El panorama
Dios dirige a Ezequiel, su profeta, hacia el monte de Seir, la región montañosa de Idumea, vecina de su pueblo. Su hostilidad es antigua, pero la acusación trata de actos cometidos durante una crisis reciente. Derramó sangre cuando Israel, el pueblo unido a Dios, ya sufría juicio. También esperaba apropiarse de las tierras vacías. Dios dice que oyó esa jactancia. El vecino que se alegró de la ruina enfrentará la ruina, y sus planes tendrán que responder ante la presencia del Señor.
En este capítulo
- Se señala la violencia durante la calamidad Ezequiel 35:1-5
Ezequiel debe mirar hacia Seir y anunciar que Dios está en su contra.
- La sangre vuelve sobre la tierra violenta Ezequiel 35:6-9
Dios jura que la sangre perseguirá a quienes no se apartaron de derramarla.
- Dios oye la jactancia sobre tierras vacías Ezequiel 35:10-15
Seir afirma que ambas naciones vecinas y sus tierras serán de su propiedad.
Verdad central
Dios juzga a Seir por la violencia, el antiguo odio y los planes de apoderarse de la tierra de su pueblo mientras celebra su ruina.
Las Escrituras junto al resumen
Ezequiel · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 15Ezequiel 35:1-5
Se señala la violencia durante la calamidad
Ezequiel debe mirar hacia Seir y anunciar que Dios está en su contra. Él extenderá su mano y dejará sus ciudades en ruinas. El pueblo conocerá al Señor mediante esa pérdida. Dios da la razón: un odio persistente los llevó a derramar con la espada la sangre de su pueblo en el momento de su calamidad. Su pueblo estaba bajo juicio por su culpa. Eso no daba a su vecino derecho a atacarlo. La acusación mantiene juntas ambas realidades, en vez de usar el pecado de un pueblo para excusar la violencia de otro.
En la vida diaria
Una mediadora comunitaria lee el testimonio de que un grupo vecino aprovechó una evacuación para saldar un viejo agravio. La conducta cuestionada de las propias víctimas aparece en otro expediente. Ningún expediente cancela la responsabilidad por el ataque. Ella mantiene ambos ante el comité. Dios declara ruina para una nación que golpeó a su pueblo durante el juicio, no el acuerdo propuesto por una mediadora.
Observe
Ezequiel 35:5 El ataque ocurre durante la calamidad del pueblo. Dios señala ese momento dentro de la acusación, de modo que su sufrimiento previo no sirve de defensa a quienes añadieron derramamiento de sangre.
Ezequiel 35:1-5
Santa Biblia Reina Valera 19091Y FUÉ á mí palabra de Jehová, diciendo:
2Hijo del hombre, pon tu rostro hacia el monte de Seir, y profetiza contra él,
3Y dile: Así ha dicho el Señor Jehová: He aquí yo contra ti, oh monte de Seir, y extenderé mi mano contra ti, y te pondré en asolamiento y en soledad.
4A tus ciudades asolaré, y tú serás asolado; y sabrás que yo soy Jehová.
5Por cuanto tuviste enemistades perpetuas, y esparciste los hijos de Israel á poder de espada en el tiempo de su aflicción, en el tiempo extremadamente malo;
Ezequiel 35:6-9
La sangre vuelve sobre la tierra violenta
Dios jura que la sangre perseguirá a quienes no se apartaron de derramarla. Dejará desolada su región montañosa y cortará el tránsito por ella. Colinas, valles y cauces se llenarán de muertos a espada. Las ciudades no volverán a su vida anterior. La advertencia responde al derramamiento de sangre con una pérdida semejante en la propia tierra de los atacantes. No describe su violencia como fuente de una ganancia duradera. Conocerán al Señor mediante una ruina que alcanza los lugares que consideraban su hogar.
En la vida diaria
Una topógrafa de posguerra sigue una antigua ruta por aldeas vacías que antes se usaban para lanzar ataques contra poblaciones vecinas. Los cruces rotos interrumpen ahora todos los caminos de regreso. Ella registra el costo humano sin celebrar el cambio de situación. Ezequiel declara que la sangre persigue a una tierra culpable como juicio de Dios, no la explicación de una topógrafa sobre cómo se extendió el daño.
