Rebelión repetida, juicio y regreso

Ezequiel 20

El panorama

Otro grupo de ancianos se sienta ante Ezequiel para pedir una respuesta al Señor. Representan a Israel, el pueblo del pacto de Dios. En cambio, Dios manda al profeta recordar la rebelión repetida de sus antepasados. Al rescate, las leyes y los días sagrados de descanso respondieron con ídolos y rechazo. La generación presente continúa el mismo mal. Dios no permitirá que disuelvan su vínculo con él volviéndose como otras naciones. Promete reunirlos, juzgarlos y purificarlos, y después recibir su culto en la tierra. Su propio nombre explica tanto su contención como la restauración.

En este capítulo

Verdad central

Dios recuerda generaciones de rebelión y luego promete un regreso que incluye juicio, culto renovado y vergüenza por la antigua conducta del pueblo.

Ezequiel 20: Rebelión repetida, juicio y regreso
Escena del capítuloEzequiel 20

Las Escrituras junto al resumen

Ezequiel · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 49

Ezequiel 20:1-9

El primer rescate encontró rechazo

Dios rechaza la petición de los ancianos de consultarlo. Ezequiel debe poner ante ellos los actos detestables de sus antepasados. Dios recuerda que eligió a su pueblo en Egipto, la tierra de su esclavitud, y le prometió una tierra rica. Les dijo que desecharan los ídolos que atraían sus ojos. Ellos se negaron. Aunque habló de derramar allí su ira, actuó por causa de su nombre ante las naciones vecinas. Sacó al pueblo tal como había anunciado. El rescate no significaba que los rescatados ya hubieran sido fieles.

Ezequiel 20:1-9: El primer rescate encontró rechazo
Escena del capítuloEzequiel 20

En la vida diaria

El jefe de un rescate de montaña baja a un grupo atrapado pese a que este se negó a seguir advertencias anteriores. En la base, la revisión comienza con esas advertencias en vez de aceptar la exigencia de elogios del grupo. El rescate no ha borrado sus decisiones. Dios actúa por su nombre entre las naciones y recuerda el culto a ídolos, no errores en una ruta de montaña.

Observe

Ezequiel 20:9 Dios dice que su nombre ante los demás guio su acción. El rescate mostró a las naciones quién era, en lugar de premiar la disposición del pueblo a dejar sus ídolos.

Ezequiel 20:1-9

Santa Biblia Reina Valera 1909

1Y ACONTECIÓ en el año séptimo, en el [mes] quinto, á los diez del mes, [que] vinieron algunos de los ancianos de Israel á consultar á Jehová, y sentáronse delante de mí.

2Y fué á mí palabra de Jehová, diciendo:

3Hijo del hombre, habla á los ancianos de Israel, y diles: Así ha dicho el Señor Jehová: ¿A consultarme venís vosotros? Vivo yo, que yo no os responderé, dice el Señor Jehová.

4¿Quieres tú juzgarlos? ¿los quieres juzgar tú, hijo del hombre? Notifícales las abominaciones de sus padres;

5Y diles: Así ha dicho el Señor Jehová: El día que escogí á Israel, y que alcé mi mano por la simiente de la casa de Jacob, y que fuí conocido de ellos en la tierra de Egipto, cuando alcé mi mano á ellos, diciendo: Yo soy Jehová vuestro Dios;

6Aquel día que les alcé mi mano, que los sacaría de la tierra de Egipto á la tierra que les había proveído, que fluye leche y miel, la cual es la más hermosa de todas las tierras;

7Entonces les dije: Cada uno eche de sí las abominaciones de sus ojos, y no os contaminéis en los ídolos de Egipto. Yo soy Jehová vuestro Dios.

8Mas ellos se rebelaron contra mí, y no quisieron obedecerme: no echó de sí cada uno las abominaciones de sus ojos, ni dejaron los ídolos de Egipto; y dije que derramaría mi ira sobre ellos, para cumplir mi enojo en ellos en medio de la tierra de Egipto.

9Con todo, á causa de mi nombre, porque no se infamase en los ojos de las gentes en medio de las cuales estaban, en cuyos ojos fuí conocido de ellos, hice para sacarlos de tierra de Egipto.

Ezequiel 20:10-17

La generación del desierto rechaza regalos divinos

Dios llevó al pueblo al desierto y le dio leyes para vivir. También le dio días sagrados de descanso como señal de que lo apartaba para sí. Rechazaron las leyes y trataron esos días como comunes. De nuevo habló de consumirlos con ira, y luego contuvo su acción por causa de su nombre ante otras naciones. Juró que esa generación no entraría en la tierra rica porque su corazón seguía a los ídolos. Sin embargo, no los exterminó. Su rechazo trajo una pérdida real incluso dentro de su contención.

Ezequiel 20:10-17: La generación del desierto rechaza regalos divinos
Escena del capítuloEzequiel 20

En la vida diaria

Una supervisora de una granja de formación da a un grupo límites claros de trabajo y tiempos protegidos de descanso, y luego descubre que ignoraron ambos. El grupo pierde su colocación prevista, aunque el apoyo continúa durante el resto del curso. La sanción y el cuidado continuado permanecen juntos. Las leyes y los sábados de Dios distinguen a un pueblo del pacto; las reglas de la granja no llevan ese vínculo sagrado.

Observe

Ezequiel 20:12 Los sábados sirven como señal de que Dios aparta al pueblo para sí. Su descanso está vinculado a pertenecerle, no solo al alivio del trabajo.

Ezequiel 20:10-17

Santa Biblia Reina Valera 1909

10Saquélos pues de la tierra de Egipto, y trájelos al desierto;

11Y díles mis ordenanzas, y declaréles mis derechos, los cuales el hombre que los hiciere, vivirá en ellos.

12Y díles también mis sábados, que fuesen por señal entre mí y ellos, para que supiesen que yo soy Jehová que los santifico.

13Mas rebeláronse contra mí la casa de Israel en el desierto; no anduvieron en mis ordenanzas, y desecharon mis derechos, los cuales el hombre que los hiciere, vivirá en ellos; y mis sábados profanaron en gran manera; dije, por tanto, que había de derramar sobre ellos mi ira en el desierto para consumirlos.

14Pero en atención á mi nombre hice porque no se infamase á la vista de las gentes, delante de cuyos ojos los saqué.

15Y también yo les alcé mi mano en el desierto, que no los metería en la tierra que les dí, que fluye leche y miel, la cual es la más hermosa de todas las tierras;

16Porque desecharon mis derechos, y no anduvieron en mis ordenanzas, y mis sábados profanaron: porque tras sus ídolos iba su corazón.

17Con todo los perdonó mi ojo, no matándolos, ni los consumí en el desierto;

Ezequiel 20:18-24

Los hijos repiten el rechazo paterno

Dios dijo a los hijos que no siguieran las reglas ni los ídolos de sus padres. Debían seguirlo a él y honrar sus días sagrados. Pero también se rebelaron contra las leyes que daban vida y profanaron esos días. Él habló de ira y volvió a contenerse por su nombre ante las naciones. También juró dispersarlos por tierras extranjeras. Habían rechazado sus mandatos y mirado con deseo los ídolos de sus padres. Una nueva generación había recibido una advertencia clara y un camino distinto, pero eligió repetir la conducta que se le había mandado abandonar.

Ezequiel 20:18-24: Los hijos repiten el rechazo paterno
Escena del capítuloEzequiel 20

En la vida diaria

El dueño de un molino heredado abre el expediente de seguridad y lee la advertencia contra anular una protección. Luego ordena la misma anulación que usaba su padre. La advertencia escrita le impide afirmar que la práctica llegó sin una alternativa conocida. Dios acusa a una generación de rechazar los mandatos de su pacto, no solo de repetir un hábito laboral peligroso.

Observe

Ezequiel 20:18 Dios dice directamente a los hijos que no copien a sus padres. Su rebelión posterior es su propia respuesta a una advertencia. Se les pidió resistir lo que heredaron.

Ezequiel 20:18-24

Santa Biblia Reina Valera 1909

18Antes dije en el desierto á sus hijos: No andéis en las ordenanzas de vuestros padres, ni guardéis sus leyes, ni os contaminéis en sus ídolos.

19Yo soy Jehová vuestro Dios; andad en mis ordenanzas, y guardad mis derechos, y ponedlos por obra:

20Y santificad mis sábados, y sean por señal entre mí y vosotros, para que sepáis que yo soy Jehová vuestro Dios.

21Y los hijos se rebelaron contra mí: no anduvieron en mis ordenanzas, ni guardaron mis derechos para ponerlos por obra, los cuales el hombre que los cumpliere, vivirá en ellos; profanaron mis sábados. Dije entonces que derramaría mi ira sobre ellos, para cumplir mi enojo en ellos en el desierto.

22Mas retraje mi mano, y en atención á mi nombre hice porque no se infamase á vista de las gentes, delante de cuyos ojos los saqué.

23Y también les alcé yo mi mano en el desierto, que los esparciría entre las gentes, y que los aventaría por las tierras;

24Porque no pusieron por obra mis derechos, y desecharon mis ordenanzas, y profanaron mis sábados, y tras los ídolos de sus padres se les fueron sus ojos.

Ezequiel 20:25-26

Las ofrendas corruptas integran el juicio

Dios dice que también les dio normas que no podían dar vida. Dice que esas normas no eran buenas. También dice que los contaminó mediante sus regalos cuando ofrecían a sus primogénitos en el fuego. Son palabras difíciles: el capítulo ha llamado vivificantes a sus propias leyes. Muchos entienden esto como una entrega de los rebeldes por parte de Dios a prácticas destructivas; el sentido preciso se discute. El resultado declarado es desolación y reconocimiento del Señor. El relato no vuelve inofensiva la matanza. Sitúa esa práctica terrible dentro de un anuncio de juicio sobre la rebelión persistente.

En la vida diaria

Una investigadora del duelo lee testimonios sobre una comunidad que convirtió la autoridad corrupta en motivo para silenciar el dolor. Registra la presión sin reproducir los actos que la causaron. Ninguna explicación hace pequeñas las vidas perdidas. Ezequiel también atribuye a Dios la entrega de normas dañinas, una afirmación difícil que la escena de investigación no puede resolver.

Observe

Ezequiel 20:25 Aquí las normas se califican de no buenas, a diferencia de los mandatos que daban vida recordados antes. Ese fuerte contraste forma parte de la dificultad y no debe suavizarse.

Ezequiel 20:25-26

Santa Biblia Reina Valera 1909

25Por eso yo también les dí ordenanzas no buenas, y derechos por los cuales no viviesen;

26Y contaminélos en sus ofrendas cuando hacían pasar [por el fuego] todo primogénito, para que los desolase, á fin de que supiesen que yo soy Jehová.

Ezequiel 20:27-32

La generación presente continúa la idolatría

La llegada a la tierra no terminó con la traición. La gente ofreció sacrificios y ofrendas de bebida en colinas y bajo árboles, desviando el culto de Dios. Él llama Bamah a su lugar alto, un nombre asociado con ese tipo de santuario. Luego pregunta a la generación presente si repite esas prácticas. Todavía se contaminan con ídolos y ofrecen hijos por el fuego. Se niega a ser consultado por ellos. Su plan de volverse como las demás naciones, sirviendo a madera y piedra, no se cumplirá. El pacto no puede desecharse por la decisión de adoptar los dioses de los vecinos.

Asiria y Babilonia
Asiria y Babilonia

En la vida diaria

Una educadora de historia oral lee una denuncia actual junto a un registro más antiguo de la misma práctica dañina. La exposición antes sugería que el abuso había terminado con una generación anterior. Ella corrige el período señalado y mantiene privados los datos de los sobrevivientes. La acusación de Dios trata del culto continuo a ídolos y del sacrificio de niños, no solo de un error en una exposición pública.

Observe

Ezequiel 20:31 Dios trata las ofrendas de la generación actual antes de rechazar su consulta. El repaso de los antepasados no es una manera de evitar nombrar la conducta de quienes ahora le preguntan.

Ezequiel 20:27-32

Santa Biblia Reina Valera 1909

27Por tanto, hijo del hombre, habla á la casa de Israel, y diles: Así ha dicho el Señor Jehová: Aun en esto me afrentaron vuestros padres cuando cometieron contra mí rebelión.

28Porque yo los metí en la tierra sobre la cual había alzado mi mano que les había de dar, y miraron á todo collado alto, y á todo árbol espeso, y allí sacrificaron sus víctimas, y allí presentaron la irritación de sus ofrendas, allí pusieron también el olor de su suavidad, y allí derramaron sus libaciones.

29Y yo les dije: ¿Qué es ese alto adonde vosotros vais? Y fué llamado su nombre Bamah hasta el día de hoy.

