El panorama
A las disposiciones locales para los pobres siguen leyes sobre deudas y servicio. Moisés habla como dirigente de Israel, el pueblo que Dios liberó de la esclavitud, y ordena una liberación periódica. Los prestamistas no deben usar la cercanía del año de liberación como razón para negar ayuda. Los israelitas vendidos para servir deben salir con provisiones al terminar su plazo. El capítulo vuelve también a los animales primogénitos y distingue las ofrendas sagradas de la carne que se come en las casas.
En este capítulo
- El séptimo año libera deudas Deuteronomio 15:1-6
Cada séptimo año, los prestamistas deben perdonar lo que les deben otros israelitas.
- La liberación cercana no excusa negarse Deuteronomio 15:7-11
Moisés advierte contra cerrar la mano a un vecino pobre.
- Los siervos liberados salen con provisiones Deuteronomio 15:12-18
Un hombre o una mujer hebreos vendidos para servir deben quedar libres después de seis años.
- Dios reclama los animales primogénitos Deuteronomio 15:19-23
Los primeros machos nacidos de vacas y rebaños deben apartarse para Dios.
Verdad central
Dios exige que la liberación de deudas y servicio brinde ayuda real, sin negativas de mala gana ni libertad sin medios para vivir.
Las Escrituras junto al resumen
Deuteronomio · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 23Deuteronomio 15:1-6
El séptimo año libera deudas
Cada séptimo año, los prestamistas deben perdonar lo que les deben otros israelitas. Deben dejar de exigir el pago a su propio pueblo. La misma norma no se aplica a las deudas de extranjeros. Moisés vincula esta liberación con la bendición de Dios en la tierra. Si el pueblo obedece, tendrá bastante para prestar a otras naciones en vez de pedirles prestado. La pobreza no es la meta de la vida en la tierra que Dios da. Los dueños deben soltar las deudas en vez de mantener a sus vecinos atados a ellas sin fin.
En la vida diaria
El dueño de un taller de reparaciones cancela el saldo del préstamo de herramientas de un trabajador en la fecha acordada de revisión. Cierra la cuenta en vez de conservar el cobro bajo otro nombre. La cancelación cambia lo que puede exigir. La liberación del séptimo año de Israel viene impuesta por la ley de Dios y distingue entre miembros del pueblo y extranjeros.
Observe
Deuteronomio 15:3 La norma trata al extranjero de manera expresamente distinta al israelita. El capítulo limita el derecho del acreedor dentro del pueblo sin igualar todas las deudas.
Deuteronomio 15:1-6
Santa Biblia Reina Valera 19091AL cabo de siete años harás remisión.
2Y esta es la manera de la remisión: perdonará á su deudor todo aquél que hizo empréstito de su mano, con que obligó á su prójimo: no lo demandará más á su prójimo, ó á su hermano; porque la remisión de Jehová es pregonada.
3Del extranjero demandarás el [reintegro]: mas lo que tu hermano tuviere tuyo, lo perdonará tu mano;
4Para que así no haya en ti mendigo; porque Jehová te bendecirá con abundancia en la tierra que Jehová tu Dios te da por heredad para que la poseas,
5Si empero escuchares fielmente la voz de Jehová tu Dios, para guardar y cumplir todos estos mandamientos que yo te intimo hoy.
6Ya que Jehová tu Dios te habrá bendecido, como te ha dicho, prestarás entonces á muchas gentes, mas tú no tomarás prestado; y enseñorearte has de muchas gentes, pero de ti no se enseñorearán.
Deuteronomio 15:7-11
La liberación cercana no excusa negarse
Moisés advierte contra cerrar la mano a un vecino pobre. El prestamista debe proveer lo suficiente para su necesidad real. Saber que el año de liberación está cerca no debe convertirse en excusa para negar ayuda. Si el pobre reclama ante Dios por esa negativa, el prestamista es culpable. No se debe dar de mala gana. Moisés reconoce que seguirá habiendo pobres en la tierra. Su presencia continua es razón para ayudar con generosidad en vez de ser indiferente.
En la vida diaria
La gerente de una tienda de bicicletas presta una bicicleta de reemplazo a un trabajador aunque el programa de préstamos termina la próxima semana. No lo deja sin transporte solo porque no recuperará el alquiler habitual. La necesidad que tiene ahora sigue importando. Moisés ordena ayudar bajo la ley de liberación de Dios, no según una promoción temporal de una tienda.
Observe
Deuteronomio 15:9 Calcular la devolución probable de un préstamo puede volver la ley de liberación contra los pobres. Una norma destinada a ayudarlos no debe convertirse en excusa del prestamista para negar ayuda.
Deuteronomio 15:7-11
Santa Biblia Reina Valera 19097Cuando hubiere en ti menesteroso de alguno de tus hermanos en alguna de tus ciudades, en tu tierra que Jehová tu Dios te da, no endurecerás tu corazón, ni cerrarás tu mano á tu hermano pobre:
8Mas abrirás á él tu mano liberalmente, y en efecto le prestarás lo que basta, lo que hubiere menester.
9Guárdate que no haya en tu corazón perverso pensamiento, diciendo: Cerca está el año séptimo, el de la remisión; y tu ojo sea maligno sobre tu hermano menesteroso para no darle: que él podrá clamar contra ti á Jehová, y se te imputará á pecado.
