El panorama
Las palabras contra Tiro, una rica ciudad costera, se dirigen ahora a su gobernante. La riqueza y la destreza lo han llevado a reclamar el lugar de un dios, pero Dios lo llama humano. Un lamento representa al rey con imágenes de un jardín, joyas y seres celestiales. Luego el orgullo y la violencia provocan su caída. Sigue una advertencia para Sidón, otra ciudad costera. El final se vuelve hacia Israel, el pueblo disperso de Dios, con una promesa de regreso y seguridad tras el juicio contra los vecinos hostiles.
En este capítulo
- El comercio y la riqueza alimentan orgullo Ezequiel 28:1-5
El príncipe de la ciudad recibe una palabra de Dios por medio de su profeta Ezequiel.
- La muerte desmiente su pretensión divina Ezequiel 28:6-10
Como el gobernante se da el lugar de Dios, Dios traerá extranjeros feroces contra él.
- Belleza y comercio se vuelven orgullo corruptor Ezequiel 28:11-19
El lamento representa al rey sabio y espléndido en Edén, el jardín de Dios, vestido de joyas.
- La ciudad vecina enfrenta enfermedad y espada Ezequiel 28:20-24
Dios dirige después a Ezequiel contra Sidón.
- El pueblo reunido construye y planta seguro Ezequiel 28:25-26
Dios reunirá a su pueblo de las naciones donde está disperso.
Verdad central
Dios derriba a los gobernantes que confunden la riqueza y el esplendor con la divinidad, y luego promete a su pueblo disperso una vida segura en su tierra.
Las Escrituras junto al resumen
Ezequiel · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 26Ezequiel 28:1-5
El comercio y la riqueza alimentan orgullo
El príncipe de la ciudad recibe una palabra de Dios por medio de su profeta Ezequiel. El gobernante se ha vuelto orgulloso y afirma ocupar el asiento de un dios en el mar. Dios responde que es un hombre, sea cual sea el lugar que reclame su corazón. Una comparación incisiva nombra a Daniel, conocido aquí por su sabiduría, como si ningún secreto escapara al príncipe. El gobernante ha obtenido oro y plata mediante un comercio hábil. Pero esa misma riqueza ha llenado su corazón de orgullo. Su destreza para adquirir riquezas se ha convertido en una afirmación falsa sobre qué clase de ser es.
En la vida diaria
Un próspero dueño de una empresa de salvamento señala sus ganancias como prueba de que ninguna decisión suya puede estar equivocada. El informe de mareas de la tripulación queda sin leer junto a las cuentas. Su destreza probada en un campo se ha convertido en una pretensión de conocimiento ilimitado. El príncipe reclama condición divina; la arrogancia del dueño no llega a esa jactancia religiosa explícita.
Observe
Ezequiel 28:5 La riqueza obtenida mediante la sabiduría se convierte en la razón por la que el corazón se enaltece. El gobernante posee una destreza real para el comercio. Sin embargo, saca una conclusión falsa sobre sí mismo.
Ezequiel 28:1-5
Santa Biblia Reina Valera 19091Y FUÉ á mí palabra de Jehová, diciendo:
2Hijo del hombre, di al príncipe de Tiro: Así ha dicho el Señor Jehová: Por cuanto se enalteció tu corazón, y dijiste: Yo soy un dios; en la silla de Dios estoy sentado en medio de los mares (siendo tú hombre y no Dios); y has puesto tu corazón como corazón de Dios:
3He aquí que tú eres más sabio que Daniel; no hay secreto que te sea oculto;
4Con tu sabiduría y con tu prudencia te has juntado riquezas, y has adquirido oro y plata en tus tesoros;
5Con la grandeza de tu sabiduría en tu contratación has multiplicado tus riquezas; y á causa de tus riquezas se ha enaltecido tu corazón.
Ezequiel 28:6-10
La muerte desmiente su pretensión divina
Como el gobernante se da el lugar de Dios, Dios traerá extranjeros feroces contra él. Sus espadas atacarán su admirado esplendor y lo harán bajar a la fosa. Morirá violentamente en la ciudad marítima que trató como un trono divino. Dios pregunta si aún afirmará ser un dios ante quien lo mate. En manos de esa persona será humano. Morirá con la deshonra que se describe como la muerte de los incircuncisos. Su título y sus riquezas no pueden convertir un cuerpo mortal en un ser al que la muerte no alcanza.
