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Êxodo 6

Êxodo 6

O panorama

Êxodo 6 abre com “Then the LORD said unto Moses, Now shalt thou see what I will do to Pharaoh: for with a…”, muda perto do versículo 15 com “And the sons of Simeon; Jemuel, and Jamin, and Ohad, and Jachin, and Zohar, and Shaul…” e termina com “And Moses said before the LORD , Behold, I am of uncircumcised lips, and how shall…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Êxodo · Versão King James · 30

Êxodo 6:1-8

Versículos 1–8: The LORD said unto Moses, Now shalt thou see what I will do to Pharaoh…

Êxodo 6:1–8 abre com “Then the LORD said unto Moses, Now shalt thou see what I will do to Pharaoh: for with a strong…” e chega a “And I will bring you in unto the land, concerning the which I did swear to give it to Abraham…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Aprenda como Êxodo organiza a adoração, o sacrifício, a liderança e a vida diante da santa presença de Deus.

Estudo aprofundado

Êxodo 6:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “Then the LORD said unto Moses, Now shalt thou see what I will do to Pharaoh: for with a…”, muda perto do versículo 4 com “And I have also established my covenant with them, to give them the land of Canaan, the land…” e chega a “And I will bring you in unto the land, concerning the which I did swear to give it to…”. O público da aliança e a razão declarada para cada ordem mostram como adoração, santidade, justiça, misericórdia e responsabilidade comunitária se relacionam. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 6 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Aprenda como Êxodo organiza a adoração, o sacrifício, a liderança e a vida diante da santa presença de Deus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Egyptians, Abraham, Isaac, Israel, Jacob. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 1: “Then the LORD said unto Moses, Now shalt thou see what I will do to Pharaoh: for with a strong hand shall he let them go, and with…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Exodus 6:1

    “Then the LORD said unto Moses, Now shalt thou see what I will do to Pharaoh: for with a strong hand shall he let them…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Exodus 6:2

    “And God spake unto Moses, and said unto him, I am the LORD :” Nomear Moses mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Exodus 6:3

    “And I appeared unto Abraham, unto Isaac, and unto Jacob, by the name of God Almighty, but by my name JEHOVAH was I not…” Nomear Abraham e Almighty mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Exodus 6:4

    “And I have also established my covenant with them, to give them the land of Canaan, the land of their pilgrimage…” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.

  5. Exodus 6:5

    “And I have also heard the groaning of the children of Israel, whom the Egyptians keep in bondage; and I have…” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.

  6. Exodus 6:6

    “Wherefore say unto the children of Israel, I am the LORD , and I will bring you out from under the burdens of the…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  7. Exodus 6:7

    “And I will take you to me for a people, and I will be to you a God: and ye shall know that I am the LORD your God…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  8. Exodus 6:8

    “And I will bring you in unto the land, concerning the which I did swear to give it to Abraham, to Isaac, and to Jacob…” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.

Êxodo 6:1-8

Versão King James

1Then the LORD said unto Moses, Now shalt thou see what I will do to Pharaoh: for with a strong hand shall he let them go, and with a strong hand shall he drive them out of his land.

2And God spake unto Moses, and said unto him, I am the LORD :

3And I appeared unto Abraham, unto Isaac, and unto Jacob, by the name of God Almighty, but by my name JEHOVAH was I not known to them.

4And I have also established my covenant with them, to give them the land of Canaan, the land of their pilgrimage, wherein they were strangers.

5And I have also heard the groaning of the children of Israel, whom the Egyptians keep in bondage; and I have remembered my covenant.

6Wherefore say unto the children of Israel, I am the LORD , and I will bring you out from under the burdens of the Egyptians, and I will rid you out of their bondage, and I will redeem you with a stretched out arm, and with great judgments:

7And I will take you to me for a people, and I will be to you a God: and ye shall know that I am the LORD your God, which bringeth you out from under the burdens of the Egyptians.

8And I will bring you in unto the land, concerning the which I did swear to give it to Abraham, to Isaac, and to Jacob; and I will give it you for an heritage: I am the LORD .

Êxodo 6:9-16

Versículos 9–16: Moses spake so unto the children of Israel: but they hearkened not unto…

Êxodo 6:9–16 abre com “And Moses spake so unto the children of Israel: but they hearkened not unto Moses for anguish of…” e chega a “And these are the names of the sons of Levi according to their generations; Gershon, and Kohath…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Aprenda como Êxodo organiza a adoração, o sacrifício, a liderança e a vida diante da santa presença de Deus.

