El panorama
Dos jueces más dirigen a Israel, el pueblo que Dios ha rescatado tantas veces, antes de que vuelva a otros dioses. Los jueces son dirigentes que guían o defienden al pueblo. La siguiente crisis viene de los Filisteos y de Ammón, pueblos enemigos que oprimen duramente a Israel. Su clamor de ayuda recibe una respuesta severa. Esta vez el pueblo también elimina los dioses que eligió, mientras los dirigentes de Galaad, una región oriental, buscan a alguien que luche.
En este capítulo
- Pasan dos jueces y sus familias Jueces 10:1-5
Tola se levanta para defender a Israel después de Abimelech.
- Israel aparta a sus dioses extranjeros Jueces 10:6-16
Israel sirve a muchos dioses de los pueblos vecinos y deja de servir a Dios.
- Llega una amenaza antes del líder Jueces 10:17-18
Las fuerzas de Ammón se reúnen en Galaad, e Israel se reúne en Mizpa, un campamento de esa región.
Verdad central
Israel reconoce su pecado y elimina los dioses extranjeros, mientras el dolor de Dios por su sufrimiento abre en una nueva crisis la posibilidad de rescate.
Las Escrituras junto al resumen
Jueces · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 18Jueces 10:1-5
Pasan dos jueces y sus familias
Tola se levanta para defender a Israel después de Abimelech. Pertenece a Issachâr, una tribu israelita, y vive en Samir, en el monte de Ephraim. Juzga durante veintitrés años, luego muere y es sepultado allí. Lo sucede Jair, un hombre de Galaad, durante veintidós años. Sus treinta hijos montan treinta asnos jóvenes y poseen treinta ciudades. Las ciudades llevan un nombre ligado a Jair. Él muere y es sepultado en Camón. Estas breves entradas conservan años, lugares y detalles familiares sin relatar ninguna batalla concreta.
En la vida diaria
Una bibliotecaria añade dos antiguos dirigentes del ayuntamiento a una cronología local. Una entrada indica la duración del cargo y el lugar de sepultura. Otra incluye una familia numerosa y propiedades ligadas a su nombre. Ella conserva estos pocos datos sin inventar hechos dramáticos para llenar los vacíos. Los jueces de Israel ocupan un papel definido dentro de la relación de Dios con su pueblo.
Observe
Jueces 10:4 Los hijos, los asnos y las ciudades de Jair se cuentan juntos. Los detalles dan una idea del alcance de su familia, aunque no se describe ningún acto concreto de rescate.
Jueces 10:1-5
Santa Biblia Reina Valera 19091Y DESPUÉS de Abimelech levantóse para librar á Israel, Tola hijo de Púa, hijo de Dodo, varón de Issachâr, el cual habitaba en Samir, en el monte de Ephraim.
2Y juzgó á Israel veintitrés años, y murió, y fué sepultado en Samir.
3Tras él se levantó Jair, Galaadita, el cual juzgó á Israel veintidós años.
4Este tuvo treinta hijos que cabalgaban sobre treinta asnos, y tenían treinta villas, que se llamaron las villas de Jair hasta hoy, las cuales están en la tierra de Galaad.
5Y murió Jair, y fué sepultado en Camón.
Jueces 10:6-16
Israel aparta a sus dioses extranjeros
Israel sirve a muchos dioses de los pueblos vecinos y deja de servir a Dios. Su ira trae el duro dominio de los Filisteos y de Ammón. El sufrimiento se extiende al otro lado del Jordán, el río que divide partes de Israel. El pueblo confiesa que ha pecado y abandonado a Dios. Él recuerda los repetidos rescates y les dice que pidan ayuda a los dioses que eligieron. Vuelven a reconocer su culpa y piden rescate, aceptando su derecho a tratarlos como decida. Eliminan sus dioses extranjeros y lo sirven. La miseria de Israel causa dolor a Dios.
En la vida diaria
Una persona voluntaria que apoya a quienes sufren por las apuestas escucha a alguien admitir por teléfono que sus promesas repetidas han fallado. Esta vez quien llama cierra sus cuentas de apuestas mientras pide ayuda por el daño ya causado. La persona voluntaria ve una acción que acompaña a las palabras, aunque las pérdidas siguen allí. El cambio de Israel se refiere al culto, y el dolor de Dios no es la valoración de alguien que presta apoyo.
Observe
Jueces 10:16 El pueblo elimina los dioses extranjeros, en vez de limitarse a reconocer su pecado. Ese cambio de culto aparece junto al dolor de Dios por la miseria que sufren.