30Di, pues, á la casa de Israel: Así ha dicho el Señor Jehová: ¿No os contamináis vosotros á la manera de vuestros padres, y fornicáis tras sus abominaciones?

31Porque ofreciendo vuestras ofrendas, haciendo pasar vuestros hijos por el fuego, os habéis contaminado con todos vuestros ídolos hasta hoy: ¿y he de responderos yo, casa de Israel? Vivo yo, dice el Señor Jehová, que no os responderé.

32Y no ha de ser lo que habéis pensado. Porque vosotros decís: Seamos como las gentes, como las familias de las naciones, sirviendo á la madera y á la piedra.

Ezequiel 20:33-38

El regreso incluye un encuentro de juicio

Un juramento solemne anuncia que Dios gobernará con fuerza y con ira derramada. Reunirá al pueblo de los países donde está disperso y lo llevará a un encuentro en el desierto. Allí lo juzgará cara a cara, como trató a sus antepasados. Lo hará pasar bajo una vara, imagen de un rebaño que se cuenta y examina, y lo introducirá en el vínculo del pacto. Los rebeldes serán apartados. Dejarán sus hogares extranjeros, pero no entrarán en la tierra. Por tanto, la reunión no promete que cada persona vuelva sin juicio.

En la vida diaria

La dueña de un rebaño conduce ovejas dispersas a un pasillo estrecho después de reparar una cerca dañada. Cada animal pasa bajo su mano para ser examinado antes de entrar al campo. Volver a la puerta no es lo mismo que completar la revisión. Dios juzga la rebelión y renueva un pacto con personas, en vez de examinar ganado en busca de heridas.

Observe

Ezequiel 20:38 Algunos salen de su residencia extranjera, pero no entran en la tierra. La distinción impide confundir la reunión con un regreso sin condiciones para cada rebelde.

Ezequiel 20:33-38

Santa Biblia Reina Valera 1909

33Vivo yo, dice el Señor Jehová, que con mano fuerte, y brazo extendido, y enojo derramado, tengo de reinar sobre vosotros:

34Y os sacaré de entre los pueblos, y os juntaré de las tierras en que estáis esparcidos, con mano fuerte, y brazo extendido, y enojo derramado:

35Y os he de traer al desierto de pueblos, y allí litigaré con vosotros cara á cara.

36Como litigué con vuestros padres en el desierto de la tierra de Egipto, así litigaré con vosotros, dice el Señor Jehová.

37Y os haré pasar bajo de vara y os traeré en vínculo de concierto;

38Y apartaré de entre vosotros los rebeldes, y los que se rebelaron contra mí: de la tierra de sus destierros los sacaré, y á la tierra de Israel no vendrán; y sabréis que yo soy Jehová.

Ezequiel 20:39-44

El culto aceptado trae memoria y vergüenza

Mezclar ídolos con regalos en su nombre es inaceptable para Dios. Promete que su pueblo lo servirá en su monte santo, en su propia tierra. Recibirá sus ofrendas cuando lo reúna desde el extranjero. Las naciones verán su santidad a través de ellos. De vuelta en la tierra prometida, recordarán sus caminos contaminados y aborrecerán lo que hicieron. Conocerán al Señor porque los trata por causa de su propio nombre, no como merece su mal. El culto aceptado irá acompañado de una memoria honrada, no de una orgullosa pretensión de inocencia.

En la vida diaria

Una capitana deportiva restituida recibe la insignia del equipo tras un regreso acordado y vuelve a mirar el informe de conducta que llevó a su destitución. La bienvenida no vuelve falso el informe. El lugar renovado hace más difícil excusar la traición anterior. La aceptación de Dios restaura a un pueblo del pacto por causa de su nombre, no a una capitana elegida de nuevo por sus compañeras.

Observe

Ezequiel 20:44 Dios contrasta actuar por su nombre con tratar al pueblo como merece su conducta. Su regreso no se presenta como prueba de que sus hechos anteriores fueran aceptables.

Ezequiel 20:39-44

Santa Biblia Reina Valera 1909

39Y vosotros, oh casa de Israel, así ha dicho el Señor Jehová: Andad cada uno tras sus ídolos, y servidles, pues que á mí no me obedecéis; y no profanéis más mi santo nombre con vuestras ofrendas, y con vuestros ídolos.

