Job somete su conducta a juicio

Job 31

El panorama

Job, un hombre que sufre y al que sus amigos acusan, presenta su última defensa antes de que termine el debate. Enumera actos que lo harían culpable y acepta un juicio severo si esas acusaciones son ciertas. Sus afirmaciones abarcan desde el deseo sexual hasta los salarios, la hospitalidad, la adoración y el uso de la tierra. No afirma que el sufrimiento duela menos de lo que parece. Quiere que Dios escuche toda su versión y nombre la acusación. La sospecha no debe ocupar el lugar de la prueba.

En este capítulo

Verdad central

Job somete sus deseos privados y sus tratos públicos a juicio e insiste en que sus pérdidas no prueban los males que otros dan por hechos.

Job 31: Job somete su conducta a juicio
Escena del capítuloJob 31

Las Escrituras junto al resumen

Job · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 40

Job 31:1-8

Ojos y manos bajo examen

Job empieza con una promesa acerca de sus ojos. Ha decidido no mirar a una joven con deseo sexual. Dios ve cada camino que toma, por lo que espera que el mal reciba juicio. Pide ser pesado en balanzas justas, una imagen de una prueba honesta de su conducta. Si las mentiras o el deseo han llevado sus manos al mal, acepta una pérdida. Otros pueden tomar lo que cultiva. Su defensa empieza antes de los actos visibles: los ojos, el corazón y los pasos de una persona forman parte de la prueba.

Job 31:1-8: Ojos y manos bajo examen
Escena del capítuloJob 31

En la vida diaria

Una empleada contable abre su propio cajón ante una inspectora y coloca los recibos que faltaban junto al libro de cuentas. Pide que cada asiento se compruebe con la misma medida. Una primera página limpia no justificará otra falsa y oculta. Job invita a Dios a juzgar tanto el deseo como la acción, no solo a revisar unas cuentas.

Observe

Job 31:6 Las balanzas que pide Job deben ser justas. Pide una prueba imparcial de su honestidad, no quedar libre de toda prueba porque ha sufrido.

Job 31:1-8

Santa Biblia Reina Valera 1909

1HICE pacto con mis ojos: ¿cómo pues había yo de pensar en virgen?

2Porque ¿qué galardón [me daría] de arriba Dios, y qué heredad el Omnipotente de las alturas?

3¿No hay quebrantamiento para el impío, y extrañamiento para los que obran iniquidad?

4¿No ve él mis caminos, y cuenta todos mis pasos?

5Si anduve con mentira, y si mi pie se apresuró á engaño,

6Péseme Dios en balanzas de justicia, y conocerá mi integridad.

7Si mis pasos se apartaron del camino, y si mi corazón se fué tras mis ojos, y si algo se apegó á mis manos,

8Siembre yo, y otro coma, y mis verduras sean arrancadas.

Job 31:9-15

Deberes en matrimonio y servicio

Niega haber buscado a la esposa de otro hombre o haber esperado a la puerta de un vecino con ese fin. Si es culpable, invoca un destino terrible para su propia esposa, incluida la humillación sexual. El lenguaje es severo y se debate todo su alcance. Job llama al adulterio un delito que consume como fuego la riqueza de una casa. Luego pasa a los siervos que presentaron quejas contra él. No tenía derecho a desestimar su causa. Dios formó por igual al siervo y al amo en el vientre. La posición dentro de una casa no quita a ninguno el deber de responder ante su creador.

Job 31:9-15: Deberes en matrimonio y servicio
Escena del capítuloJob 31

En la vida diaria

La mediadora familiar cierra una carpeta cuando un cliente rico le pide que ignore la declaración del ama de llaves. Coloca ambas versiones una junto a otra y da el mismo espacio a cada una. El dinero no decide qué palabras merecen ser escuchadas. El juramento de Job también invoca un daño grave en el matrimonio, algo que esta audiencia no reproduce.

Observe

Job 31:15 Job apela a un creador común para el amo y el siervo. Sus distintas posiciones en la casa no les dan distintos orígenes ni distinto valor humano.

Job 31:9-15

Santa Biblia Reina Valera 1909

9Si fué mi corazón engañado acerca de mujer, y si estuve acechando á la puerta de mi prójimo:

10Muela para otro mi mujer, y sobre ella otros se encorven.

11Porque es maldad é iniquidad, que han de castigar los jueces.

12Porque es fuego que devoraría hasta el sepulcro, y desarraigaría toda mi hacienda.

