El panorama
Pertenecer a Dios afecta más que el culto público de Israel, el pueblo que dirige Moisés. Mientras se preparan para establecerse en la tierra, Moisés da normas sobre el duelo, la comida y las ofrendas de la cosecha. Sus comidas y el uso de sus productos mostrarán su relación especial con Dios. Algunas ofrendas se comerán en un culto compartido. Otras quedarán en sus ciudades para alimentar a quienes carecen de apoyo seguro. Los mandatos unen límites, sustento y alegría.
En este capítulo
- El duelo respeta su pertenencia sagrada Deuteronomio 14:1-2
Antes de dar normas para el duelo, Moisés llama a Israel hijos de Dios.
- Los animales deben cumplir ambas condiciones Deuteronomio 14:3-8
Moisés enumera animales permitidos como alimento, entre ellos vacas, ovejas, cabras y varios animales silvestres que pastan.
- Normas para peces aves y cadáveres Deuteronomio 14:9-21
Los animales acuáticos deben tener aletas y escamas para poder comerse.
- Una décima parte para una fiesta compartida Deuteronomio 14:22-27
Cada año el pueblo debe apartar una décima parte de sus productos y comerla ante Dios en el lugar que él elija.
- Las reservas locales alimentan al desamparado Deuteronomio 14:28-29
Al final de cada tercer año, la décima parte de los productos de ese año se guarda en las ciudades del pueblo.
Verdad central
Pertenecer a Dios da forma al duelo y la comida de Israel, mientras las ofrendas de la cosecha sostienen el culto compartido y a quienes carecen de sustento seguro.
Las Escrituras junto al resumen
Deuteronomio · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 29Deuteronomio 14:1-2
El duelo respeta su pertenencia sagrada
Antes de dar normas para el duelo, Moisés llama a Israel hijos de Dios. No deben cortarse el cuerpo por los muertos. Tampoco deben raparse la parte delantera de la cabeza como señal de duelo. Dios los ha escogido como pueblo suyo entre las naciones. Ese vínculo pone límites incluso durante el dolor. El mandato no dice que la muerte no duela ni que los muertos no importen. Prohíbe estos actos por el Dios al que pertenecen quienes lloran. El duelo no pone fin al derecho de Dios sobre sus vidas.
En la vida diaria
Una tatuadora escucha a un cliente de duelo pedir una marca permanente y se detiene cuando la petición choca con los límites acordados del estudio. Reconoce la pérdida sin tratar el dolor como permiso para cualquier acción. El límite sigue vigente durante el duelo. El mandato de Israel nace de su pertenencia a Dios, no de una decisión profesional de un estudio.
Observe
Deuteronomio 14:1 El mandato comienza llamando al pueblo hijos de Dios. La restricción del duelo se explica por esa relación, no como una negación del dolor que trae la muerte.
Deuteronomio 14:1-2
Santa Biblia Reina Valera 19091HIJOS sois de Jehová vuestro Dios: no os sajaréis, ni pondréis calva sobre vuestros ojos por muerto;
2Porque eres pueblo santo á Jehová tu Dios, y Jehová te ha escogido para que le seas un pueblo singular de entre todos los pueblos que están sobre la haz de la tierra.
Deuteronomio 14:3-8
Los animales deben cumplir ambas condiciones
Moisés enumera animales permitidos como alimento, entre ellos vacas, ovejas, cabras y varios animales silvestres que pastan. La regla general exige tener la pezuña dividida y rumiar. Los animales que cumplen solo una condición quedan excluidos. El camello, la liebre y el conejo aparecen entre los que no cumplen la condición de la pezuña. El cerdo tiene la pezuña dividida, pero no cumple la de rumiar. El pueblo no debe comer su carne ni tocar sus cuerpos muertos. Estas categorías dan a las familias un límite compartido para elegir carne.
En la vida diaria
Una artesana del cuero comprueba tanto el grosor como el acabado exigidos en el pedido de un cliente. Una piel atractiva pasa la primera prueba, pero falla en la segunda, así que la aparta. Una sola característica adecuada no cumple todos los requisitos. Las categorías alimentarias de Israel son mandatos sagrados, no elecciones de materiales de un cliente.
