Tito

3 Capítulos

Tito: Todo el libro, capítulo por capítulo

Capítulo 1

Una palabra fiel necesita administradores dignos de confianza

Tito 1 comienza antes de la organización de la iglesia y termina después de que la profesión religiosa ha sido puesta a prueba. Pablo une primero la verdad con la piedad y la esperanza con la promesa de un Dios que no puede mentir, lo cual vuelve la preocupación posterior del capítulo por los maestros engañosos algo más que un problema de personal. Tito ha de nombrar ancianos en cada ciudad, pero el oficio pertenece a administradores cuya conducta doméstica, carácter, apetitos, hospitalidad y dominio de la palabra fiel importan todos. Las mismas casas que los líderes deben gobernar bien están siendo trastornadas por habladores vanos y engañadores. Incluso el severo uso que Pablo hace de una cita cretense apunta a un fin declarado: que los reprendidos sean sanos en la fe. Las líneas finales exponen la contradicción más honda. Algunos profesan conocer a Dios mientras sus obras niegan la profesión. Tito 1 se niega por tanto a dejar que la doctrina y la conducta viajen por separado.

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Capítulo 2

La gracia se convierte en maestra de la vida cotidiana

Tito 2 saca la sana doctrina de lo abstracto y la hace caminar por la edad, el hogar, la enseñanza y la posición social. Se habla a los ancianos, las ancianas se vuelven maestras de lo bueno, las jóvenes se forman mediante esas relaciones, y los jóvenes reciben un llamado conciso a la prudencia. Tito no supervisa esto desde una distancia segura. Sus propias obras, doctrina, gravedad, sinceridad y palabra son parte de la instrucción. El capítulo habla además directamente a las personas esclavizadas sin disfrazar su condición como empleo moderno, y aun así trata su fidelidad como significativa para la doctrina de Dios nuestro Salvador. Después llega el centro teológico: la gracia ha aparecido, y la gracia enseña. La vida presente queda enmarcada entre la aparición salvadora ya dada y la gloriosa aparición todavía esperada. La entrega de Cristo apunta a un pueblo que le pertenece y es celoso de buenas obras. La ética del capítulo no es por tanto un apéndice de la gracia. Se presenta como el entrenamiento que la gracia da en la vida ordinaria.

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Capítulo 3

Misericordia recibida, buenas obras sostenidas

Tito 3 lleva la teología de la carta a la conducta pública, la memoria, la controversia y los arreglos de viaje. La sujeción a las autoridades se une a la disposición para toda buena obra, al comedimiento en el habla, a la gentileza y a la mansedumbre hacia todos. La razón no es que los creyentes vengan de una clase naturalmente superior. Pablo se incluye en la antigua necedad, el engaño, la concupiscencia, la malicia, la envidia y el odio mutuo de los que el capítulo se aparta. El punto de giro es la bondad y el amor de Dios, y la salvación se funda explícitamente en la misericordia y no en obras de justicia ya realizadas. Regeneración, renovación por el Espíritu Santo, justificación por gracia y esperanza de vida eterna describen el rescate. Y sin embargo el capítulo vuelve pronto a mantener buenas obras, distinguiendo el fundamento de la salvación de la vida que produce. La enseñanza fructífera se contrasta después con las disputas interminables, y hasta la corrección de un hombre divisivo tiene un límite. Las instrucciones finales de viaje vuelven tangible la frase favorita de la carta.

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