Levítico 21

“And the LORD said unto Moses, Speak unto the priests the sons of Aaron, and say unto them, There shall none be defiled…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“But for his kin, that is near unto him, that is, for his mother, and for his father, and for his son, and for his…” Os termos próprios desta linha incluem brother, daughter, father. A relação com os versículos 1 e 3 permite verificar sua função na passagem.

“And for his sister a virgin, that is nigh unto him, which hath had no husband; for her may he be defiled.” Os termos próprios desta linha incluem defiled, husband, nigh. A relação com os versículos 2 e 4 permite verificar sua função na passagem.

“But he shall not defile himself, being a chief man among his people, to profane himself.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“They shall not make baldness upon their head, neither shall they shave off the corner of their beard, nor make any…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“They shall be holy unto their God, and not profane the name of their God: for the offerings of the LORD made by fire…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“They shall not take a wife that is a whore, or profane; neither shall they take a woman put away from her husband: for…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“Thou shalt sanctify him therefore; for he offereth the bread of thy God: he shall be holy unto thee: for I the LORD …” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“And the daughter of any priest, if she profane herself by playing the whore, she profaneth her father: she shall be…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“And he that is the high priest among his brethren, upon whose head the anointing oil was poured, and that is…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“Neither shall he go in to any dead body, nor defile himself for his father, or for his mother;” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“Neither shall he go out of the sanctuary, nor profane the sanctuary of his God; for the crown of the anointing oil of…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“And he shall take a wife in her virginity.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“A widow, or a divorced woman, or profane, or an harlot, these shall he not take: but he shall take a virgin of his own…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“Neither shall he profane his seed among his people: for I the LORD do sanctify him.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“And the LORD spake unto Moses, saying,” Nomear Moses mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

“Speak unto Aaron, saying, Whosoever he be of thy seed in their generations that hath any blemish, let him not approach…” Nomear Aaron mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

“For whatsoever man he be that hath a blemish, he shall not approach: a blind man, or a lame, or he that hath a flat…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

“Or a man that is brokenfooted, or brokenhanded,” Os termos próprios desta linha incluem brokenfooted, brokenhanded. A relação com os versículos 18 e 20 permite verificar sua função na passagem.

“Or crookbackt, or a dwarf, or that hath a blemish in his eye, or be scurvy, or scabbed, or hath his stones broken;” Os termos próprios desta linha incluem blemish, broken, crookbackt. A relação com os versículos 19 e 21 permite verificar sua função na passagem.

“No man that hath a blemish of the seed of Aaron the priest shall come nigh to offer the offerings of the LORD made by…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“He shall eat the bread of his God, both of the most holy, and of the holy.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“Only he shall not go in unto the vail, nor come nigh unto the altar, because he hath a blemish; that he profane not my…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“And Moses told it unto Aaron, and to his sons, and unto all the children of Israel.” Nomear Aaron e Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.