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Atos 25

Atos 25

O panorama

Atos 25 abre com “Now when Festus was come into the province, after three days he ascended from Cæsarea to…”, muda perto do versículo 14 com “And when they had been there many days, Festus declared Paul’s cause unto the king…” e termina com “For it seemeth to me unreasonable to send a prisoner, and not withal to signify the…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Atos · Versão King James · 27

Atos 25:1-7

Versículos 1–7: When Festus was come into the province, after three days he ascended…

Atos 25:1–7 abre com “Now when Festus was come into the province, after three days he ascended from Cæsarea to…” e chega a “And when he was come, the Jews which came down from Jerusalem stood round about, and laid many…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Atos 25 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Atos 25:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “Now when Festus was come into the province, after three days he ascended from Cæsarea to…”, muda perto do versículo 4 com “But Festus answered, that Paul should be kept at Cæsarea, and that he himself would depart…” e chega a “And when he was come, the Jews which came down from Jerusalem stood round about, and laid…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Atos 25 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Paul, Jerusalem, Festus, Jews. A linguagem numérica inclui three, ten. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “But Festus answered, that Paul should be kept at Cæsarea, and that he himself would depart shortly thither.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Acts 25:1

    “Now when Festus was come into the province, after three days he ascended from Cæsarea to Jerusalem.” O número three torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  2. Acts 25:2

    “Then the high priest and the chief of the Jews informed him against Paul, and besought him,” Nomear Jews e Paul mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Acts 25:3

    “And desired favour against him, that he would send for him to Jerusalem, laying wait in the way to kill him.” Nomear Jerusalem mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Acts 25:4

    “But Festus answered, that Paul should be kept at Cæsarea, and that he himself would depart shortly thither.” Nomear Festus e Paul mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Acts 25:5

    “Let them therefore, said he, which among you are able, go down with me, and accuse this man, if there be any…” Os termos próprios desta linha incluem able, accuse, wickedness. A relação com os versículos 4 e 6 permite verificar sua função na passagem.

  6. Acts 25:6

    “And when he had tarried among them more than ten days, he went down unto Cæsarea; and the next day sitting on the…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. Acts 25:7

    “And when he was come, the Jews which came down from Jerusalem stood round about, and laid many and grievous complaints…” Nomear Jerusalem e Jews mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Atos 25:1-7

Versão King James

1Now when Festus was come into the province, after three days he ascended from Cæsarea to Jerusalem.

2Then the high priest and the chief of the Jews informed him against Paul, and besought him,

3And desired favour against him, that he would send for him to Jerusalem, laying wait in the way to kill him.

4But Festus answered, that Paul should be kept at Cæsarea, and that he himself would depart shortly thither.

5Let them therefore, said he, which among you are able, go down with me, and accuse this man, if there be any wickedness in him.

6And when he had tarried among them more than ten days, he went down unto Cæsarea; and the next day sitting on the judgment seat commanded Paul to be brought.

7And when he was come, the Jews which came down from Jerusalem stood round about, and laid many and grievous complaints against Paul, which they could not prove.

Atos 25:8-14

Versículos 8–14: While he answered for himself, Neither against the law of the Jews…

Atos 25:8–14 abre com “While he answered for himself, Neither against the law of the Jews, neither against the temple…” e chega a “And when they had been there many days, Festus declared Paul’s cause unto the king, saying…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Atos 25 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Atos 25:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “While he answered for himself, Neither against the law of the Jews, neither against the…”, muda perto do versículo 11 com “For if I be an offender, or have committed any thing worthy of death, I refuse not to die…” e chega a “And when they had been there many days, Festus declared Paul’s cause unto the king, saying…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 4 marcadores de fala, 2 perguntas, 2 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Atos 25 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Festus, Jews, Paul, Agrippa, Bernice, Felix. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 10: “Then said Paul, I stand at Cæsar’s judgment seat, where I ought to be judged: to the Jews have I done no wrong, as thou very well…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Acts 25:8