13Si hubiera tenido en poco el derecho de mi siervo y de mi sierva, cuando ellos pleitearan conmigo,

14¿Qué haría yo cuando Dios se levantase? y cuando él visitara, ¿qué le respondería yo?

15El que en el vientre me hizo á mí, ¿no lo hizo á él? ¿y no nos dispuso uno mismo en la matriz?

Job 31:16-23

El poder no debe aplastar

La defensa se vuelve hacia personas con poca ayuda: los pobres, las viudas y los niños sin padre. Job niega haberse quedado con toda la comida o haber dejado sin ropa a quienes tenían frío. Recuerda haber ofrecido el calor de la lana de sus propias ovejas. Tampoco ha levantado la mano contra un huérfano confiando en la protección de amigos en el tribunal. Si lo ha hecho, pide perder ese brazo. El temor al juicio de Dios lo mantenía atento a ese abuso. Sus contactos en la puerta de la ciudad no lo protegerían del juez mayor al que temía.

Job 31:16-23: El poder no debe aplastar
Escena del capítuloJob 31

En la vida diaria

La encargada de un banco de ropa encuentra un abrigo cálido apartado para su primo mientras un niño espera con una camisa delgada. Lo devuelve al perchero abierto y anota la talla del niño. El acceso de la familia no debe decidir quién recibe protección del frío. Job pone su propio cuerpo en juego en un juramento ante Dios.

Observe

Job 31:21 Job menciona la tentación de dañar a alguien confiando en aliados del tribunal. Su afirmación trata del abuso de poder, no solo de si alguna vez hizo un regalo.

Job 31:16-23

Santa Biblia Reina Valera 1909

16Si estorbé el contento de los pobres, é hice desfallecer los ojos de la viuda;

17Y si comí mi bocado solo, y no comió de él el huérfano;

18(Porque desde mi mocedad creció conmigo como con padre, y desde el vientre de mi madre fuí guía de la viuda;)

19Si he visto que pereciera alguno sin vestido, y al menesteroso sin cobertura;

20Si no me bendijeron sus lomos, y del vellón de mis ovejas se calentaron;

21Si alcé contra el huérfano mi mano, aunque viese que me ayudarían en la puerta;

22Mi espalda se caiga de mi hombro, y mi brazo sea quebrado de mi canilla.

23Porque temí el castigo de Dios, contra cuya alteza yo no tendría poder.

Job 31:24-28

Riqueza y cielo no son dioses

Job niega haber hecho del oro la base de su esperanza. Una gran fortuna no le había dado razón para presumir como si su propia mano le proporcionara la seguridad última. También niega haber adorado al sol o la luna. Su brillo no lo había llevado a un gesto secreto de devoción, como besar su mano hacia ellos. Considera esos actos una negación del Dios de lo alto. La riqueza de la tierra y el esplendor del cielo pueden tentar a una persona a poner su confianza donde no corresponde. Job dice que resistió ambas tentaciones.

Job 31:24-28: Riqueza y cielo no son dioses
Escena del capítuloJob 31

En la vida diaria

Una guía de observatorio retira el nombre de un donante de una placa que afirma que él controla las estrellas. Le agradece el telescopio, pero se niega a tratar su riqueza como dominio sobre el cielo. El latón pulido sigue cumpliendo su función sin esa afirmación. Job niega haber dado honor divino a la riqueza o a los cuerpos celestes.

Observe

Job 31:27 La negación incluye una respuesta secreta del corazón y un gesto de la mano. La buena reputación pública por sí sola no resolvería la cuestión de una adoración falsa.

Job 31:24-28

Santa Biblia Reina Valera 1909

24Si puse en oro mi esperanza, y dije al oro: Mi confianza [eres] tú;

25Si me alegré de que mi hacienda se multiplicase, y de que mi mano hallase mucho;

26Si he mirado al sol cuando resplandecía, y á la luna cuando iba hermosa,

27Y mi corazón se engañó en secreto, y mi boca besó mi mano:

28Esto también fuera maldad juzgada; porque habría negado al Dios soberano.

Job 31:29-34

Hospitalidad en vez de hostilidad oculta

Sus enemigos han caído, pero Job niega haberse alegrado de ello. No ha pedido una maldición que acabe con sus vidas. Quienes estaban en su campamento conocían su cuidado generoso. Los viajeros no tenían que dormir en la calle porque él les abría las puertas. Niega haber ocultado sus faltas como suelen hacer los seres humanos. Tampoco el miedo a una multitud o el desprecio de las familias lo ha mantenido encerrado y callado. Su defensa incluye lo que se negó a desear a sus enemigos y lo que ofreció a huéspedes desconocidos.

