Ezequiel 7

Ezequiel 7

O panorama

Ezequiel 7 abre com “Moreover the word of the LORD came unto me, saying,”, muda perto do versículo 14 com “They have blown the trumpet, even to make all ready; but none goeth to the battle: for…” e termina com “The king shall mourn, and the prince shall be clothed with desolation, and the hands of…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Ezequiel · Versão King James · 27

Ezequiel 7:1-7

Versículos 1–7: Moreover the word of the LORD came unto me, saying,

Ezequiel 7:1–7 abre com “Moreover the word of the LORD came unto me, saying,” e chega a “The morning is come unto thee, O thou that dwellest in the land: the time is come, the day of…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Entre na crise histórica, na quebra da aliança e no chamado divino que dão urgência à mensagem de Ezequiel.

Estudo aprofundado

Ezequiel 7:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “Moreover the word of the LORD came unto me, saying,”, muda perto do versículo 4 com “And mine eye shall not spare thee, neither will I have pity: but I will recompense thy ways…” e chega a “The morning is come unto thee, O thou that dwellest in the land: the time is come, the day…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Entre na crise histórica, na quebra da aliança e no chamado divino que dão urgência à mensagem de Ezequiel. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Lord, Also, Israel, Moreover. A linguagem numérica inclui four. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 3: “Now is the end come upon thee, and I will send mine anger upon thee, and will judge thee according to thy ways, and will…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Ezekiel 7:1

    “Moreover the word of the LORD came unto me, saying,” Nomear Moreover mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Ezekiel 7:2

    “Also, thou son of man, thus saith the Lord GOD unto the land of Israel; An end, the end is come upon the four corners…” O número four torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  3. Ezekiel 7:3

    “Now is the end come upon thee, and I will send mine anger upon thee, and will judge thee according to thy ways, and…” Os termos próprios desta linha incluem abominations, anger, judge. A relação com os versículos 2 e 4 permite verificar sua função na passagem.

  4. Ezekiel 7:4

    “And mine eye shall not spare thee, neither will I have pity: but I will recompense thy ways upon thee, and thine…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Ezekiel 7:5

    “Thus saith the Lord GOD ; An evil, an only evil, behold, is come.” O versículo nomeia Lord em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  6. Ezekiel 7:6

    “An end is come, the end is come: it watcheth for thee; behold, it is come.” Os termos próprios desta linha incluem watcheth. A relação com os versículos 5 e 7 permite verificar sua função na passagem.

  7. Ezekiel 7:7

    “The morning is come unto thee, O thou that dwellest in the land: the time is come, the day of trouble is near, and not…” Os termos próprios desta linha incluem dwellest, land, morning. A relação com os versículos 6 permite verificar sua função na passagem.

Ezequiel 7:1-7

Versão King James

1Moreover the word of the LORD came unto me, saying,

2Also, thou son of man, thus saith the Lord GOD unto the land of Israel; An end, the end is come upon the four corners of the land.

3Now is the end come upon thee, and I will send mine anger upon thee, and will judge thee according to thy ways, and will recompense upon thee all thine abominations.

4And mine eye shall not spare thee, neither will I have pity: but I will recompense thy ways upon thee, and thine abominations shall be in the midst of thee: and ye shall know that I am the LORD .

5Thus saith the Lord GOD ; An evil, an only evil, behold, is come.

6An end is come, the end is come: it watcheth for thee; behold, it is come.

7The morning is come unto thee, O thou that dwellest in the land: the time is come, the day of trouble is near, and not the sounding again of the mountains.

Ezequiel 7:8-14

Versículos 8–14: Will I shortly pour out my fury upon thee, and accomplish mine anger…

Ezequiel 7:8–14 abre com “Now will I shortly pour out my fury upon thee, and accomplish mine anger upon thee: and I will…” e chega a “They have blown the trumpet, even to make all ready; but none goeth to the battle: for my wrath…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Entre na crise histórica, na quebra da aliança e no chamado divino que dão urgência à mensagem de Ezequiel.

