1 Coríntios 7

1 Coríntios 7

O panorama

1 Coríntios 7 abre com “Now concerning the things whereof ye wrote unto me: It is good for a man not to touch a…”, muda perto do versículo 20 com “Let every man abide in the same calling wherein he was called.” e termina com “But she is happier if she so abide, after my judgment: and I think also that I have the…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

1 Coríntios · Versão King James · 40

1 Coríntios 7:1-8

Versículos 1–8: Concerning the things whereof ye wrote unto me: It is good for a man not…

1 Coríntios 7:1–8 abre com “Now concerning the things whereof ye wrote unto me: It is good for a man not to touch a woman.” e chega a “I say therefore to the unmarried and widows, It is good for them if they abide even as I.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Identifique os destinatários, a situação, as boas novas e o propósito pastoral que abrem 1 Coríntios.

Estudo aprofundado

1 Coríntios 7:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “Now concerning the things whereof ye wrote unto me: It is good for a man not to touch a…”, muda perto do versículo 4 com “The wife hath not power of her own body, but the husband: and likewise also the husband hath…” e chega a “I say therefore to the unmarried and widows, It is good for them if they abide even as I.”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 4 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Identifique os destinatários, a situação, as boas novas e o propósito pastoral que abrem 1 Coríntios. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Defraud, God, Nevertheless, Satan. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 2: “Nevertheless, to avoid fornication, let every man have his own wife, and let every woman have her own husband.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. 1 Corinthians 7:1

    “Now concerning the things whereof ye wrote unto me: It is good for a man not to touch a woman.” Os termos próprios desta linha incluem concerning, good, touch. A relação com os versículos 2 permite verificar sua função na passagem.

  2. 1 Corinthians 7:2

    “Nevertheless, to avoid fornication, let every man have his own wife, and let every woman have her own husband.” Nomear Nevertheless mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. 1 Corinthians 7:3

    “Let the husband render unto the wife due benevolence: and likewise also the wife unto the husband.” Os termos próprios desta linha incluem husband, wife, benevolence. A relação com os versículos 2 e 4 permite verificar sua função na passagem.

  4. 1 Corinthians 7:4

    “The wife hath not power of her own body, but the husband: and likewise also the husband hath not power of his own…” Os termos próprios desta linha incluem body, husband, power. A relação com os versículos 3 e 5 permite verificar sua função na passagem.

  5. 1 Corinthians 7:5

    “Defraud ye not one the other, except it be with consent for a time, that ye may give yourselves to fasting and prayer…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  6. 1 Corinthians 7:6

    “But I speak this by permission, and not of commandment.” Os termos próprios desta linha incluem commandment, permission. A relação com os versículos 5 e 7 permite verificar sua função na passagem.

  7. 1 Corinthians 7:7

    “For I would that all men were even as I myself. But every man hath his proper gift of God, one after this manner, and…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  8. 1 Corinthians 7:8

    “I say therefore to the unmarried and widows, It is good for them if they abide even as I.” Os termos próprios desta linha incluem abide, good, unmarried. A relação com os versículos 7 permite verificar sua função na passagem.

1 Coríntios 7:1-8

Versão King James

1Now concerning the things whereof ye wrote unto me: It is good for a man not to touch a woman.

2Nevertheless, to avoid fornication, let every man have his own wife, and let every woman have her own husband.

3Let the husband render unto the wife due benevolence: and likewise also the wife unto the husband.

4The wife hath not power of her own body, but the husband: and likewise also the husband hath not power of his own body, but the wife.

5Defraud ye not one the other, except it be with consent for a time, that ye may give yourselves to fasting and prayer; and come together again, that Satan tempt you not for your incontinency.

6But I speak this by permission, and not of commandment.

7For I would that all men were even as I myself. But every man hath his proper gift of God, one after this manner, and another after that.

8I say therefore to the unmarried and widows, It is good for them if they abide even as I.

1 Coríntios 7:9-16

Versículos 9–16: If they cannot contain, let them marry: for it is better to marry than…

1 Coríntios 7:9–16 abre com “But if they cannot contain, let them marry: for it is better to marry than to burn.” e chega a “For what knowest thou, O wife, whether thou shalt save thy husband? or how knowest thou, O man…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Identifique os destinatários, a situação, as boas novas e o propósito pastoral que abrem 1 Coríntios.

