Efésios: Capítulo 3 | Guias para Professores | Canções Bíblicas Cinematográficas Brasil

O panorama

O prisioneiro continua explicando algo grande demais para a prisão interpretar. No capítulo três, o Livro de Efésios nomeia o mistério com clareza: os gentios são co-herdeiros, membros do mesmo corpo e participantes da promessa em Cristo pelo Evangelho. A revelação se move para a comunicação, e não para um círculo seleto guardando um segredo. Paulo descreve a própria comissão como graça e depois diz que a própria igreja dá a conhecer a multiforme sabedoria de Deus até aos poderes celestiais. Suas tribulações, portanto, não definem o êxito ou o fracasso do propósito que ele serve. O capítulo retoma depois a oração interrompida na abertura. Paulo pede força interior pelo Espírito, a habitação firme de Cristo, raízes e fundamentos em amor, e uma compreensão compartilhada de um amor que excede o conhecimento. A doxologia final ultrapassa o que se pede e se pensa.

Verdade central

Efésios 3 apresenta a prisão de Paulo como serviço ao mistério revelado de os gentios serem coerdeiros e culmina em oração para compreender o amor imensurável de Cristo.

Efésios 3: O prisioneiro explica um propósito maior do que sua prisão

Escritura à mão

Efésios · Bíblia Portuguesa Mundial · 21

O mistério é explicado, não ocultado

Efésios 3:1-7

Cena do capítuloEfésios 3

1Por esta causa eu, Paulo, sou prisioneiro de Cristo Jesus em favor de vocês, gentios,

2se é que vocês ouviram falar da administração da graça de Deus que me foi dada em favor de vocês,

3como o mistério me foi revelado, conforme escrevi antes em poucas palavras,

4ao lerem o que escrevi, vocês podem perceber a minha compreensão do mistério de Cristo,

5o qual, em outras gerações, não foi dado a conhecer aos seres humanos, como agora foi revelado aos seus santos apóstolos e profetas no Espírito,

6que os gentios são coerdeiros, membros do mesmo corpo e coparticipantes da sua promessa em Cristo Jesus por meio do Evangelho,

7do qual me tornei servo de acordo com o dom da graça de Deus que me foi dada pela atuação do seu poder.

A igreja torna a sabedoria visível além de suas próprias paredes

Efésios 3:8-13

8A mim, o menor de todos os santos, foi dada esta graça de pregar aos gentios as insondáveis riquezas de Cristo,

9e de fazer com que todos vejam qual é a administração do mistério que esteve oculto em Deus ao longo dos tempos, ele que criou todas as coisas por meio de Jesus Cristo,

10com o propósito de que agora, por meio da igreja, a multiforme sabedoria de Deus se torne conhecida aos principados e às autoridades nas regiões celestiais,

11de acordo com o propósito eterno que ele realizou em Cristo Jesus, nosso Senhor.

12Nele temos ousadia e acesso com confiança, por meio da nossa fé nele.

13Portanto, peço que vocês não desanimem por causa das minhas tribulações em favor de vocês, as quais são a glória de vocês.

O amor é conhecido sem ser esgotado

Efésios 3:14-19

Ásia Menor

14Por esta causa, dobro os meus joelhos diante do Pai de nosso Senhor Jesus Cristo,

15de quem toda família nos céus e na terra recebe o nome,

16para que ele lhes conceda, de acordo com as riquezas da sua glória, que vocês sejam fortalecidos com poder por meio do seu Espírito no ser interior,

17para que Cristo habite em seus corações por meio da fé, a fim de que vocês, estando enraizados e alicerçados no amor,

18sejam capacitados a compreender, com todos os santos, qual é a largura, o comprimento, a altura e a profundidade,

19e conhecer o amor de Cristo, que excede o conhecimento, para que vocês sejam cheios de toda a plenitude de Deus.

O louvor ultrapassa a oração sem abandoná-la

Efésios 3:20-21

20Ora, àquele que é poderoso para fazer infinitamente mais do que tudo o que pedimos ou pensamos, de acordo com o poder que opera em nós,

21a ele seja a glória na igreja e em Cristo Jesus, por todas as gerações, para todo o sempre. Amém.

As notas de estudo têm uma página própria

A análise de cada movimento, as palavras para acompanhar, as notas versículo por versículo e os pontos em que os leitores divergem foram escritos para quem estuda sozinho. Estão na página Reflexões Pessoais Profundas deste capítulo. Esta página é a aula.