Estudo aprofundado

Ezequiel 7:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “Now will I shortly pour out my fury upon thee, and accomplish mine anger upon thee: and I…”, muda perto do versículo 11 com “Violence is risen up into a rod of wickedness: none of them shall remain, nor of their…” e chega a “They have blown the trumpet, even to make all ready; but none goeth to the battle: for my…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Entre na crise histórica, na quebra da aliança e no chamado divino que dão urgência à mensagem de Ezequiel. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Violence. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 8: “Now will I shortly pour out my fury upon thee, and accomplish mine anger upon thee: and I will judge thee according to thy ways…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Ezekiel 7:8

    “Now will I shortly pour out my fury upon thee, and accomplish mine anger upon thee: and I will judge thee according to…” Os termos próprios desta linha incluem abominations, accomplish, anger. A relação com os versículos 9 permite verificar sua função na passagem.

  2. Ezekiel 7:9

    “And mine eye shall not spare, neither will I have pity: I will recompense thee according to thy ways and thine…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Ezekiel 7:10

    “Behold the day, behold, it is come: the morning is gone forth; the rod hath blossomed, pride hath budded.” Os termos próprios desta linha incluem blossomed, budded, gone. A relação com os versículos 9 e 11 permite verificar sua função na passagem.

  4. Ezekiel 7:11

    “Violence is risen up into a rod of wickedness: none of them shall remain, nor of their multitude, nor of any of…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Ezekiel 7:12

    “The time is come, the day draweth near: let not the buyer rejoice, nor the seller mourn: for wrath is upon all the…” Os termos próprios desta linha incluem buyer, draweth, mourn. A relação com os versículos 11 e 13 permite verificar sua função na passagem.

  6. Ezekiel 7:13

    “For the seller shall not return to that which is sold, although they were yet alive: for the vision is touching the…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  7. Ezekiel 7:14

    “They have blown the trumpet, even to make all ready; but none goeth to the battle: for my wrath is upon all the…” Os termos próprios desta linha incluem battle, blown, goeth. A relação com os versículos 13 permite verificar sua função na passagem.

Ezequiel 7:8-14

Versão King James

8Now will I shortly pour out my fury upon thee, and accomplish mine anger upon thee: and I will judge thee according to thy ways, and will recompense thee for all thine abominations.

9And mine eye shall not spare, neither will I have pity: I will recompense thee according to thy ways and thine abominations that are in the midst of thee; and ye shall know that I am the LORD that smiteth.

10Behold the day, behold, it is come: the morning is gone forth; the rod hath blossomed, pride hath budded.

11Violence is risen up into a rod of wickedness: none of them shall remain, nor of their multitude, nor of any of theirs: neither shall there be wailing for them.

12The time is come, the day draweth near: let not the buyer rejoice, nor the seller mourn: for wrath is upon all the multitude thereof.

13For the seller shall not return to that which is sold, although they were yet alive: for the vision is touching the whole multitude thereof, which shall not return; neither shall any strengthen himself in the iniquity of his life.

14They have blown the trumpet, even to make all ready; but none goeth to the battle: for my wrath is upon all the multitude thereof.

Ezequiel 7:15-21

Versículos 15–21: The sword is without, and the pestilence and the famine within: he that…

Ezequiel 7:15–21 abre com “The sword is without, and the pestilence and the famine within: he that is in the field shall…” e chega a “And I will give it into the hands of the strangers for a prey, and to the wicked of the earth…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Entre na crise histórica, na quebra da aliança e no chamado divino que dão urgência à mensagem de Ezequiel.

