Mga SinematikongAwit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESPT-BRFIL
ENESPT-BRFIL

Mga lugar sa Bibliya

Filipos

Isang kolonya ng Roma sa Macedonia kung saan ang unang tatlong nanampalataya ay isang negosyanteng babae, isang aliping dalaga at isang tagapamahala ng bilangguan.

Kolonya ang Filipos, na ang ibig sabihin ay may pagkamamamayang Romano ang mga naninirahan doon sa lupain ng Gresya at ipinagmamalaki nila ito. Tinatawag na pretor ang mga hukom, liktor ang mga opisyal, at ganoon mismo ang pagkakabuo ng paratang laban kina Pablo at Silas: Ang mga lalaking ito, palibhasa'y mga Judio, ay nagsisipanggulong totoo sa ating bayan, at nangaghahayag ng mga kaugaliang hindi matuwid nating tanggapin, o gawin, palibhasa tayo'y Romano. Reklamo ito tungkol sa mga dayuhan, na binihisan ng reklamo tungkol sa batas.

Saan ito lumilitawMga Gawa 16 · Mga Taga-Filipos 2 · Mga Taga-Filipos 4

Mga GawaMga Taga-Filipos
Mag-scroll pababa para sa salaysay
Filipos

Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.

Ang salaysay ni Filipos

  1. 01

    Gawa 16:13-15

    Binuksan ng Panginoon ang kaniyang puso

    Nagsimula ang iglesia sa Europa nang walang gusali, walang sinagoga at walang lalaki sa salaysay, sa tabi ng ilog sa araw ng sabbath.

    Hindi ang lalaking nasa pangitain tungkol sa Macedonia ang unang pinangalanang mananampalataya sa Filipos. Isang babae mula sa Tiatira ang nakikinig sa tabi ng ilog. Nasa kabanata na ang kaibahan: lalaki ang humihingi ng tulong sa pangitain sa gabi, ngunit ang unang naitalang pag-uusap sa lungsod ay kasama ng mga babaeng nagtipon upang manalangin. Hindi itinakda ng direksyon ng paglalakbay ang bawat taong makakaharap.

    Binuksan ng Panginoon ang puso ni Lydia upang makinig siya sa mga salita ni Pablo. Hindi nilalampasan ng pagkilos ng Diyos ang pagsasalita o ginagawang walang halaga ang pakikinig. Pinagtatagpo nito ang dalawa. Tiyak ang teksto tungkol sa nagbubukas ng puso at sa nagiging bunga ng pagbubukas.

    Pagkatapos, si Lydia naman ang nanghihikayat. Ibinabatay niya ang paanyaya sa pagkilala ng mga misyonero sa kaniyang katapatan, at napapayag niya sila. Ang babaeng katatanggap lamang ng kanilang pagtuturo ay nagpupumilit ngayong tanggapin nila ang kaniyang pagpatuloy. Sa wakas ng kabanata, sa bahay niya sila makikipagkita sa mga mananampalataya matapos lumabas ng bilangguan. Ang masusing tagapakinig ay naging mahalagang tagapagpatuloy.

    Talata sa talata

    1. 16:13

      Karaniwang lugar ng pananalangin ang tinutukoy. Hindi ipinapaliwanag ng teksto ang lokasyon sa tabing-ilog sa pamamagitan ng pagbilang ng mga lalaking Judio sa Filipos.

    2. 16:14

      Ipinakikilala si Lydia sa kaniyang hanapbuhay at pinanggalingang lungsod. Hindi ibinigay ang kaniyang katayuang pang-asawa o laki ng kayamanan.

    3. 16:15

      Binautismuhan ang sambahayan, ngunit hindi inilista ang mga kasapi o edad nila. Hindi sapat ang talatang ito lamang upang lutasin ang mga sumunod na pagtatalo tungkol sa kung sino ang kasama.

    Gawa 16:13-15

    Ang Dating Biblia 1905 · 3 talata

    16:13At nang araw ng sabbath ay nagsilabas kami sa labas ng pintuan sa tabi ng ilog, na doo'y sinapantaha naming may mapapanalanginan; at kami'y nangaupo, at nakipagsalitaan sa mga babaing nangagkatipon.

    16:14At isang babaing nagngangalang Lidia, na mangangalakal ng kayong kulay-ube, na taga bayan ng Tiatira, isang masipag sa kabanalan, ay nakinig sa amin: na binuksan ng Panginoon ang kaniyang puso upang unawain ang mga bagay na sinalita ni Pablo.

    16:15At nang siya'y mabautismuhan na, at ang kaniyang mga kasangbahay, ay namanhik siya sa amin, na sinasabi, Kung inyong inaakalang ako'y tapat sa Panginoon, ay magsipasok kayo sa aking bahay, at kayo'y magsitira doon. At kami'y pinilit niya.

