El panorama
El amigo Eliphaz continúa su primer discurso a Job. Ha venido a visitar a este hombre que sufre. Job ha perdido a sus hijos, sus riquezas y su salud, pero el relato lo ha llamado recto. Eliphaz cree que la desgracia sigue un patrón moral que la experiencia puede explicar. Insta a Job a buscar a Dios y aceptar la corrección. Luego promete seguridad y una vida plena. Algunas palabras suenan esperanzadoras, pero no ha demostrado que el sufrimiento de Job empezara por una falta.
En este capítulo
- Eliphaz une necedad y desgracia Job 5:1-7
Eliphaz pregunta quién responderá a la petición de Job y a qué ser santo puede acudir.
- Lo insta a buscar a Dios Job 5:8-16
Eliphaz dice que él llevaría su caso ante Dios.
- La corrección llevaría a la seguridad Job 5:17-23
Eliphaz llama afortunada a la persona que Dios corrige e insta a Job a no rechazar la disciplina.
- Promete una vida plena Job 5:24-27
Eliphaz sigue prometiendo paz en casa, bienes seguros y muchos descendientes.
Verdad central
Eliphaz ofrece esperanza mediante la corrección de Dios, pero sus promesas firmes se apoyan en una explicación del dolor de Job que no ha probado.
Las Escrituras junto al resumen
Job · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 27Job 5:1-7
Eliphaz une necedad y desgracia
Eliphaz pregunta quién responderá a la petición de Job y a qué ser santo puede acudir. Advierte que el resentimiento y la envidia destruyen al necio. Recuerda haber visto que la casa de una persona así parecía segura y luego se derrumbaba. Los hijos quedan sin defensor y otros toman la cosecha y los bienes. Dice que la desgracia no brota sola del suelo, pero la vida humana la trae con tanta certeza como el fuego lanza chispas hacia arriba. Sus ejemplos insisten en un vínculo entre la conducta necia y la ruina sin probarlo en el caso de Job.
En la vida diaria
Un vendedor del mercado ve que su vecino pierde el puesto y dice a la gente que la ira siempre arruina los negocios. Recuerda un ejemplo claro y supone que explica esta pérdida. La afirmación deja sin escuchar las circunstancias reales del vecino. Eliphaz aplica ese patrón a un sufrimiento que incluye la muerte de los hijos de Job.
Observe
Job 5:7 La imagen de las chispas hace que la desgracia parezca inseparable de la vida humana. Eliphaz pasa de ejemplos concretos a una afirmación general, mientras la causa del caso de Job sigue sin examinarse.
Job 5:1-7
Santa Biblia Reina Valera 19091AHORA pues da voces, si habrá quien te responda; ¿y á cuál de los santos te volverás?
2Es cierto que al necio la ira lo mata, y al codicioso consume la envidia.
3Yo he visto al necio que echaba raíces, y en la misma hora maldije su habitación.
4Sus hijos estarán lejos de la salud, y en la puerta serán quebrantados, y no habrá quien los libre.
5Su mies comerán los hambrientos, y sacaránla de entre las espinas, y los sedientos beberán su hacienda.
6Porque la iniquidad no sale del polvo, ni la molestia brota de la tierra.
7Empero como las centellas se levantan para volar por [el aire], así el hombre nace para la aflicción.
Job 5:8-16
Lo insta a buscar a Dios
Eliphaz dice que él llevaría su caso ante Dios. Alaba las grandes obras de Dios: la lluvia riega los campos, los humildes son elevados y quienes lloran hallan seguridad. Los planes astutos fracasan cuando Dios atrapa a sus autores en sus propias trampas. Quienes parecían sabios andan a tientas como si la luz del día fuera oscuridad. Los pobres son rescatados de manos violentas y palabras crueles, de modo que pueden esperar. Estas son afirmaciones sobre el cuidado y la justicia de Dios. La dificultad está en aplicarlas como si Job no hubiera buscado al Dios que ya honra.
En la vida diaria
Una jardinera le dice a un vecino afligido que lleve su queja a los responsables de los huertos comunitarios. Recuerda ocasiones en que protegieron del acoso a los usuarios más débiles. Su confianza ofrece una posible fuente de ayuda. No demuestra que el vecino no la haya pedido ya. Eliphaz habla del poder de Dios, cuyo alcance supera ampliamente el de cualquier comité.
Observe
Job 5:15 Eliphaz incluye las palabras dañinas junto con la violencia cuando describe el rescate de los pobres. Su alabanza reconoce que las palabras, además de la fuerza, pueden usarse contra los débiles.