Observe
Deuteronomio 14:8 El cerdo cumple la condición de la pezuña, pero no la otra. Moisés deja claro que satisfacer una condición no basta para que un alimento esté permitido.
Deuteronomio 14:3-8
Santa Biblia Reina Valera 19093Nada abominable comerás.
4Estos son los animales que comeréis: el buey, la oveja, y la cabra,
5El ciervo, el corzo, y el búfalo, y el cabrío salvaje, y el unicornio, y buey salvaje, y cabra montés.
6Y todo animal de pezuñas, que tiene hendidura de dos uñas, y que rumiare entre los animales, ese comeréis.
7Empero estos no comeréis de los que rumian, ó tienen uña hendida: camello, y liebre, y conejo, porque rumian, mas no tienen uña hendida, os serán inmundos;
8Ni puerco: porque tiene uña hendida, mas no rumia, os será inmundo. De la carne de éstos no comeréis, ni tocaréis sus cuerpos muertos.
Deuteronomio 14:9-21
Normas para peces aves y cadáveres
Los animales acuáticos deben tener aletas y escamas para poder comerse. Se permiten las aves limpias, pero se excluye una lista de aves y otros seres voladores. También se prohíben como alimento los animales que se arrastran y tienen alas. Israel no debe comer un animal que muera por sí solo, aunque puede darlo o venderlo a un extranjero. Esa diferencia se relaciona con la condición santa de Israel. Los mandatos terminan prohibiendo cocinar un cabrito en la leche de su madre, sin explicar aquí la razón.
En la vida diaria
Una tendera especializada separa los productos reservados para la dieta acordada de un cliente de las existencias destinadas al público general. Los estantes distintos no significan que la tienda haya olvidado qué productos tiene. Otros compromisos rigen ese pedido. La distinción de Israel se basa en el derecho de Dios sobre su pueblo, no en una preferencia alimentaria individual.
Observe
Deuteronomio 14:21 La norma sobre el animal muerto distingue a Israel de los extranjeros. La razón expresada es su condición santa, por lo que el mandato no se presenta solo como consejo sobre comida en mal estado.
Deuteronomio 14:9-21
Santa Biblia Reina Valera 19099Esto comeréis de todo lo que está en el agua: todo lo que tiene aleta y escama comeréis;
10Mas todo lo que no tuviere aleta y escama, no comeréis: inmundo os será.
11Toda ave limpia comeréis.
12Y estas son de las que no comeréis: el águila, y el azor, y el esmerejón,
13Y el ixio, y el buitre, y el milano según su especie,
14Y todo cuervo según su especie,
15Y el buho, y la lechuza, y el cuclillo, y el halcón según su especie,
16Y el herodión, y el cisne, y el ibis,
17Y el somormujo, y el calamón, y el corvejón,
18Y la cigüeña, y la garza según su especie, y la abubilla, y el murciélago.
19Y todo reptil alado os será inmundo: no se comerá.
20Toda ave limpia comeréis.
21Ninguna cosa mortecina comeréis: al extranjero que está en tus poblaciones la darás, y él la comerá: ó véndela al extranjero; porque tú eres pueblo santo á Jehová tu Dios. No cocerás el cabrito en la leche de su madre.
Deuteronomio 14:22-27
Una décima parte para una fiesta compartida
Cada año el pueblo debe apartar una décima parte de sus productos y comerla ante Dios en el lugar que él elija. Los animales primogénitos se incluyen en esta comida de culto. Si la distancia dificulta demasiado el transporte, pueden venderse los productos y llevarse el dinero. Después se compran comida y bebida en el destino para que la familia se alegre. No deben descuidar a los levitas, que sirven a Dios sin una herencia de tierra normal. El diezmo enseña reverencia mediante el disfrute compartido ante Dios.
En la vida diaria
Una organizadora de un gremio de artesanos reúne los productos prometidos por los miembros para el encuentro anual. Un miembro que vive lejos vende su contribución en su localidad y lleva el dinero para comprar lo necesario al llegar. El cambio práctico conserva el propósito compartido. La décima parte de Israel es culto ordenado, no una aportación voluntaria a una reunión gremial.