    Gawa 16:13-15: Binuksan ng Panginoon ang kaniyang puso
  2. 02

    Gawa 16:16-19

    Nang makita ng kaniyang mga panginoon na wala na ang inaasahan nilang kapakinabangan

    Inusig ang pagpapalayas ng espiritu bilang usapin ng pag-aari. Pinangalanan ng teksto ang motibo bago ang paratang.

    Ang nawalang kita ang napansin ng mga amo. Nailigtas sa espiritu ang dalaga, ngunit ang tugon nila ay nakatuon sa naglahong pagkakakitaan. Hindi na kailangang magdagdag ng Aklat ng mga Gawa ng mahabang pahayag tungkol sa pagsasamantala. Magkatabi na ang paglaya niya at ang talaan nila ng kita.

    Paborable ang tunog ng paulit-ulit niyang sinasabi tungkol kay Pablo, ngunit hindi tinanggap ni Pablo ang espiritu bilang kapaki-pakinabang na tagapagtaguyod. Inutusan niya itong lumabas sa pangalan ni Jesu-Cristo. Pagkabagabag ang reaksiyong ibinigay ng teksto kay Pablo; hindi ipinaliwanag kung bakit maraming araw muna ang lumipas. Ang pagdaragdag ng masalimuot niyang pag-iisip ay hindi magpapakatao sa talata. Mababawasan lamang ang katumpakan nito.

    Kinaladkad ng mga amo sina Pablo at Silas sa mga pinuno. Sa kasunod na mga talata, mga dayuhang Judio at kaugaliang Romano ang paksa ng paratang, hindi ang nawalang kita. Mahalaga ang pagpapalit ng paksa. Pera ang pinagmulan ng reklamo, ngunit dumating ito sa hukuman na nakabihis bilang banta sa lungsod. Walang naitalang pagkakataong magsalita roon ang dalaga mismo.

    Talata sa talata

    1. 16:16

      Espiritu ng Python ang tawag sa Griyego, isang katawagang kaugnay ng panghuhula. Maramihan ang mga amo: higit sa isang tao ang kumikita mula sa kaniya.

    2. 16:18

      Pagkalaya sa espiritu ang naitala, hindi ang pagsampalataya niya pagkatapos o legal na pagpapalaya mula sa pagkaalipin. Hindi dapat gawing tiyak na pangyayari ang mga dagdag na iyon.

    3. 16:19

      Ang pagkawala ng inaasahang kita ang dahilan ng pagdakip. Ibang paliwanag ang iniharap sa publiko sa Gawa 16:20-21.

    Gawa 16:16-19

    Ang Dating Biblia 1905 · 4 talata

    16:16At nangyari, na nang kami'y nagsisiparoon sa mapapanalanginan, ay sinalubong kami ng isang dalagang may karumaldumal na espiritu ng panghuhula, at nagdadala ng maraming pakinabang sa kaniyang mga panginoon sa pamamagitan ng panghuhula.

    16:17Siya'y sumusunod kay Pablo at sa amin at nagsisigaw, na sinasabi, Mga alipin ng Kataastaasang Dios ang mga taong ito, na nagsisipangaral sa inyo ng daan ng kaligtasan.

    16:18At maraming mga araw na ginawa niya ito. Datapuwa't palibhasa'y si Pablo ay totoong nababagabag, ay lumingon at sinabi sa espiritu, Iniuutos ko sa iyo sa pangalan ni Jesucristo na lumabas ka sa kaniya. At ito ay lumabas nang oras ding yaon.

    16:19Datapuwa't nang makita ng kaniyang mga panginoon na wala na ang inaasahan nilang kapakinabangan, ay hinuli nila si Pablo at si Silas, at kinaladkad sila sa pamilihan, sa harapan ng mga may kapangyarihan,

    Gawa 16:16-19: Nang makita ng kaniyang mga panginoon na wala na ang inaasahan nilang kapakinabangan
  3. 03

    Gawa 16:25

    Si Pablo at si Silas ay nagsipanalangin at nagsiawit ng mga himno sa Dios

    Ang detalyeng iningatan ng salaysay ay narinig sila ng mga bilanggo. Itinala ang pag-awit bilang pangyayaring hayag.

    Nagsimula ang awit bago bumukas ang mga pinto. Nasa pagkakasunod na iyon ang bigat ng talata. Hindi ipinagdiriwang nina Pablo at Silas ang natapos nang pagtakas. Binugbog sila, ikinulong sa pinakaloob na silid at ipinangaw ang mga paa. Nagagawa ng kanilang tinig ang hindi magawa ng katawan: makarating lampas sa lugar na pinagpakuan sa kanila ng mga awtoridad.

    Hindi palamuti lamang na naririnig sila ng mga bilanggo. Nagiging maririnig ang panalangin sa mga taong wala sa pag-uusap ng dalawang lalaki sa Diyos. Walang pamagat o himig ng awit, at walang pahayag na sumabay ang ibang bilanggo. Mas payak at mas kapansin-pansin ang ibinigay: mga sugatang lalaking nagpupuri sa Diyos at mga kapwa bilanggong nakikinig.

    Hindi rin ginagawang paraan ng paglikha ng lindol ang musika. Pagkilos ng Diyos ang kasunod, hindi teknik na ipinaliwanag ng mga umaawit. Pinagsasama ng kabanata ang papuri at sakit nang hindi ginagawang kathang-isip ang sakit. Paulit-ulit na babanggitin ng liham sa Filipos ang kagalakan. Nailagay na ng kasaysayan ng lungsod ang papuri sa lugar na hindi kasingginhawa ng tuluy-tuloy na tagumpay.

    Talata sa talata

    1. 16:25

      Hatinggabi ito matapos ang pambubugbog at pagkakulong sa Gawa 16:22-24. Naroon pa ang mga sugat nang hugasan ang mga iyon ng bantay pagkatapos.

    2. 16:25

      Walang tiyak na salmo o himnong pinangalanan. Naitala ang panalangin at inaawit na papuri, ngunit hindi ang mga salita o anyong musikal.

    Gawa 16:25

    Ang Dating Biblia 1905 · 1 talata

    16:25Datapuwa't nang maghahatinggabi na si Pablo at si Silas ay nagsipanalangin at nagsiawit ng mga himno sa Dios, at sila'y pinakikinggan ng mga bilanggo;

    Gawa 16:25: Si Pablo at si Silas ay nagsipanalangin at nagsiawit ng mga himno sa Dios
  4. 04

    Gawa 16:27-28

    Huwag mong saktan ang iyong sarili: sapagka't nangaririto kaming lahat

    Bukás ang mga pintuan at nanatili ang buong hanay ng mga selda. Ang tanong ng tagapamahala ay bunga ng hindi nangyari.

    Inililigtas ng unang sinabi ni Pablo ang buhay ng bantay bago magsimula ang usapan tungkol sa kaligtasan. Walang hiling na humingi muna ito ng tawad at walang pakikipagtawaran tungkol sa pagtrato sa mga bilanggo. Ang agarang kailangan ay pigilan ang kamatayang nakabatay sa maling palagay.

    Sa pag-aakalang ang mahalagang salita. Nakita ng bantay ang bukas na mga pinto at inisip na wala na ang mga bilanggo, ngunit hindi awtomatikong sumunod ang ikalawa sa una. Impormasyon ang sagot ni Pablo sa palagay: naroon pa ang lahat. Hindi ipinaliwanag kung bakit nanatili ang bawat bilanggo, kaya hindi dapat punan iyon ng imbentong sama-samang panata o utos na hindi nakita. Sapat ang kanilang presensya upang ituwid ang palagay ng bantay.

    Pisikal muna ang pagbaligtad bago ito maging pag-uusap. Ang taong inatasang seguruhin ang mga bilanggo ay umaasa ngayon sa pananatili nila. Sa kasunod na mga talata, huhugasan niya ang sugat ng mga lalaking ikinulong niya at pakakainin sila sa kaniyang tahanan. Hindi naging pagkakataon sa paghihiganti ang bukas na bilangguan. Nabuhay ang bantay upang maging tagapagpatuloy.

    Talata sa talata

    1. 16:27

      Ang maling palagay ng bantay ang itinuturong dahilan ng agarang kilos niya. Hindi ibinigay ang eksaktong parusang inaasahan niya mula sa mga nakatataas.

    2. 16:28

      Higit kina Pablo at Silas ang kasama sa lahat. Hindi pinangalanan ang iba o ipinaliwanag kung bakit pinili ng bawat isa na manatili.

    Gawa 16:27-28

    Ang Dating Biblia 1905 · 2 talata

    16:27At ang tagapamahala, palibhasa'y nagising sa pagkakatulog at nang makitang bukas ang mga pinto ng bilangguan, ay binunot ang kaniyang tabak at magpapakamatay sana, sa pagaakalang nangakatakas na ang mga bilanggo.

    16:28Datapuwa't sumigaw si Pablo ng malakas na tinig, na sinasabi, Huwag mong saktan ang iyong sarili: sapagka't nangaririto kaming lahat.

    Gawa 16:27-28: Huwag mong saktan ang iyong sarili: sapagka't nangaririto kaming lahat
  5. 05

    Filipos 2:5-8

    Siya'y nagpakababa sa kaniyang sarili, na nagmasunurin hanggang sa kamatayan

    Ang liham sa kolonyang ito, na lubhang maalam sa sariling katayuan, ay nangatuwiran mula sa isang nagpawalang-halaga sa sarili.

    Mga pandiwa ang sumusukat sa pagbaba. Hinubad ni Cristo ang kaniyang kadakilaan, kinuha ang anyo ng alipin, naging tao, nagpakababa at sumunod hanggang kamatayan. Pagkatapos, mas bumaba pa ang huling parirala: kamatayan sa krus. Hindi iniwan ang kamatayan bilang marangal na ideya lamang. Pinangalanan ang mismong paraan nito.

    Kasinghalaga ng hantungan ang pinagmulan. Nagsisimula si Pablo sa anyo ng Diyos, hindi sa karaniwang taong nagsisikap umakyat sa pagka-Diyos. Iniuugnay ng inuulit na anyo sa susunod na talata ang kataasan at kababaan nang hindi ginagawang kasuotang pantanghalan ang alinman. Tunay na tinanggap ang kalagayan ng alipin. Inilalarawan ang pagpapakababa sa pamamagitan ng pagkuha ng anyong iyon at pagiging tao; walang talaan ng mga katangiang banal na itinapon sa daan.

    Nasa loob ng panawagan tungkol sa tunggalian at kapakanan ng iba sa talata 3-4 ang pambihirang salaysay na ito. Direktang dinadala ni Pablo ang pinakamataas na pahayag tungkol kay Cristo sa pagtatalo ng kapulungan tungkol sa sariling halaga. Hindi niya pinaliliit si Cristo upang maging kapani-paniwala ang pagpapakumbaba. Nasa pagkakakilanlan ng bumababa ang lakas ng punto. Hindi rin krus ang wakas ng buong galaw: sa Diyos iniuugnay ng susunod na mga talata ang pagtataas. Ang kumukuha ng pinakamababang lugar ay hindi nangangampanya upang agawin ang pinakamataas.

    Talata sa talata

    1. 2:5

      Ang ganitong pag-iisip ay tumutukoy pabalik sa panawagan laban sa tunggalian at makasariling interes sa Filipos 2:3-4. Ang paglalarawan kay Cristo ang sagot sa kalagayang iyon.

    2. 2:6

      Pinagtatalunan ang harpagmos kaugnay ng pag-agaw, paghawak o pagsasamantala sa kalamangan; hindi niya inaring isang bagay na nararapat panangnan ang salin ng Ang Dating Biblia. Hindi inaalis ng pagtatalo ang tahasang pagbanggit sa pagiging kapantay ng Diyos.

    3. 2:7

      Morphe ang anyo sa talata 6 at 7; doulos, alipin, ang salitang para sa lingkod. Hinubad niya ito ang salin ng Ang Dating Biblia sa pandiwang kenoo, na ang diwa ay pag-ubos sa sarili.

    4. 2:8

      Pinatitindi ng kamatayan sa krus ang paraan ng pagsunod, hindi lamang ang tagal nito. Inilalarawan naman ng talata 9-11 ang pagtataas na ginawa ng Diyos.

    Filipos 2:5-8

    Ang Dating Biblia 1905 · 4 talata

    2:5Mangagkaroon kayo sa inyo ng pagiisip, na ito'y na kay Cristo Jesus din naman:

    2:6Na siya, bagama't nasa anyong Dios, ay hindi niya inaring isang bagay na nararapat panangnan ang pagkapantay niya sa Dios,

    2:7Kundi bagkus hinubad niya ito, at naganyong alipin, na nakitulad sa mga tao:

    2:8At palibhasa'y nasumpungan sa anyong tao, siya'y nagpakababa sa kaniyang sarili, na nagmasunurin hanggang sa kamatayan, oo, sa kamatayan sa krus.

    Filipos 2:5-8: Siya'y nagpakababa sa kaniyang sarili, na nagmasunurin hanggang sa kamatayan

Bakit ito mahalaga

Walang sinagoga, kaya naganap ang unang pagtitipon sa tabi ng ilog kung saan nagtitipon ang mga babae upang manalangin, at ang unang nanampalataya sa Europa ay isang mangangalakal ng kulay-ube mula sa Tiatira. Ang ikalawa ay isang dalagang nawalan ng kita ang mga panginoon nang siya ay palayain, na siyang naglagay sa mga misyonero sa pangaw. Ang nangyari sa hatinggabi ay hindi pagtakas. Binuksan ng lindol ang bawat pintuan at kinalag ang bawat tanikala, at walang umalis, kaya nga buhay pa ang tagapamahala upang maitanong ang kaniyang tanong.

Ang musika

Ang musika

Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.

Wala pang awit sa catalog na umaabot sa mga kabanatang ito.

Malapit dito

Lahat ng lugar

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito