El panorama
Judá, una de las tribus de Israel, sigue siendo el centro mientras se nombran más ramas familiares. La lista se detiene brevemente en Jabes, un hombre cuya oración Dios responde. También registra artesanos y personas vinculadas al trabajo del rey. Luego pasa a Simeón, otra tribu descendiente de los hijos de Israel. Sus familias viven en pueblos con nombre y buscan más pastos. Su búsqueda lleva a una conquista violenta, de modo que el capítulo incluye tanto el trabajo cotidiano como el costo de tomar tierras.
En este capítulo
- Más ramas dentro de Judá 1 Crónicas 4:1-8
Varios nombres principales de la línea de Judá abren la lista, seguidos de ramas familiares menores.
- Jabes pide ayuda a Dios 1 Crónicas 4:9-10
Jabes se describe como más ilustre que sus hermanos.
- Familias que transmiten sus oficios 1 Crónicas 4:11-23
La lista continúa con familias vinculadas a pueblos y oficios.
- Las familias y pueblos de Simeón 1 Crónicas 4:24-33
El registro pasa a Simeón y sigue varias generaciones por medio de sus hijos.
- La búsqueda de pastos trae violencia 1 Crónicas 4:34-43
Los dirigentes nombrados pertenecen a familias que han crecido mucho.
Verdad central
Las listas familiares conservan oraciones, oficios y asentamientos, y también registran la violencia detrás de algunas ganancias de tierra.
Las Escrituras junto al resumen
1 Crónicas · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 431 Crónicas 4:1-8
Más ramas dentro de Judá
Varios nombres principales de la línea de Judá abren la lista, seguidos de ramas familiares menores. Los descendientes de Reaias forman las familias llamadas Sorathitas. Una hermana, Haslelponi, aparece junto a sus hermanos. Otras entradas unen a jefes familiares con pueblos como Gedor y Husa. Los hijos de Asur se agrupan bajo sus dos esposas, Helea y Naara. El registro pasa de un hogar a otro sin contar una historia separada de cada uno. Los nombres de madres, hermanas, padres y asentamientos ayudan a situar a estas personas dentro de la tribu más amplia.
En la vida diaria
Una voluntaria del censo revisa fichas de hogares bajo el toldo de una caravana de viaje. Coloca a los hijos bajo la madre que les corresponde y añade una hermana junto a sus hermanos. Una nota vincula a una familia con una aldea lejana. Las fichas resultan útiles cuando esos pequeños lazos quedan claros. La lista de Judá abarca generaciones, no un solo día de censo.
Observe
1 Crónicas 4:5 Las dos esposas de Asur se nombran antes de agrupar a sus hijos. El registro da cabida a más de una rama dentro del hogar de un mismo padre.
1 Crónicas 4:1-8
Santa Biblia Reina Valera 19091LOS hijos de Judá: Phares, Hesrón, Carmi, Hur, y Sobal.
2Y Reaias hijo de Sobal, engendró á Jahath; y Jahath engendró á Ahumai y á Laad. Estas son las familias de los Sorathitas.
3Y estas son las del padre de Etham: Jezreel, Isma, é Ibdas. Y el nombre de su hermana fué Haslelponi.
4Y Penuel [fué] padre de Gedor, y Ezer padre de Husa. Estos fueron los hijos de Hur, primogénito de Ephrata, padre de Beth-lehem.
5Y Asur padre de Tecoa tuvo dos mujeres, [á saber], Helea, y Naara.
6Y Naara le parió á Auzam, y á Hepher, á Themeni, y á Ahastari. Estos fueron los hijos de Naara.
7Y los hijos de Helea: Sereth, Jesohar, Ethnán.
8Y Cos engendró á Anob, y á Sobeba, y la familia de Aharhel hijo de Arum.
1 Crónicas 4:9-10
Jabes pide ayuda a Dios
Jabes se describe como más ilustre que sus hermanos. Su madre relaciona su nombre con el dolor de su nacimiento. Él pide al Dios de Israel bendición y un territorio mayor. También pide que la mano de Dios esté con él y lo libre del daño. No quiere que el mal le cause dolor. Dios le concede su petición. Esta breve pausa da voz a un hombre entre los nombres. Presenta una oración respondida sin convertir sus palabras en una fórmula prometida a todo el mundo.
En la vida diaria
Una pequeña agricultora se arrodilla junto a una franja de tierra recién arrendada, con los guantes de trabajo en el regazo. Pide a Dios ayuda con la parcela mayor y seguridad durante la temporada. Luego se levanta para reparar la cerca del límite. Su petición une una oportunidad con dependencia y preocupación por el daño. El capítulo afirma que Jabes recibe lo que pide.
Observe
1 Crónicas 4:10 Jabes pide la mano de Dios junto con más territorio. No pide solo una propiedad mayor. Incluye ayuda y protección contra el dolor.