40Empero en mi santo monte, en el alto monte de Israel, dice el Señor Jehová, allí me servirá toda la casa de Israel, toda ella en la tierra: allí los querré, y allí demandaré vuestras ofrendas, y las primicias de vuestros dones, con todas vuestras cosas consagradas.

41En olor de suavidad os aceptaré, cuando os hubiere sacado de entre los pueblos, y os hubiere juntado de las tierras en que estáis esparcidos; y seré santificado en vosotros á los ojos de las gentes.

42Y sabréis que yo soy Jehová, cuando os hubiere metido en la tierra de Israel, en la tierra por la cual alcé mi mano que la daría á vuestros padres.

43Y allí os acordaréis de vuestros caminos, y de todos vuestros hechos en que os contaminasteis; y seréis confusos en vuestra misma presencia por todos vuestros pecados que cometisteis.

44Y sabréis que yo soy Jehová cuando hiciere con vosotros por amor de mi nombre, no según vuestros caminos malos, ni según vuestras perversas obras, oh casa de Israel, dice el Señor Jehová.

Ezequiel 20:45-49

Un bosque del sur afronta fuego imparable

Una nueva palabra manda a Ezequiel mirar al sur y hablar contra un bosque. Dios lo encenderá. Arderán tanto los árboles verdes como los secos, y la llama no se apagará. Su alcance va de sur a norte, y todos verán que el Señor lo encendió. Ezequiel responde con una queja: la gente dice que habla en enigmas. El capítulo termina con la advertencia aún en forma de imagen y el profeta preocupado porque sus oyentes desestiman esa forma. Su reacción no elimina el fuego anunciado.

En la vida diaria

Una voluntaria de vigilancia de incendios señala un mapa de pronóstico mientras un propietario descarta sus colores como un dibujo abstracto. El alcance marcado incluye tanto bosque sano como matorral seco. La voluntaria mantiene visible la advertencia en vez de aceptar el rechazo. Ezequiel anuncia fuego encendido por Dios, no un pronóstico basado en el tiempo y el combustible.

Observe

Ezequiel 20:49 Ezequiel informa que la gente trata sus palabras como parábolas. Su queja muestra el problema de oyentes que descartan una imagen en lugar de tomar en serio su advertencia.

Ezequiel 20:45-49

Santa Biblia Reina Valera 1909

45Y fué á mí palabra de Jehová, diciendo:

46Hijo del hombre, pon tu rostro hacia el mediodía, y derrama [tu palabra] hacia la parte austral, y profetiza contra el bosque del campo del mediodía.

47Y dirás al bosque del mediodía: Oye palabra de Jehová: Así ha dicho el Señor Jehová: He aquí que yo enciendo en ti fuego, el cual consumirá en ti todo árbol verde, y todo árbol seco: no se apagará la llama del fuego; y serán quemados en ella todos rostros, desde el mediodía hasta el norte.

48Y verá toda carne que yo Jehová lo encendí; no se apagará.

49Y dije: ¡Ah, Señor Jehová! ellos dicen de mí: ¿No profiere éste parábolas?

Detalles que vale la pena notar

49versículos en esta lectura
8movimientos principales
6preguntas en el texto bíblico

La imagen inicial

Ezequiel 20:1 comienza con “Y ACONTECIÓ en el año séptimo, en el [mes] quinto, á los diez del mes, [que] vinieron algunos de los ancianos de Israel á consultar á Jehová, y sentáronse…”

Dónde cambia el capítulo

Ezequiel 20:29 forma un giro natural: “Y yo les dije: ¿Qué es ese alto adonde vosotros vais? Y fué llamado su nombre Bamah hasta el día de hoy.”

La nota final

Ezequiel 20:49 deja al lector con “Y dije: ¡Ah, Señor Jehová! ellos dicen de mí: ¿No profiere éste parábolas?”

Un recorrido de palabras por el capítulo

Las palabras Jehov, ellos, tierra, Israel, vuestros, vosotros ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.

Palabras del texto bíblico explicadas

libaciones
Ofrendas de líquido que se derramaban como parte del culto.
primicias
Primera parte de una cosecha o producto, apartada como ofrenda.
mediodía
Aquí indica el sur, no una hora del día.

Escucha y mira junto al pasaje

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Fuente: eBible.org · spaRV1909 · obtenido 2026-09-20