Jueces 10:6-16
Santa Biblia Reina Valera 19096Mas los hijos de Israel tornaron á hacer lo malo en los ojos de Jehová, y sirvieron á los Baales y á Astaroth, y á los dioses de Siria, y á los dioses de Sidón, y á los dioses de Moab, y á los dioses de los hijos de Ammón, y á los dioses de los Filisteos: y dejaron á Jehová, y no le sirvieron.
7Y Jehová se airó contra Israel, y vendiólos en mano de los Filisteos, y en mano de los hijos de Ammón:
8Los cuales molieron y quebrantaron á los hijos de Israel en aquel tiempo dieciocho años, á todos los hijos de Israel que estaban de la otra parte del Jordán en la tierra del Amorrheo, que es en Galaad.
9Y los hijos de Ammón pasaron el Jordán para hacer también guerra contra Judá, y contra Benjamín, y la casa de Ephraim: y fué Israel en gran manera afligido.
10Y los hijos de Israel clamaron á Jehová, diciendo: Nosotros hemos pecado contra ti; porque hemos dejado á nuestro Dios, y servido á los Baales.
11Y Jehová respondió á los hijos de Israel: ¿No habéis sido oprimidos de Egipto, de los Amorrheos, de los Ammonitas, de los Filisteos,
12De los de Sidón, de Amalec, y de Maón, y clamando á mí os he librado de sus manos?
13Mas vosotros me habéis dejado, y habéis servido á dioses ajenos: por tanto, yo no os libraré más.
14Andad, y clamad á los dioses que os habéis elegido, que os libren en el tiempo de vuestra aflicción.
15Y los hijos de Israel respondieron á Jehová: Hemos pecado; haz tú con nosotros como bien te pareciere: solamente que ahora nos libres en este día.
16Y quitaron de entre sí los dioses ajenos, y sirvieron á Jehová: y su alma fué angustiada á causa del trabajo de Israel.
Jueces 10:17-18
Llega una amenaza antes del líder
Las fuerzas de Ammón se reúnen en Galaad, e Israel se reúne en Mizpa, un campamento de esa región. El pueblo y sus dirigentes preguntan quién iniciará la lucha. Prometen a esa persona autoridad sobre todo Galaad. Aquí no se nombra a ningún combatiente elegido, y aún no ha comenzado ninguna batalla. La necesidad está clara, pero la respuesta queda abierta. Un pueblo que pide rescate debe afrontar ahora la pregunta de quién lo dirigirá. El gobierno prometido da peso a la decisión que están a punto de tomar.
En la vida diaria
Los miembros de una expedición se reúnen en el campamento base después de que su guía se retira. Las provisiones están listas y la ruta sigue por delante, pero nadie ha aceptado el mando. El grupo acuerda que quien asuma la responsabilidad dirigirá a todos. La preparación ha llegado al punto en que alguien debe dar un paso al frente. Galaad se enfrenta a un ejército invasor, no a una escalada.
Observe
Jueces 10:18 La oferta une el mando en la batalla con el gobierno de la región. Elegir un combatiente también decidirá quién tendrá autoridad después de afrontar la amenaza inmediata.
Jueces 10:17-18
Santa Biblia Reina Valera 190917Y juntándose los hijos de Ammón, asentaron campo en Galaad: juntáronse asimismo los hijos de Israel, y asentaron su campo en Mizpa.
18Y los príncipes y el pueblo de Galaad dijeron el uno al otro: ¿Quién será el que comenzará la batalla contra los hijos de Ammón? él será cabeza sobre todos los que habitan en Galaad.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Jueces 10:1 comienza con “Y DESPUÉS de Abimelech levantóse para librar á Israel, Tola hijo de Púa, hijo de Dodo, varón de Issachâr, el cual habitaba en Samir, en el monte de…”
Dónde cambia el capítulo
Jueces 10:12 forma un giro natural: “De los de Sidón, de Amalec, y de Maón, y clamando á mí os he librado de sus manos?”
La nota final
Jueces 10:18 deja al lector con “Y los príncipes y el pueblo de Galaad dijeron el uno al otro: ¿Quién será el que comenzará la batalla contra los hijos de Ammón? él será cabeza sobre todos…”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras hijos, Israel, dioses, Jehov, contra, Galaad ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- asentaron campo
- Establecieron un campamento donde reunir y preparar sus tropas para combatir.
- dioses ajenos
- Dioses de otros pueblos a quienes Israel empezó a rendir culto.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
