El panorama
El joven Eliú se dirige ahora a Job. Job es el hombre cuyo dolor lo ha llevado a exigir una audiencia ante Dios. Eliú se ofrece a hablar con claridad como otro ser humano, no como una fuerza que lo aplaste. Cuestiona la afirmación de Job de que Dios lo trata como enemigo. Los sueños, el dolor y la ayuda de un mensajero, dice, pueden apartar a una persona de la muerte. Su discurso presenta el sufrimiento como un posible medio de rescate y corrección.
En este capítulo
- Otro ser humano ofrece escuchar Job 33:1-7
Eliú pide a Job que escuche todo lo que dirá.
- Los sueños pueden advertir contra la soberbia Job 33:8-18
Al recordar lo que oyó, Eliú presenta a Job afirmando su inocencia mientras acusa a Dios de tratarlo como enemigo.
- El dolor acerca la muerte Job 33:19-22
Otro medio de corrección en la explicación de Eliú es el dolor en el lecho de enfermedad.
- Un mensajero y misericordia traen liberación Job 33:23-28
Eliú imagina a un mensajero poco común que ayuda a alguien que sufre a entender el camino correcto.
- Eliú invita a responder Job 33:29-33
Estas acciones, dice Eliú, son cosas que Dios hace repetidamente para mantener a las personas lejos del sepulcro.
Verdad central
Eliú sostiene que Dios puede usar advertencias y sufrimiento para salvar una vida, e invita a Job a responder a sus afirmaciones.
Las Escrituras junto al resumen
Job · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 33Job 33:1-7
Otro ser humano ofrece escuchar
Eliú pide a Job que escuche todo lo que dirá. Promete palabras honestas que nacen de un corazón sincero. El Espíritu de Dios lo hizo y el aliento de Dios le dio vida. Invita a Job a preparar una respuesta y enfrentarse a él. Eliú dice que también está formado de barro y comparte la fragilidad del hombre al que habla. No aterrorizará a Job ni lo aplastará con su fuerza. La oferta responde a parte del deseo de Job de ser escuchado: aquí hay alguien a quien puede responder sin enfrentarse a un poder abrumador.
En la vida diaria
Una nueva asesora de deudas acerca su silla al mismo lado del escritorio que su cliente. Le deja espacio para leer los papeles y lo invita a corregir su versión. Busca una audiencia sin intimidación. Eliú también afirma hablar en nombre de Dios, algo que una asesora no puede afirmar por la posición de su silla.
Observe
Job 33:6 Eliú dice que fue formado de barro como Job. Esa debilidad humana compartida es su razón para decir que Job no debe temer responder con libertad.
Job 33:1-7
Santa Biblia Reina Valera 19091POR tanto, Job, oye ahora mis razones, y escucha todas mis palabras.
2He aquí yo abriré ahora mi boca, y mi lengua hablará en mi garganta.
3Mis razones [declararán] la rectitud de mi corazón, y mis labios proferirán pura sabiduría.
4El espíritu de Dios me hizo, y la inspiración del Omnipotente me dió vida.
5Si pudieres, respóndeme; dispón [tus palabras], está delante de mí.
6Heme aquí á mí en lugar de Dios, conforme á tu dicho: de lodo soy yo también formado.
7He aquí que mi terror no te espantará, ni mi mano se agravará sobre ti.
Job 33:8-18
Los sueños pueden advertir contra la soberbia
Al recordar lo que oyó, Eliú presenta a Job afirmando su inocencia mientras acusa a Dios de tratarlo como enemigo. Rechaza esa acusación porque Dios es mayor que una persona. Dios no debe una explicación de cada acto. Eliú también niega que el silencio divino sea total. Dios habla más de una vez, aunque las personas no lo adviertan. Un sueño profundo puede abrir los oídos de alguien a una advertencia. Su fin es apartarlo del orgullo o de un plan destructivo, y preservar la vida en vez de limitarse a probar la culpa.
En la vida diaria
La encargada de despachar vehículos en el turno nocturno relee una advertencia que descartó al terminar su turno. Su instrucción clara ahora la frena antes de enviar a un conductor por una ruta cerrada. Un mensaje ya recibido se vuelve útil cuando le presta atención. Eliú describe a Dios hablando mediante sueños, no un aviso de seguridad cuyo origen y sentido ya están claros.
Observe
Job 33:17 Eliú da a la advertencia un fin salvador: aparta a una persona de un rumbo dañino. Ofrece otra manera de pensar en la palabra divina, además de una respuesta en un debate.
Job 33:8-18
Santa Biblia Reina Valera 19098De cierto tú dijiste á oídos míos, y yo oí la voz de tus palabras [que decían]:
9Yo soy limpio y sin defecto; y soy inocente, y no hay maldad en mí.
10He aquí que él buscó achaques contra mí, y me tiene por su enemigo;
11Puso mis pies en el cepo, y guardó todas mis sendas.
12He aquí en esto no has hablado justamente: yo te responderé que mayor es Dios que el hombre.
13¿Por qué tomaste pleito contra él? Porque él no da cuenta de ninguna de sus razones.
14Sin embargo, en una ó en dos [maneras] habla Dios; [mas el hombre] no entiende.
15Por sueño de visión nocturna, cuando el sueño cae sobre los hombres, cuando se adormecen sobre el lecho;
16Entonces revela al oído de los hombres, y les señala su consejo;
17Para quitar al hombre de [su] obra, y apartar del varón la soberbia.
18Detendrá su alma de corrupción, y su vida de que pase á cuchillo.
