O panorama
Eliú, o jovem que entrou no debate, amplia sua fala a quem se considera sábio. Jó, o sofredor diante deles, insistiu que suas feridas não provam culpa. Eliú ouve essa defesa como ataque à justiça de Deus. Argumenta que o Criador de toda vida não pode ser juiz corrupto nem favorecer ricos. Sua fala também pressionará o próprio Jó. O elogio da justiça divina fica ao lado de um julgamento humano severo sobre alguém em dor.
Neste capítulo
- Os ouvintes devem testar as palavras Jó 34:1-9
Eliú chama ouvintes sábios a examinar sua fala como a boca prova comida.
- Toda vida depende de Deus Jó 34:10-15
Para Eliú, o mal é inteiramente estranho a Deus.
- A posição não protege o governante Jó 34:16-20
Eliú pergunta se alguém que odeia a justiça poderia governar o mundo.
- A opressão não se esconde de Deus Jó 34:21-30
Cada passo humano está à vista de Deus, diz Eliú.
- O chamado à mudança vira condenação Jó 34:31-37
Eliú descreve a resposta que acha que uma pessoa corrigida deve dar: aceitar disciplina, pedir ensino e parar de errar.
Verdade central
Eliú defende o governo justo de Deus sobre todos, mas transforma essa defesa numa exigência dura de que Jó continue sendo provado.
A Escritura ao lado do resumo
Jó · Bíblia Portuguesa Mundial · 37Jó 34:1-9
Os ouvintes devem testar as palavras
Eliú chama ouvintes sábios a examinar sua fala como a boca prova comida. Quer que decidam juntos o que é certo. Repete a afirmação de inocência de Jó e a queixa de que Deus lhe negou justiça. Depois trata Jó como alguém que bebe desprezo como água e anda com malfeitores. Diz que Jó afirmou não haver ganho em ter prazer em Deus. São acusações de Eliú e sua descrição da posição de Jó. Convidar a julgamento cuidadoso não torna as acusações provadas antes da audiência.
No dia a dia
Um degustador de restaurante pede à comissão que prove um molho antes de julgar. Depois chama o autor de descuidado antes que alguém levante a colher. O pedido de teste justo combina mal com uma sentença já dada. Eliú acusa um sofredor de falar errado sobre Deus, não um cozinheiro de estragar um prato.
Repare
Jó 34:3 A imagem de provar comida pede teste cuidadoso das palavras. Esse padrão deve valer para as afirmações de Eliú e para o que ele atribui a Jó.
Jó 34:1-9
Bíblia Portuguesa Mundial1Além disso, Eliú respondeu:
2“Ouçam as minhas palavras, vocês, homens sábios. Deem ouvidos a mim, vocês que têm conhecimento.
3Pois o ouvido prova as palavras, como o paladar saboreia a comida.
4Escolhamos para nós o que é justo. Conheçamos entre nós mesmos o que é bom.
5Pois Jó disse: ‘Eu sou justo, e Deus tirou o meu direito.
6Apesar do meu direito, sou considerado mentiroso. Minha ferida é incurável, embora eu não tenha cometido transgressão.’
7Que homem é como Jó, que bebe a zombaria como água,
8que anda em companhia dos que praticam a iniquidade, e caminha com homens ímpios?
9Pois ele disse: ‘De nada aproveita ao homem deleitar-se em Deus.’
Jó 34:10-15
Toda vida depende de Deus
Para Eliú, o mal é inteiramente estranho a Deus. Insiste que Deus trata as pessoas conforme os atos e não distorce a justiça. Nenhum governante superior lhe atribuiu a terra ou o pôs à frente do mundo. A vida depende de seu próprio dom. Se recolhesse o espírito e o fôlego que dá, toda pessoa viva morreria e voltaria ao pó. Eliú usa essa dependência para apoiar o governo legítimo de Deus. Seu argumento envolve a origem de toda vida, não provas sobre a conduta de um sofredor.
No dia a dia
Uma cuidadora de estufa verifica a válvula principal que alimenta cada canteiro. Nenhuma planta fornece o fluxo que mantém as outras vivas. Ela segue cada cano até o mesmo tanque antes de discutir uma área seca. Eliú diz que Deus fornece a própria vida e age sem injustiça, afirmações que nenhum sistema de água ilustra por completo.
Repare
Jó 34:14 A ideia de Deus retirar o fôlego inclui todos, não só o sofredor acusado. Eliú aponta uma dependência comum a quem fala e a quem é julgado.
Jó 34:10-15
Bíblia Portuguesa Mundial10“Portanto, escutem-me, vocês, homens de entendimento: longe de Deus o praticar a maldade, e do Todo-Poderoso o cometer iniquidade.
11Pois ele retribuirá ao homem segundo as suas obras, e fará com que cada um receba de acordo com os seus caminhos.
12Sim, com certeza, Deus não agirá com maldade, nem o Todo-Poderoso perverterá a justiça.
13Quem o encarregou da terra? Ou quem o designou sobre o mundo inteiro?
14Se ele voltasse o seu coração para si mesmo, se recolhesse para si o seu espírito e o seu fôlego,
15toda a carne pereceria juntamente, e o homem voltaria ao pó.
Jó 34:16-20
A posição não protege o governante
Eliú pergunta se alguém que odeia a justiça poderia governar o mundo. Questiona a tentativa de condenar aquele que chama de inteiramente justo. Deus pode repreender reis e nobres e é o Criador de ricos e pobres igualmente. Não favorece príncipes nem valoriza ricos acima de quem tem pouco. Um governante pode morrer de repente, e povos inteiros podem ser abalados na noite. Grande poder pode sumir sem um atacante humano visível. Riqueza e cargo não dão dispensa do governo descrito por Eliú.
No dia a dia
Uma avaliadora de espólio põe os sapatos gastos de um príncipe ao lado dos outros bens do falecido. O título nos papéis não impede o inventário nem preserva a vida encerrada. Cada objeto agora precisa do mesmo cuidado que em qualquer outro espólio. Eliú fala do julgamento de Deus sobre governantes, não do trabalho de avaliar seus bens.
Repare
Jó 34:19 Pobres e príncipes são chamados de obra das mãos de Deus. O Criador comum é a razão que Eliú dá para Deus não favorecer pela riqueza.
Jó 34:16-20
Bíblia Portuguesa Mundial16“Se agora você tem entendimento, ouça isto. Escute a voz das minhas palavras.
17Acaso poderia governar aquele que odeia a justiça? Você condenaria aquele que é justo e poderoso,
18que diz a um rei: ‘Vil!’ ou aos nobres: ‘Ímpios!’?
19Ele não mostra parcialidade para com os príncipes, nem favorece o rico mais do que o pobre, pois todos eles são obra de suas mãos.
20Em um momento eles morrem, até mesmo à meia-noite. O povo é abalado e passa. Os poderosos são levados sem a intervenção de mãos.
Jó 34:21-30
A opressão não se esconde de Deus
Cada passo humano está à vista de Deus, diz Eliú. A escuridão não dá aos malfeitores lugar para se esconder. Deus não precisa de investigação longa para conhecer seus atos. Remove poderosos e põe outros no lugar. A queda pode ser pública porque se afastaram dele e fizeram pobres clamar por ajuda. Deus ouve esses gritos. Ninguém desfaz sua paz nem força seu rosto a aparecer quando o esconde. Seu governo alcança pessoa ou nação, impedindo que governantes maus prendam o povo em armadilhas.
No dia a dia
Uma inspetora de segurança industrial abre um depósito trancado após trabalhadores relatarem saídas bloqueadas. O dono manteve a sala fora da vista dos visitantes, mas as queixas dos trabalhadores presos chegaram à equipe. O acesso público agora expõe o que a fechadura escondia. Eliú atribui visão e governo completos a Deus, algo que supera as provas limitadas de uma inspetora.
Repare
Jó 34:28 Os clamores dos pobres chegam a Deus porque governantes os feriram. A defesa do governo divino feita por Eliú inclui atenção a quem não tem influência no tribunal.