Estudo aprofundado

1 Coríntios 7:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “But if they cannot contain, let them marry: for it is better to marry than to burn.”, muda perto do versículo 12 com “But to the rest speak I, not the Lord: If any brother hath a wife that believeth not, and…” e chega a “For what knowest thou, O wife, whether thou shalt save thy husband? or how knowest thou, O…”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 1 perguntas, 6 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Identifique os destinatários, a situação, as boas novas e o propósito pastoral que abrem 1 Coríntios. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Lord, God. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 12: “But to the rest speak I, not the Lord: If any brother hath a wife that believeth not, and she be pleased to dwell with him, let…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. 1 Corinthians 7:9

    “But if they cannot contain, let them marry: for it is better to marry than to burn.” Os termos próprios desta linha incluem marry, better, burn. A relação com os versículos 10 permite verificar sua função na passagem.

  2. 1 Corinthians 7:10

    “And unto the married I command, yet not I, but the Lord, Let not the wife depart from her husband:” O versículo nomeia Lord em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  3. 1 Corinthians 7:11

    “But and if she depart, let her remain unmarried, or be reconciled to her husband: and let not the husband put away his…” Os termos próprios desta linha incluem husband, depart, reconciled. A relação com os versículos 10 e 12 permite verificar sua função na passagem.

  4. 1 Corinthians 7:12

    “But to the rest speak I, not the Lord: If any brother hath a wife that believeth not, and she be pleased to dwell with…” O versículo nomeia Lord em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  5. 1 Corinthians 7:13

    “And the woman which hath an husband that believeth not, and if he be pleased to dwell with her, let her not leave him.” Os termos próprios desta linha incluem believeth, dwell, husband. A relação com os versículos 12 e 14 permite verificar sua função na passagem.

  6. 1 Corinthians 7:14

    “For the unbelieving husband is sanctified by the wife, and the unbelieving wife is sanctified by the husband: else…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  7. 1 Corinthians 7:15

    “But if the unbelieving depart, let him depart. A brother or a sister is not under bondage in such cases: but God hath…” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  8. 1 Corinthians 7:16

    “For what knowest thou, O wife, whether thou shalt save thy husband? or how knowest thou, O man, whether thou shalt…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

1 Coríntios 7:9-16

Versão King James

9But if they cannot contain, let them marry: for it is better to marry than to burn.

10And unto the married I command, yet not I, but the Lord, Let not the wife depart from her husband:

11But and if she depart, let her remain unmarried, or be reconciled to her husband: and let not the husband put away his wife.

12But to the rest speak I, not the Lord: If any brother hath a wife that believeth not, and she be pleased to dwell with him, let him not put her away.

13And the woman which hath an husband that believeth not, and if he be pleased to dwell with her, let her not leave him.

14For the unbelieving husband is sanctified by the wife, and the unbelieving wife is sanctified by the husband: else were your children unclean; but now are they holy.

15But if the unbelieving depart, let him depart. A brother or a sister is not under bondage in such cases: but God hath called us to peace.

16For what knowest thou, O wife, whether thou shalt save thy husband? or how knowest thou, O man, whether thou shalt save thy wife?

1 Coríntios 7:17-24

Versículos 17–24: As God hath distributed to every man, as the Lord hath called every one…

1 Coríntios 7:17–24 abre com “But as God hath distributed to every man, as the Lord hath called every one, so let him walk…” e chega a “Brethren, let every man, wherein he is called, therein abide with God.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Identifique os destinatários, a situação, as boas novas e o propósito pastoral que abrem 1 Coríntios.

