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Atos 24:1-26:32

Por Pouco Me Persuades a Ser Cristão

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Por Pouco Me Persuades a Ser Cristão

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Por Pouco Me Persuades a Ser Cristão

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Esta música pertence à coleção de Atos. Uma gravação está disponível para ouvir aqui, com a letra completa abaixo.

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Atos
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Atos
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[Tribunais] Félix ouviu de justiça, domínio e juízo futuro, mas deixou Paulo preso esperando algum dinheiro. Festo recebeu a causa e César foi apelado, e Agripa escutou a história do chamado. [Refrão] Por pouco me persuades a ser cristão, o rei conhecia os profetas e sua voz. Paulo estava acorrentado, mas falou como enviado, da luz do Ressuscitado e do perdão. [Verso] Não fui desobediente à visão celestial, abrir olhos e levar da escuridão para a luz. Festo disse: estás louco, mas Paulo respondeu: falo palavras de verdade e de bom senso ao rei. [Refrão Final] Por pouco me persuades a ser cristão, que todos sejam como eu na fé, menos estas correntes que ainda estou levando, e o tribunal se levantou sem condená-lo à morte.

Citados nesta cançãoPaulo

Sobre a passagem

Atos 24: O prisioneiro fala de julgamento, e o juiz adia

O Livro de Atos, capítulo vinte e quatro, coloca uma acusação polida ao lado de uma defesa que vai estreitando o caso rumo à evidência. Tértulo apresenta Paulo como agitador mundial e profanador do templo, enquanto Paulo aponta o pouco tempo desde sua chegada, a ausência de uma multidão levantada por ele, a falta das testemunhas originais e a questão central da ressurreição. Félix já sabe algo do Caminho e adia o julgamento em vez de resolver o caso. Paulo recebe liberdade limitada e depois fala com Félix e Drusila sobre a fé em Cristo, a justiça, o domínio próprio e o juízo vindouro. Félix treme, mas adia novamente. Dinheiro e favor político entram então explicitamente, e dois anos se passam antes que Paulo seja deixado preso para Festo. Acesso à verdade e acesso ao poder não produzem justiça.

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Atos 25: Um prisioneiro está pronto para ser enviado, mas a acusação não

O Livro de Atos, capítulo vinte e cinco, mostra quão pouco muda apenas porque o governador muda. Festo herda o caso de Paulo quase imediatamente, junto com uma tentativa renovada de mover o prisioneiro para uma emboscada. Ele mantém a audiência em Cesareia, onde acusações sérias novamente não produzem prova. Quando Festo depois propõe Jerusalém, Paulo apela a César em vez de aceitar outra transferência. Esse apelo fixa a rota legal rumo a Roma, mas Festo ainda carece de uma acusação coerente para enviar com o prisioneiro. A chegada de Agripa cria outra audiência, e o capítulo termina com um contraste marcante: grande pompa cerca um homem em quem Festo não achou nada digno de morte e sobre quem admite não ter acusação criminal certa para escrever. O auditório cerimonial é impressionante; o caso não é.

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Atos 26: A defesa se torna um apelo a todos na sala

O Livro de Atos, capítulo vinte e seis, transforma a defesa de Paulo num relato público de inversão, comissão e esperança de ressurreição. Falando diante de Agripa, ele começa com a promessa a Israel e com seu próprio passado farisaico estrito, e então descreve a violência que outrora dirigiu contra os seguidores de Jesus. O encontro de Damasco explica a mudança de autoridade: o homem que viajava para suprimir o movimento é enviado por Jesus a ser testemunha e a levar luz tanto a Israel quanto aos gentios. Paulo apresenta sua pregação posterior como obediência àquela visão e como cumprimento de Moisés e dos profetas. Festo o chama de louco, Agripa responde ao seu apelo de modo ambíguo, e Paulo declara que deseja que todos os que o ouvem compartilhem sua fé, mas não suas prisões. Os oficiais por fim concordam sobre sua inocência sem concordar com sua mensagem.

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