El panorama
Eliú, el joven que ha entrado en el debate, amplía su discurso a quienes se consideran sabios. Job, el hombre que sufre ante ellos, ha insistido en que sus heridas no prueban su culpa. Eliú entiende esa defensa como un ataque a la justicia de Dios. Sostiene que el creador de toda vida no puede ser un juez corrupto ni favorecer a los ricos. Su discurso también arremeterá contra el propio Job. El elogio de la justicia divina aparece junto a un severo juicio humano contra un hombre afligido.
En este capítulo
- Los oyentes deben probar las palabras Job 34:1-9
Eliú llama a los oyentes sabios a examinar su discurso como la boca prueba la comida.
- Toda vida depende de Dios Job 34:10-15
Para Eliú, el mal es totalmente ajeno a Dios.
- El rango no protege al gobernante Job 34:16-20
Eliú pregunta si alguien que odia la justicia podría gobernar el mundo.
- La opresión no puede esconderse Job 34:21-30
Cada paso humano está a la vista de Dios, dice Eliú.
- La corrección se vuelve condena Job 34:31-37
Eliú describe la respuesta que cree que debe dar una persona corregida: aceptar la disciplina, pedir enseñanza y dejar de hacer el mal.
Verdad central
Eliú defiende el gobierno justo de Dios sobre todas las personas, pero convierte esa defensa en una dura exigencia de que Job siga siendo probado.
Las Escrituras junto al resumen
Job · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 37Job 34:1-9
Los oyentes deben probar las palabras
Eliú llama a los oyentes sabios a examinar su discurso como la boca prueba la comida. Quiere que decidan juntos qué es lo justo. Repite la afirmación de inocencia de Job y su queja de que Dios le ha negado justicia. Luego trata a Job como a un hombre que bebe burlas como agua y se junta con malhechores. Dice que Job ha afirmado que deleitarse en Dios no trae beneficio. Estas son las acusaciones de Eliú y su versión de la postura de Job. Invitar a juzgar con cuidado no demuestra esas acusaciones antes de que empiece la audiencia.
En la vida diaria
El catador de un restaurante pide al jurado que pruebe una salsa antes de juzgarla. Luego llama descuidado a su autor antes de que alguien levante una cuchara. Su exigencia de una prueba justa encaja mal con un veredicto ya pronunciado. Eliú acusa a un hombre que sufre de hablar mal de Dios, no a un cocinero de arruinar un plato.
Observe
Job 34:3 La imagen de probar el sabor pide examinar las palabras con cuidado. Esa medida debe aplicarse tanto a las afirmaciones de Eliú como a las palabras que atribuye a Job.
Job 34:1-9
Santa Biblia Reina Valera 19091ADEMÁS respondió Eliú, y dijo:
2Oid, sabios, mis palabras; y vosotros, doctos, estadme atentos.
3Porque el oído prueba las palabras, como el paladar gusta para comer.
4Escojamos para nosotros el juicio, conozcamos entre nosotros cuál [sea] lo bueno:
5Porque Job ha dicho: Yo soy justo, y Dios me ha quitado mi derecho.
6¿He de mentir yo contra mi razón? Mi saeta es gravosa sin [haber yo] prevaricado.
7¿Qué hombre hay como Job, que bebe el escarnio como agua?
8Y va en compañía con los que obran iniquidad, y anda con los hombres maliciosos.
9Porque ha dicho: De nada servirá al hombre el conformar su voluntad con Dios.
Job 34:10-15
Toda vida depende de Dios
Para Eliú, el mal es totalmente ajeno a Dios. Insiste en que Dios trata a las personas según sus acciones y no tuerce la justicia. Ningún gobernante superior le asignó la tierra ni lo puso a cargo del mundo. La vida depende de su propio don. Si recogiera el espíritu y el aliento que da, toda persona viva moriría y volvería al polvo. Eliú usa esta dependencia para apoyar el derecho de Dios a gobernar. Su argumento trata de la fuente de toda vida, no de pruebas sobre la conducta de un hombre que sufre.