Observe
Ezequiel 35:7 La advertencia corta el paso tanto a quienes salen como a quienes regresan. La desolación alcanza el tránsito cotidiano por la tierra, además de las propias ciudades.
Ezequiel 35:6-9
Santa Biblia Reina Valera 19096Por tanto, vivo yo, dice el Señor Jehová, que á sangre te diputaré, y sangre te perseguirá: y pues la sangre no aborreciste, sangre te perseguirá.
7Y pondré al monte de Seir en asolamiento y en soledad, y cortaré de él pasante y volviente.
8Y henchiré sus montes de sus muertos: en tus collados, y en tus valles, y en todos tus arroyos, caerán ellos muertos á cuchillo.
9Yo te pondré en asolamientos perpetuos, y tus ciudades nunca más se restaurarán; y sabréis que yo soy Jehová.
Ezequiel 35:10-15
Dios oye la jactancia sobre tierras vacías
Seir afirma que ambas naciones vecinas y sus tierras serán de su propiedad. Dios responde que él estaba allí. Contestará a la ira, la envidia y el odio con que se hizo esa afirmación. Ha oído los insultos contra las montañas de la tierra de su pueblo y la jactancia de que la tierra vacía está lista para ser devorada. Esas palabras también iban contra él. Mientras otros se alegran, Seir y toda Idumea, el reino al que pertenece esa región, quedarán desoladas. La alegría que sintió al ver arruinada la herencia de su vecino se convierte en la medida del cambio anunciado contra ella.
En la vida diaria
Un agente inmobiliario toma la escritura de la propiedad de una familia evacuada y trata su ausencia como permiso para reclamarla. El verdadero dueño entra con el título aún vigente. Las habitaciones vacías no han creado un derecho a tomarlas. La presencia y el juicio de Dios responden a la jactancia de una nación, no solo la prueba de propiedad legal de un dueño.
Observe
Ezequiel 35:10 La pretensión de tomar dos países recibe como respuesta la afirmación de que el Señor estaba allí. Que la tierra esté vacía no significa que haya desaparecido su relación con Dios.
Ezequiel 35:10-15
Santa Biblia Reina Valera 190910Por cuanto dijiste: Las dos naciones y las dos tierras serán mías, y las poseeremos, estando allí Jehová;
11Por tanto, vivo yo, dice el Señor Jehová, yo haré conforme á tu ira, y conforme á tu celo con que procediste, á causa de tus enemistades con ellos: y seré conocido en ellos, cuando te juzgaré.
12Y sabrás que yo Jehová he oído todas tus injurias que proferiste contra los montes de Israel, diciendo: Destruídos son, nos son dados á devorar.
13Y os engrandecisteis contra mí con vuestra boca, y multiplicasteis contra mí vuestras palabras. Yo lo oí.
14Así ha dicho el Señor Jehová: Alegrándose toda la tierra, yo te haré soledad.
15Como te alegraste sobre la heredad de la casa de Israel, porque fué asolada, así te haré á ti: asolado será el monte de Seir, y toda Idumea, toda ella; y sabrán que yo soy Jehová.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Ezequiel 35:1 comienza con “Y FUÉ á mí palabra de Jehová, diciendo:”
Dónde cambia el capítulo
Ezequiel 35:8 forma un giro natural: “Y henchiré sus montes de sus muertos: en tus collados, y en tus valles, y en todos tus arroyos, caerán ellos muertos á cuchillo.”
La nota final
Ezequiel 35:15 deja al lector con “Como te alegraste sobre la heredad de la casa de Israel, porque fué asolada, así te haré á ti: asolado será el monte de Seir, y toda Idumea, toda ella; y…”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras Jehov, contra, monte, sabr, sangre, Seir ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- perpetuas
- Que continúan sin terminar, aquí referido a enemistades duraderas.
- injurias
- Palabras que insultan o deshonran a alguien de forma ofensiva.
- heredad
- Tierra recibida o poseída como parte que le corresponde a alguien.
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