En la vida diaria
Una biógrafa lee el último informe médico de un gobernante cuyos retratos lo presentaban como ajeno a los límites humanos comunes. El informe contiene el mismo hecho sencillo de la muerte que se encuentra en otras vidas. Ella lo coloca después de las jactancias reales. Ezequiel anuncia una muerte violenta como juicio de Dios sobre una pretensión de divinidad, no una nota biográfica sobre la mortalidad.
Observe
Ezequiel 28:9 Dios pone la jactancia del gobernante ante la persona que lo mata. La pregunta pone a prueba su afirmación cuando el esplendor real ya no puede ocultar la debilidad humana.
Ezequiel 28:6-10
Santa Biblia Reina Valera 19096Por tanto, así ha dicho el Señor Jehová: Por cuanto pusiste tu corazón como corazón de Dios,
7Por tanto, he aquí yo traigo sobre ti extraños, los fuertes de las gentes, que desenvainarán su espadas contra la hermosura de tu sabiduría, y ensuciarán tu esplendor.
8A la huesa te harán descender, y morirás de las muertes de los que mueren en medio de los mares.
9¿Hablarás delante de tu matador, diciendo: Yo soy Dios? Tú, hombre eres, y no Dios, en la mano de tu matador.
10De muerte de incircuncisos morirás por mano de extraños: porque yo he hablado, dice el Señor Jehová.
Ezequiel 28:11-19
Belleza y comercio se vuelven orgullo corruptor
El lamento representa al rey sabio y espléndido en Edén, el jardín de Dios, vestido de joyas. Se lo llama un querubín guardián escogido en el monte santo de Dios. Desde un comienzo sin culpa, se vuelve al pecado cuando el comercio lo llena de violencia. La belleza alimenta el orgullo y arruina la sabiduría. Dios lo derriba ante los reyes; un fuego de su interior lo consume y deja cenizas y espanto. Los cristianos difieren sobre si estas imágenes describen también a Satanás, el adversario espiritual, o solo representan al rey humano. El mensaje sigue dirigido al rey cuyo esplendor se ha vuelto una fuente de corrupción.
En la vida diaria
Una conservadora de vestuario retira de su soporte un deslumbrante traje ceremonial después de leer el registro de violencia que había tras el esplendor de la corte. Las piedras finas siguen siendo reales. Pero la admiración no puede separarse de lo que hizo el gobernante. Ella escribe el contexto que faltaba junto a la exposición. Ezequiel usa imágenes de un jardín celestial para pronunciar juicio, no solo para volver a evaluar las posesiones reales.
Observe
Ezequiel 28:17 La belleza del rey lleva a un orgullo que corrompe su sabiduría. El lamento no niega el esplendor; señala el uso destructivo que se hizo de él.
Ezequiel 28:11-19
Santa Biblia Reina Valera 190911Y fué á mí palabra de Jehová, diciendo:
12Hijo del hombre, levanta endechas sobre el rey de Tiro, y dile: Así ha dicho el Señor Jehová: Tú echas el sello á la proporción, lleno de sabiduría, y acabado de hermosura.
13En Edén, en el huerto de Dios estuviste: toda piedra preciosa fué tu vestidura; el sardio, topacio, diamante, crisólito, onique, y berilo, el zafiro, carbunclo, y esmeralda, y oro, los primores de tus tamboriles y pífanos estuvieron apercibidos para ti en el día de tu creación.
14Tú, querubín grande, cubridor: y yo te puse; en el santo monte de Dios estuviste; en medio de piedras de fuego has andado.
15Perfecto eras en todos tus caminos desde el día que fuiste criado, hasta que se halló en ti maldad.
16A causa de la multitud de tu contratación fuiste lleno de iniquidad, y pecaste: por lo que yo te eché del monte de Dios, y te arrojé de entre las piedras del fuego, oh querubín cubridor.
17Enaltecióse tu corazón á causa de tu hermosura, corrompiste tu sabiduría á causa de tu resplandor: yo te arrojaré por tierra; delante de los reyes te pondré para que miren en ti.
18Con la multitud de tus maldades, y con la iniquidad de tu contratación ensuciaste tu santuario: yo pues saqué fuego de en medio de ti, el cual te consumió, y púsete en ceniza sobre la tierra á los ojos de todos los que te miran.
19Todos los que te conocieron de entre los pueblos, se maravillarán sobre ti: en espanto serás, y para siempre dejarás de ser.