Estudo aprofundado

Ezequiel 7:15–21 forma uma unidade literária. Abre com “The sword is without, and the pestilence and the famine within: he that is in the field…”, muda perto do versículo 18 com “They shall also gird themselves with sackcloth, and horror shall cover them; and shame shall…” e chega a “And I will give it into the hands of the strangers for a prey, and to the wicked of the…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Entre na crise histórica, na quebra da aliança e no chamado divino que dão urgência à mensagem de Ezequiel. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são All. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 16: “But they that escape of them shall escape, and shall be on the mountains like doves of the valleys, all of them mourning, every…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Ezekiel 7:15

    “The sword is without, and the pestilence and the famine within: he that is in the field shall die with the sword; and…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Ezekiel 7:16

    “But they that escape of them shall escape, and shall be on the mountains like doves of the valleys, all of them…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Ezekiel 7:17

    “All hands shall be feeble, and all knees shall be weak as water.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Ezekiel 7:18

    “They shall also gird themselves with sackcloth, and horror shall cover them; and shame shall be upon all faces, and…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Ezekiel 7:19

    “They shall cast their silver in the streets, and their gold shall be removed: their silver and their gold shall not be…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Ezekiel 7:20

    “As for the beauty of his ornament, he set it in majesty: but they made the images of their abominations and of their…” Os termos próprios desta linha incluem abominations, beauty, detestable. A relação com os versículos 19 e 21 permite verificar sua função na passagem.

  7. Ezekiel 7:21

    “And I will give it into the hands of the strangers for a prey, and to the wicked of the earth for a spoil; and they…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Ezequiel 7:15-21

Versão King James

15The sword is without, and the pestilence and the famine within: he that is in the field shall die with the sword; and he that is in the city, famine and pestilence shall devour him.

16But they that escape of them shall escape, and shall be on the mountains like doves of the valleys, all of them mourning, every one for his iniquity.

17All hands shall be feeble, and all knees shall be weak as water.

18They shall also gird themselves with sackcloth, and horror shall cover them; and shame shall be upon all faces, and baldness upon all their heads.

19They shall cast their silver in the streets, and their gold shall be removed: their silver and their gold shall not be able to deliver them in the day of the wrath of the LORD : they shall not satisfy their souls, neither fill their bowels: because it is the stumblingblock of their iniquity.

20As for the beauty of his ornament, he set it in majesty: but they made the images of their abominations and of their detestable things therein: therefore have I set it far from them.

21And I will give it into the hands of the strangers for a prey, and to the wicked of the earth for a spoil; and they shall pollute it.

Ezequiel 7:22-27

Versículos 22–27: My face will I turn also from them, and they shall pollute my secret…

Ezequiel 7:22–27 abre com “My face will I turn also from them, and they shall pollute my secret place: for the robbers…” e chega a “The king shall mourn, and the prince shall be clothed with desolation, and the hands of the…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Entre na crise histórica, na quebra da aliança e no chamado divino que dão urgência à mensagem de Ezequiel.

Estudo aprofundado

Ezequiel 7:22–27 forma uma unidade literária. Abre com “My face will I turn also from them, and they shall pollute my secret place: for the robbers…”, muda perto do versículo 24 com “Wherefore I will bring the worst of the heathen, and they shall possess their houses: I will…” e chega a “The king shall mourn, and the prince shall be clothed with desolation, and the hands of the…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Entre na crise histórica, na quebra da aliança e no chamado divino que dão urgência à mensagem de Ezequiel. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Destruction, Make, Mischief, Wherefore. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 24: “Wherefore I will bring the worst of the heathen, and they shall possess their houses: I will also make the pomp of the strong to…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Ezekiel 7:22

    “My face will I turn also from them, and they shall pollute my secret place: for the robbers shall enter into it, and…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Ezekiel 7:23

    “Make a chain: for the land is full of bloody crimes, and the city is full of violence.” Nomear Make mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Ezekiel 7:24

    “Wherefore I will bring the worst of the heathen, and they shall possess their houses: I will also make the pomp of the…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  4. Ezekiel 7:25

    “Destruction cometh; and they shall seek peace, and there shall be none.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Ezekiel 7:26

    “Mischief shall come upon mischief, and rumour shall be upon rumour; then shall they seek a vision of the prophet; but…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Ezekiel 7:27

    “The king shall mourn, and the prince shall be clothed with desolation, and the hands of the people of the land shall…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Ezequiel 7:22-27

Versão King James

22My face will I turn also from them, and they shall pollute my secret place: for the robbers shall enter into it, and defile it.