Estudo aprofundado

1 Coríntios 7:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “But as God hath distributed to every man, as the Lord hath called every one, so let him…”, muda perto do versículo 20 com “Let every man abide in the same calling wherein he was called.” e chega a “Brethren, let every man, wherein he is called, therein abide with God.”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 6 marcadores de fala, 2 perguntas, 3 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Identifique os destinatários, a situação, as boas novas e o propósito pastoral que abrem 1 Coríntios. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Lord, Art, Brethren, Christ, Circumcision. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 21: “Art thou called being a servant? care not for it: but if thou mayest be made free, use it rather.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. 1 Corinthians 7:17

    “But as God hath distributed to every man, as the Lord hath called every one, so let him walk. And so ordain I in all…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  2. 1 Corinthians 7:18

    “Is any man called being circumcised? let him not become uncircumcised. Is any called in uncircumcision? let him not be…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  3. 1 Corinthians 7:19

    “Circumcision is nothing, and uncircumcision is nothing, but the keeping of the commandments of God.” Nomear Circumcision mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. 1 Corinthians 7:20

    “Let every man abide in the same calling wherein he was called.” Os termos próprios desta linha incluem abide, calling. A relação com os versículos 19 e 21 permite verificar sua função na passagem.

  5. 1 Corinthians 7:21

    “Art thou called being a servant? care not for it: but if thou mayest be made free, use it rather.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  6. 1 Corinthians 7:22

    “For he that is called in the Lord, being a servant, is the Lord’s freeman: likewise also he that is called, being…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  7. 1 Corinthians 7:23

    “Ye are bought with a price; be not ye the servants of men.” Os termos próprios desta linha incluem bought, price, servants. A relação com os versículos 22 e 24 permite verificar sua função na passagem.

  8. 1 Corinthians 7:24

    “Brethren, let every man, wherein he is called, therein abide with God.” Nomear Brethren mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

1 Coríntios 7:17-24

Versão King James

17But as God hath distributed to every man, as the Lord hath called every one, so let him walk. And so ordain I in all churches.

18Is any man called being circumcised? let him not become uncircumcised. Is any called in uncircumcision? let him not be circumcised.

19Circumcision is nothing, and uncircumcision is nothing, but the keeping of the commandments of God.

20Let every man abide in the same calling wherein he was called.

21Art thou called being a servant? care not for it: but if thou mayest be made free, use it rather.

22For he that is called in the Lord, being a servant, is the Lord’s freeman: likewise also he that is called, being free, is Christ’s servant.

23Ye are bought with a price; be not ye the servants of men.

24Brethren, let every man, wherein he is called, therein abide with God.

1 Coríntios 7:25-32

Versículos 25–32: Concerning virgins I have no commandment of the Lord: yet I give my…

1 Coríntios 7:25–32 abre com “Now concerning virgins I have no commandment of the Lord: yet I give my judgment, as one that…” e chega a “But I would have you without carefulness. He that is unmarried careth for the things that belong…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Identifique os destinatários, a situação, as boas novas e o propósito pastoral que abrem 1 Coríntios.

Estudo aprofundado

1 Coríntios 7:25–32 forma uma unidade literária. Abre com “Now concerning virgins I have no commandment of the Lord: yet I give my judgment, as one…”, muda perto do versículo 28 com “But and if thou marry, thou hast not sinned; and if a virgin marry, she hath not sinned…” e chega a “But I would have you without carefulness. He that is unmarried careth for the things that…”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 3 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Identifique os destinatários, a situação, as boas novas e o propósito pastoral que abrem 1 Coríntios. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Lord, Art, Nevertheless. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 28: “But and if thou marry, thou hast not sinned; and if a virgin marry, she hath not sinned. Nevertheless such shall have trouble in…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. 1 Corinthians 7:25

    “Now concerning virgins I have no commandment of the Lord: yet I give my judgment, as one that hath obtained mercy of…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  2. 1 Corinthians 7:26

    “I suppose therefore that this is good for the present distress, I say, that it is good for a man so to be.” Os termos próprios desta linha incluem good, distress, present. A relação com os versículos 25 e 27 permite verificar sua função na passagem.

  3. 1 Corinthians 7:27

    “Art thou bound unto a wife? seek not to be loosed. Art thou loosed from a wife? seek not a wife.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  4. 1 Corinthians 7:28

    “But and if thou marry, thou hast not sinned; and if a virgin marry, she hath not sinned. Nevertheless such shall have…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. 1 Corinthians 7:29

    “But this I say, brethren, the time is short: it remaineth, that both they that have wives be as though they had none;” Os termos próprios desta linha incluem both, brethren, remaineth. A relação com os versículos 28 e 30 permite verificar sua função na passagem.

