El panorama
Pablo, un preso que sirve a Jesucristo, se dirige a Filemón, un cristiano cuya casa acoge a una iglesia. Jesús es el Señor al que ambos siguen. Pablo también nombra a Timoteo, un creyente que se une al saludo. Pronto aparece una petición personal. Onésimo, un hombre esclavizado vinculado a Filemón, se ha vuelto querido para Pablo durante su encarcelamiento. Pablo lo envía de regreso con una petición que pone su fe compartida junto a su desigual posición social. Pide una acogida marcada por el amor.
En este capítulo
- Gratitud por el amor ya mostrado Filemón 1:1-7
El saludo incluye a Apphia, una integrante amada del grupo, y a Archîpo, un colaborador.
- Pablo ruega en vez de ordenar Filemón 1:8-14
Pablo dice que tiene motivos para dar una orden a Filemón, pero elige apelar al amor.
- Recibirlo como a un hermano amado Filemón 1:15-17
Pablo sugiere que la breve separación pudo haber llevado a un vínculo duradero.
- Pablo ofrece asumir la deuda Filemón 1:18-21
Si Onésimo ha causado daño o debe algo, Pablo dice a Filemón que se lo cargue a él.
- Una visita y los saludos finales Filemón 1:22-25
Pablo pide a Filemón que le prepare alojamiento.
Verdad central
Pablo ruega a Filemón que reciba a Onésimo como a un hermano amado y se ofrece a hacerse cargo de cualquier deuda.
Las Escrituras junto al resumen
Filemón · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 25Filemón 1:1-7
Gratitud por el amor ya mostrado
El saludo incluye a Apphia, una integrante amada del grupo, y a Archîpo, un colaborador. Pablo también se dirige a la iglesia que se reúne en casa de Filemón. Por tanto, esta carta personal llega también a una comunidad reunida. Pablo da gracias a Dios cuando recuerda a Filemón en oración. Las noticias de su confianza en Jesús y de su amor por otros creyentes han dado alegría y consuelo a Pablo. Ora para que la fe compartida de Filemón dé fruto al reconocer el bien que tienen en Cristo. Su cuidado ya ha traído alivio a otros cristianos.
En la vida diaria
Una donante de sangre saluda a la voluntaria que calmó sus nervios en su primera visita a la unidad móvil de donación. Otros donantes cercanos añaden sus agradecimientos por ese mismo cuidado discreto. La voluntaria oye cómo su bondad práctica ha ayudado a las personas a regresar. Ya existe una trayectoria de cuidado antes de que llegue la siguiente petición. A Filemón se le agradece su amor dentro de la fe cristiana, no solo una labor voluntaria.
Observe
Filemón 1:7 Pablo menciona el alivio que otros creyentes ya han recibido de Filemón. Su petición comienza con pruebas reales de amor, no con elogios sin una base declarada.
Filemón 1:1-7
Santa Biblia Reina Valera 19091PABLO, prisionero de Jesucristo, y el hermano Timoteo, á Filemón amado, y coadjutor nuestro;
2Y á la amada Apphia, y á Archîpo, compañero de nuestra milicia, y á la iglesia [que está] en tu casa:
3Gracia á vosotros y paz de Dios nuestro Padre, y del Señor Jesucristo.
4Doy gracias á mi Dios, haciendo siempre memoria de ti en mis oraciones.
5Oyendo tu caridad, y la fe que tienes en el Señor Jesús, y para con todos los santos;
6Para que la comunicación de tu fe sea eficaz, en el conocimiento de todo el bien que está en vosotros, por Cristo Jesús.
7Porque tenemos gran gozo y consolación de tu caridad, de que por ti, oh hermano, han sido recreadas las entrañas de los santos.
Filemón 1:8-14
Pablo ruega en vez de ordenar
Pablo dice que tiene motivos para dar una orden a Filemón, pero elige apelar al amor. Habla como un anciano que ahora está preso. Onésimo se convirtió en su hijo en la fe durante ese encierro, lo que significa que Pablo lo ayudó a hacerse creyente. Antes era de poca utilidad para Filemón; ahora sirve bien a ambos. Pablo lo envía de vuelta como alguien profundamente querido. Quisiera conservar a Onésimo como ayudante en prisión. Pero se niega a actuar sin el consentimiento de Filemón para que cualquier ayuda se dé libremente y no por obligación.
En la vida diaria
El director de una banda detiene un ensayo en un garaje y pide a una guitarrista que preste su amplificador para un concierto benéfico. Él ha organizado el evento y puede presionarla, pero espera una respuesta. Ella tiene espacio para aceptar sin sentirse acorralada ante el grupo. Onésimo es un ser humano bajo esclavitud, no un equipo disponible para prestar.
Observe
Filemón 1:14 Pablo quiere una acción voluntaria y dice que no actuará sin el acuerdo de Filemón. Sin embargo, su ruego tan personal también deja claro el peso de la petición.
Filemón 1:8-14
Santa Biblia Reina Valera 19098Por lo cual, aunque tengo mucha resolución en Cristo para mandarte lo que conviene,
9Ruégo[te] más bien por amor, siendo tal cual [soy], Pablo viejo, y aun ahora prisionero de Jesucristo:
10Ruégote por mi hijo Onésimo, que he engendrado en mis prisiones,
11El cual en otro tiempo te fué inútil, mas ahora á ti y á mí es útil;
12El cual te vuelvo á enviar; tú pues, recíbele como á mis entrañas.
13Yo quisiera detenerle conmigo, para que en lugar de ti me sirviese en las prisiones del evangelio;
14Mas nada quise hacer sin tu consejo, porque tu beneficio no fuese como de necesidad, sino voluntario.
