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Capa de Sangue da Aliança

Êxodo 21:1-24:18

Sangue da Aliança

Letras · Êxodo

Sangue da Aliança

Êxodo 21:1-24:18

Letras

Sobre esta música

Sobre esta música

Esta música pertence à coleção de Êxodo. Uma gravação está disponível para ouvir aqui, com a letra completa abaixo.

Livro da Bíblia
Êxodo
Coleção
Êxodo
Estilos musicais
Acústico
[Verso 1] A justiça entrou na vida com medidas para o fraco, Servos, feridas, bens roubados e prejuízos entre irmãos. Estrangeiro, viúva e órfão ficaram sob proteção, Até o inimigo e seu animal receberam compaixão. [Pré-Refrão] A terra descansaria, cessaria o trabalhador, Três festas reuniriam Israel diante do Senhor. [Refrão] Sangue da aliança, palavras sobre pedra, Todo o povo respondeu com uma voz completa. Sangue sobre o altar, sangue sobre a multidão, Entraram no que foi dito, presos pela obrigação. [Verso 2] Um anjo iria à frente se ouvissem sua direção, Deuses falsos e altares não teriam posição. Moisés escreveu os juízos, doze colunas pelas tribos, Jovens trouxeram sacrifício sob o monte erguido. [Ponte] Arão, Nadabe, Abiú e setenta anciãos subiram, Sob os pés de Deus um piso como céu claro viram. Comeram na aliança, depois Moisés entrou na nuvem, Quarenta dias na glória que como fogo se manteve. [Refrão Final] Sangue da aliança, palavras sobre pedra, Todo o povo respondeu com uma voz completa. Sangue sobre o altar, sangue sobre a multidão, Entraram no que foi dito, presos pela aliança então. [Final] O monte guardou o fogo, E Moisés desapareceu na nuvem.

Citados nesta cançãoMoisésArão

Sobre a passagem

Êxodo 21: A aliança alcança a porta, o leito do enfermo e o poço aberto

Êxodo 21 passa dos mandamentos compactos do Sinai à lei de casos, onde a responsabilidade precisa ser resolvida dentro das casas, das lesões, da propriedade e do status social desigual. Um servo hebreu recebe um limite para seu serviço, mas as regras familiares podem tornar a libertação dolorosamente complicada. Uma filha vendida a uma casa recebe proteções ligadas a obrigações matrimoniais sem que a instituição em si desapareça. Matar é distinguido pela intenção, o sequestro é condenado, e a lesão corporal gera compensação, castigo ou libertação conforme o caso. O capítulo não esconde o status legal inferior das pessoas escravizadas, mesmo concedendo-lhes proteções específicas. A responsabilidade então alcança os donos de animais e quem cria perigos. Um boi previamente perigoso muda a responsabilidade de seu dono, e um poço sem cobertura cria uma obrigação mesmo sem intenção hostil. As muitas distinções do capítulo impedem que a justiça se torne um único slogan. Autoridade, propriedade, violência e negligência carregam todas consequências moldadas pelo que se sabia e pelo que se fez.

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Êxodo 22: O que é devido, o que é protegido e de quem é o clamor ouvido

Êxodo 22 começa com a restituição por furto e dano, e depois se amplia rumo a questões de guarda, empréstimo, obrigações matrimoniais, adoração, crédito e proteção de pessoas com menos poder. Perdas distintas produzem pagamentos distintos, e a mera posse não é tratada como prova de furto quando a propriedade desaparece. Juramentos, juízes, provas e os termos sob os quais os bens mudaram de mãos importam todos. O capítulo então coloca limites severos ao redor da feitiçaria, do bestialismo e do sacrifício a outros deuses antes de se voltar aos estrangeiros, viúvas, órfãos e devedores pobres. Aqui o Egito se torna memória ética: Israel sabe o que significa ser estrangeiro, e o SENHOR promete ouvir o clamor dos aflitos. Até um penhor lícito precisa ser devolvido ao pôr do sol quando é também a única coberta de alguém. O capítulo fecha com os primeiros direitos sobre o fruto e os primogênitos, o respeito à autoridade, e uma restrição alimentar que alcança até a carne despedaçada no campo.

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Êxodo 23: Justiça sem favoritos, descanso sem exceções

Êxodo 23 reúne a integridade no tribunal, o tratamento aos inimigos, o descanso agrícola, a adoração anual e a jornada rumo à terra prometida num só quadro de aliança. Relatos falsos, pressão da maioria, favoritismo e subornos são todos privados do direito de determinar o julgamento, enquanto até o animal perdido ou sobrecarregado de um inimigo ainda cria uma obrigação. O descanso então se estende além de um horário semanal até o próprio campo, onde o sétimo ano deixa o fruto para os pobres e para os animais. Três festas anuais ligam a abundância agrícola à libertação lembrada do Egito. O capítulo então olha adiante: um anjo irá diante de Israel, com autoridade extraordinária porque o nome de Deus está nele. A entrada na terra continua ligada à adoração exclusiva e é descrita como gradual em vez de instantânea, visto que o território vazio traz seu próprio perigo. As promessas são grandes, mas o capítulo continua dando a elas bordas práticas: testemunhas, gado, campos, calendários, estradas, limites, e os riscos de adotar os deuses de outro povo.

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