O panorama
Atos 26 abre com “Then Agrippa said unto Paul, Thou art permitted to speak for thyself. Then Paul…”, muda perto do versículo 16 com “But rise, and stand upon thy feet: for I have appeared unto thee for this purpose, to…” e termina com “Then said Agrippa unto Festus, This man might have been set at liberty, if he had not…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Atos · Versão King James · 32Atos 26:1-8
Versículos 1–8: Agrippa said unto Paul, Thou art permitted to speak for thyself. Then…
Atos 26:1–8 abre com “Then Agrippa said unto Paul, Thou art permitted to speak for thyself. Then Paul stretched forth…” e chega a “Why should it be thought a thing incredible with you, that God should raise the dead?” no último versículo. Esse percurso desenvolve Atos 26 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Atos 26:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “Then Agrippa said unto Paul, Thou art permitted to speak for thyself. Then Paul stretched…”, muda perto do versículo 4 com “My manner of life from my youth, which was at the first among mine own nation at Jerusalem…” e chega a “Why should it be thought a thing incredible with you, that God should raise the dead?”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Atos 26 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jews, Agrippa, God, Paul, Especially, Jerusalem. A linguagem numérica inclui twelve. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 1: “Then Agrippa said unto Paul, Thou art permitted to speak for thyself. Then Paul stretched forth the hand, and answered for…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Acts 26:1
“Then Agrippa said unto Paul, Thou art permitted to speak for thyself. Then Paul stretched forth the hand, and answered…” Nomear Paul e Agrippa mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Acts 26:2
“I think myself happy, king Agrippa, because I shall answer for myself this day before thee touching all the things…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Acts 26:3
“Especially because I know thee to be expert in all customs and questions which are among the Jews: wherefore I beseech…” Nomear Especially e Jews mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Acts 26:4
“My manner of life from my youth, which was at the first among mine own nation at Jerusalem, know all the Jews;” Nomear Jerusalem e Jews mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Acts 26:5
“Which knew me from the beginning, if they would testify, that after the most straitest sect of our religion I lived a…” Nomear Pharisee mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Acts 26:6
“And now I stand and am judged for the hope of the promise made of God unto our fathers:” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.
- Acts 26:7
“Unto which promise our twelve tribes, instantly serving God day and night, hope to come. For which hope’s sake, king…” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.
- Acts 26:8
“Why should it be thought a thing incredible with you, that God should raise the dead?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
Atos 26:1-8
Versão King James1Then Agrippa said unto Paul, Thou art permitted to speak for thyself. Then Paul stretched forth the hand, and answered for himself:
2I think myself happy, king Agrippa, because I shall answer for myself this day before thee touching all the things whereof I am accused of the Jews:
3Especially because I know thee to be expert in all customs and questions which are among the Jews: wherefore I beseech thee to hear me patiently.
4My manner of life from my youth, which was at the first among mine own nation at Jerusalem, know all the Jews;
5Which knew me from the beginning, if they would testify, that after the most straitest sect of our religion I lived a Pharisee.
6And now I stand and am judged for the hope of the promise made of God unto our fathers:
7Unto which promise our twelve tribes, instantly serving God day and night, hope to come. For which hope’s sake, king Agrippa, I am accused of the Jews.
8Why should it be thought a thing incredible with you, that God should raise the dead?
Atos 26:9-16
Versículos 9–16: I verily thought with myself, that I ought to do many things contrary to…
Atos 26:9–16 abre com “I verily thought with myself, that I ought to do many things contrary to the name of Jesus of…” e chega a “But rise, and stand upon thy feet: for I have appeared unto thee for this purpose, to make thee…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Atos 26 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Atos 26:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “I verily thought with myself, that I ought to do many things contrary to the name of Jesus…”, muda perto do versículo 12 com “Whereupon as I went to Damascus with authority and commission from the chief priests,” e chega a “But rise, and stand upon thy feet: for I have appeared unto thee for this purpose, to make…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 2 perguntas, 1 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Atos 26 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jesus, Saul, Damascus, Hebrew, Jerusalem, Lord. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 14: “And when we were all fallen to the earth, I heard a voice speaking unto me, and saying in the Hebrew tongue, Saul, Saul, why…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Acts 26:9
“I verily thought with myself, that I ought to do many things contrary to the name of Jesus of Nazareth.” Nomear Jesus e Nazareth mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Acts 26:10
“Which thing I also did in Jerusalem: and many of the saints did I shut up in prison, having received authority from…” Nomear Jerusalem mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Acts 26:11
“And I punished them oft in every synagogue, and compelled them to blaspheme; and being exceedingly mad against them, I…” Os termos próprios desta linha incluem blaspheme, cities, compelled. A relação com os versículos 10 e 12 permite verificar sua função na passagem.