23Make a chain: for the land is full of bloody crimes, and the city is full of violence.

24Wherefore I will bring the worst of the heathen, and they shall possess their houses: I will also make the pomp of the strong to cease; and their holy places shall be defiled.

25Destruction cometh; and they shall seek peace, and there shall be none.

26Mischief shall come upon mischief, and rumour shall be upon rumour; then shall they seek a vision of the prophet; but the law shall perish from the priest, and counsel from the ancients.

27The king shall mourn, and the prince shall be clothed with desolation, and the hands of the people of the land shall be troubled: I will do unto them after their way, and according to their deserts will I judge them; and they shall know that I am the LORD .

Recursos reunidos para este capítulo

O mapa narrativo e a reflexão aprofundada ficam disponíveis como recursos distintos junto deste plano de ensino. Cada um abre em sua própria página.

Recurso narrativo do Nível 1Feito para adolescentes curiosos e leitores iniciantes. Movimentos da história, imagens, palavras difíceis da KJV e detalhes surpreendentes mantêm cada capítulo vivo.Recurso aprofundado do Nível 2Firmado no texto KJV, com profundidade filosófica e teológica que identifica perspectivas católicas, protestantes, ortodoxas orientais, judaicas e judaicas messiânicas quando divergem de modo relevante.

Guia de ensino específico do capítulo

Estes pontos nascem do próprio capítulo. Eles ajudam a unir o mapa narrativo do Nível 1, a análise do Nível 2 e o texto bíblico em uma só aula.

1

Comece com a primeira imagem do capítulo

Ezekiel 7:1: “Moreover the word of the LORD came unto me, saying,”

2

Diminua o ritmo no ponto de mudança

Ezekiel 7:16: “But they that escape of them shall escape, and shall be on the mountains like doves of the valleys, all of them mourning, every one for his iniquity.”

3

Mantenha este caminho de palavras visível

LORD, abominations, land, multitude, recompense, ways

Observação e orientação de ensino

  1. Identifique a crise histórica, a quebra da aliança, a advertência e a esperança.
  2. Distinga o público imediato do profeta de conexões bíblicas posteriores.
  3. Não transforme manchetes atuais em cumprimentos seguros sem evidência textual.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Objetivos de aprendizagem

  1. Localizar Ezequiel 7 dentro de Ezequiel 7 e explicar sua função em Ezequiel.
  2. Descrever com evidências como a passagem desenvolve este foco: Entre na crise histórica, na quebra da aliança e no chamado divino que dão urgência à mensagem de Ezequiel..
  3. Diferenciar uma afirmação explícita, uma conclusão apoiada pelas Escrituras e uma interpretação.
  4. Explicar como o gênero profecia orienta uma leitura responsável.
  5. Comparar uma música ou vídeo relacionado com a passagem e voltar ao texto para conferência.
  6. Formular uma resposta pessoal e comunitária que não ultrapasse a evidência bíblica.

Preparação do professor

  1. Leia Ezequiel 7 duas vezes e leia também o que vem imediatamente antes e depois.
  2. Revise o movimento do livro: Ezequiel 7 (Ezequiel 7).
  3. Marque falantes, ações, palavras repetidas, ordens, contrastes, promessas e consequências.
  4. Assista ou ouça previamente a mídia relacionada e anote onde ela resume, interpreta ou dramatiza o texto.
  5. Prepare uma forma de participação que permita responder sem exigir relatos pessoais.

Verificação de evidência e interpretação

Explícito

Registre duas afirmações que Ezequiel 7 declara diretamente e cite os versículos.

Apoiado pelas Escrituras

Formule uma conclusão que reúna várias partes de Ezequiel 7. Explique cada passo.

Inferência forte

Identifique uma conclusão que acompanha o texto de perto, embora não apareça em uma única frase.

Leitura possível ou tradicional

Se houver leituras responsáveis diferentes, apresente a diferença sem transformá-la em certeza.

Limite

Não use especulação como conclusão de ensino.

