A cova dos leões

Seus adversários acabam fornecendo a recomendação. Investigam a conduta de Daniel no reino e não encontram corrupção nem negligência. O capítulo não diz apenas que ele sabe esconder suas faltas. Explica por que a busca fracassa: ele era fiel. A qualidade do serviço examinado derrota a investigação.

Em relação ao reino delimita o assunto. Procuram acusações contra um funcionário por seu trabalho público, não estão declarando que Daniel jamais pecou. Erro e falta fecham tanto a possibilidade de administração descuidada quanto a de comportamento corrupto. Os funcionários não conseguem transformar sua nomeação em prova de que não merece o cargo.

A conclusão é reveladora. Esperam que sua lealdade a Deus seja tão firme quanto a conduta recém-examinada. A lei de seu Deus terá de se tornar o ponto de ataque, porque seu serviço ao reino não oferece nenhum. O plano depende de provocar um choque entre obrigações, não de descobrir um roubo escondido. Quem não pode ser apanhado fazendo o mal ainda pode ser ameaçado quando sua prática habitual se torna punível. A acusação precisa de uma lei nova.

O rei dedica a luz que resta à tentativa de desfazer o que sua assinatura permitiu. Seu desagrado e seu desejo de livrar Daniel são declarados expressamente. Não é um caso em que o governante recebe com prazer a acusação e finge resistência. O Livro de Daniel não autoriza substituir o esforço registrado por uma intenção inventada.

Os funcionários respondem a esse esforço repetindo a regra do decreto inalterável. Não precisam demonstrar que Daniel é um servidor desonesto; essa investigação já fracassou. Precisam que o rei aplique o estatuto que estabeleceu. A autoridade colocada no centro de toda petição durante trinta dias agora não pode conceder a libertação que deseja.

As últimas palavras tornam audível esse limite. Dario fala de o Deus de Daniel livrá-lo enquanto ordena que ele seja lançado na cova. O comando e o apelo ficam lado a lado. Continuamente também importa: o rei reconhece o serviço constante que a acusação transformou em crime. Pode emitir a ordem que expõe Daniel aos leões. Não pode produzir o livramento que deseja.

A voz que sai da cova ainda conhece a cortesia da corte. Ó rei, viva para sempre é a primeira resposta registrada de Daniel, a mesma saudação usada pelos funcionários antes de apresentar seu plano no versículo 6. Uma fórmula cortês não demonstra inocência nem culpa. A diferença está no que vem depois.

Daniel atribui sua preservação a Deus ter enviado seu anjo e fechado a boca dos leões. Não afirma ter dominado os animais. Sua declaração de inocência também responde a dois tribunais: inocência diante de Deus e nenhum dano feito ao rei. Continuar orando infringia a proibição recém-assinada, mas Daniel nega que isso constituísse dano ao governante. A acusação e o caráter real de sua conduta não são tratados como equivalentes.

O exame de seu corpo confirma o relato vindo de baixo: nenhum dano. O Livro de Daniel relaciona expressamente essa preservação à sua confiança em Deus. O padrão verbal retorna à investigação inicial. Não encontraram falta em seu serviço; agora não encontram ferida em seu corpo. A busca por algo contra Daniel termina com provas de seu livramento.