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Guia de ensino específico do capítulo

Estes pontos nascem do próprio capítulo. Eles ajudam a unir o mapa narrativo do Nível 1, a análise do Nível 2 e o texto bíblico em uma só aula.

Comece com a primeira imagem do capítulo

Efésios 3:1: “Por esta causa eu, Paulo, sou prisioneiro de Cristo Jesus em favor de vocês, gentios,”

Diminua o ritmo no ponto de mudança

Efésios 3:11: “de acordo com o propósito eterno que ele realizou em Cristo Jesus, nosso Senhor.”

Mantenha este caminho de palavras visível

Cristo, Jesus, meio, Deus, para, acordo

O que explicar, e em que ordem

Ensine a passagem nesta ordem. Cada passo indica os versículos em que se apoia, para que cada ponto seja mostrado no texto antes de ser aplicado.

Efésios 3:1-7
Um prisioneiro com uma administração
Leia 3:1 e depois 3:14 para mostrar que Paulo começa uma oração, interrompe e a retoma mais tarde. A interrupção é o ponto desta seção: antes de orar, ele explica o seu lugar no plano de Deus. Explique “a administração da graça de Deus” como um encargo confiado a um servo para cuidar. O mistério lhe foi revelado, e o versículo 6 o define: os gentios coerdeiros, membros do mesmo corpo, coparticipantes da promessa. Ensine que o Antigo Testamento prometia bênção às nações (Gênesis 12:3), mas o que não foi dado a conhecer em outras gerações “como agora foi revelado” foi o modo: um só corpo, em igualdade, sem precisar virar judeu.
Efésios 3:8-9
O menor de todos, enviado com riquezas insondáveis
Deixe a maneira como Paulo se descreve surpreender o grupo: “o menor de todos os santos”. Ele se coloca abaixo de todos, lembrando que perseguiu a igreja (1 Coríntios 15:9). Mesmo assim, a ele “foi dada esta graça” de pregar aos gentios “as insondáveis riquezas de Cristo”, riquezas cujo rastro não se consegue seguir até o fim. Ensine isso antes do papel da igreja no versículo 10, para que o grupo veja que a exposição da sabedoria de Deus passa por pessoas fracas e improváveis desde o começo, a começar pelo próprio apóstolo.
Efésios 3:10-13
A igreja como exposição de Deus diante das autoridades
O versículo 10 é a afirmação mais ousada do capítulo. Por meio da igreja, “a multiforme sabedoria de Deus” se torna conhecida aos principados e às autoridades nas regiões celestiais. Explique multiforme como de muitas cores, ricamente variada: a variedade de um povo feito de todas as nações. Ligue a 3:11, “o propósito eterno”: este sempre foi o plano. Depois dê ao versículo 12 o seu lugar, ousadia e acesso, para que o propósito cósmico chegue à oração de todo dia. Feche com o versículo 13: o sofrimento de Paulo não é sinal de que o plano falhou, então eles não devem desanimar.
Efésios 3:14-19
Paulo de joelhos: quatro pedidos em corrente
Leia “Por esta causa, dobro os meus joelhos” e note a postura; os judeus normalmente oravam de pé, então ajoelhar-se marca intensidade. Explique o versículo 15 como toda família que recebe o nome do Pai. Depois ensine os pedidos como uma corrente em que cada um abre o seguinte: força pelo Espírito por dentro, Cristo habitando pela fé, raízes e alicerces no amor, capacidade de compreender as dimensões desse amor junto “com todos os santos”, conhecimento de um amor que excede o conhecimento, e plenitude. Não atribua sentidos à largura, ao comprimento, à altura e à profundidade; Paulo não dá nenhum, e a frase seguinte diz o que está sendo medido.
Efésios 3:20-21
Infinitamente mais: a doxologia que fecha a primeira metade
Termine louvando, como Paulo faz. Leia o versículo 20 devagar e deixe cada frase subir: poderoso para fazer, mais do que tudo o que pedimos, infinitamente mais do que pedimos ou pensamos. Depois a âncora: “de acordo com o poder que opera em nós”, o poder da ressurreição de 1:19-20. O versículo 21 dá o alvo: a glória “na igreja e em Cristo Jesus”. Mostre que esta doxologia fecha os capítulos 1 a 3; o “Portanto” de 4:1 vai transformar tudo em modo de andar. Ensine por último para que o grupo saia da metade doutrinária adorando.

Onde os participantes se confundem

As leituras equivocadas que esta passagem costuma provocar, e como responder a cada uma a partir do texto.

“Mistério é um segredo que só pessoas especialmente iluminadas conseguem entender.”

