El panorama
Job 7 abre con “Is there not an appointed time to man upon earth? are not his days also like the days of…”, cambia cerca del versículo 11 con “Therefore I will not refrain my mouth; I will speak in the anguish of my spirit; I will…” y termina con “And why dost thou not pardon my transgression, and take away mine iniquity? for now…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Job · Versión King James · 21Job 7:1-7
Versículos 1–7: Is there not an appointed time to man upon earth? are not his days also…
Job 7:1–7 abre con “Is there not an appointed time to man upon earth? are not his days also like the days of an…” y llega a “O remember that my life is wind: mine eye shall no more see good.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Job 7 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Contexto que da vida al pasaje
Este bloque contiene 2 preguntas. No son simple puntuación: muestran dónde una voz busca, desafía, teme o intenta comprender.
“Is there not an appointed time to man upon earth? are not his days also like the days of an hireling?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
Job 7:1-7
Versión King James1Is there not an appointed time to man upon earth? are not his days also like the days of an hireling?
2As a servant earnestly desireth the shadow, and as an hireling looketh for the reward of his work:
3So am I made to possess months of vanity, and wearisome nights are appointed to me.
4When I lie down, I say, When shall I arise, and the night be gone? and I am full of tossings to and fro unto the dawning of the day.
5My flesh is clothed with worms and clods of dust; my skin is broken, and become loathsome.
6My days are swifter than a weaver’s shuttle, and are spent without hope.
7O remember that my life is wind: mine eye shall no more see good.
Job 7:8-14
Versículos 8–14: The eye of him that hath seen me shall see me no more: thine eyes are…
Job 7:8–14 abre con “The eye of him that hath seen me shall see me no more: thine eyes are upon me, and I am not.” y llega a “Then thou scarest me with dreams, and terrifiest me through visions:” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Job 7 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Contexto que da vida al pasaje
Este bloque contiene 1 preguntas. No son simple puntuación: muestran dónde una voz busca, desafía, teme o intenta comprender.
“The eye of him that hath seen me shall see me no more: thine eyes are upon me, and I am not.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Job 7:8-14
Versión King James8The eye of him that hath seen me shall see me no more: thine eyes are upon me, and I am not.
9As the cloud is consumed and vanisheth away: so he that goeth down to the grave shall come up no more.
10He shall return no more to his house, neither shall his place know him any more.
11Therefore I will not refrain my mouth; I will speak in the anguish of my spirit; I will complain in the bitterness of my soul.
12Am I a sea, or a whale, that thou settest a watch over me?
13When I say, My bed shall comfort me, my couch shall ease my complaint;
14Then thou scarest me with dreams, and terrifiest me through visions:
Job 7:15-21
Versículos 15–21: So that my soul chooseth strangling, and death rather than my life.
Job 7:15–21 abre con “So that my soul chooseth strangling, and death rather than my life.” y llega a “And why dost thou not pardon my transgression, and take away mine iniquity? for now shall I…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Job 7 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Contexto que da vida al pasaje
Este bloque contiene 5 preguntas. No son simple puntuación: muestran dónde una voz busca, desafía, teme o intenta comprender.
“So that my soul chooseth strangling, and death rather than my life.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
“I loathe it; I would not live alway: let me alone; for my days are vanity.” Los términos propios de esta línea incluyen alway, days, live. Su relación con los versículos 15 y 17 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Job 7:15-21
Versión King James15So that my soul chooseth strangling, and death rather than my life.
16I loathe it; I would not live alway: let me alone; for my days are vanity.
17What is man, that thou shouldest magnify him? and that thou shouldest set thine heart upon him?
18And that thou shouldest visit him every morning, and try him every moment?
19How long wilt thou not depart from me, nor let me alone till I swallow down my spittle?
20I have sinned; what shall I do unto thee, O thou preserver of men? why hast thou set me as a mark against thee, so that I am a burden to myself?
21And why dost thou not pardon my transgression, and take away mine iniquity? for now shall I sleep in the dust; and thou shalt seek me in the morning, but I shall not be.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Job 7:1 comienza con “Is there not an appointed time to man upon earth? are not his days also like the days of an hireling?”
Dónde cambia el capítulo
Job 7:11 forma un giro natural: “Therefore I will not refrain my mouth; I will speak in the anguish of my spirit; I will complain in the bitterness of my soul.”
La nota final
Job 7:21 deja al lector con “And why dost thou not pardon my transgression, and take away mine iniquity? for now shall I sleep in the dust; and thou shalt seek me in the morning, but I…”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras days, shouldest, appointed, dust, hireling, life ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.