Estudo aprofundado

Êxodo 6:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “And Moses spake so unto the children of Israel: but they hearkened not unto Moses for…”, muda perto do versículo 12 com “And Moses spake before the LORD , saying, Behold, the children of Israel have not hearkened…” e chega a “And these are the names of the sons of Levi according to their generations; Gershon, and…”. O público da aliança e a razão declarada para cada ordem mostram como adoração, santidade, justiça, misericórdia e responsabilidade comunitária se relacionam. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 4 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Aprenda como Êxodo organiza a adoração, o sacrifício, a liderança e a vida diante da santa presença de Deus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Israel, Moses, Egypt, Pharaoh, Levi, Reuben. A linguagem numérica inclui hundred, thirty, seven. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 12: “And Moses spake before the LORD , saying, Behold, the children of Israel have not hearkened unto me; how then shall Pharaoh hear…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Exodus 6:9

    “And Moses spake so unto the children of Israel: but they hearkened not unto Moses for anguish of spirit, and for cruel…” Nomear Moses e Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Exodus 6:10

    “And the LORD spake unto Moses, saying,” Nomear Moses mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Exodus 6:11

    “Go in, speak unto Pharaoh king of Egypt, that he let the children of Israel go out of his land.” Nomear Egypt e Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Exodus 6:12

    “And Moses spake before the LORD , saying, Behold, the children of Israel have not hearkened unto me; how then shall…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  5. Exodus 6:13

    “And the LORD spake unto Moses and unto Aaron, and gave them a charge unto the children of Israel, and unto Pharaoh…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Exodus 6:14

    “These be the heads of their fathers’ houses: The sons of Reuben the firstborn of Israel; Hanoch, and Pallu, Hezron…” Nomear Reuben e Carmi mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Exodus 6:15

    “And the sons of Simeon; Jemuel, and Jamin, and Ohad, and Jachin, and Zohar, and Shaul the son of a Canaanitish woman…” Nomear Simeon e Canaanitish mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  8. Exodus 6:16

    “And these are the names of the sons of Levi according to their generations; Gershon, and Kohath, and Merari: and the…” O número hundred torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

Êxodo 6:9-16

Versão King James

9And Moses spake so unto the children of Israel: but they hearkened not unto Moses for anguish of spirit, and for cruel bondage.

10And the LORD spake unto Moses, saying,

11Go in, speak unto Pharaoh king of Egypt, that he let the children of Israel go out of his land.

12And Moses spake before the LORD , saying, Behold, the children of Israel have not hearkened unto me; how then shall Pharaoh hear me, who am of uncircumcised lips?

13And the LORD spake unto Moses and unto Aaron, and gave them a charge unto the children of Israel, and unto Pharaoh king of Egypt, to bring the children of Israel out of the land of Egypt.

14These be the heads of their fathers’ houses: The sons of Reuben the firstborn of Israel; Hanoch, and Pallu, Hezron, and Carmi: these be the families of Reuben.

15And the sons of Simeon; Jemuel, and Jamin, and Ohad, and Jachin, and Zohar, and Shaul the son of a Canaanitish woman: these are the families of Simeon.

16And these are the names of the sons of Levi according to their generations; Gershon, and Kohath, and Merari: and the years of the life of Levi were an hundred thirty and seven years.

Êxodo 6:17-24

Versículos 17–24: The sons of Gershon; Libni, and Shimi, according to their families.

Êxodo 6:17–24 abre com “The sons of Gershon; Libni, and Shimi, according to their families.” e chega a “And the sons of Korah; Assir, and Elkanah, and Abiasaph: these are the families of the Korhites.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Aprenda como Êxodo organiza a adoração, o sacrifício, a liderança e a vida diante da santa presença de Deus.

Estudo aprofundado

Êxodo 6:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “The sons of Gershon; Libni, and Shimi, according to their families.”, muda perto do versículo 20 com “And Amram took him Jochebed his father’s sister to wife; and she bare him Aaron and Moses…” e chega a “And the sons of Korah; Assir, and Elkanah, and Abiasaph: these are the families of the…”. O público da aliança e a razão declarada para cada ordem mostram como adoração, santidade, justiça, misericórdia e responsabilidade comunitária se relacionam. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Aprenda como Êxodo organiza a adoração, o sacrifício, a liderança e a vida diante da santa presença de Deus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Amram, Aaron, Izhar, Kohath, Korah, Uzziel. A linguagem numérica inclui hundred, thirty, three, seven. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 20: “And Amram took him Jochebed his father’s sister to wife; and she bare him Aaron and Moses: and the years of the life of Amram were…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Exodus 6:17

    “The sons of Gershon; Libni, and Shimi, according to their families.” Nomear Gershon e Libni mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Exodus 6:18

    “And the sons of Kohath; Amram, and Izhar, and Hebron, and Uzziel: and the years of the life of Kohath were an hundred…” O número hundred torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  3. Exodus 6:19

    “And the sons of Merari; Mahali and Mushi: these are the families of Levi according to their generations.” Nomear Levi e Mahali mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Exodus 6:20

    “And Amram took him Jochebed his father’s sister to wife; and she bare him Aaron and Moses: and the years of the life…” O número hundred torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  5. Exodus 6:21

    “And the sons of Izhar; Korah, and Nepheg, and Zichri.” Nomear Izhar e Korah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Exodus 6:22

    “And the sons of Uzziel; Mishael, and Elzaphan, and Zithri.” Nomear Elzaphan e Mishael mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Exodus 6:23

    “And Aaron took him Elisheba, daughter of Amminadab, sister of Naashon, to wife; and she bare him Nadab, and Abihu…” Nomear Aaron e Abihu mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  8. Exodus 6:24

    “And the sons of Korah; Assir, and Elkanah, and Abiasaph: these are the families of the Korhites.” Nomear Abiasaph e Assir mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Êxodo 6:17-24

Versão King James

17The sons of Gershon; Libni, and Shimi, according to their families.