Discussão com orientação de resposta

1. O que Ezequiel 7 declara diretamente sobre Deus, as pessoas ou a situação?

Mostrar orientação do professor

Comece com palavras e ações da passagem. Peça uma referência exata antes de aceitar uma conclusão.

2. Como este foco se desenvolve na passagem: Entre na crise histórica, na quebra da aliança e no chamado divino que dão urgência à mensagem de Ezequiel.?

Mostrar orientação do professor

Acompanhe o começo, a mudança e o resultado. Não dependa de uma frase isolada quando a unidade apresenta uma sequência.

3. Qual palavra, ação, contraste ou resposta se repete, e qual é sua função?

Mostrar orientação do professor

A repetição pode marcar estrutura ou ênfase, mas seu sentido deve ser explicado no contexto.

4. Como esta unidade contribui para o movimento Ezequiel 7?

Mostrar orientação do professor

Compare a unidade com o que vem antes e depois no mesmo livro.

5. Que cuidado o gênero profecia exige?

Mostrar orientação do professor

Identifique o primeiro público, a crise histórica, a acusação da aliança, o alerta, o chamado ao retorno e a esperança antes de considerar o cumprimento posterior.

6. Que resposta fiel surge da passagem para a pessoa e para a comunidade?

Mostrar orientação do professor

Formule uma ação concreta e proporcional. Não transforme descrição em ordem sem evidência.

Aplicação responsável

Coração e hábitos

Identifique uma crença, desejo ou prática que Ezequiel 7 corrige, fortalece ou redireciona.

Relacionamentos e comunidade

Formule uma ação que proteja dignidade, verdade, justiça, misericórdia ou fidelidade em uma relação real.

Adoração e oração

Escreva uma oração usando o vocabulário e as preocupações da passagem.

Serviço e testemunho

Escolha uma resposta observável para esta semana e uma pessoa que possa acompanhá-lo.

Adaptações por público

Crianças

Use uma seção curta, um mapa de pessoas e ações e uma resposta concreta. Explique palavras difíceis antes da leitura.

Jovens

Peça que identifiquem pressão, lealdade, poder e consequências. Permita respostas escritas sem exposição pública.

Adultos

Acrescente contexto literário e histórico, compare interpretações responsáveis e peça evidência para cada afirmação.

Grupo entre gerações

Forme duplas de idades diferentes, atribua observação antes da interpretação e encerre com oração compartilhada.

On-line ou em casa

Envie a referência com antecedência, use a mídia como pausa de observação e reúna respostas em um documento comum.

Percurso completo de ensino em 75 minutos

Um grupo com menos tempo pode omitir a discussão ampliada, mas deve manter a leitura bíblica, a verificação de evidências e a resposta final.

5 min

Orientação

Apresente o livro, Ezequiel 7, o gênero e a pergunta central. Explique que toda conclusão será conferida no texto.

15 min

Leitura completa

Leia a unidade em voz alta ou em silêncio. Os participantes marcam falantes, repetições, ordens, contrastes e mudanças.

15 min

Leitura em blocos

Percorra as seções guiadas. Resuma cada bloco em uma frase e anote o versículo que sustenta o resumo.

10 min

Música ou vídeo

Use um recurso relacionado. Compare suas ênfases e omissões com a passagem.

15 min

Discussão com evidências

Use as perguntas e peça uma referência bíblica para cada resposta importante.

10 min

Aplicação

Desenvolva uma resposta pessoal e outra comunitária. Evite promessas ou ordens que o texto não estabelece.

5 min

Resumo e oração

Cada pessoa completa uma frase sobre a passagem. Ore com as palavras e preocupações do texto.

Laboratório de músicas e vídeos

Use a mídia depois de ler a passagem. Uma música ou um vídeo pode interpretar, resumir ou dramatizar o texto, por isso deve ser comparado com as Escrituras.

  1. Antes: leia a passagem exata e identifique seu movimento central.
  2. Durante: observe quais palavras, pessoas, acontecimentos ou emoções o artista destaca.
  3. Depois: identifique o que a mídia esclarece, o que deixa de fora e o que precisa ser conferido no texto.