  6. 1 Corinthians 7:30

    “And they that weep, as though they wept not; and they that rejoice, as though they rejoiced not; and they that buy, as…” Os termos próprios desta linha incluem possessed, rejoice, rejoiced. A relação com os versículos 29 e 31 permite verificar sua função na passagem.

  7. 1 Corinthians 7:31

    “And they that use this world, as not abusing it: for the fashion of this world passeth away.” Os termos próprios desta linha incluem world, abusing, fashion. A relação com os versículos 30 e 32 permite verificar sua função na passagem.

  8. 1 Corinthians 7:32

    “But I would have you without carefulness. He that is unmarried careth for the things that belong to the Lord, how he…” O versículo nomeia Lord em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

1 Coríntios 7:25-32

Versão King James

25Now concerning virgins I have no commandment of the Lord: yet I give my judgment, as one that hath obtained mercy of the Lord to be faithful.

26I suppose therefore that this is good for the present distress, I say, that it is good for a man so to be.

27Art thou bound unto a wife? seek not to be loosed. Art thou loosed from a wife? seek not a wife.

28But and if thou marry, thou hast not sinned; and if a virgin marry, she hath not sinned. Nevertheless such shall have trouble in the flesh: but I spare you.

29But this I say, brethren, the time is short: it remaineth, that both they that have wives be as though they had none;

30And they that weep, as though they wept not; and they that rejoice, as though they rejoiced not; and they that buy, as though they possessed not;

31And they that use this world, as not abusing it: for the fashion of this world passeth away.

32But I would have you without carefulness. He that is unmarried careth for the things that belong to the Lord, how he may please the Lord:

1 Coríntios 7:33-40

Versículos 33–40: He that is married careth for the things that are of the world, how he…

1 Coríntios 7:33–40 abre com “But he that is married careth for the things that are of the world, how he may please his wife.” e chega a “But she is happier if she so abide, after my judgment: and I think also that I have the Spirit…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Identifique os destinatários, a situação, as boas novas e o propósito pastoral que abrem 1 Coríntios.

Estudo aprofundado

1 Coríntios 7:33–40 forma uma unidade literária. Abre com “But he that is married careth for the things that are of the world, how he may please his…”, muda perto do versículo 36 com “But if any man think that he behaveth himself uncomely toward his virgin, if she pass the…” e chega a “But she is happier if she so abide, after my judgment: and I think also that I have the…”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 8 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Identifique os destinatários, a situação, as boas novas e o propósito pastoral que abrem 1 Coríntios. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Lord, God, Nevertheless, Spirit. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 36: “But if any man think that he behaveth himself uncomely toward his virgin, if she pass the flower of her age, and need so require…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. 1 Corinthians 7:33

    “But he that is married careth for the things that are of the world, how he may please his wife.” Os termos próprios desta linha incluem careth, married, please. A relação com os versículos 34 permite verificar sua função na passagem.

  2. 1 Corinthians 7:34

    “There is difference also between a wife and a virgin. The unmarried woman careth for the things of the Lord, that she…” O versículo nomeia Lord em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  3. 1 Corinthians 7:35

    “And this I speak for your own profit; not that I may cast a snare upon you, but for that which is comely, and that ye…” O versículo nomeia Lord em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  4. 1 Corinthians 7:36

    “But if any man think that he behaveth himself uncomely toward his virgin, if she pass the flower of her age, and need…” Os termos próprios desta linha incluem behaveth, flower, marry. A relação com os versículos 35 e 37 permite verificar sua função na passagem.

  5. 1 Corinthians 7:37

    “Nevertheless he that standeth stedfast in his heart, having no necessity, but hath power over his own will, and hath…” Nomear Nevertheless mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. 1 Corinthians 7:38

    “So then he that giveth her in marriage doeth well; but he that giveth her not in marriage doeth better.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  7. 1 Corinthians 7:39

    “The wife is bound by the law as long as her husband liveth; but if her husband be dead, she is at liberty to be…” O versículo nomeia Lord em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  8. 1 Corinthians 7:40

    “But she is happier if she so abide, after my judgment: and I think also that I have the Spirit of God.” O versículo nomeia God e Spirit em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

1 Coríntios 7:33-40

Versão King James

33But he that is married careth for the things that are of the world, how he may please his wife.

