El panorama
Proverbios 1 abre con “The proverbs of Solomon the son of David, king of Israel;”, cambia cerca del versículo 17 con “Surely in vain the net is spread in the sight of any bird.” y termina con “But whoso hearkeneth unto me shall dwell safely, and shall be quiet from fear of evil.”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Proverbios · Versión King James · 33Proverbios 1:1-7
Versículos 1–7: The proverbs of Solomon the son of David, king of Israel;
Proverbios 1:1–7 abre con “The proverbs of Solomon the son of David, king of Israel;” y llega a “The fear of the LORD is the beginning of knowledge: but fools despise wisdom and instruction.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Escucha la experiencia humana que da a Proverbios su primera dirección emocional y espiritual.
Contexto que da vida al pasaje
“The proverbs of Solomon the son of David, king of Israel;” Nombrar a David y Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Proverbios 1:1-7
Versión King James1The proverbs of Solomon the son of David, king of Israel;
2To know wisdom and instruction; to perceive the words of understanding;
3To receive the instruction of wisdom, justice, and judgment, and equity;
4To give subtilty to the simple, to the young man knowledge and discretion.
5A wise man will hear, and will increase learning; and a man of understanding shall attain unto wise counsels:
6To understand a proverb, and the interpretation; the words of the wise, and their dark sayings.
7The fear of the LORD is the beginning of knowledge: but fools despise wisdom and instruction.
Proverbios 1:8-14
Versículos 8–14: My son, hear the instruction of thy father, and forsake not the law of…
Proverbios 1:8–14 abre con “My son, hear the instruction of thy father, and forsake not the law of thy mother:” y llega a “Cast in thy lot among us; let us all have one purse:” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Escucha la experiencia humana que da a Proverbios su primera dirección emocional y espiritual.
Contexto que da vida al pasaje
“My son, hear the instruction of thy father, and forsake not the law of thy mother:” Los términos propios de esta línea incluyen father, forsake, hear. Su relación con los versículos 9 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Proverbios 1:8-14
Versión King James8My son, hear the instruction of thy father, and forsake not the law of thy mother:
9For they shall be an ornament of grace unto thy head, and chains about thy neck.
10My son, if sinners entice thee, consent thou not.
11If they say, Come with us, let us lay wait for blood, let us lurk privily for the innocent without cause:
12Let us swallow them up alive as the grave; and whole, as those that go down into the pit:
13We shall find all precious substance, we shall fill our houses with spoil:
14Cast in thy lot among us; let us all have one purse:
Proverbios 1:15-21
Versículos 15–21: My son, walk not thou in the way with them; refrain thy foot from their…
Proverbios 1:15–21 abre con “My son, walk not thou in the way with them; refrain thy foot from their path:” y llega a “She crieth in the chief place of concourse, in the openings of the gates: in the city she…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Escucha la experiencia humana que da a Proverbios su primera dirección emocional y espiritual.
Contexto que da vida al pasaje
“My son, walk not thou in the way with them; refrain thy foot from their path:” Los términos propios de esta línea incluyen foot, path, refrain. Su relación con los versículos 16 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Proverbios 1:15-21
Versión King James15My son, walk not thou in the way with them; refrain thy foot from their path:
16For their feet run to evil, and make haste to shed blood.
17Surely in vain the net is spread in the sight of any bird.
18And they lay wait for their own blood; they lurk privily for their own lives.
19So are the ways of every one that is greedy of gain; which taketh away the life of the owners thereof.
20Wisdom crieth without; she uttereth her voice in the streets:
21She crieth in the chief place of concourse, in the openings of the gates: in the city she uttereth her words, saying,
Proverbios 1:22-28
Versículos 22–28: How long, ye simple ones, will ye love simplicity? and the scorners…
Proverbios 1:22–28 abre con “How long, ye simple ones, will ye love simplicity? and the scorners delight in their scorning…” y llega a “Then shall they call upon me, but I will not answer; they shall seek me early, but they shall…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Escucha la experiencia humana que da a Proverbios su primera dirección emocional y espiritual.
Contexto que da vida al pasaje
Este bloque contiene 1 preguntas. No son simple puntuación: muestran dónde una voz busca, desafía, teme o intenta comprender.
“How long, ye simple ones, will ye love simplicity? and the scorners delight in their scorning, and fools hate…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
Proverbios 1:22-28
Versión King James22How long, ye simple ones, will ye love simplicity? and the scorners delight in their scorning, and fools hate knowledge?
23Turn you at my reproof: behold, I will pour out my spirit unto you, I will make known my words unto you.
24Because I have called, and ye refused; I have stretched out my hand, and no man regarded;
25But ye have set at nought all my counsel, and would none of my reproof:
26I also will laugh at your calamity; I will mock when your fear cometh;
27When your fear cometh as desolation, and your destruction cometh as a whirlwind; when distress and anguish cometh upon you.
28Then shall they call upon me, but I will not answer; they shall seek me early, but they shall not find me:
Proverbios 1:29-33
Versículos 29–33: For that they hated knowledge, and did not choose the fear of the LORD :
Proverbios 1:29–33 abre con “For that they hated knowledge, and did not choose the fear of the LORD :” y llega a “But whoso hearkeneth unto me shall dwell safely, and shall be quiet from fear of evil.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Escucha la experiencia humana que da a Proverbios su primera dirección emocional y espiritual.
Contexto que da vida al pasaje
“For that they hated knowledge, and did not choose the fear of the LORD :” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
Proverbios 1:29-33
Versión King James29For that they hated knowledge, and did not choose the fear of the LORD :
30They would none of my counsel: they despised all my reproof.
31Therefore shall they eat of the fruit of their own way, and be filled with their own devices.
32For the turning away of the simple shall slay them, and the prosperity of fools shall destroy them.
33But whoso hearkeneth unto me shall dwell safely, and shall be quiet from fear of evil.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Proverbs 1:1 comienza con “The proverbs of Solomon the son of David, king of Israel;”
Dónde cambia el capítulo
Proverbs 1:22 forma un giro natural: “How long, ye simple ones, will ye love simplicity? and the scorners delight in their scorning, and fools hate knowledge?”
La nota final
Proverbs 1:33 deja al lector con “But whoso hearkeneth unto me shall dwell safely, and shall be quiet from fear of evil.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras fear, cometh, instruction, knowledge, wisdom, words ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.