En la vida diaria
Una cuidadora de invernadero revisa la válvula principal de agua que alimenta todos los bancales. Ninguna planta suministra el caudal que mantiene vivas a las demás. Sigue cada tubería hasta el mismo tanque antes de hablar de una zona seca. Eliú dice que Dios proporciona la vida misma y actúa sin injusticia, afirmaciones que ningún sistema de agua puede ilustrar por completo.
Observe
Job 34:14 La idea de que Dios retire el aliento incluye a todos, no solo al hombre acusado que sufre. Eliú señala una dependencia compartida por quienes hablan y por quienes ellos juzgan.
Job 34:10-15
Santa Biblia Reina Valera 190910Por tanto, varones de seso, oidme: Lejos esté de Dios la impiedad, y del Omnipotente la iniquidad.
11Porque él pagará al hombre según su obra, y él le hará hallar conforme á su camino.
12Sí, por cierto, Dios no hará injusticia, y el Omnipotente no pervertirá el derecho.
13¿Quién visitó por él la tierra? ¿y quién puso en orden todo el mundo?
14Si él pusiese sobre el [hombre] su corazón, y recogiese así su espíritu y su aliento,
15Toda carne perecería juntamente, y el hombre se tornaría en polvo.
Job 34:16-20
El rango no protege al gobernante
Eliú pregunta si alguien que odia la justicia podría gobernar el mundo. Cuestiona el intento de condenar a aquel a quien llama totalmente justo. Hasta los gobernantes terrenales reciben respeto; cuánto más el creador de ricos y pobres por igual. Dios no favorece a los príncipes ni valora a los ricos por encima de quienes tienen poco. Un gobernante puede morir de repente, y pueblos enteros pueden ser sacudidos de noche. Un gran poder puede desaparecer sin un atacante humano visible. La riqueza y el cargo no libran a nadie del gobierno que Eliú describe.
En la vida diaria
Una tasadora de herencias coloca los zapatos gastados de un príncipe junto a las demás pertenencias del dueño fallecido. El título en los papeles no puede detener el inventario ni preservar la vida que terminó. Cada objeto necesita ahora el mismo cuidado que los de cualquier otra herencia. Eliú habla del juicio de Dios sobre los gobernantes, no del trabajo de tasar sus bienes.
Observe
Job 34:19 Tanto los pobres como los príncipes son llamados obra de las manos de Dios. Su creador común es la razón que Eliú da para que Dios no muestre preferencias por la riqueza.
Job 34:16-20
Santa Biblia Reina Valera 190916Si pues [hay en ti] entendimiento, oye esto: escucha la voz de mis palabras.
17¿Enseñorearáse el que aborrece juicio? ¿y condenarás tú al que es tan justo?
18¿Hase de decir al rey: Perverso; y á los príncipes: Impíos?
19¿[Cuánto menos á] aquel que no hace acepción de personas de príncipes, ni el rico es de él más respetado que el pobre? porque todos son obras de sus manos.
20En un momento morirán, y á media noche se alborotarán los pueblos, y pasarán, y sin mano será quitado el poderoso.
Job 34:21-30
La opresión no puede esconderse
Cada paso humano está a la vista de Dios, dice Eliú. La oscuridad no ofrece a los malhechores dónde esconderse. Dios no necesita una larga investigación para conocer sus actos. Quita a los poderosos y pone a otros en su lugar. Su caída puede ser pública porque se apartaron de él e hicieron que los pobres clamaran por ayuda. Dios oye esos clamores. Nadie puede deshacer su paz ni obligarlo a mostrar su rostro cuando lo oculta. Su gobierno alcanza a una persona o a una nación e impide que gobernantes falsos atrapen al pueblo.
En la vida diaria
La inspectora de seguridad de una fábrica abre un almacén cerrado después de que los trabajadores denuncian salidas bloqueadas. El dueño había mantenido la sala fuera de la vista de los visitantes, pero las quejas de los trabajadores atrapados han llegado al equipo de inspección. El acceso público expone ahora lo que ocultaba la cerradura. Eliú atribuye a Dios una visión y un gobierno completos, mayores que las pruebas limitadas de una inspectora.
