El panorama
La búsqueda de cercanía llega al último capítulo del canto. La mujer quiere mostrar amor en público sin recibir desprecio. Su amado, el hombre al que ama, oye su deseo de un vínculo duradero. También habla a las mujeres de Jerusalem, ciudad cuyas mujeres forman un grupo que escucha. Voces familiares plantean el matrimonio, y ella habla por sí misma. Salomón, el rey nombrado en el canto, tiene una viña en Baal-hamón, lugar que no se describe aquí. Las tradiciones cristianas discrepan sobre cómo este amor humano también apunta al amor entre Dios y su pueblo.
En este capítulo
- Desea mostrar afecto sin vergüenza pública Cantares 8:1-4
La mujer dice a su amado que quisiera besarlo en público sin desprecio.
- El amor rechaza el precio de riquezas Cantares 8:5-7
Una voz sin identificar pregunta quién llega del desierto apoyada en su amado.
- Ella habla como mujer adulta Cantares 8:8-10
Los familiares hablan de una hermana joven que aún no ha madurado físicamente.
- Su viña sigue siendo suya Cantares 8:11-12
Salomón posee una viña y la entrega a personas que cuidan sus plantas.
- Las últimas voces siguen buscando cercanía Cantares 8:13-14
El hombre se dirige a su amada como alguien que vive entre huertos.
Verdad central
El amor busca una cercanía duradera que el dinero no puede comprar, mientras la mujer habla como adulta libre de invitar a su amado.
Las Escrituras junto al resumen
Cantares · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 14Cantares 8:1-4
Desea mostrar afecto sin vergüenza pública
La mujer dice a su amado que quisiera besarlo en público sin desprecio. Compara esa libertad con la aceptación del afecto entre hermanos. No pide una relación sexual con un hermano. Imagina llevar al amado a casa de su madre, aprender allí y darle vino preparado con especias. Después anhela el consuelo de sus brazos. Al dirigirse a las mujeres de la ciudad, pide que no despierten el amor demasiado pronto. Siguen fuertes tanto su anhelo como su deseo de proteger el tiempo del amor.
En la vida diaria
Una esposa de visita toma el brazo de su marido en una reunión familiar formal. Lo suelta cuando unas miradas de desaprobación la incomodan. Después le dice que quisiera que su afecto fuera tan aceptado allí como un saludo entre parientes. Él escucha y permanece a su lado. La mujer del canto expresa un deseo sin describir una reunión así.
Observe
Cantares 8:1 Evitar el desprecio después de un beso público es la razón declarada para la comparación. Ella quiere libertad para mostrar amor, no cambiar el parentesco real de él.
Cantares 8:1-4
Santa Biblia Reina Valera 19091¡OH quién te me diese como hermano que mamó los pechos de mi madre; [de modo] que te halle yo fuera, y te bese, y no me menosprecien!
2Yo te llevaría, te metiera en casa de mi madre: tú me enseñarías, y yo te hiciera beber vino adobado del mosto de mis granadas.
3Su izquierda [esté] debajo de mi cabeza, y su derecha me abrace.
4Conjúroos, oh doncellas de Jerusalem, que no despertéis, ni hagáis velar al amor, hasta que quiera.
Cantares 8:5-7
El amor rechaza el precio de riquezas
Una voz sin identificar pregunta quién llega del desierto apoyada en su amado. Las palabras siguientes recuerdan un manzano y los dolores de una madre al dar a luz. No está claro quién dice cada frase. La mujer pide que su amado la lleve como sello en el corazón y el brazo. El sello marca lo que pertenece a su dueño. Ella quiere que el vínculo se conserve cerca y se muestre abiertamente. El amor tiene la fuerza de la muerte; su deseo intenso arde como fuego. Las inundaciones no pueden apagarlo. Quien ofrece toda su riqueza para comprar amor solo obtiene desprecio.
En la vida diaria
Dos sobrevivientes de una inundación ordenan sus pertenencias después de que el agua dañó su casa. Uno encuentra las fotos de boda. Se sientan juntos ante las páginas mojadas antes de volver al trabajo. Él le toma la mano y la ayuda a levantar un baúl empapado. Han perdido mucho, pero aún se tienen el uno al otro. El poema afirma que el amor mismo resiste fuerzas que ninguna pareja controla.
Observe
Cantares 8:7 Se rechaza toda la riqueza de una casa como precio del amor. La afirmación trata de la naturaleza del amor, no solo de si un comprador tiene dinero suficiente.
Cantares 8:5-7
Santa Biblia Reina Valera 19095¿Quién es ésta que sube del desierto, recostada sobre su amado? Debajo de un manzano te desperté: allí tuvo tu madre dolores, allí tuvo dolores la que te parió.
6Ponme como un sello sobre tu corazón, como una marca sobre tu brazo: porque fuerte es como la muerte el amor; duro como el sepulcro el celo: sus brasas, brasas de fuego, fuerte llama.
7Las muchas aguas no podrán apagar el amor, ni lo ahogarán los ríos. Si diese el hombre toda la hacienda de su casa por este amor, de cierto lo menospreciaran.