Job 5:8-16
Santa Biblia Reina Valera 19098Ciertamente yo buscaría á Dios, y depositaría en él mis negocios:
9El cual hace cosas grandes é inescrutables, y maravillas que no tienen cuento:
10Que da la lluvia sobre la haz de la tierra, y envía las aguas por los campos:
11Que pone los humildes en altura, y los enlutados son levantados á salud:
12Que frustra los pensamientos de los astutos, para que sus manos no hagan nada:
13Que prende á los sabios en la astucia de ellos, y el consejo de los perversos es entontecido;
14De día se topan con tinieblas, y en mitad del día andan á tientas como de noche:
15Y libra de la espada al pobre, de la boca de los impíos, y de la mano violenta;
16Pues es esperanza al menesteroso, y la iniquidad cerrará su boca.
Job 5:17-23
La corrección llevaría a la seguridad
Eliphaz llama afortunada a la persona que Dios corrige e insta a Job a no rechazar la disciplina. Dice que el mismo Dios que hiere también sana. Promete rescate de desgracias repetidas, hambre, guerra, calumnias y animales salvajes. Hasta las piedras del campo parecerán estar en paz con la persona restaurada. El lenguaje dibuja una vida sin amenazas por todos lados. Pero Eliphaz ha supuesto que las heridas actuales de Job buscan corregirlo. Da garantías sin demostrar que Job necesite la corrección que describe.
En la vida diaria
Una auxiliar de fisioterapia le dice a un corredor lesionado que aceptar un programa duro de recuperación acabará con todo temor a futuras lesiones. El consejo contiene una idea útil, pero promete más seguridad de la que puede conocer. El ánimo se vuelve demasiado seguro. Eliphaz supone que la corrección de Dios explica unas pérdidas que el comienzo del relato no vincula con la culpa.
Observe
Job 5:18 Se dice que las mismas manos hieren y sanan. Eliphaz usa esa imagen para ofrecer esperanza, pero no demuestra su explicación del dolor actual de Job.
Job 5:17-23
Santa Biblia Reina Valera 190917He aquí, bienaventurado es el hombre á quien Dios castiga: por tanto no menosprecies la corrección del Todopoderoso.
18Porque él es el que hace la llaga, y él [la] vendará: él hiere, y sus manos curan.
19En seis tribulaciones te librará, y en la séptima no te tocará el mal.
20En el hambre te redimirá de la muerte, y en la guerra de las manos de la espada.
21Del azote de la lengua serás encubierto; ni temerás de la destrucción cuando viniere.
22De la destrucción y del hambre te reirás, y no temerás de las bestias del campo:
23Pues aun con las piedras del campo tendrás tu concierto, y las bestias del campo te serán pacíficas.
Job 5:24-27
Promete una vida plena
Eliphaz sigue prometiendo paz en casa, bienes seguros y muchos descendientes. Job llegará a la vejez como el trigo maduro que se recoge en la estación adecuada. Termina diciendo que él y otros han examinado estas cosas y comprobado que son ciertas. Job debe oírlas y aceptarlas por su propio bien. La imagen es cálida, pero tanta certeza resulta inquietante junto a un hombre cuyos hijos han muerto. El amigo presenta una respuesta definitiva antes de comprender el sufrimiento concreto que tiene delante.
En la vida diaria
Un asesor financiero muestra a un cliente en duelo un plan alegre para una jubilación segura y un patrimonio familiar creciente. Señala las cifras como si una buena previsión pudiera responder a la pérdida. Su confianza llega antes de que haya escuchado al cliente. Eliphaz promete descendientes y vejez basándose en su forma de entender cómo actúa Dios.
Observe
Job 5:27 Eliphaz termina afirmando que el asunto se ha examinado a fondo. Esa confianza cierra su discurso, aunque el lector conoce hechos que él nunca ha oído.
Job 5:24-27
Santa Biblia Reina Valera 190924Y sabrás que hay paz en tu tienda; y visitarás tu morada, y no pecarás.
25Asimismo echarás de ver que tu simiente es mucha, y tu prole como la hierba de la tierra.
26Y vendrás en la vejez á la sepultura, como el montón de trigo que se coge á su tiempo.
27He aquí lo que hemos inquirido, lo cual es así: óyelo, y juzga tú para contigo.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Job 5:1 comienza con “AHORA pues da voces, si habrá quien te responda; ¿y á cuál de los santos te volverás?”
Dónde cambia el capítulo
Job 5:1 forma un giro natural: “AHORA pues da voces, si habrá quien te responda; ¿y á cuál de los santos te volverás?”
La nota final
Job 5:27 deja al lector con “He aquí lo que hemos inquirido, lo cual es así: óyelo, y juzga tú para contigo.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras como, para, campo, manos, Pues, quien ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- centellas
- Chispas que saltan del fuego y suben por el aire.
- menesteroso
- Persona que carece de lo necesario y necesita ayuda.
- prole
- Conjunto de hijos o descendientes de una persona o familia.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
