng mga lalake na makakapaniktik sa lupain

Bakit ito mahalaga

Ang nangyari sa bahaging ito ay ang pagiging nakikita ng ugali ng bayan. Nagreklamo sila at nagliyab ang apoy sa mga gilid ng kampo. Naalala nila ang isdang kinain nila sa Ehipto nang walang bayad, ang mga pipino, at ang mga milon, at ang mga puero, at ang mga sibuyas, at ang bawang, at agad na muling inilarawan ang mana pagkatapos nito na parang sagot. Nagsalita sina Miriam at Aaron laban kay Moises tungkol sa kaniyang asawa at tungkol sa kung sino pa ang pinagsalitaan ng Diyos. At sa dulo ng kabanata ay umalis ang bayan mula sa Hazerot at nagkampo sa ilang ng Paran, na siyang pangungusap na naghahanda sa mga tiktik.

3 na awit

Ang musika

Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.

  1. Mga Bilang 9:1-10:36

    Nang Umangat ang Ulap

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

  2. Mga Bilang 11:1-12:16

    Maikli ba ang Kamay ng PANGINOON?

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

  3. Mga Bilang 13:1-14:45

    Para Kaming mga Tipaklong

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

Malapit dito

Lahat ng lugar

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito