O panorama
Judá, reino ao sul, sofre uma seca que alcança casas, campos e animais selvagens. Jerusalém, sua capital, clama enquanto falta água. Jeremias, profeta de Deus, suplica pelo povo, reconhecendo seu pecado. Deus recusa o apelo porque continuam a se afastar dele. Outros profetas prometem segurança, mas ele diz que essas garantias são mentiras. O capítulo passa entre solo seco, morte próxima e novo lamento. Só o SENHOR pode enviar chuva, mas o pedido do povo não cancela o julgamento anunciado.
Neste capítulo
- Vasos Vazios Voltam de Cisternas Secas Jeremias 14:1-6
Deus fala a Jeremias sobre a seca.
- O Apelo pela Presença Recebe Recusa Jeremias 14:7-12
Uma oração admite pecados repetidos e pede que Deus aja por causa de seu nome.
- Profetas Sem Envio Prometem Paz Sem Base Jeremias 14:13-16
Jeremias protesta que profetas garantiram ao povo que não enfrentaria guerra nem fome.
- Lágrimas e Confissão Buscam Quem Dá Chuva Jeremias 14:17-22
Lágrimas sem fim expressam a ferida profunda do povo de Jeremias, como Deus manda.
Verdade central
A seca revela a falta de recursos do povo, falsos profetas oferecem uma paz que Deus não prometeu, e Jeremias suplica em meio à ferida sem resposta.
A Escritura ao lado do resumo
Jeremias · Bíblia Portuguesa Mundial · 22Jeremias 14:1-6
Vasos Vazios Voltam de Cisternas Secas
Deus fala a Jeremias sobre a seca. O reino chora, e clamores sobem da capital. Famílias ricas mandam buscar água, mas as cisternas estão vazias. As pessoas voltam com vasos sem água e cobrem a cabeça em aflição. Agricultores fazem o mesmo enquanto a terra racha sem chuva. O sofrimento também alcança animais. Uma corça abandona a cria recém-nascida porque falta capim, enquanto jumentos selvagens ofegam nas colinas nuas e perdem força. Posição, trabalho e cuidado natural não fornecem o que a terra seca deixou de dar.
No dia a dia
Uma moradora do alto do morro traz de volta dois recipientes vazios do tanque comunitário seco. A viagem tomou a manhã, mas sua família ainda não tem o que pôr na chaleira. No caminho, passa por terrenos rachados pelo calor. Deus trata da seca de Jeremias dentro de um julgamento maior, não apenas como falta de água.
Repare
Jeremias 14:3 As pessoas voltam com os mesmos vasos que levaram, ainda vazios. Sua capacidade sem uso torna visível a escassez antes mesmo da descrição dos campos rachados.
Jeremias 14:1-6
Bíblia Portuguesa Mundial1Esta é a palavra do SENHOR que veio a Jeremias a respeito da seca:
2“Judá está de luto, e as suas portas definham. Eles se assentam no chão, de luto. O clamor de Jerusalém sobe.
3Seus nobres mandam seus servos às águas. Eles vão às cisternas, e não encontram água. Eles voltam com seus cântaros vazios. Ficam decepcionados e confundidos, e cobrem as suas cabeças.
4Por causa do solo que está rachado, porque não houve chuva na terra, os lavradores estão decepcionados. Eles cobrem as suas cabeças.
5Sim, até a corça no campo dá à luz e abandona a sua cria, porque não há pasto.
6Os jumentos selvagens ficam nas colinas áridas. Eles ofegam por ar como os chacais. Seus olhos desfalecem, porque não há vegetação.
Jeremias 14:7-12
O Apelo pela Presença Recebe Recusa
Uma oração admite pecados repetidos e pede que Deus aja por causa de seu nome. Por que o salvador do povo parece um visitante que fica uma noite só, ou um guerreiro incapaz de ajudar? Eles lhe pertencem e imploram que não os deixe. Deus responde que amaram se desviar e recusaram limites. Ele cobrará seus pecados. Jeremias não deve orar pelo bem deles. Jejum e ofertas não conseguirão audiência; guerra, fome e doença os consumirão.
No dia a dia
A representante dos inquilinos põe um apelo urgente na mesa de um agente de moradia e admite as infrações repetidas do grupo. Pede que ele continue envolvido, em vez de desaparecer após uma visita. As falhas admitidas não tornam a necessidade menos urgente. Aqui Deus recusa culto e oração por causa do pecado persistente; o agente aplica regras de moradia.
Repare
Jeremias 14:8 A oração compara Deus a um viajante que fica pouco tempo. O medo é que o próprio salvador do povo pareça presente sem permanecer para resgatá-lo.
Jeremias 14:7-12
Bíblia Portuguesa Mundial7Embora as nossas iniquidades testifiquem contra nós, aja por amor do seu nome, SENHOR; pois as nossas rebeliões são muitas. Nós pecamos contra o Senhor.
8Ó Esperança de Israel, seu Salvador no tempo da angústia, por que o Senhor seria como um estrangeiro na terra, e como um viajante que se desvia apenas para passar a noite?
9Por que seria como um homem assustado, como um guerreiro que não pode salvar? Contudo, o Senhor está no meio de nós, e nós somos chamados pelo seu nome. Não nos abandone.”
10Assim diz o SENHOR a este povo: “Eles amaram vagar por aí. Não contiveram os seus pés. Portanto, o SENHOR não os aceita. Agora ele se lembrará da iniquidade deles, e os punirá por seus pecados.”
11O SENHOR me disse: “Não ore pelo bem deste povo.
12Quando eles jejuarem, não ouvirei o seu clamor; e quando oferecerem holocausto e oferta de cereais, não os aceitarei; mas eu os consumirei pela espada, pela fome e pela peste.”
Jeremias 14:13-16
Profetas Sem Envio Prometem Paz Sem Base
Jeremias protesta que profetas garantiram ao povo que não enfrentaria guerra nem fome. Deus responde que esses homens mentem em seu nome. Não os enviou nem lhes deu ordens, e suas visões vêm do engano, não de sua palavra. A própria guerra e fome que negam os matarão. Seus ouvintes também morrerão com as famílias, e corpos ficarão sem sepultura nas ruas. A falsa garantia não protege quem a oferece nem quem a recebe do julgamento anunciado.
No dia a dia
Uma instrutora de segurança examina um certificado falso de vistoria depois que famílias precisaram deixar um prédio que falhou. O selo confiante ajudou moradores a descartar alertas anteriores, mas não veio de vistoria autorizada. Ela o preserva como prova do engano. Jeremias identifica uma alegação falsa de falar por Deus e anuncia morte, não apenas falha na certificação.
Repare
Jeremias 14:14 Deus nega ter enviado esses profetas, dado ordens ou falado com eles. Assim, o uso de seu nome não dá autoridade às garantias, por mais confiantes que pareçam.
Jeremias 14:13-16
Bíblia Portuguesa Mundial13Então eu disse: “Ah, Senhor DEUS! Eis que os profetas lhes dizem: 'Vocês não verão a espada, nem terão fome; mas eu lhes darei paz garantida neste lugar'.”
14Então o SENHOR me disse: “Os profetas profetizam mentiras em meu nome. Eu não os enviei. Eu não lhes dei ordem. Eu não falei com eles. Eles profetizam para vocês uma visão mentirosa, adivinhação, uma coisa inútil e o engano do seu próprio coração.
15Portanto, assim diz o SENHOR a respeito dos profetas que profetizam em meu nome, embora eu não os tenha enviado, e que dizem: 'Espada e fome não haverá nesta terra'. Esses profetas serão consumidos pela espada e pela fome.