10Sin falta le darás, y no sea tu corazón maligno cuando le dieres: que por ello te bendecirá Jehová tu Dios en todos tus hechos, y en todo lo que pusieres mano.
11Porque no faltarán menesterosos de en medio de la tierra; por eso yo te mando, diciendo: Abrirás tu mano á tu hermano, á tu pobre, y á tu menesteroso en tu tierra.
Deuteronomio 15:12-18
Los siervos liberados salen con provisiones
Un hombre o una mujer hebreos vendidos para servir deben quedar libres después de seis años. Esa persona pertenece a Israel; no es un empleado que deja un trabajo. El dueño debe darle comida y ganado para el nuevo comienzo. Israel debe recordar su propio rescate de la esclavitud en Egipto. Un siervo puede elegir quedarse por amor a la familia. Entonces el dueño le perfora la oreja junto a la puerta, marcando su servicio de por vida. Quienes se marchan no deben recibir resentimiento tras seis años de trabajo.
En la vida diaria
La dueña de una sastrería entrega a una aprendiz que se marcha el juego de costura prometido, en vez de darle solo una tarjeta de despedida. El plazo cumplido ha beneficiado al taller, y las herramientas permiten comenzar de nuevo. Las empaca con cuidado antes de que termine el último turno. El servicio antiguo implicaba la libertad de una persona, no un contrato moderno de aprendizaje.
Observe
Deuteronomio 15:13 La liberación debe incluir apoyo material. Salir sin nada haría que el fin formal del servicio fuera una ayuda mucho menor que la exigida por el mandato.
Deuteronomio 15:12-18
Santa Biblia Reina Valera 190912Cuando se vendiere á ti tu hermano Hebreo ó Hebrea, y te hubiere servido seis años, al séptimo año le despedirás libre de ti.
13Y cuando lo despidieres libre de ti, no lo enviarás vacío:
14Le abastecerás liberalmente de tus ovejas, de tu era, y de tu lagar; le darás [de] aquello en que Jehová te hubiere bendecido.
15Y te acordarás que fuiste siervo en la tierra de Egipto, y que Jehová tu Dios te rescató: por tanto yo te mando esto hoy.
16Y será que, si él te dijere: No saldré de contigo; porque te ama á ti y á tu casa, que le va bien contigo;
17Entonces tomarás una lesna, y horadarás su oreja junto á la puerta, y será tu siervo para siempre: así también harás á tu criada.
18No te parezca duro cuando le enviares libre de ti; que doblado del salario de mozo jornalero te sirvió seis años: y Jehová tu Dios te bendecirá en todo cuanto hicieres.
Deuteronomio 15:19-23
Dios reclama los animales primogénitos
Los primeros machos nacidos de vacas y rebaños deben apartarse para Dios. El dueño no debe usar el novillo para trabajar ni esquilar la primera oveja para sacar provecho. El animal se come ante Dios en el lugar que él elija. Un animal ciego, cojo o con otro defecto no debe sacrificarse, pero puede comerse en la localidad como carne común. Pueden compartirlo personas limpias e inmundas. En ambos casos, la sangre debe derramarse en el suelo en vez de consumirse.
En la vida diaria
Una vendedora de violines etiqueta un instrumento prometido como don público. Un cliente ofrece una suma alta para alquilarlo primero. Ella se niega y guarda el violín en su estuche para entregarlo. La promesa limita el uso de lo que todavía conserva. Dios mismo reclama los animales primogénitos; la vendedora eligió hacer su don.
Observe
Deuteronomio 15:19 El buey no debe trabajar y la oveja no debe ser esquilada. El dueño no puede obtener las ganancias habituales de animales que Dios ya ha reclamado.
Deuteronomio 15:19-23
Santa Biblia Reina Valera 190919Santificarás á Jehová tu Dios todo primerizo macho que nacerá de tus vacas y de tus ovejas: no te sirvas del primerizo de tus vacas, ni trasquiles el primerizo de tus ovejas.
20Delante de Jehová tu Dios los comerás cada un año, tú y tu familia, en el lugar que Jehová escogiere.
21Y si hubiere en él tacha, ciego ó cojo, ó cualquiera mala falta, no lo sacrificarás á Jehová tu Dios.
22En tus poblaciones lo comerás: el inmundo lo mismo que el limpio [comerán de él], como de un corzo ó de un ciervo.
23Solamente que no comas su sangre: sobre la tierra la derramarás como agua.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Deuteronomio 15:1 comienza con “AL cabo de siete años harás remisión.”
Dónde cambia el capítulo
Deuteronomio 15:12 forma un giro natural: “Cuando se vendiere á ti tu hermano Hebreo ó Hebrea, y te hubiere servido seis años, al séptimo año le despedirás libre de ti.”
La nota final
Deuteronomio 15:23 deja al lector con “Solamente que no comas su sangre: sobre la tierra la derramarás como agua.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras Jehov, Dios, hermano, mano, tierra, cuando ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- remisión
- Cancelación de la deuda que deja de exigirse al deudor.
- lesna
- Herramienta de punta fina usada aquí para perforar una oreja.
- menesteroso
- Persona pobre que carece de lo necesario para vivir.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