18And the sons of Kohath; Amram, and Izhar, and Hebron, and Uzziel: and the years of the life of Kohath were an hundred thirty and three years.

19And the sons of Merari; Mahali and Mushi: these are the families of Levi according to their generations.

20And Amram took him Jochebed his father’s sister to wife; and she bare him Aaron and Moses: and the years of the life of Amram were an hundred and thirty and seven years.

21And the sons of Izhar; Korah, and Nepheg, and Zichri.

22And the sons of Uzziel; Mishael, and Elzaphan, and Zithri.

23And Aaron took him Elisheba, daughter of Amminadab, sister of Naashon, to wife; and she bare him Nadab, and Abihu, Eleazar, and Ithamar.

24And the sons of Korah; Assir, and Elkanah, and Abiasaph: these are the families of the Korhites.

Êxodo 6:25-30

Versículos 25–30: Eleazar Aaron’s son took him one of the daughters of Putiel to wife; and…

Êxodo 6:25–30 abre com “And Eleazar Aaron’s son took him one of the daughters of Putiel to wife; and she bare him…” e chega a “And Moses said before the LORD , Behold, I am of uncircumcised lips, and how shall Pharaoh…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Aprenda como Êxodo organiza a adoração, o sacrifício, a liderança e a vida diante da santa presença de Deus.

Estudo aprofundado

Êxodo 6:25–30 forma uma unidade literária. Abre com “And Eleazar Aaron’s son took him one of the daughters of Putiel to wife; and she bare him…”, muda perto do versículo 27 com “These are they which spake to Pharaoh king of Egypt, to bring out the children of Israel…” e chega a “And Moses said before the LORD , Behold, I am of uncircumcised lips, and how shall Pharaoh…”. O público da aliança e a razão declarada para cada ordem mostram como adoração, santidade, justiça, misericórdia e responsabilidade comunitária se relacionam. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 5 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Aprenda como Êxodo organiza a adoração, o sacrifício, a liderança e a vida diante da santa presença de Deus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Egypt, Moses, Aaron, Pharaoh, Israel, Bring. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 28: “And it came to pass on the day when the LORD spake unto Moses in the land of Egypt,” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Exodus 6:25

    “And Eleazar Aaron’s son took him one of the daughters of Putiel to wife; and she bare him Phinehas: these are the…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  2. Exodus 6:26

    “These are that Aaron and Moses, to whom the LORD said, Bring out the children of Israel from the land of Egypt…” Nomear Aaron e Bring mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Exodus 6:27

    “These are they which spake to Pharaoh king of Egypt, to bring out the children of Israel from Egypt: these are that…” Nomear Egypt e Aaron mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Exodus 6:28

    “And it came to pass on the day when the LORD spake unto Moses in the land of Egypt,” Esse conhecido sinal narrativo faz o tempo avançar. O que segue é uma nova cena, consequência ou resposta a uma tensão anterior.

  5. Exodus 6:29

    “That the LORD spake unto Moses, saying, I am the LORD : speak thou unto Pharaoh king of Egypt all that I say unto…” Nomear Egypt e Moses mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Exodus 6:30

    “And Moses said before the LORD , Behold, I am of uncircumcised lips, and how shall Pharaoh hearken unto me?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

Êxodo 6:25-30

Versão King James

25And Eleazar Aaron’s son took him one of the daughters of Putiel to wife; and she bare him Phinehas: these are the heads of the fathers of the Levites according to their families.

26These are that Aaron and Moses, to whom the LORD said, Bring out the children of Israel from the land of Egypt according to their armies.

27These are they which spake to Pharaoh king of Egypt, to bring out the children of Israel from Egypt: these are that Moses and Aaron.

28And it came to pass on the day when the LORD spake unto Moses in the land of Egypt,

29That the LORD spake unto Moses, saying, I am the LORD : speak thou unto Pharaoh king of Egypt all that I say unto thee.

30And Moses said before the LORD , Behold, I am of uncircumcised lips, and how shall Pharaoh hearken unto me?

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Identifique o povo a quem se fala e o contexto da aliança.
  2. Distinga resgate, adoração, santidade, justiça e responsabilidade comunitária.
  3. Leia os mandamentos em seu contexto literário e da aliança antes de aplicá-los hoje.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Êxodo 6 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Êxodo 6?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Êxodo 6 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Aprenda como Êxodo organiza a adoração, o sacrifício, a liderança e a vida diante da santa presença de Deus.?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?