16O povo a quem eles profetizam será lançado nas ruas de Jerusalém por causa da fome e da espada. Não terão ninguém para sepultá-los — nem a eles, nem às suas esposas, nem aos seus filhos, nem às suas filhas, pois derramarei sobre eles a sua própria maldade.
Jeremias 14:17-22
Lágrimas e Confissão Buscam Quem Dá Chuva
Lágrimas sem fim expressam a ferida profunda do povo de Jeremias, como Deus manda. Nos campos estão os mortos na guerra; na cidade, os famintos. Sacerdotes e profetas vagam pela terra sem saber. A oração pergunta se Deus rejeitou seu povo por completo, já que a paz e a cura esperadas trouxeram aflição. Admite o pecado atual e a culpa dos antepassados. Apela ao nome, ao trono e à aliança de Deus, sem alegar inocência. Por fim, pergunta quem pode mandar chuva: ídolos não podem, e os céus não agem sozinhos. A esperança aguarda o Criador.
No dia a dia
Uma engenheira de reservatório fica com moradores exaustos junto a uma entrada de água seca e ouve seu apelo por água. Reconhecem o desperdício, mas admitir a falha não produz chuva nem mata sua sede. Ela permanece com eles enquanto esperam uma fonte que não pode criar. Jeremias se dirige ao próprio Criador e apela à sua aliança.
Repare
Jeremias 14:22 A pergunta final volta do luto nacional à chuva. Só o Deus que fez essas coisas pode dar o que ídolos e céu vazio não fornecem por si.
Jeremias 14:17-22
Bíblia Portuguesa Mundial17“Você dirá a eles esta palavra: “'Que os meus olhos derramem lágrimas de noite e de dia, e que elas não cessem; pois a virgem filha do meu povo foi despedaçada com um grande golpe, com uma ferida muito grave.
18Se eu saio ao campo, eis os mortos à espada! Se eu entro na cidade, eis os que estão doentes de fome! Pois tanto o profeta quanto o sacerdote vagam pela terra, e não têm conhecimento.'”
19O Senhor rejeitou totalmente a Judá? A sua alma detestou a Sião? Por que nos feriu, a ponto de não haver cura para nós? Esperávamos a paz, mas nenhum bem veio; e por um tempo de cura, e eis a consternação!
20Nós reconhecemos, SENHOR, a nossa maldade, e a iniquidade dos nossos pais; pois pecamos contra o Senhor.
21Não nos despreze, por amor do seu nome. Não desonre o trono da sua glória. Lembre-se, e não quebre a sua aliança conosco.
22Há algum entre os ídolos vãos das nações que possa fazer chover? Ou podem os céus dar chuvas? Não é o Senhor, ó SENHOR nosso Deus? Portanto, nós esperaremos no Senhor; pois o Senhor fez todas estas coisas.
Detalhes que merecem atenção
A imagem de abertura
Jeremias 14:1 começa com “Esta é a palavra do SENHOR que veio a Jeremias a respeito da seca:”
Onde o capítulo muda
Jeremias 14:9 forma uma mudança natural: “Por que seria como um homem assustado, como um guerreiro que não pode salvar? Contudo, o Senhor está no meio de nós, e nós somos chamados pelo seu nome…”
A nota final
Jeremias 14:22 deixa o leitor com “Há algum entre os ídolos vãos das nações que possa fazer chover? Ou podem os céus dar chuvas? Não é o Senhor, ó SENHOR nosso Deus? Portanto, nós…”
Um caminho de palavras pelo capítulo
As palavras SENHOR, Eles, seus, espada, fome, pela ajudam a revelar as preocupações repetidas do capítulo.
Palavras do texto bíblico explicadas
- cisternas
- Reservatórios construídos para guardar água, muitas vezes recolhida da chuva.
- cântaros
- Vasos usados para buscar, transportar e guardar água.
- holocausto
- Oferta de animal queimada inteiramente no altar durante o culto.
Ouça e assista junto com a passagem
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