- Acts 26:12
“Whereupon as I went to Damascus with authority and commission from the chief priests,” Nomear Damascus e Whereupon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Acts 26:13
“At midday, O king, I saw in the way a light from heaven, above the brightness of the sun, shining round about me and…” Os termos próprios desta linha incluem brightness, heaven, journeyed. A relação com os versículos 12 e 14 permite verificar sua função na passagem.
- Acts 26:14
“And when we were all fallen to the earth, I heard a voice speaking unto me, and saying in the Hebrew tongue, Saul…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Acts 26:15
“And I said, Who art thou, Lord? And he said, I am Jesus whom thou persecutest.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Acts 26:16
“But rise, and stand upon thy feet: for I have appeared unto thee for this purpose, to make thee a minister and a…” Os termos próprios desta linha incluem appear, appeared, both. A relação com os versículos 15 permite verificar sua função na passagem.
Atos 26:9-16
Versão King James9I verily thought with myself, that I ought to do many things contrary to the name of Jesus of Nazareth.
10Which thing I also did in Jerusalem: and many of the saints did I shut up in prison, having received authority from the chief priests; and when they were put to death, I gave my voice against them.
11And I punished them oft in every synagogue, and compelled them to blaspheme; and being exceedingly mad against them, I persecuted them even unto strange cities.
12Whereupon as I went to Damascus with authority and commission from the chief priests,
13At midday, O king, I saw in the way a light from heaven, above the brightness of the sun, shining round about me and them which journeyed with me.
14And when we were all fallen to the earth, I heard a voice speaking unto me, and saying in the Hebrew tongue, Saul, Saul, why persecutest thou me? it is hard for thee to kick against the pricks.
15And I said, Who art thou, Lord? And he said, I am Jesus whom thou persecutest.
16But rise, and stand upon thy feet: for I have appeared unto thee for this purpose, to make thee a minister and a witness both of these things which thou hast seen, and of those things in the which I will appear unto thee;
Atos 26:17-24
Versículos 17–24: Delivering thee from the people, and from the Gentiles, unto whom now I…
Atos 26:17–24 abre com “Delivering thee from the people, and from the Gentiles, unto whom now I send thee,” e chega a “And as he thus spake for himself, Festus said with a loud voice, Paul, thou art beside thyself…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Atos 26 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Atos 26:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “Delivering thee from the people, and from the Gentiles, unto whom now I send thee,”, muda perto do versículo 20 com “But shewed first unto them of Damascus, and at Jerusalem, and throughout all the coasts of…” e chega a “And as he thus spake for himself, Festus said with a loud voice, Paul, thou art beside…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Atos 26 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Gentiles, God, Agrippa, Christ, Damascus, Delivering. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 20: “But shewed first unto them of Damascus, and at Jerusalem, and throughout all the coasts of Judæa, and then to the Gentiles, that…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Acts 26:17
“Delivering thee from the people, and from the Gentiles, unto whom now I send thee,” Nomear Delivering e Gentiles mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Acts 26:18
“To open their eyes, and to turn them from darkness to light, and from the power of Satan unto God, that they may…” Nomear Satan mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Acts 26:19
“Whereupon, O king Agrippa, I was not disobedient unto the heavenly vision:” Nomear Agrippa e Whereupon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Acts 26:20
“But shewed first unto them of Damascus, and at Jerusalem, and throughout all the coasts of Judæa, and then to the…” Nomear Damascus e Gentiles mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Acts 26:21
“For these causes the Jews caught me in the temple, and went about to kill me.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Acts 26:22
“Having therefore obtained help of God, I continue unto this day, witnessing both to small and great, saying none other…” Nomear Having mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Acts 26:23
“That Christ should suffer, and that he should be the first that should rise from the dead, and should shew light unto…” Nomear Christ e Gentiles mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Acts 26:24
“And as he thus spake for himself, Festus said with a loud voice, Paul, thou art beside thyself; much learning doth…” Nomear Festus e Paul mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Atos 26:17-24
Versão King James17Delivering thee from the people, and from the Gentiles, unto whom now I send thee,
18To open their eyes, and to turn them from darkness to light, and from the power of Satan unto God, that they may receive forgiveness of sins, and inheritance among them which are sanctified by faith that is in me.