    “While he answered for himself, Neither against the law of the Jews, neither against the temple, nor yet against Cæsar…” Nomear Jews e Neither mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Acts 25:9

    “But Festus, willing to do the Jews a pleasure, answered Paul, and said, Wilt thou go up to Jerusalem, and there be…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  3. Acts 25:10

    “Then said Paul, I stand at Cæsar’s judgment seat, where I ought to be judged: to the Jews have I done no wrong, as…” Nomear Jews e Paul mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Acts 25:11

    “For if I be an offender, or have committed any thing worthy of death, I refuse not to die: but if there be none of…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  5. Acts 25:12

    “Then Festus, when he had conferred with the council, answered, Hast thou appealed unto Cæsar? unto Cæsar shalt thou…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  6. Acts 25:13

    “And after certain days king Agrippa and Bernice came unto Cæsarea to salute Festus.” Nomear Agrippa e Bernice mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Acts 25:14

    “And when they had been there many days, Festus declared Paul’s cause unto the king, saying, There is a certain man…” Nomear Felix e Festus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Atos 25:8-14

Versão King James

8While he answered for himself, Neither against the law of the Jews, neither against the temple, nor yet against Cæsar, have I offended any thing at all.

9But Festus, willing to do the Jews a pleasure, answered Paul, and said, Wilt thou go up to Jerusalem, and there be judged of these things before me?

10Then said Paul, I stand at Cæsar’s judgment seat, where I ought to be judged: to the Jews have I done no wrong, as thou very well knowest.

11For if I be an offender, or have committed any thing worthy of death, I refuse not to die: but if there be none of these things whereof these accuse me, no man may deliver me unto them. I appeal unto Cæsar.

12Then Festus, when he had conferred with the council, answered, Hast thou appealed unto Cæsar? unto Cæsar shalt thou go.

13And after certain days king Agrippa and Bernice came unto Cæsarea to salute Festus.

14And when they had been there many days, Festus declared Paul’s cause unto the king, saying, There is a certain man left in bonds by Felix:

Atos 25:15-21

Versículos 15–21: About whom, when I was at Jerusalem, the chief priests and the elders of…

Atos 25:15–21 abre com “About whom, when I was at Jerusalem, the chief priests and the elders of the Jews informed me…” e chega a “But when Paul had appealed to be reserved unto the hearing of Augustus, I commanded him to be…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Atos 25 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Atos 25:15–21 forma uma unidade literária. Abre com “About whom, when I was at Jerusalem, the chief priests and the elders of the Jews informed…”, muda perto do versículo 18 com “Against whom when the accusers stood up, they brought none accusation of such things as I…” e chega a “But when Paul had appealed to be reserved unto the hearing of Augustus, I commanded him to…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Atos 25 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jerusalem, Paul, About, Against, Augustus, Jesus. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 17: “Therefore, when they were come hither, without any delay on the morrow I sat on the judgment seat, and commanded the man to be…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Acts 25:15

    “About whom, when I was at Jerusalem, the chief priests and the elders of the Jews informed me, desiring to have…” Nomear About e Jerusalem mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Acts 25:16

    “To whom I answered, It is not the manner of the Romans to deliver any man to die, before that he which is accused have…” Nomear Romans mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Acts 25:17

    “Therefore, when they were come hither, without any delay on the morrow I sat on the judgment seat, and commanded the…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  4. Acts 25:18

    “Against whom when the accusers stood up, they brought none accusation of such things as I supposed:” Nomear Against mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Acts 25:19

    “But had certain questions against him of their own superstition, and of one Jesus, which was dead, whom Paul affirmed…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  6. Acts 25:20

    “And because I doubted of such manner of questions, I asked him whether he would go to Jerusalem, and there be judged…” Nomear Jerusalem mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Acts 25:21

    “But when Paul had appealed to be reserved unto the hearing of Augustus, I commanded him to be kept till I might send…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Atos 25:15-21

Versão King James

15About whom, when I was at Jerusalem, the chief priests and the elders of the Jews informed me, desiring to have judgment against him.