Job 33:19-22
El dolor acerca la muerte
Otro medio de corrección en la explicación de Eliú es el dolor en el lecho de enfermedad. Todo el cuerpo duele, la comida pierde su atractivo y hasta los platos favoritos dejan de apetecer. La carne se consume hasta que se ven huesos antes ocultos. La vida se acerca al sepulcro. Eliú no presenta estos cambios como leves o agradables. Describe a una persona cerca de la muerte antes de pasar a la posibilidad de rescate. Estas palabras pertenecen a su explicación de cómo Dios puede obrar mediante el sufrimiento. No identifican una falta concreta que haya causado la enfermedad de Job.
En la vida diaria
Una enfermera de oncología retira una comida intacta y anota el cambio de peso de su paciente. Pregunta por el dolor antes de hablar del siguiente plan de cuidados. La esperanza no quita la necesidad de nombrar lo que soporta el cuerpo. Eliú trata el dolor como una posible corrección de Dios, no como un diagnóstico médico.
Observe
Job 33:21 Los huesos visibles muestran hasta dónde ha llegado la enfermedad. La esperanza posterior de restauración que ofrece Eliú sigue a una descripción de pérdida física real, no de una molestia leve.
Job 33:19-22
Santa Biblia Reina Valera 190919También sobre su cama es castigado con dolor fuerte en todos sus huesos,
20Que le hace que su vida aborrezca el pan, y su alma la comida suave.
21Su carne desfallece sin verse, y sus huesos, que antes no se veían, aparecen.
22Y su alma se acerca al sepulcro, y su vida á los que causan la muerte.
Job 33:23-28
Un mensajero y misericordia traen liberación
Eliú imagina a un mensajero poco común que ayuda a alguien que sufre a entender el camino correcto. Entonces la misericordia pide rescatarlo del sepulcro porque se ha encontrado un medio de liberación. Aquí no se explica la naturaleza de ese rescate. Vuelven las fuerzas, la oración es bien recibida y la persona se presenta ante Dios con alegría. Sigue una confesión: el que sufría admite haber torcido lo recto sin obtener nada con ello. Su vida vuelve del sepulcro a la luz. Eliú describe un cambio esperanzador mediante la misericordia, aunque eso no demuestra que su explicación encaje en cada parte de la causa de Job.
En la vida diaria
La visitadora de rehabilitación ayuda a un hombre que superó una adicción a explicar sus faltas a la hermana que espera junto a su cama. Él deja de defender el daño y pide empezar de nuevo. La respuesta de ella abre un camino de vuelta a la vida familiar. Eliú habla del rescate de Dios de la muerte y de una liberación sin explicar, no solo de reparar un vínculo familiar.
Observe
Job 33:24 Se afirma que se ha encontrado redención, pero no se describe un proceso de pago. El énfasis cae en la liberación concedida por misericordia, no en un precio que reúna quien sufre.
Job 33:23-28
Santa Biblia Reina Valera 190923Si tuviera cerca de él [algún] elocuente anunciador muy escogido, que anuncie al hombre su deber;
24Que le diga que [Dios] tuvo de él misericordia, que lo libró de descender al sepulcro, que halló redención:
25Enterneceráse su carne más que de niño, volverá á los días de su mocedad.
26Orará á Dios, y le amará, y verá su faz con júbilo: y él restituirá al hombre su justicia.
27El mira sobre los hombres; y [el que] dijere: Pequé, y pervertí lo recto, y no me ha aprovechado;
28[Dios] redimirá su alma, que no pase al sepulcro, y su vida se verá en luz.
Job 33:29-33
Eliú invita a responder
Estas acciones, dice Eliú, son cosas que Dios hace repetidamente para mantener a las personas lejos del sepulcro. Su fin es la vida en la luz, no la destrucción. Pide a Job que preste mucha atención y lo deje terminar. Pero también lo invita a responder si tiene una respuesta. Dice que quiere que Job sea declarado inocente, no condenado. Si Job no tiene nada que añadir, debe escuchar mientras Eliú enseña sabiduría. La invitación deja espacio para responder, pero Eliú sigue colocándose en el papel de maestro y a Job en el de alumno.
En la vida diaria
Una examinadora de conducción coloca la hoja marcada entre ella y un aprendiz nervioso. Pregunta por cualquier dato que haya pasado por alto antes de explicar el giro fallido. El aprendiz tiene espacio para responder, aunque ella sigue dirigiendo la revisión. Eliú ofrece una explicación de la obra de Dios en el sufrimiento, no comprueba una prueba de conducción registrada.
Observe
Job 33:32 Eliú dice que quiere que Job sea declarado inocente y le pide que hable. Ese es el fin que declara. Las palabras que siguen pueden evaluarse a la luz de ese propósito.
Job 33:29-33
Santa Biblia Reina Valera 190929He aquí, todas estas cosas hace Dios dos y tres veces con el hombre;
30Para apartar su alma del sepulcro, y para iluminarlo con la luz de los vivientes.
31Escucha, Job, y óyeme; calla, y yo hablaré.
32Que si tuvieres razones, respóndeme: habla, porque yo te quiero justificar.
33Y si no, óyeme tú á mí; calla, y enseñarte he sabiduría.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Job 33:1 comienza con “POR tanto, Job, oye ahora mis razones, y escucha todas mis palabras.”
Dónde cambia el capítulo
Job 33:13 forma un giro natural: “¿Por qué tomaste pleito contra él? Porque él no da cuenta de ninguna de sus razones.”
La nota final
Job 33:33 deja al lector con “Y si no, óyeme tú á mí; calla, y enseñarte he sabiduría.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras Dios, hombre, alma, sobre, vida, razones ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- cepo
- Instrumento que inmoviliza los pies y se usa para retener a un prisionero.
- redención
- Liberación o rescate de una situación de peligro o esclavitud.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