Observe
Job 34:28 Los clamores de los pobres llegan a Dios porque los gobernantes les han hecho daño. La defensa del gobierno divino de Eliú incluye atención a quienes no tienen influencia en el tribunal.
Job 34:21-30
Santa Biblia Reina Valera 190921Porque sus ojos están sobre los caminos del hombre, y ve todos sus pasos.
22No hay tinieblas ni sombra de muerte donde se encubran los que obran maldad.
23No carga pues él al hombre más [de lo justo], para que vaya con Dios á juicio.
24El quebrantará á los fuertes sin pesquisa, y hará estar otros en su lugar.
25Por tanto él hará notorias las obras de ellos, cuando los trastornará en la noche, y serán quebrantados.
26Como á malos los herirá en lugar donde sean vistos:
27Por cuanto así se apartaron de él, y no consideraron todos sus caminos;
28Haciendo venir delante de él el clamor del pobre, y que oiga el clamor de los necesitados.
29Y si él diere reposo, ¿quién inquietará? si escondiere el rostro, ¿quién lo mirará? [Esto] sobre una nación, y lo mismo sobre un hombre;
30Haciendo que no reine el hombre hipócrita para vejaciones del pueblo.
Job 34:31-37
La corrección se vuelve condena
Eliú describe la respuesta que cree que debe dar una persona corregida: aceptar la disciplina, pedir enseñanza y dejar de hacer el mal. La retribución de Dios no puede fijarse según las preferencias de Job. Lo insta a declarar lo que sabe y luego apela otra vez a oyentes sabios. A su juicio, las palabras de Job carecen de conocimiento. Quiere que Job sea probado hasta el final porque cree que sus respuestas apoyan a los malvados. Acusa a Job de añadir rebeldía al pecado. El hombre que prometió atención justa ahora pide más presión sobre quien sufre.
En la vida diaria
El evaluador deportivo empieza una revisión invitando a una corredora a explicar una prueba a la que faltó. Antes de oír la respuesta, pide más sanciones porque ella cuestionó el proceso. Su tono pasa de la corrección a la condena. El veredicto de Eliú trata del pecado y la rebeldía ante Dios, algo que ninguna revisión de entrenamiento puede decidir.
Observe
Job 34:37 Eliú trata la protesta de Job como otra falta añadida a su culpa. Esa es la conclusión de Eliú, no una prueba nueva de los delitos ocultos que afirmaban los amigos anteriores.
Job 34:31-37
Santa Biblia Reina Valera 190931De seguro conviene se diga á Dios: Llevado he ya [castigo], no [más] ofenderé:
32Enséñame tú lo que yo no veo: que si hice mal, no lo haré más.
33¿[Ha de ser eso] según tu mente? El te retribuirá, ora rehuses, ora aceptes, y no yo: di si no, lo que tú sabes.
34Los hombres de seso dirán conmigo, y el hombre sabio me oirá:
35Que Job no habla con sabiduría, y que sus palabras no son con entendimiento.
36Deseo yo que Job sea probado ampliamente, á causa de sus respuestas por los hombres inicuos.
37Porque á su pecado añadió impiedad: bate las manos entre nosotros, y contra Dios multiplica sus palabras.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Job 34:1 comienza con “ADEMÁS respondió Eliú, y dijo:”
Dónde cambia el capítulo
Job 34:19 forma un giro natural: “¿[Cuánto menos á] aquel que no hace acepción de personas de príncipes, ni el rico es de él más respetado que el pobre? porque todos son obras de sus manos.”
La nota final
Job 34:37 deja al lector con “Porque á su pecado añadió impiedad: bate las manos entre nosotros, y contra Dios multiplica sus palabras.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras hombre, Dios, Porque, palabras, como, para ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- escarnio
- Burla hiriente que expresa desprecio hacia otra persona.
- pesquisa
- Investigación hecha para averiguar los hechos de un asunto.
- vejaciones
- Maltratos o abusos que humillan y hacen sufrir a otras personas.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