Cantares 8:8-10
Ella habla como mujer adulta
Los familiares hablan de una hermana joven que aún no ha madurado físicamente. Preguntan qué harán cuando un hombre quiera casarse con ella. La imaginan como muro o puerta. Sus planes incluyen construcciones de plata o tablas de cedro, imágenes de honra y protección. No está claro cómo se aplican exactamente. Entonces la mujer habla por sí misma. Se llama muro, con pechos como torres. Es adulta y dice que ante su amado ha encontrado paz. Su propia voz responde a la preocupación familiar sobre estar lista para el matrimonio.
En la vida diaria
Una hija adulta pone su contrato de alquiler en la mesa de la cocina mientras sus padres discuten dónde vivirá. Hablan como si todavía necesitaran elegir por ella. Les muestra el presupuesto que preparó y la llave que sostiene. El canto trata de estar preparada para el amor y el matrimonio, no de alquilar una vivienda.
Observe
Cantares 8:10 Es ella quien contesta a los familiares preocupados por la hermana. Afirma que es adulta, en lugar de dejar que otros decidan su lugar sin escucharla.
Cantares 8:8-10
Santa Biblia Reina Valera 19098Tenemos una pequeña hermana, que no tiene pechos: ¿qué haremos á nuestra hermana cuando de ella se hablare?
9Si ella es muro, edificaremos sobre él un palacio de plata: y si fuere puerta, la guarneceremos con tablas de cedro.
10Yo soy muro, y mis pechos como torres, desde que fuí en sus ojos como la que halla paz.
Cantares 8:11-12
Su viña sigue siendo suya
Salomón posee una viña y la entrega a personas que cuidan sus plantas. Cada guarda le debe mil monedas de plata por los frutos. La mujer coloca luego su propia viña junto a esa propiedad real. Destaca que la suya le pertenece. Habla de mil para Salomón y doscientas para los guardas. No está totalmente clara la relación entre esas cantidades y su propia afirmación. Los lectores discrepan sobre cuánto representa la viña su cuerpo y amor. Aun así, su derecho sobre lo suyo contrasta con el terreno arrendado del rey.
En la vida diaria
Una productora independiente abre una oferta de alquiler de la gran finca vecina a su huerto. Lee las cantidades, deja el papel y sale a cuidar sus propios árboles. Conserva el control de esa pequeña parcela, aunque la finca gane mucho más. La viña del canto también sugiere amor personal, algo que un contrato de tierras no puede medir.
Observe
Cantares 8:12 La mujer destaca que su viña le pertenece. La afirmación aparece junto a los acuerdos económicos del rey, sin dejar que absorban su derecho personal.
Cantares 8:11-12
Santa Biblia Reina Valera 190911Salomón tuvo una viña en Baal-hamón, la cual entregó á guardas, cada uno de los cuales debía traer mil [monedas] de plata por su fruto.
12Mi viña, que es mía, está delante de mí: las mil serán tuyas, oh Salomón, y doscientas, de los que guardan su fruto.
Cantares 8:13-14
Las últimas voces siguen buscando cercanía
El hombre se dirige a su amada como alguien que vive entre huertos. Sus compañeros escuchan su voz, y él pide oírla también. La mujer responde llamándolo a moverse con rapidez. Lo imagina como un ciervo veloz sobre montes perfumados de especias. El intercambio deja a ambos buscando al otro. Aquí no se describe una boda ni un reencuentro final. El libro termina, en cambio, con la llamada de ella. El amor sigue buscando el sonido de la otra voz y la alegría de estar cerca.
En la vida diaria
Un viajero que regresa oye a su esposa conversar con amigos al otro lado de la sala del aeropuerto. Le pide que lo llame cuando esté lista. Ella se vuelve, lo saluda y le dice que venga ya. Ambas voces participan mientras él camina hacia ella. La llamada final del canto convierte al amado en un ciervo veloz entre montañas de aromas.
Observe
Cantares 8:14 La última voz pertenece a la mujer que llama a su amado. El final mantiene el deseo en movimiento mediante una invitación, en vez de cerrar con el juicio de otra persona sobre ella.
Cantares 8:13-14
Santa Biblia Reina Valera 190913Oh tú la que moras en los huertos, los compañeros escuchan tu voz: házmela oir.
14Huye, amado mío; y sé semejante al gamo, ó al cervatillo, sobre las montañas de los aromas.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Cantares 8:1 comienza con “¡OH quién te me diese como hermano que mamó los pechos de mi madre; [de modo] que te halle yo fuera, y te bese, y no me menosprecien!”
Dónde cambia el capítulo
Cantares 8:8 forma un giro natural: “Tenemos una pequeña hermana, que no tiene pechos: ¿qué haremos á nuestra hermana cuando de ella se hablare?”
La nota final
Cantares 8:14 deja al lector con “Huye, amado mío; y sé semejante al gamo, ó al cervatillo, sobre las montañas de los aromas.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras como, sobre, amor, madre, pechos, tuvo ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- adobado
- Preparado con ingredientes que añaden sabor o aroma a una bebida.
- mosto
- Jugo de uvas u otra fruta antes de fermentar por completo.
- hacienda
- Conjunto de bienes y riquezas que posee una persona o familia.
- guarneceremos
- Protegeremos o reforzaremos algo con una cubierta o estructura.
- cervatillo
- Cría de ciervo, usada como imagen de movimiento ágil.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