Filemón 1:15-17
Recibirlo como a un hermano amado
Pablo sugiere que la breve separación pudo haber llevado a un vínculo duradero. Lo presenta como una posibilidad, no como una afirmación de conocer todas las razones de lo ocurrido. Onésimo debe ser recibido ahora como más que un esclavo: como un hermano amado. Es querido para Pablo y debe serlo todavía más para Filemón, tanto en la vida diaria como en el Señor que comparten. Pablo pide a Filemón que reciba a Onésimo como recibiría al propio Pablo. La carta no dice en términos claros si Filemón debe liberarlo legalmente.
En la vida diaria
Un primo distanciado llega a una comida familiar al aire libre con una nota de la abuela. Ella pide a los anfitriones que lo sienten a su propia mesa y le den la acogida que le darían a ella. Reacomodan las sillas, y el saludo pasa de una distancia recelosa a una bienvenida familiar. Pablo pide ese reconocimiento a través de la separación mucho más dura entre amo y esclavo.
Observe
Filemón 1:16 La hermandad debe importar en las relaciones humanas corrientes, además de en la fe. Pablo no describe un vínculo que pueda permanecer oculto en la vida diaria.
Filemón 1:15-17
Santa Biblia Reina Valera 190915Porque acaso por esto se ha apartado de ti por [algún] tiempo, para que le recibieses para siempre;
16No ya como siervo, antes más que siervo, [como] hermano amado, mayormente de mí, pero cuánto más de ti, en la carne y en el Señor.
17Así que, si me tienes por compañero, recíbele como á mí.
Filemón 1:18-21
Pablo ofrece asumir la deuda
Si Onésimo ha causado daño o debe algo, Pablo dice a Filemón que se lo cargue a él. Esa condición importa: la carta no afirma que Onésimo haya robado. Pablo añade de su propia mano una promesa de pagar. También recuerda a Filemón una deuda más profunda con él, incluso su propia persona. Ese recordatorio da más fuerza al ruego sin cancelar la oferta. Pablo pide la alegría y el alivio que traería una respuesta generosa. Escribe confiando en que Filemón obedecerá y hará incluso más de lo que la petición especifica.
En la vida diaria
El dueño de una mascota se coloca junto a un vecino en el mostrador de pagos de la veterinaria y firma una promesa de cubrir un cargo pendiente. La recepcionista pasa el saldo a su cuenta. Su disposición elimina un obstáculo económico sin fingir que la factura nunca existió. Aun espera que el vecino reciba un trato justo. Pablo también apela a una vida compartida en Cristo, que ningún pago puede comprar.
Observe
Filemón 1:18 La oferta comienza con una condición sobre daño o deuda. No autoriza a convertir una deuda posible en un relato seguro de robo.
Filemón 1:18-21
Santa Biblia Reina Valera 190918Y si en algo te dañó, ó te debe, ponlo á mi cuenta.
19Yo Pablo lo escribí de mi mano, yo [lo] pagaré: por no decirte que aun á ti mismo te me debes demás.
20Sí, hermano, góceme yo de ti en el Señor; recrea mis entrañas en el Señor.
21Te he escrito confiando en tu obediencia, sabiendo que aun harás más de lo que digo.
Filemón 1:22-25
Una visita y los saludos finales
Pablo pide a Filemón que le prepare alojamiento. Espera que las oraciones de estos creyentes lleven a su liberación y a su regreso con ellos. Es una esperanza, no un informe de que la libertad ya se le haya concedido. Epafras, otro preso por Cristo, envía saludos. También lo hacen Marcos, Aristarco, Demas y Lucas, a quienes Pablo llama colaboradores. La carta termina con el deseo de que la gracia de Jesucristo esté con ellos. Una petición personal concluye dentro de una red de personas unidas por la misma fe.
En la vida diaria
Dos hermanas esperan en un andén después de enterarse de que su hermano espera visitarlas. Una revisa la llave de la habitación de huéspedes mientras la otra vuelve a leer su mensaje. La cama está lista, aunque su partida sigue siendo incierta. Su preparación da forma práctica a la esperanza. Pablo espera salir de prisión y relaciona esa esperanza con las oraciones de los creyentes.
Observe
Filemón 1:22 La petición de alojamiento supone la expectativa de un encuentro personal. Filemón no responderá solo a una carta distante; Pablo espera verlo cara a cara.
Filemón 1:22-25
Santa Biblia Reina Valera 190922Y asimismo prepárame también alojamiento; porque espero que por vuestras oraciones os tengo de ser concedido.
23Te saludan Epafras, mi compañero en la prisión por Cristo Jesús,
24Marcos, Aristarco, Demas y Lucas, mis cooperadores.
25La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con vuestro espíritu. Amén. A Filemón fué enviada de Roma por Onésimo, siervo.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Filemón 1:1 comienza con “PABLO, prisionero de Jesucristo, y el hermano Timoteo, á Filemón amado, y coadjutor nuestro;”
Dónde cambia el capítulo
Filemón 1:13 forma un giro natural: “Yo quisiera detenerle conmigo, para que en lugar de ti me sirviese en las prisiones del evangelio;”
La nota final
Filemón 1:25 deja al lector con “La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con vuestro espíritu. Amén. A Filemón fué enviada de Roma por Onésimo, siervo.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras para, como, cual, hermano, Jesucristo, porque ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- coadjutor
- Persona que colabora con otra y la ayuda en su trabajo.
- entrañas
- Aquí expresa los sentimientos más profundos de afecto y compasión.
- engendrado
- Aquí describe haber ayudado a alguien a comenzar su vida de fe.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