Ezequiel 28:20-24
La ciudad vecina enfrenta enfermedad y espada
Dios dirige después a Ezequiel contra Sidón. Declara que el juicio allí revelará su santidad y su gloria. La enfermedad y el derramamiento de sangre entrarán en sus calles, mientras la espada la rodea. El pueblo conocerá al Señor por lo que él haga. Luego promete que los vecinos que desprecian a su pueblo dejarán de molestarlo como espinas que pinchan. La advertencia sitúa a esta ciudad costera dentro de la eliminación más amplia de la hostilidad. El alivio prometido no hace leves sus pérdidas; las conecta con el juicio de Dios y con el fin del daño causado por los pueblos de alrededor.
En la vida diaria
Una asesora de reasentamiento marca la eliminación de una antigua amenaza en el plan de regreso de una familia y conserva las pérdidas generales en otro registro. El alivio por una mayor seguridad no exige alegrarse de las muertes en otros lugares. Ella revisa ambos hechos con cuidado. Dios promete acabar con los vecinos hostiles mediante su juicio, no mediante una evaluación de las condiciones de regreso hecha por una asesora.
Observe
Ezequiel 28:24 La imagen de las espinas describe a vecinos que desprecian al pueblo de Dios. La ausencia prometida de esas espinas explica el alivio previsto después de las advertencias anteriores de juicio.
Ezequiel 28:20-24
Santa Biblia Reina Valera 190920Y fué á mí palabra de Jehová, diciendo:
21Hijo del hombre, pon tu rostro hacia Sidón, y profetiza contra ella;
22Y dirás: Así ha dicho el Señor Jehová: He aquí yo contra ti, oh Sidón, y en medio de ti seré glorificado: y sabrán que yo soy Jehová, cuando hiciere en ella juicios, y en ella me santificare.
23Y enviaré á ella pestilencia y sangre en sus plazas; y caerán muertos en medio de ella, con espada contra ella alrededor; y sabrán que yo soy Jehová.
24Y nunca más será á la casa de Israel espino que le punce, ni espanto que le dé dolor, en todos los alrededores de los que los menosprecian; y sabrán que yo soy Jehová.
Ezequiel 28:25-26
El pueblo reunido construye y planta seguro
Dios reunirá a su pueblo de las naciones donde está disperso. Otros pueblos verán su santidad por medio de ellos cuando se establezcan en la tierra dada a Jacob, su antepasado. Construirán casas y plantarán viñas con confianza. Dios juzgará a los vecinos que los despreciaron y quitará las amenazas que rodean sus hogares. Lo conocerán como su Dios. Después del trono divino que el orgulloso gobernante se imaginaba, el capítulo termina con viviendas y trabajo comunes. La seguridad viene de que Dios reúne y juzga, no de afirmar que su propio pueblo sea divino.
En la vida diaria
La pequeña agricultora que regresa coloca un esqueje de vid junto a los cimientos de una nueva casa tras años de ausencia. Plantar supone tener tiempo para cuidar y cosechar; construir supone más que una estancia provisional. Ella anota ambas tareas en la lista del mismo día. Dios garantiza la seguridad de su pueblo mediante el juicio contra sus vecinos, mientras que una agricultora que regresa no puede asegurar ese futuro por sí sola.
Observe
Ezequiel 28:26 Las casas y las viñas describen una vida estable que requiere tiempo y confianza. La promesa alcanza el trabajo y la vivienda cotidianos, no solo la llegada dentro de las fronteras de la tierra.
Ezequiel 28:25-26
Santa Biblia Reina Valera 190925Así ha dicho el Señor Jehová: Cuando juntaré la casa de Israel de los pueblos entre los cuales están esparcidos, entonces me santificaré en ellos á los ojos de las gentes, y habitarán en su tierra, la cual dí á mi siervo Jacob.
26Y habitarán en ella seguros, y edificarán casas, y plantarán viñas, y habitarán confiadamente, cuando yo haré juicios en todos los que los despojan en sus alrededores; y sabrán que yo soy Jehová su Dios.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Ezequiel 28:1 comienza con “Y FUÉ á mí palabra de Jehová, diciendo:”
Dónde cambia el capítulo
Ezequiel 28:9 forma un giro natural: “¿Hablarás delante de tu matador, diciendo: Yo soy Dios? Tú, hombre eres, y no Dios, en la mano de tu matador.”
La nota final
Ezequiel 28:26 deja al lector con “Y habitarán en ella seguros, y edificarán casas, y plantarán viñas, y habitarán confiadamente, cuando yo haré juicios en todos los que los despojan en sus…”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras Jehov, Dios, coraz, ella, medio, dicho ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- huesa
- Palabra antigua para una fosa donde se entierra a los muertos.
- querubín
- Ser celestial relacionado con la protección y el servicio ante la presencia de Dios.
- contratación
- Aquí se refiere al comercio y al intercambio de bienes.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