1 Crónicas 4:9-10
Santa Biblia Reina Valera 19099Y Jabes fué más ilustre que sus hermanos, al cual su madre llamó Jabes, diciendo: Por cuanto le parí en dolor.
10E invocó Jabes al Dios de Israel, diciendo: ¡Oh si me dieras bendición, y ensancharas mi término, y si tu mano fuera conmigo, y me libraras de mal, que no me dañe! E hizo Dios que le viniese lo que pidió.
1 Crónicas 4:11-23
Familias que transmiten sus oficios
La lista continúa con familias vinculadas a pueblos y oficios. El grupo de Joab pertenece al valle de los artesanos. Aparecen los hijos de Caleb, y otra rama incluye a Bethia, hija de Faraón. Más nombres conducen a los descendientes de Sela, uno de los hijos de Judá. Algunas familias trabajan el lino fino, mientras otras son alfareros al servicio del rey. El relato llama antiguos a algunos de estos registros. Conserva juntos el trabajo y los lazos familiares. La historia real aparece junto a las destrezas de quienes hacen telas, moldean barro y cubren necesidades diarias.
En la vida diaria
Una aprendiz de cerámica sella la base de un cuenco en un taller con horno compartido. Su maestra le muestra la misma marca de taller en una vasija más vieja. Los nombres del registro de cocción revelan varios fabricantes emparentados a lo largo de los años. Su registro familiar incluye el trabajo de sus manos. Estos artesanos bíblicos también sirven en la casa y las tierras de un rey.
Observe
1 Crónicas 4:23 Los alfareros se nombran en relación con el trabajo del rey. La lista recuerda a personas por una tarea práctica, no solo por padres e hijos.
1 Crónicas 4:11-23
Santa Biblia Reina Valera 190911Y Caleb hermano de Sua engendró á Machîr, el cual fué padre de Esthón.
12Y Esthón engendró á Beth-rapha, á Phasea, y á Tehinna, padre de la ciudad de Naas: estos son los varones de Rechâ.
13Los hijos de Cenes: Othniel, y Seraiah. Los hijos de Othniel: Hathath,
14Y Maonathi, el cual engendró á Ophra: y Seraiah engendró á Joab, padre de [los habitantes] en el valle [llamado de] Carisim, porque fueron artífices.
15Los hijos de Caleb hijo de Jephone: Iru, Ela, y Naham; é hijo de Ela, [fué] Cenez.
16Los hijos de Jaleleel: Zip, Ziphas, Tirias, y Asareel.
17Y los hijos de Ezra: Jeter, Mered, Epher, y Jalón: también engendró á Mariam, y Sammai, y á Isba, padre de Esthemoa.
18Y su mujer Judaía le parió á Jered padre de Gedor, y á Heber padre de Sochô, y á Icuthiel padre de Zanoa. Estos fueron los hijos de Bethia hija de Faraón, con la cual casó Mered.
19Y los hijos de la mujer de Odías, hermana de Naham, [fueron] el padre de Keila de Garmi, y Esthemoa de Maachâti.
20Y los hijos de Simón: Amnón, y Rinna, hijo de Hanán, y Tilón. Y los hijos de Isi: Zoheth, y Benzoheth.
21Los hijos de Sela, hijo de Judá: Er, padre de Lechâ, y Laada, padre de Maresa, y de la familia de la casa del oficio del lino en la casa de Asbea;
22Y Joacim, y los varones de Chôzeba, y Joas, y Saraph, los cuales moraron en Moab, y Jasubi-lehem, que son palabras antiguas.
23Estos fueron alfareros y se hallaban en medio de plantíos y cercados, los cuales moraron allá con el rey en su obra.
1 Crónicas 4:24-33
Las familias y pueblos de Simeón
El registro pasa a Simeón y sigue varias generaciones por medio de sus hijos. Simi tiene dieciséis hijos y seis hijas, pero sus hermanos tienen familias menores. En conjunto, su tribu no crece como Judá. Luego se nombran sus pueblos y las aldeas de alrededor. El relato conecta estos lugares con la época del reinado de David. Así, un registro familiar conduce a un mapa de dónde vive la gente. El número de hijos importa porque ayuda a explicar el tamaño del grupo repartido por esos asentamientos.
En la vida diaria
Una enfermera rural marca los hogares en un mapa de atención junto a la puerta de su clínica. Una familia grande ocupa varias fichas, mientras las familias vecinas tienen pocos miembros. Comprueba el total antes de fijar la ruta de visitas. Un solo hogar lleno de gente no le dice el tamaño de todo el distrito. El registro de Simeón sigue a una tribu, no a los pacientes de una clínica.
Observe
1 Crónicas 4:27 El gran hogar de Simi se compara con el menor crecimiento de la tribu. Que un hombre tenga muchos hijos no significa que todo el grupo creciera al ritmo de Judá.
