El panorama
Las necesidades diarias reciben atención cercana de Moisés, dirigente de Israel, el pueblo que se prepara para establecerse. Hay que devolver un animal perdido. Un techo necesita una barrera antes de que alguien caiga. Otros mandatos rigen la ropa y la agricultura. Luego vienen acusaciones graves sobre sexo y matrimonio. Algunas llevan a la muerte. Moisés distingue entre una agresión y una falta compartida, aunque estas normas antiguas dejan a las mujeres con opciones muy distintas de las de los hombres.
En este capítulo
- Lo perdido exige ayuda activa Deuteronomio 22:1-4
Encontrar un buey o una oveja extraviados de un vecino trae el deber de ayudar.
- Ropa cuidado y seguridad del techo Deuteronomio 22:5-8
La primera norma prohíbe a una mujer usar ropa de hombre y a un hombre usar ropa de mujer.
- Trabajo y ropa mantienen ciertas distinciones Deuteronomio 22:9-12
Moisés prohíbe mezclar semillas en una viña y advierte que tanto el cultivo sembrado como el producto de la viña quedarían contaminados.
- Una acusación matrimonial recibe juicio público Deuteronomio 22:13-21
Un marido recién casado puede acusar a su esposa de haber tenido relaciones sexuales antes de casarse.
- Una mujer agredida no es condenada Deuteronomio 22:22-27
El adulterio con una mujer casada trae la muerte para ambos.
- Mujer sin compromiso y límite familiar Deuteronomio 22:28-30
Un hombre toma a una virgen no comprometida y tiene relaciones sexuales con ella.
Verdad central
Las leyes de Dios abordan la responsabilidad diaria y las faltas sexuales, exigen ayudar al vecino y distinguen a la víctima de agresión de quien la ataca.
Las Escrituras junto al resumen
Deuteronomio · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 30Deuteronomio 22:1-4
Lo perdido exige ayuda activa
Encontrar un buey o una oveja extraviados de un vecino trae el deber de ayudar. Quien lo encuentra debe devolverlo en vez de actuar como si no hubiera visto nada. Si el dueño está lejos o es desconocido, debe guardar al animal hasta que lo reclame. Lo mismo debe hacerse con ropa y otros bienes perdidos. Un buey o un asno también pueden caer en el camino. Quien lo ve debe ayudar al dueño a levantarlo. Mirar hacia otro lado no elimina el deber de actuar por un vecino necesitado.
En la vida diaria
Un cerrajero encuentra fuera del mostrador cerrado un juego de llaves de un cliente, con su etiqueta, y lo guarda en un sitio seguro. Contacta al dueño en vez de fingir que no lo vio. La tarea adicional interrumpe el cierre, pero la pérdida es un problema real de otra persona. El mandato de Israel también exige ayuda física con animales caídos.
Observe
Deuteronomio 22:3 El deber abarca desde animales hasta cualquier objeto perdido que se encuentre. La prohibición repetida de apartar la vista hace que evitar la ayuda deliberadamente sea parte de la falta.
Deuteronomio 22:1-4
Santa Biblia Reina Valera 19091NO verás el buey de tu hermano, ó su cordero, perdidos, y te retirarás de ellos: precisamente los volverás á tu hermano.
2Y si tu hermano no fuere tu vecino, ó no le conocieres, los recogerás en tu casa, y estarán contigo hasta que tu hermano los busque, y se los devolverás.
3Y así harás de su asno, así harás también de su vestido, y lo mismo harás con toda cosa perdida de tu hermano que se le perdiere, y tú la hallares: no podrás retraerte [de ello].
4No verás el asno de tu hermano, ó su buey, caídos en el camino, y te esconderás de ellos: con él has de procurar levantarlos.
Deuteronomio 22:5-8
Ropa cuidado y seguridad del techo
La primera norma prohíbe a una mujer usar ropa de hombre y a un hombre usar ropa de mujer. Sigue el cuidado al tomar aves de un nido. Pueden tomarse las crías o los huevos, pero debe dejarse libre a la madre. Luego Moisés pasa a la construcción de una casa. Su techo debe tener una barrera para que nadie caiga. Sin ella, una muerte trae culpa sobre la familia. Estas normas tratan actos distintos, pero cada una limita decisiones de la vida diaria.
En la vida diaria
El dueño de una tapicería instala una barandilla alrededor de la plataforma elevada de almacenamiento antes de permitir al personal subir rollos. Aún nadie ha caído, pero no usa ese hecho como razón para dejar abierto el borde. El deber llega antes de la lesión. La regla bíblica del techo aparece junto a mandatos separados sobre ropa y aves.
Observe
Deuteronomio 22:8 La barrera del techo se exige al construir la casa. La responsabilidad incluye prevenir una caída, no solo responder cuando alguien ya se ha lastimado.