Observe
Deuteronomio 14:25 Se permite el dinero como solución de transporte cuando llevar los productos resulta demasiado difícil. Cambia el método práctico, pero permanece el propósito de la ofrenda.
Deuteronomio 14:22-27
Santa Biblia Reina Valera 190922Indispensablemente diezmarás todo el producto de tu simiente, que rindiere el campo cada un año.
23Y comerás delante de Jehová tu Dios en el lugar que él escogiere para hacer habitar allí su nombre, el diezmo de tu grano, de tu vino, y de tu aceite, y los primerizos de tus manadas, y de tus ganados, para que aprendas á temer á Jehová tu Dios todos los días.
24Y si el camino fuere tan largo que tú no puedas llevarlo por él, por estar lejos de ti el lugar que Jehová tu Dios hubiere escogido para poner en él su nombre, cuando Jehová tu Dios te bendijere,
25Entonces venderlo has, y atarás el dinero en tu mano, y vendrás al lugar que Jehová tu Dios escogiere;
26Y darás el dinero por todo lo que deseare tu alma, por vacas, ó por ovejas, ó por vino, ó por sidra, ó por cualquier cosa que tu alma te demandare: y comerás allí delante de Jehová tu Dios, y te alegrarás tú y tu familia.
27Y no desampararás al Levita que [habitare] en tus poblaciones; porque no tiene parte ni heredad contigo.
Deuteronomio 14:28-29
Las reservas locales alimentan al desamparado
Al final de cada tercer año, la décima parte de los productos de ese año se guarda en las ciudades del pueblo. Los levitas, los extranjeros residentes, los huérfanos y las viudas pueden venir y comer hasta saciarse. Estos grupos carecen del apoyo seguro de familia o tierras que otros disfrutan. El mandato les da un lugar entre quienes se benefician de la cosecha. Moisés relaciona este sustento con la bendición de Dios sobre el trabajo del pueblo. Los productos no se exhiben como una ofrenda: se convierten en comida que las personas reciben de verdad.
En la vida diaria
Una gerente de cine destina parte de los ingresos de las entradas a un fondo local de comidas. Entrega vales a trabajadores eventuales que están entre contratos. Su próxima comida queda pagada cerca del lugar donde trabajan. El don cubre una necesidad en vez de financiar una fiesta lejana. Dios exige la reserva de alimentos de Israel para los grupos que él señala.
Observe
Deuteronomio 14:29 La meta es que quienes reciben coman y queden satisfechos. El mandato mide el don por el sustento real de las personas, no solo por lo que los dueños apartan.
Deuteronomio 14:28-29
Santa Biblia Reina Valera 190928Al cabo de cada tres años sacarás todo el diezmo de tus productos de aquel año, y lo guardarás en tus ciudades:
29Y vendrá el Levita, que no tiene parte ni heredad contigo, y el extranjero, y el huérfano, y la viuda, que hubiere en tus poblaciones, y comerán y serán saciados; para que Jehová tu Dios te bendiga en toda obra de tus manos que hicieres.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Deuteronomio 14:1 comienza con “HIJOS sois de Jehová vuestro Dios: no os sajaréis, ni pondréis calva sobre vuestros ojos por muerto;”
Dónde cambia el capítulo
Deuteronomio 14:15 forma un giro natural: “Y el buho, y la lechuza, y el cuclillo, y el halcón según su especie,”
La nota final
Deuteronomio 14:29 deja al lector con “Y vendrá el Levita, que no tiene parte ni heredad contigo, y el extranjero, y el huérfano, y la viuda, que hubiere en tus poblaciones, y comerán y serán…”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras comer, Jehov, Dios, todo, para, porque ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- mortecina
- Carne de un animal que ha muerto por sí solo.
- diezmo
- La décima parte de los productos, apartada para el fin indicado.
- heredad
- Tierra o bienes que corresponden a alguien como posesión heredada.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