34There is difference also between a wife and a virgin. The unmarried woman careth for the things of the Lord, that she may be holy both in body and in spirit: but she that is married careth for the things of the world, how she may please her husband.

35And this I speak for your own profit; not that I may cast a snare upon you, but for that which is comely, and that ye may attend upon the Lord without distraction.

36But if any man think that he behaveth himself uncomely toward his virgin, if she pass the flower of her age, and need so require, let him do what he will, he sinneth not: let them marry.

37Nevertheless he that standeth stedfast in his heart, having no necessity, but hath power over his own will, and hath so decreed in his heart that he will keep his virgin, doeth well.

38So then he that giveth her in marriage doeth well; but he that giveth her not in marriage doeth better.

39The wife is bound by the law as long as her husband liveth; but if her husband be dead, she is at liberty to be married to whom she will; only in the Lord.

40But she is happier if she so abide, after my judgment: and I think also that I have the Spirit of God.

Recursos reunidos para este capítulo

O mapa narrativo e a reflexão aprofundada ficam disponíveis como recursos distintos junto deste plano de ensino. Cada um abre em sua própria página.

Recurso narrativo do Nível 1Feito para adolescentes curiosos e leitores iniciantes. Movimentos da história, imagens, palavras difíceis da KJV e detalhes surpreendentes mantêm cada capítulo vivo.Recurso aprofundado do Nível 2Firmado no texto KJV, com profundidade filosófica e teológica que identifica perspectivas católicas, protestantes, ortodoxas orientais, judaicas e judaicas messiânicas quando divergem de modo relevante.

Guia de ensino específico do capítulo

Estes pontos nascem do próprio capítulo. Eles ajudam a unir o mapa narrativo do Nível 1, a análise do Nível 2 e o texto bíblico em uma só aula.

1

Comece com a primeira imagem do capítulo

1 Corinthians 7:1: “Now concerning the things whereof ye wrote unto me: It is good for a man not to touch a woman.”

2

Diminua o ritmo no ponto de mudança

1 Corinthians 7:21: “Art thou called being a servant? care not for it: but if thou mayest be made free, use it rather.”

3

Mantenha este caminho de palavras visível

wife, husband, Lord, marry, abide, careth

Observação e orientação de ensino

  1. Identifique destinatários, problema, argumento, mandamento e propósito pastoral.
  2. Siga as palavras de ligação para manter cada frase dentro do raciocínio.
  3. Distinga uma afirmação universal de uma instrução moldada por uma situação específica.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Objetivos de aprendizagem

  1. Localizar 1 Coríntios 7 dentro de 1 Coríntios 7 e explicar sua função em 1 Coríntios.
  2. Descrever com evidências como a passagem desenvolve este foco: Identifique os destinatários, a situação, as boas novas e o propósito pastoral que abrem 1 Coríntios..
  3. Diferenciar uma afirmação explícita, uma conclusão apoiada pelas Escrituras e uma interpretação.
  4. Explicar como o gênero carta orienta uma leitura responsável.
  5. Comparar uma música ou vídeo relacionado com a passagem e voltar ao texto para conferência.
  6. Formular uma resposta pessoal e comunitária que não ultrapasse a evidência bíblica.

Preparação do professor

  1. Leia 1 Coríntios 7 duas vezes e leia também o que vem imediatamente antes e depois.
  2. Revise o movimento do livro: 1 Coríntios 7 (1 Coríntios 7).
  3. Marque falantes, ações, palavras repetidas, ordens, contrastes, promessas e consequências.
  4. Assista ou ouça previamente a mídia relacionada e anote onde ela resume, interpreta ou dramatiza o texto.
  5. Prepare uma forma de participação que permita responder sem exigir relatos pessoais.

Verificação de evidência e interpretação

Explícito

Registre duas afirmações que 1 Coríntios 7 declara diretamente e cite os versículos.

Apoiado pelas Escrituras

Formule uma conclusão que reúna várias partes de 1 Coríntios 7. Explique cada passo.

Inferência forte

Identifique uma conclusão que acompanha o texto de perto, embora não apareça em uma única frase.