Deuteronomio 22:5-8
Santa Biblia Reina Valera 19095No vestirá la mujer hábito de hombre, ni el hombre vestirá ropa de mujer; porque abominación es á Jehová tu Dios cualquiera que esto hace.
6Cuando topares en el camino algún nido de ave en cualquier árbol, ó sobre la tierra, con pollos ó huevos, y estuviere la madre echada sobre los pollos ó sobre los huevos, no tomes la madre con los hijos:
7Dejarás ir á la madre, y tomarás los pollos para ti; para que te vaya bien, y prolongues tus días.
8Cuando edificares casa nueva, harás pretil á tu terrado, porque no pongas sangre en tu casa, si de él cayere alguno.
Deuteronomio 22:9-12
Trabajo y ropa mantienen ciertas distinciones
Moisés prohíbe mezclar semillas en una viña y advierte que tanto el cultivo sembrado como el producto de la viña quedarían contaminados. No deben uncirse juntos un buey y un asno para arar. También se prohíbe la ropa hecha de lana y lino juntos. El pueblo debe poner flecos en las cuatro esquinas del manto. Los mandatos conservan distinciones concretas en el trabajo y el vestido. Este grupo de reglas da los requisitos sin explicar una razón separada para cada restricción.
En la vida diaria
Una especialista en reparar velas lee las normas sobre telas antes de coser un panel. Mantiene dos tejidos separados donde la guía prohíbe mezclarlos. Luego coloca las presillas exigidas en los bordes. Sigue el diseño completo, no solo las partes que considera útiles. Las normas de ropa de Israel vienen de Dios, no de pruebas de resistencia de una vela.
Observe
Deuteronomio 22:11 Se nombran lana y lino, no toda mezcla posible de telas. Leer con cuidado distingue la prohibición expresada de reglas más amplias que aquí no se dan.
Deuteronomio 22:9-12
Santa Biblia Reina Valera 19099No sembrarás tu viña de varias semillas, porque no se deprave la plenitud de la semilla que sembraste, y el fruto de la viña.
10No ararás con buey y con asno juntamente.
11No te vestirás de mistura, de lana y lino juntamente.
12Hacerte has flecos en los cuatro cabos de tu manto con que te cubrieres.
Deuteronomio 22:13-21
Una acusación matrimonial recibe juicio público
Un marido recién casado puede acusar a su esposa de haber tenido relaciones sexuales antes de casarse. Entonces sus padres llevan una sábana a los ancianos como prueba de su virginidad. Si él miente, recibe castigo y una multa. Nunca podrá divorciarse de ella. Si se juzga verdadera la acusación según esta ley, la mujer es apedreada a la puerta de su padre. La sábana sirve de prueba dentro de esta práctica antigua. Los resultados son desiguales: una acusación falsa cuesta dinero al hombre, mientras un fallo contra la mujer le cuesta la vida.
En la vida diaria
La organizadora de un concurso de belleza se niega a repetir la acusación dañina de una concursante hasta que el comité designado examine lo presentado como prueba. Una reputación no debe quedar a merced de la acusación más ruidosa. Mantiene separada la alegación de un hecho probado. El procedimiento de Israel usa pruebas disputadas de virginidad dentro de un matrimonio y puede llevar a la muerte.
Observe
Deuteronomio 22:19 Una acusación falsa acarrea una multa y una prohibición permanente de divorcio. El marido no puede usar el cargo como vía gratuita para despedir a su esposa.
Deuteronomio 22:13-21
Santa Biblia Reina Valera 190913Cuando alguno tomare mujer, y después de haber entrado á ella la aborreciere,
14Y le pusiere algunas faltas, y esparciere sobre ella mala fama, y dijere: Esta tomé por mujer, y llegué á ella, y no la hallé virgen;
15Entonces el padre de la moza y su madre tomarán, y sacarán las señales de la virginidad de la doncella á los ancianos de la ciudad, en la puerta.
16Y dirá el padre de la moza á los ancianos: Yo dí mi hija á este hombre por mujer, y él la aborrece;
17Y, he aquí, él le pone tachas de [algunas] cosas, diciendo: No he hallado tu hija virgen; empero, he aquí las señales de la virginidad de mi hija. Y extenderán la sábana delante de los ancianos de la ciudad.
18Entonces los ancianos de la ciudad tomarán al hombre y lo castigarán;
19Y le han de penar en cien [piezas] de plata, las cuales darán al padre de la moza, por cuanto esparció mala fama sobre virgen de Israel: y la ha de tener por mujer, y no podrá despedirla en todos sus días.
20Mas si este negocio fué verdad, que no se hubiere hallado virginidad en la moza,
21Entonces la sacarán á la puerta de la casa de su padre, y la apedrearán con piedras los hombres de su ciudad, y morirá; por cuanto hizo vileza en Israel fornicando en casa de su padre: así quitarás el mal de en medio de ti.