1 Crónicas 4:24-33
Santa Biblia Reina Valera 190924Los hijos de Simeón: Nemuel, Jamín, Jarib, Zera, Saúl;
25También Sallum su hijo, Mibsam su hijo, y Misma su hijo.
26Los hijos de Misma: Hamuel su hijo, Zachûr su hijo, y Simi su hijo.
27Los hijos de Simi fueron diez y seis, y seis hijas: mas sus hermanos no tuvieron muchos hijos, ni multiplicaron toda su familia como los hijos de Judá.
28Y habitaron en Beer-seba, y en Molada, y en Hasar-sual,
29Y en Bala, y en Esem, y en Tholad,
30Y en Bethuel, y en Horma, y en Siclag,
31Y en Beth-marchâboth, y en Hasasusim, y en Beth-birai, y en Saaraim. Estas fueron sus ciudades hasta el reino de David.
32Y sus aldeas fueron Etam, Ain, Rimmón, y Tochên, y Asán, cinco pueblos;
33Y todos su villajes que estaban en contorno de estas ciudades hasta Baal. Esta fué su habitación, y esta su descendencia.
1 Crónicas 4:34-43
La búsqueda de pastos trae violencia
Los dirigentes nombrados pertenecen a familias que han crecido mucho. Van hacia Gador buscando pastos y encuentran una tierra amplia y tranquila. Durante el reinado de Ezechîas atacan a sus habitantes, los destruyen y ocupan sus lugares. La razón indicada son los pastos para sus rebaños. Otros quinientos hombres van al monte de Seir bajo cuatro dirigentes con nombre. Matan a los restantes de Amalec y se establecen allí. El relato conecta estas ganancias con el crecimiento de las familias, pero también declara la violencia con que obtienen nuevos hogares.
En la vida diaria
Un pastor desplazado muestra a una trabajadora humanitaria la foto del pasto que perdió. Su rebaño se apiña ahora en un corral prestado, y él calcula cuánto alimento queda en un saco. La trabajadora anota el nombre del lugar sin llamar a la pérdida un nuevo comienzo. La tierra ganada por otros tiene un costo humano. El relato antiguo presenta la conquista desde el lado de los nuevos habitantes.
Observe
1 Crónicas 4:41 Los pastos para los rebaños son la razón declarada para tomar la tierra. Esa necesidad práctica no borra la clara afirmación del relato de que sus habitantes fueron destruidos.
1 Crónicas 4:34-43
Santa Biblia Reina Valera 190934Y Mesobab, y Jamlech, y Josías hijo de Amasías;
35Joel, y Jehú hijo de Josibias, hijo de Seraíah, hijo de Aziel;
36Y Elioenai, Jacoba, Jesohaía, Asaías, Adiel, Jesimiel, Benaías;
37Y Ziza hijo de Siphi, hijo de Allón, hijo de Jedaía, hijo de Simri, hijo de Semaías.
38Estos por sus nombres son los principales que vinieron en sus familias, y que fueron multiplicados muy mucho en las casas de sus padres.
39Y llegaron hasta la entrada de Gador hasta el oriente del valle, buscando pastos para sus ganados.
40Y hallaron gruesos y buenos pastos, y tierra ancha y espaciosa, y quieta y reposada, porque los de Châm la habitaban de antes.
41Y estos que han sido escritos por [sus] nombres, vinieron en días de Ezechîas rey de Judá, y desbarataron sus tiendas y estancias que allí hallaron, y destruyéronlos, hasta hoy, y habitaron allí en lugar de ellos; por cuanto había allí pastos para sus ganados.
42Y asimismo quinientos hombres de ellos, de los hijos de Simeón, se fueron al monte de Seir, llevando por capitanes á Pelatía, y á Nearías, y á Rephaías, y á Uzziel, hijos de Isi;
43E hirieron á las reliquias que habían quedado de Amalec, y habitaron allí hasta hoy.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
1 Crónicas 4:1 comienza con “LOS hijos de Judá: Phares, Hesrón, Carmi, Hur, y Sobal.”
Dónde cambia el capítulo
1 Crónicas 4:22 forma un giro natural: “Y Joacim, y los varones de Chôzeba, y Joas, y Saraph, los cuales moraron en Moab, y Jasubi-lehem, que son palabras antiguas.”
La nota final
1 Crónicas 4:43 deja al lector con “E hirieron á las reliquias que habían quedado de Amalec, y habitaron allí hasta hoy.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras hijo, hijos, padre, fueron, engendr, Estos ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- artífices
- Personas con destreza en un oficio que fabrican objetos.
- alfareros
- Artesanos que dan forma al barro para hacer vasijas y otros objetos.
- reliquias
- Aquí se refiere a las personas que quedaban de un grupo.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