19Whereupon, O king Agrippa, I was not disobedient unto the heavenly vision:
20But shewed first unto them of Damascus, and at Jerusalem, and throughout all the coasts of Judæa, and then to the Gentiles, that they should repent and turn to God, and do works meet for repentance.
21For these causes the Jews caught me in the temple, and went about to kill me.
22Having therefore obtained help of God, I continue unto this day, witnessing both to small and great, saying none other things than those which the prophets and Moses did say should come:
23That Christ should suffer, and that he should be the first that should rise from the dead, and should shew light unto the people, and to the Gentiles.
24And as he thus spake for himself, Festus said with a loud voice, Paul, thou art beside thyself; much learning doth make thee mad.
Atos 26:25-32
Versículos 25–32: He said, I am not mad, most noble Festus; but speak forth the words of…
Atos 26:25–32 abre com “But he said, I am not mad, most noble Festus; but speak forth the words of truth and soberness.” e chega a “Then said Agrippa unto Festus, This man might have been set at liberty, if he had not appealed…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Atos 26 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Atos 26:25–32 forma uma unidade literária. Abre com “But he said, I am not mad, most noble Festus; but speak forth the words of truth and…”, muda perto do versículo 28 com “Then Agrippa said unto Paul, Almost thou persuadest me to be a Christian.” e chega a “Then said Agrippa unto Festus, This man might have been set at liberty, if he had not…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 4 marcadores de fala, 1 perguntas, 2 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Atos 26 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Agrippa, Festus, Paul, Almost, Bernice, Christian. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 28: “Then Agrippa said unto Paul, Almost thou persuadest me to be a Christian.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Acts 26:25
“But he said, I am not mad, most noble Festus; but speak forth the words of truth and soberness.” Nomear Festus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Acts 26:26
“For the king knoweth of these things, before whom also I speak freely: for I am persuaded that none of these things…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Acts 26:27
“King Agrippa, believest thou the prophets? I know that thou believest.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Acts 26:28
“Then Agrippa said unto Paul, Almost thou persuadest me to be a Christian.” Nomear Agrippa e Almost mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Acts 26:29
“And Paul said, I would to God, that not only thou, but also all that hear me this day, were both almost, and…” Nomear Paul mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Acts 26:30
“And when he had thus spoken, the king rose up, and the governor, and Bernice, and they that sat with them:” Nomear Bernice mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Acts 26:31
“And when they were gone aside, they talked between themselves, saying, This man doeth nothing worthy of death or of…” Os termos próprios desta linha incluem aside, bonds, death. A relação com os versículos 30 e 32 permite verificar sua função na passagem.
- Acts 26:32
“Then said Agrippa unto Festus, This man might have been set at liberty, if he had not appealed unto Cæsar.” Nomear Agrippa e Festus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Atos 26:25-32
Versão King James25But he said, I am not mad, most noble Festus; but speak forth the words of truth and soberness.
26For the king knoweth of these things, before whom also I speak freely: for I am persuaded that none of these things are hidden from him; for this thing was not done in a corner.
27King Agrippa, believest thou the prophets? I know that thou believest.
28Then Agrippa said unto Paul, Almost thou persuadest me to be a Christian.
29And Paul said, I would to God, that not only thou, but also all that hear me this day, were both almost, and altogether such as I am, except these bonds.
30And when he had thus spoken, the king rose up, and the governor, and Bernice, and they that sat with them:
31And when they were gone aside, they talked between themselves, saying, This man doeth nothing worthy of death or of bonds.
32Then said Agrippa unto Festus, This man might have been set at liberty, if he had not appealed unto Cæsar.
Questões para manter em mente durante a leitura
- Acompanhe quem age, quem fala, quem é afetado e o que muda.
- Observe promessas, fracassos, livramentos e consequências repetidas.
- Não suponha que o narrador aprove toda ação que relata.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Questões sob a superfície
- Que parte de Atos 26 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
- Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
- Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Atos 26?
- Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Perguntas para uma reflexão pessoal séria
Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.
Observe sem pressa
Que parte de Atos 26 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Atos 26 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Examine seu interior com honestidade
Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?
Responda com sabedoria e coragem
O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?