Deuteronomio 22:22-27
Una mujer agredida no es condenada
El adulterio con una mujer casada trae la muerte para ambos. Una mujer comprometida se considera ligada a su futuro marido. En el ejemplo de la ciudad, la ley supone consentimiento porque ella no gritó y ordena la muerte de ambos. En el ejemplo del campo, el hombre la fuerza donde nadie puede ayudar. Solo él muere; ella no tiene culpa que merezca la muerte. Moisés compara su caso con el de una persona atacada por un asesino. La distinción expresada por la ley es entre una falta compartida y una agresión.
En la vida diaria
Una gerente de gimnasio oye a un miembro culpar a un compañero herido por una agresión e impide que esa afirmación entre como hecho en el informe. Ser quien sufre el daño no hace a una persona responsable de la violencia de otra. Registra por separado las acciones del agresor. Los casos bíblicos tratan de agresión sexual y penas de muerte, no de la investigación de este gimnasio.
Observe
Deuteronomio 22:26 La mujer agredida es comparada con una víctima de asesinato. La comparación pone la culpa en el atacante en vez de tratarla como participante voluntaria.
Deuteronomio 22:22-27
Santa Biblia Reina Valera 190922Cuando se sorprendiere alguno echado con mujer casada con marido, entrambos morirán, el hombre que se acostó con la mujer, y la mujer: así quitarás el mal de Israel.
23Cuando fuere moza virgen desposada con alguno, y alguno la hallare en la ciudad, y se echare con ella;
24Entonces los sacaréis á ambos á la puerta de aquella ciudad, y los apedrearéis con piedras, y morirán; la moza porque no dió voces en la ciudad, y el hombre porque humilló á la mujer de su prójimo: así quitarás el mal de en medio de ti.
25Mas si el hombre halló una moza desposada en el campo, y él la agarrare, y se echare con ella, morirá sólo el hombre que con ella se habrá echado;
26Y á la moza no harás nada; no tiene la moza culpa de muerte: porque como cuando alguno se levanta contra su prójimo, y le quita la vida, así es esto:
27Porque él la halló en el campo: dió voces la moza desposada, y no hubo quien la valiese.
Deuteronomio 22:28-30
Mujer sin compromiso y límite familiar
Un hombre toma a una virgen no comprometida y tiene relaciones sexuales con ella. Los lectores difieren sobre cuánta fuerza implican estas palabras. Cuando se descubre a ambos, él debe pagar al padre cincuenta siclos de plata. Debe casarse con ella y tiene prohibido divorciarse de por vida. Aquí no se expresa ninguna elección de la mujer. El hombre no puede marcharse después de pagar, pero la norma no le da a ella libertad de elegir. Un mandato final prohíbe tomar a la esposa del propio padre.
En la vida diaria
Un proveedor de ropa deportiva intenta marcharse después de que una falta grave ha dejado desprotegido a un trabajador. El comité del sector insiste en que no puede tratar el pago como permiso para abandonar toda obligación futura. La posición de la persona más débil debe seguir presente en la decisión. La norma antigua exige pago y matrimonio de por vida después de relaciones sexuales, no una solución comercial.
Observe
Deuteronomio 22:29 Se elimina de por vida el derecho del hombre a divorciarse. La norma limita su capacidad de desechar a la mujer, aunque no se expresa el consentimiento de ella.
Deuteronomio 22:28-30
Santa Biblia Reina Valera 190928Cuando alguno hallare moza virgen, que no fuere desposada, y la tomare, y se echare con ella, y fueren hallados;
29Entonces el hombre que se echó con ella dará al padre de la moza cincuenta [piezas] de plata, y ella será su mujer, por cuanto la humilló: no la podrá despedir en todos sus días.
30No tomará alguno la mujer de su padre, ni descubrirá el regazo de su padre.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Deuteronomio 22:1 comienza con “NO verás el buey de tu hermano, ó su cordero, perdidos, y te retirarás de ellos: precisamente los volverás á tu hermano.”
Dónde cambia el capítulo
Deuteronomio 22:15 forma un giro natural: “Entonces el padre de la moza y su madre tomarán, y sacarán las señales de la virginidad de la doncella á los ancianos de la ciudad, en la puerta.”
La nota final
Deuteronomio 22:30 deja al lector con “No tomará alguno la mujer de su padre, ni descubrirá el regazo de su padre.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras moza, mujer, ella, hombre, alguno, padre ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- pretil
- Muro bajo que protege el borde de una azotea.
- terrado
- Techo plano de una casa donde las personas pueden caminar.
- mistura
- Mezcla de materiales, aquí de lana y lino en una prenda.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