Jó 34:21-30
Bíblia Portuguesa Mundial21“Pois os seus olhos estão sobre os caminhos do homem. Ele vê todos os seus passos.
22Não há trevas, nem densa escuridão, onde os que praticam a iniquidade possam se esconder.
23Pois ele não precisa examinar o homem por mais tempo, para que este compareça diante de Deus em julgamento.
24Ele despedaça os poderosos de maneiras insondáveis, e coloca outros em seu lugar.
25Portanto, ele toma conhecimento das obras deles. Ele os derruba de noite, de modo que são destruídos.
26Ele os castiga como homens ímpios à vista de todos;
27porque se desviaram de segui-lo, e não deram atenção a nenhum dos seus caminhos,
28de modo que fizeram o clamor do pobre chegar até ele. Ele ouviu o clamor dos aflitos.
29Quando ele dá tranquilidade, quem então pode condenar? Quando ele esconde o seu rosto, quem então pode vê-lo? Ele está sobre uma nação ou sobre um homem da mesma forma,
30para que o homem ímpio não reine, e para que não haja quem seja um laço para o povo.
Jó 34:31-37
O chamado à mudança vira condenação
Eliú descreve a resposta que acha que uma pessoa corrigida deve dar: aceitar disciplina, pedir ensino e parar de errar. A retribuição de Deus não pode ser definida pelas preferências de Jó. Pede que Jó diga o que sabe, depois recorre de novo aos ouvintes sábios. A seu ver, as palavras de Jó não têm conhecimento. Quer que ele seja provado até o fim porque acha que suas respostas apoiam os maus. Acusa Jó de somar rebelião ao pecado. Quem prometeu atenção justa agora pede mais pressão sobre o sofredor.
No dia a dia
Um avaliador esportivo começa uma revisão convidando uma corredora a explicar um teste perdido. Antes de ouvir a resposta, pede mais penas porque ela questionou o processo. O tom passa de correção a condenação. A sentença de Eliú envolve pecado e rebelião diante de Deus, algo que nenhuma revisão de treino decide.
Repare
Jó 34:37 Eliú trata o protesto de Jó como outra ofensa acrescentada à culpa. Essa é sua conclusão, não prova nova dos crimes ocultos alegados pelos primeiros amigos.
Jó 34:31-37
Bíblia Portuguesa Mundial31“Pois alguém já disse a Deus: ‘Sou culpado, mas não ofenderei mais.
32Ensina-me o que eu não vejo. Se cometi iniquidade, não o farei mais’?
33Acaso a recompensa dele deve ser como você deseja, para que você a recuse? Pois você deve escolher, e não eu. Portanto, fale o que você sabe.
34Homens de entendimento me dirão, sim, todo homem sábio que me ouve:
35‘Jó fala sem conhecimento. Suas palavras são sem sabedoria.’
36Quem dera Jó fosse provado até o fim, porque ele responde como os homens ímpios.
37Pois ele acrescenta rebelião ao seu pecado. Ele bate palmas entre nós, e multiplica as suas palavras contra Deus.”
Detalhes que merecem atenção
A imagem de abertura
Jó 34:1 começa com “Além disso, Eliú respondeu:”
Onde o capítulo muda
Jó 34:18 forma uma mudança natural: “que diz a um rei: ‘Vil!’ ou aos nobres: ‘Ímpios!’?”
A nota final
Jó 34:37 deixa o leitor com “Pois ele acrescenta rebelião ao seu pecado. Ele bate palmas entre nós, e multiplica as suas palavras contra Deus.””
Um caminho de palavras pelo capítulo
As palavras Pois, homem, para, Deus, como, homens ajudam a revelar as preocupações repetidas do capítulo.
Palavras do texto bíblico explicadas
- retribuirá
- Dará a alguém uma resposta de acordo com o que fez.
- parcialidade
- Favoritismo por um lado, sem tratar os envolvidos com justiça.
Ouça e assista junto com a passagem
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