16To whom I answered, It is not the manner of the Romans to deliver any man to die, before that he which is accused have the accusers face to face, and have licence to answer for himself concerning the crime laid against him.

17Therefore, when they were come hither, without any delay on the morrow I sat on the judgment seat, and commanded the man to be brought forth.

18Against whom when the accusers stood up, they brought none accusation of such things as I supposed:

19But had certain questions against him of their own superstition, and of one Jesus, which was dead, whom Paul affirmed to be alive.

20And because I doubted of such manner of questions, I asked him whether he would go to Jerusalem, and there be judged of these matters.

21But when Paul had appealed to be reserved unto the hearing of Augustus, I commanded him to be kept till I might send him to Cæsar.

Atos 25:22-27

Versículos 22–27: Agrippa said unto Festus, I would also hear the man myself. To morrow…

Atos 25:22–27 abre com “Then Agrippa said unto Festus, I would also hear the man myself. To morrow, said he, thou shalt…” e chega a “For it seemeth to me unreasonable to send a prisoner, and not withal to signify the crimes laid…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Atos 25 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Atos 25:22–27 forma uma unidade literária. Abre com “Then Agrippa said unto Festus, I would also hear the man myself. To morrow, said he, thou…”, muda perto do versículo 24 com “And Festus said, King Agrippa, and all men which are here present with us, ye see this man…” e chega a “For it seemeth to me unreasonable to send a prisoner, and not withal to signify the crimes…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Atos 25 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Agrippa, Festus, Augustus, Bernice, Jerusalem, Jews. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 25: “But when I found that he had committed nothing worthy of death, and that he himself hath appealed to Augustus, I have determined…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Acts 25:22

    “Then Agrippa said unto Festus, I would also hear the man myself. To morrow, said he, thou shalt hear him.” Nomear Agrippa e Festus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Acts 25:23

    “And on the morrow, when Agrippa was come, and Bernice, with great pomp, and was entered into the place of hearing…” Nomear Agrippa e Bernice mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Acts 25:24

    “And Festus said, King Agrippa, and all men which are here present with us, ye see this man, about whom all the…” Nomear Agrippa e Festus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Acts 25:25

    “But when I found that he had committed nothing worthy of death, and that he himself hath appealed to Augustus, I have…” Nomear Augustus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Acts 25:26

    “Of whom I have no certain thing to write unto my lord. Wherefore I have brought him forth before you, and specially…” Nomear Agrippa e Wherefore mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Acts 25:27

    “For it seemeth to me unreasonable to send a prisoner, and not withal to signify the crimes laid against him.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

Atos 25:22-27

Versão King James

22Then Agrippa said unto Festus, I would also hear the man myself. To morrow, said he, thou shalt hear him.

23And on the morrow, when Agrippa was come, and Bernice, with great pomp, and was entered into the place of hearing, with the chief captains, and principal men of the city, at Festus’ commandment Paul was brought forth.

24And Festus said, King Agrippa, and all men which are here present with us, ye see this man, about whom all the multitude of the Jews have dealt with me, both at Jerusalem, and also here, crying that he ought not to live any longer.

25But when I found that he had committed nothing worthy of death, and that he himself hath appealed to Augustus, I have determined to send him.

26Of whom I have no certain thing to write unto my lord. Wherefore I have brought him forth before you, and specially before thee, O king Agrippa, that, after examination had, I might have somewhat to write.

27For it seemeth to me unreasonable to send a prisoner, and not withal to signify the crimes laid against him.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Acompanhe quem age, quem fala, quem é afetado e o que muda.
  2. Observe promessas, fracassos, livramentos e consequências repetidas.
  3. Não suponha que o narrador aprove toda ação que relata.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Atos 25 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Atos 25?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Atos 25 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Atos 25 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?