Leitura possível ou tradicional

Se houver leituras responsáveis diferentes, apresente a diferença sem transformá-la em certeza.

Limite

Não use especulação como conclusão de ensino.

Discussão com orientação de resposta

1. O que 1 Coríntios 7 declara diretamente sobre Deus, as pessoas ou a situação?

Mostrar orientação do professor

Comece com palavras e ações da passagem. Peça uma referência exata antes de aceitar uma conclusão.

2. Como este foco se desenvolve na passagem: Identifique os destinatários, a situação, as boas novas e o propósito pastoral que abrem 1 Coríntios.?

Mostrar orientação do professor

Acompanhe o começo, a mudança e o resultado. Não dependa de uma frase isolada quando a unidade apresenta uma sequência.

3. Qual palavra, ação, contraste ou resposta se repete, e qual é sua função?

Mostrar orientação do professor

A repetição pode marcar estrutura ou ênfase, mas seu sentido deve ser explicado no contexto.

4. Como esta unidade contribui para o movimento 1 Coríntios 7?

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Compare a unidade com o que vem antes e depois no mesmo livro.

5. Que cuidado o gênero carta exige?

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Siga o argumento por meio de conectivos, problemas declarados, afirmações teológicas, ordens e propósito pastoral.

6. Que resposta fiel surge da passagem para a pessoa e para a comunidade?

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Formule uma ação concreta e proporcional. Não transforme descrição em ordem sem evidência.

Aplicação responsável

Coração e hábitos

Identifique uma crença, desejo ou prática que 1 Coríntios 7 corrige, fortalece ou redireciona.

Relacionamentos e comunidade

Formule uma ação que proteja dignidade, verdade, justiça, misericórdia ou fidelidade em uma relação real.

Adoração e oração

Escreva uma oração usando o vocabulário e as preocupações da passagem.

Serviço e testemunho

Escolha uma resposta observável para esta semana e uma pessoa que possa acompanhá-lo.

Adaptações por público

Crianças

Use uma seção curta, um mapa de pessoas e ações e uma resposta concreta. Explique palavras difíceis antes da leitura.

Jovens

Peça que identifiquem pressão, lealdade, poder e consequências. Permita respostas escritas sem exposição pública.

Adultos

Acrescente contexto literário e histórico, compare interpretações responsáveis e peça evidência para cada afirmação.

Grupo entre gerações

Forme duplas de idades diferentes, atribua observação antes da interpretação e encerre com oração compartilhada.

On-line ou em casa

Envie a referência com antecedência, use a mídia como pausa de observação e reúna respostas em um documento comum.

Percurso completo de ensino em 75 minutos

Um grupo com menos tempo pode omitir a discussão ampliada, mas deve manter a leitura bíblica, a verificação de evidências e a resposta final.

5 min

Orientação

Apresente o livro, 1 Coríntios 7, o gênero e a pergunta central. Explique que toda conclusão será conferida no texto.

15 min

Leitura completa

Leia a unidade em voz alta ou em silêncio. Os participantes marcam falantes, repetições, ordens, contrastes e mudanças.

15 min

Leitura em blocos

Percorra as seções guiadas. Resuma cada bloco em uma frase e anote o versículo que sustenta o resumo.

10 min

Música ou vídeo

Use um recurso relacionado. Compare suas ênfases e omissões com a passagem.

15 min

Discussão com evidências

Use as perguntas e peça uma referência bíblica para cada resposta importante.

10 min

Aplicação

Desenvolva uma resposta pessoal e outra comunitária. Evite promessas ou ordens que o texto não estabelece.

5 min

Resumo e oração

Cada pessoa completa uma frase sobre a passagem. Ore com as palavras e preocupações do texto.

Laboratório de músicas e vídeos

Use a mídia depois de ler a passagem. Uma música ou um vídeo pode interpretar, resumir ou dramatizar o texto, por isso deve ser comparado com as Escrituras.

  1. Antes: leia a passagem exata e identifique seu movimento central.
  2. Durante: observe quais palavras, pessoas, acontecimentos ou emoções o artista destaca.
  3. Depois: identifique o que a mídia esclarece, o que deixa de fora e o que precisa ser conferido no texto.