En la vida diaria

La cocinera de una casa de huéspedes oye que un negocio rival ha perdido el techo en una tormenta. Pone más sopa en la estufa y prepara la habitación libre para un visitante sin alojamiento. La rivalidad no decide quién recibe refugio esa noche. La afirmación de Job alcanza los deseos ocultos y la honestidad ante Dios, más que un solo acto de hospitalidad.

Observe

Job 31:29 Job niega sentir placer ante el desastre de un enemigo, no solo haberlo causado. Su descripción de la conducta recta incluye cómo responde a un daño que él no infligió.

Job 31:29-34

Santa Biblia Reina Valera 1909

29Si me alegré en el quebrantamiento del que me aborrecía, y me regocijé cuando le halló el mal;

30(Que ni aun entregué al pecado mi paladar, pidiendo maldición para su alma;)

31Cuando mis domésticos decían: ¡Quién nos diese de su carne! nunca nos hartaríamos.

32El extranjero no tenía fuera la noche; mis puertas abría al caminante.

33Si encubrí, como los hombres mis prevaricaciones, escondiendo en mi seno mi iniquidad;

34Porque quebrantaba á la gran multitud, y el menosprecio de las familias me atemorizó, y callé, y no salí de mi puerta:

Job 31:35-40

Job pide una acusación clara

Deseando que alguien lo escuche, Job pide una respuesta al Omnipotente. Quiere por escrito la acusación de su adversario. Dice que, en lugar de esconderla, la llevaría abiertamente y se acercaría con una relación completa de sus pasos. Luego llama a sus campos como testigos. Si tomó su producto sin pagar o destruyó a sus dueños, que la maleza reemplace sus cultivos. Estas últimas afirmaciones relacionan la tierra con las vidas y el trabajo que hay detrás de ella. Job termina de hablar ofreciendo su causa a juicio, no habiendo recibido una respuesta.

En la vida diaria

Una agricultora arrendataria lleva sus registros de cosecha firmados a la audiencia sobre la tierra. Pide la queja por escrito y ofrece cada factura de semillas y alquiler. Sus campos no son prueba suficiente; el tribunal también debe examinar cómo obtuvo su producción. Job pide la respuesta de Dios e invoca una maldición sobre su propia tierra.

Observe

Job 31:40 La defensa termina aceptando la ruina de los cultivos si la tierra se obtuvo mediante el mal. Sus últimas palabras ofrecen una prueba de conducta. Las pérdidas actuales no proporcionan esa prueba.

Job 31:35-40

Santa Biblia Reina Valera 1909

35¡Quién me diera quien me oyese! He aquí mi impresión [es] que el Omnipotente testificaría por mí, aunque mi adversario me hiciera el proceso.

36Ciertamente yo lo llevaría sobre mi hombro, y me lo ataría en lugar de corona.

37Yo le contaría el número de mis pasos, y como príncipe me llegaría á él.

38Si mi tierra clama contra mí, y lloran todos sus surcos;

39Si comí su sustancia sin dinero, ó afligí el alma de sus dueños;

40En lugar de trigo me nazcan abrojos, y espinas en lugar de cebada. Acábanse las palabras de Job.

Detalles que vale la pena notar

40versículos en esta lectura
6movimientos principales
6preguntas en el texto bíblico

La imagen inicial

Job 31:1 comienza con “HICE pacto con mis ojos: ¿cómo pues había yo de pensar en virgen?”

Dónde cambia el capítulo

Job 31:15 forma un giro natural: “El que en el vientre me hizo á mí, ¿no lo hizo á él? ¿y no nos dispuso uno mismo en la matriz?”

La nota final

Job 31:40 deja al lector con “En lugar de trigo me nazcan abrojos, y espinas en lugar de cebada. Acábanse las palabras de Job.”

Un recorrido de palabras por el capítulo

Las palabras cuando, Porque, Dios, para, como, contra ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.

Palabras del texto bíblico explicadas

vellón
Lana que se obtiene de una oveja al esquilarla.
prevaricaciones
Faltas o actos injustos que se cometen a sabiendas.
abrojos
Plantas con espinas que dañan o estorban los cultivos.

Escucha y mira junto al pasaje

Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.

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Fuente: eBible.org · spaRV1909 · obtenido 2026-09-20