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Êxodo 4:18-6:30

Tijolos sem Palha

Letras · Êxodo

Tijolos sem Palha

Êxodo 4:18-6:30

Letras

Sobre esta música

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Esta música pertence à coleção de Êxodo. Uma gravação está disponível para ouvir aqui, com a letra completa abaixo.

Livro da Bíblia
Êxodo
Coleção
Êxodo
Estilos musicais
Eletrônica
[Verso 1] Moisés deixou o deserto com a vara em sua mão, Arão o encontrou no monte e reuniram a congregação. Os sinais trouxeram culto quando os anciãos ouviram, Depois entraram diante de Faraó e o nome do Deus vivo disseram. [Pré-Refrão] Faraó respondeu: "Quem é o SENHOR?" E tornou o peso maior do que antes. [Refrão] Tijolos sem palha, a mesma quantidade, Açoites sobre os oficiais, amargura e acusação. A liberdade pareceu distante quando o trabalho duplicou, Mas o SENHOR lembrou a aliança sob o trono opressor. [Verso 2] O povo voltou-se contra Moisés quando a esperança virou dor, Ele perguntou por que fora enviado se não chegava libertação. Então a promessa se levantou em movimentos de poder: Tirar, livrar, resgatar, tomar e à terra conduzir. [Ponte] A angústia fechou os ouvidos, a escravidão roubou o ar, Mas os nomes de Levi empurraram a missão para avançar. Moisés temeu seus lábios, mas Deus tornou a ordenar, E Faraó aprenderia qual mão governa o lugar. [Refrão Final] Tijolos sem palha, a mesma quantidade, Açoites sobre os oficiais, amargura e acusação. A liberdade demorava, mas o céu não se afastou, Pois o SENHOR lembrou a aliança sob o trono opressor. [Final] O peso aumentou, E a promessa também.

Citados nesta cançãoMoisésArãoFaraó

Sobre a passagem

Êxodo 4: O mensageiro relutante e a perigosa jornada de volta

Moisés continua encontrando razões pelas quais a comissão pode fracassar, e Êxodo continua respondendo a elas sem fingir que a tarefa seja confortável. Os sinais respondem à sua previsão de que Israel não acreditará. A presença prometida de Deus com sua boca responde à sua preocupação com a fala. Quando Moisés finalmente pede que outro seja enviado, a troca fica mais áspera, e ainda assim Arão é providenciado como porta-voz sem remover Moisés da responsabilidade. A viagem de volta ao Egito então se torna inesperadamente perigosa. Um encontro breve e difícil envolvendo circuncisão e ameaça de morte é resolvido pela ação de Zípora, mas o capítulo se recusa a explicar cada pronome e motivo. No monte, Arão encontra Moisés, os irmãos reúnem os anciãos de Israel, e a audiência que Moisés esperava perder faz o oposto: o povo crê que o SENHOR viu sua aflição, e se curva em adoração.

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Êxodo 5: A primeira exigência torna a escravidão pior

A primeira audiência com Faraó piora visivelmente quase tudo. Moisés e Arão trazem a exigência do SENHOR de que Israel celebre uma festa no deserto, e Faraó responde negando a autoridade do SENHOR e lendo o culto como ociosidade. Sua contramedida é exata e cruel: a cota de tijolos permanece, mas os trabalhadores agora precisam recolher a própria palha. Os oficiais israelitas são espancados por falharem sob condições deliberadamente projetadas para tornar a cota mais difícil de cumprir. Quando apelam a Faraó, descobrem que nenhum funcionário inferior distorceu a política. O próprio rei a repete. Eles se voltam contra Moisés e Arão, e Moisés por sua vez leva a contradição de volta ao SENHOR. Êxodo deixa o capítulo terminar com sua queixa direta de que, desde que a comissão começou, Faraó prejudicou o povo e nenhuma libertação ainda apareceu.

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Êxodo 6: A promessa é repetida a pessoas oprimidas demais para ouvir

Deus responde à queixa de Moisés retornando à identidade, à aliança e às promessas em vez de fingir que o novo sofrimento seja insignificante. Israel será tirado, redimido, tomado como povo de Deus, e levado à terra prometida. O povo, contudo, está esmagado demais pela angústia e pela dura servidão para ouvir, e Êxodo nomeia explicitamente essas condições antes que Moisés transforme a resposta deles em outra objeção sobre Faraó. O capítulo então pausa para uma genealogia, passando por Rúben e Simeão antes de se estreitar a Levi e à casa de Moisés e Arão. Essa interrupção enraíza os mensageiros numa família real e introduz parentes que importarão depois. Quando o diálogo recomeça, nada da insegurança de Moisés desapareceu magicamente. O mesmo homem de "lábios incircuncisos" ainda enfrenta o mesmo rei, mas agora a aliança, a promessa e a identidade dos mensageiros foram firmemente reafirmadas.

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