El panorama
Eliphaz, uno de los tres amigos que visitan a Job, responde al lamento que ha oído. Job es un hombre recto abrumado por el duelo, las pérdidas y una enfermedad dolorosa. Su amigo recuerda cómo ayudaba antes a otros que sufrían. Luego razona desde lo que cree que les ocurre a los buenos y a los malos. Una visión nocturna aterradora refuerza su confianza. El lector debe distinguir la explicación de este amigo del relato celestial que Job y sus amigos no han oído.
En este capítulo
- Quien ayudaba ahora necesita ayuda Job 4:1-6
Eliphaz comienza preguntando si hablar cansará a Job, pero dice que no puede callarse.
- Eliphaz atribuye la ruina al mal Job 4:7-11
Eliphaz pregunta si alguna vez ha sido destruida una persona inocente.
- Una visión nocturna apoya su afirmación Job 4:12-21
Eliphaz describe un mensaje que recibió durante la noche.
Verdad central
Eliphaz intenta explicar el sufrimiento de Job mediante reglas morales y una visión aterradora, pero sus afirmaciones no explican la inocencia de Job.
Las Escrituras junto al resumen
Job · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 21Job 4:1-6
Quien ayudaba ahora necesita ayuda
Eliphaz comienza preguntando si hablar cansará a Job, pero dice que no puede callarse. Recuerda cómo Job enseñaba a muchos y ayudaba a mantenerse en pie a los débiles o vacilantes. Ahora la desgracia ha alcanzado al propio Job y lo abruma. Eliphaz pregunta si su respeto por Dios y su vida recta deberían darle esperanza. Al empezar recuerda el bien real que Job hizo, pero también lo presiona por su derrumbe actual. El amigo pasa del silencio compartido a comparar cómo Job ayudaba a otros con su sufrimiento presente.
En la vida diaria
Un profesor de música visita a una colega cuya lesión le ha impedido seguir tocando y le recuerda el ánimo que antes daba a sus alumnos. Quiere ayudar, pero preguntar por qué no puede serenarse aumenta la presión. Dar consuelo y necesitarlo se sienten de modo distinto. Eliphaz también relaciona la esperanza de Job con su conducta ante Dios.
Observe
Job 4:5 Eliphaz observa que resulta más difícil vivir los consejos cuando el dolor alcanza a quien los da. Su observación concuerda con la experiencia, pero puede sonar a reproche.
Job 4:1-6
Santa Biblia Reina Valera 19091Y RESPONDIÓ Eliphaz el Temanita, y dijo:
2Si probáremos á hablarte, serte ha molesto; mas ¿quién podrá detener las palabras?
3He aquí, tú enseñabas á muchos, y las manos flacas corroborabas;
4Al que vacilaba, enderezaban tus palabras, y esforzabas las rodillas que decaían.
5Mas ahora que [el mal] sobre ti ha venido, te es duro; y cuando ha llegado hasta ti, te turbas.
6¿Es este tu temor, tu confianza, tu esperanza, y la perfección de tus caminos?
Job 4:7-11
Eliphaz atribuye la ruina al mal
Eliphaz pregunta si alguna vez ha sido destruida una persona inocente. Basándose en su experiencia, dice que las personas cosechan el mal que siembran. El aliento de Dios acaba con los malvados. Describe leones fuertes que pierden dientes, presas y crías. Así muestra que la fuerza no puede protegerlos del juicio. Esta es su explicación del sufrimiento. Sin embargo, el comienzo del libro ya ha llamado recto a Job. La regla general del amigo crea así un problema: invita a sospechar de un hombre cuyas pérdidas no fueron causadas por un mal secreto.
En la vida diaria
Un técnico de hornos de cerámica ve arruinado el trabajo de un vecino y dice que toda cocción fallida viene de una preparación descuidada. Señala errores que recuerda y los convierte en regla para todos los casos. El alfarero angustiado oye una acusación que no merece. Eliphaz aplica un patrón moral pese a la inocencia declarada de Job.
Observe
Job 4:8 Eliphaz apela a lo que ha visto, no a un conocimiento de la conducta oculta de Job. Convierte lo observado en una regla. No encaja con todas las personas que sufren.
Job 4:7-11
Santa Biblia Reina Valera 19097Recapacita ahora, ¿quién que fuera inocente se perdiera? y ¿en dónde los rectos fueron cortados?
8Como yo he visto, los que aran iniquidad y siembran injuria, la siegan.
9Perecen por el aliento de Dios, y por el espíritu de su furor son consumidos.
10El bramido del león, y la voz del león, y los dientes de los leoncillos son quebrantados.
11El león viejo perece por falta de presa, y los hijos del león son esparcidos.
Job 4:12-21
Una visión nocturna apoya su afirmación
Eliphaz describe un mensaje que recibió durante la noche. El miedo lo sacudió y un espíritu pasó ante su rostro. No pudo distinguir su forma, pero oyó una voz. Esta preguntaba si un ser humano puede ser más puro o justo que Dios. El mensaje habla de faltas incluso entre los siervos celestiales y luego resalta la fragilidad humana. Las personas habitan cuerpos comparados con casas de barro y pueden morir sin sabiduría. Eliphaz presenta esta experiencia para dar peso a sus palabras. Aun así, no identifica una falta que haya causado las pérdidas de Job.
En la vida diaria
Un viejo marinero recuerda una noche aterradora en el mar como prueba de que nadie debe cuestionar fuerzas fuera del control humano. El recuerdo es intenso y quien lo escucha respeta el miedo que expresa. Sin embargo, esa experiencia no responde a la pérdida concreta de su oyente. Eliphaz comunica la voz de un espíritu sobre la fragilidad humana ante Dios.
Observe
Job 4:19 Los cuerpos humanos se comparan con casas de barro cuyos cimientos están en el polvo. La imagen destaca la fragilidad de las personas, sin aportar pruebas de una falta concreta de Job.
Job 4:12-21
Santa Biblia Reina Valera 190912El negocio también me era á mí oculto; mas mi oído ha percibido algo de ello.
13En imaginaciones de visiones nocturnas, cuando el sueño cae sobre los hombres,
14Sobrevínome un espanto y un temblor, que estremeció todos mis huesos:
15Y un espíritu pasó por delante de mí, que hizo se erizara el pelo de mi carne.
16Paróse un fantasma delante de mis ojos, cuyo rostro yo no conocí, y quedo, oí que decía:
17¿Si será el hombre más justo que Dios? ¿si será el varón más limpio que el que lo hizo?
18He aquí que en sus siervos no confía, y notó necedad en sus ángeles;
19¡Cuánto más en los que habitan en casas de lodo, cuyo fundamento está en el polvo, y que serán quebrantados de la polilla!
20De la mañana á la tarde son quebrantados, y se pierden para siempre, sin haber quien lo considere.
21¿Su hermosura, no se pierde con ellos mismos? Mueren, y sin sabiduría.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Job 4:1 comienza con “Y RESPONDIÓ Eliphaz el Temanita, y dijo:”
Dónde cambia el capítulo
Job 4:7 forma un giro natural: “Recapacita ahora, ¿quién que fuera inocente se perdiera? y ¿en dónde los rectos fueron cortados?”
La nota final
Job 4:21 deja al lector con “¿Su hermosura, no se pierde con ellos mismos? Mueren, y sin sabiduría.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras quebrantados, ahora, cuando, cuyo, delante, Dios ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- corroborabas
- Aquí significa que dabas fuerza o ánimo a quienes estaban débiles.
- iniquidad
- Maldad o injusticia en la conducta de una persona.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