Em Efésios, mistério é algo antes oculto que Deus já revelou. Paulo diz que agora “foi revelado aos seus santos apóstolos e profetas no Espírito” (3:5), e que a tarefa dele é “fazer com que todos vejam” a administração do mistério (3:9). Ele põe isso por escrito para que, ao lerem, possam perceber (3:4). O mistério do Evangelho é público, pregado aos gentios e definido com palavras simples no versículo 6. Nada aqui apoia um círculo fechado de iniciados.

“Deus só pensou em incluir os gentios depois que Israel rejeitou Jesus.”

Paulo chama isso de “o propósito eterno que ele realizou em Cristo Jesus, nosso Senhor” (3:11), um mistério “que esteve oculto em Deus ao longo dos tempos” (3:9). As nações tinham promessa de bênção desde Gênesis 12:3. O que não foi dado a conhecer em outras gerações “como agora foi revelado” (3:5) foi o modo completo: um só corpo com Israel, em igualdade. A inclusão dos gentios não é um plano de emergência, mas o plano desde o começo.

“A largura, o comprimento, a altura e a profundidade significam cada um uma verdade escondida diferente.”

Muitos construíram alegorias sobre as quatro dimensões, mas Paulo não dá a nenhuma delas um sentido separado. As palavras seguintes dizem o que está sendo medido: “e conhecer o amor de Cristo, que excede o conhecimento” (3:19). As quatro juntas dizem que esse amor é imenso em todas as direções. Note também que ele é compreendido “com todos os santos” (3:18), em comunhão, não por um especialista solitário.

“O versículo 20 quer dizer que Deus me dará o que eu pedir se eu crer com bastante força.”

O versículo 20 é louvor, não contrato, e está preso à oração de 3:16-19, que pede força interior, Cristo habitando no coração, amor e plenitude. O poder em vista é “o poder que opera em nós”, o mesmo que ressuscitou Cristo (1:19-20). O alvo está no versículo 21: “a ele seja a glória na igreja”, não o nosso conforto. Deus de fato vai além do que pedimos, mas na direção do propósito dele.

Objetivos de aprendizagem

Explicar o mistério do versículo 6 usando a descrição tríplice de Paulo.
Descrever o ministério de Paulo como dom e responsabilidade confiada, não como conquista.
Apresentar o que o versículo 10 diz que a igreja torna conhecido e a quem.
Identificar o acesso que os crentes têm em Cristo no versículo 12.
Acompanhar a oração de Paulo do fortalecimento interior à plenitude nos versículos 16 a 19.
Explicar por que os versículos 20 e 21 se apoiam no poder de Deus já em ação.

Preparação do professor

Esclareça “dispensação” no versículo 2 como responsabilidade ou administração confiada.
Marque o versículo 6: coerdeiros, mesmo corpo e participantes da promessa em Cristo.
Não apresse o versículo 10; a própria igreja demonstra a multiforme sabedoria de Deus aos poderes celestiais.
Trate largura, comprimento, profundidade e altura sem inventar um significado secreto separado para cada direção.
Leia a oração em voz alta antes de ensinar, para que seu movimento crescente seja ouvido, não achatado.

Verificação de evidência e interpretação

Explícito

O versículo 6 define o mistério como os gentios se tornando coerdeiros, membros do mesmo corpo e participantes da promessa por meio do evangelho.

Fundamentado nas Escrituras

A inclusão dos gentios corresponde à promessa bíblica mais ampla de que a bênção de Deus alcançaria as nações.

Inferência forte

A descrição humilde de Paulo sobre si mesmo, ao lado de sua enorme comissão, mostra responsabilidade ministerial sem necessidade de se engrandecer.

Leitura possível ou tradicional

As quatro dimensões do versículo 18 têm recebido muitas interpretações alegóricas, mas a passagem não atribui um significado separado a cada uma.

Limite

O capítulo não explica as categorias ou identidades dos principados e potestades do versículo 10.

Discussão com orientação de resposta

1. Como Paulo se identifica no versículo 1?

O que uma boa resposta contém

Paulo se diz “prisioneiro de Cristo Jesus em favor de vocês, gentios” (3:1). Roma segura as correntes, mas Paulo nomeia Cristo como aquele a quem pertence e os gentios como a razão de estar preso. Ele repete: “minhas tribulações em favor de vocês, as quais são a glória de vocês” (3:13). Uma boa resposta pega as duas metades, de quem é prisioneiro e por quem, e nota que ele mantém o título em 4:1 e 6:20. Uma fraca lê isso como queixa ou dado biográfico e não vê que Paulo está interpretando o próprio sofrimento.