El panorama
Ezequiel 35 abre con “Moreover the word of the LORD came unto me, saying,”, cambia cerca del versículo 8 con “And I will fill his mountains with his slain men: in thy hills, and in thy valleys, and…” y termina con “As thou didst rejoice at the inheritance of the house of Israel, because it was…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Ezequiel · Versión King James · 15Ezequiel 35:1-8
Versículos 1–8: Moreover the word of the LORD came unto me, saying,
Ezequiel 35:1–8 abre con “Moreover the word of the LORD came unto me, saying,” y llega a “And I will fill his mountains with his slain men: in thy hills, and in thy valleys, and in all…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue los llamados a arrepentirse, confiar, esperar, reconstruir o permanecer fieles en el centro de Ezequiel.
Contexto que da vida al pasaje
“Moreover the word of the LORD came unto me, saying,” Nombrar a Moreover mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
“And say unto it, Thus saith the Lord GOD ; Behold, O mount Seir, I am against thee, and I will stretch out mine hand…” Nombrar a Seir mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
“Because thou hast had a perpetual hatred, and hast shed the blood of the children of Israel by the force of the sword…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
Ezequiel 35:1-8
Versión King James1Moreover the word of the LORD came unto me, saying,
2Son of man, set thy face against mount Seir, and prophesy against it,
3And say unto it, Thus saith the Lord GOD ; Behold, O mount Seir, I am against thee, and I will stretch out mine hand against thee, and I will make thee most desolate.
4I will lay thy cities waste, and thou shalt be desolate, and thou shalt know that I am the LORD .
5Because thou hast had a perpetual hatred, and hast shed the blood of the children of Israel by the force of the sword in the time of their calamity, in the time that their iniquity had an end:
6Therefore, as I live, saith the Lord GOD , I will prepare thee unto blood, and blood shall pursue thee: sith thou hast not hated blood, even blood shall pursue thee.
7Thus will I make mount Seir most desolate, and cut off from it him that passeth out and him that returneth.
8And I will fill his mountains with his slain men: in thy hills, and in thy valleys, and in all thy rivers, shall they fall that are slain with the sword.
Ezequiel 35:9-15
Versículos 9–15: I will make thee perpetual desolations, and thy cities shall not return…
Ezequiel 35:9–15 abre con “I will make thee perpetual desolations, and thy cities shall not return: and ye shall know that…” y llega a “As thou didst rejoice at the inheritance of the house of Israel, because it was desolate, so…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue los llamados a arrepentirse, confiar, esperar, reconstruir o permanecer fieles en el centro de Ezequiel.
Contexto que da vida al pasaje
“I will make thee perpetual desolations, and thy cities shall not return: and ye shall know that I am the LORD .” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
“Because thou hast said, These two nations and these two countries shall be mine, and we will possess it; whereas the…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
“Therefore, as I live, saith the Lord GOD , I will even do according to thine anger, and according to thine envy which…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
Ezequiel 35:9-15
Versión King James9I will make thee perpetual desolations, and thy cities shall not return: and ye shall know that I am the LORD .
10Because thou hast said, These two nations and these two countries shall be mine, and we will possess it; whereas the LORD was there:
11Therefore, as I live, saith the Lord GOD , I will even do according to thine anger, and according to thine envy which thou hast used out of thy hatred against them; and I will make myself known among them, when I have judged thee.
12And thou shalt know that I am the LORD , and that I have heard all thy blasphemies which thou hast spoken against the mountains of Israel, saying, They are laid desolate, they are given us to consume.
13Thus with your mouth ye have boasted against me, and have multiplied your words against me: I have heard them.
14Thus saith the Lord GOD ; When the whole earth rejoiceth, I will make thee desolate.
15As thou didst rejoice at the inheritance of the house of Israel, because it was desolate, so will I do unto thee: thou shalt be desolate, O mount Seir, and all Idumea, even all of it: and they shall know that I am the LORD .
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Ezekiel 35:1 comienza con “Moreover the word of the LORD came unto me, saying,”
Dónde cambia el capítulo
Ezekiel 35:6 forma un giro natural: “Therefore, as I live, saith the Lord GOD , I will prepare thee unto blood, and blood shall pursue thee: sith thou hast not hated blood, even blood shall…”
La nota final
Ezekiel 35:15 deja al lector con “As thou didst rejoice at the inheritance of the house of Israel, because it was desolate, so will I do unto thee: thou shalt be desolate, O mount Seir, and…”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras LORD, desolate, blood, know, mount, Seir ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.