Ester: Capítulo 2 | Guías para Maestros | Canciones Cinematográficas de la Biblia

El panorama

Asuero se acuerda de Vasti y del decreto contra ella, y sus siervos responden con una búsqueda por todo el reino que reúne mujeres bajo custodia real. El Libro de Ester presenta luego a Mardoqueo y a Hadasa, llamada Ester, frente a esa maquinaria de selección. Es huérfana criada como hija de Mardoqueo, judía cuya identidad permanece oculta por instrucción de él. Ester recibe trato favorable de Hegai, obtiene la preferencia del rey y es coronada reina, pero el capítulo mantiene visibles las restricciones de la casa de las mujeres en vez de tratar la preferencia real como libertad ordinaria. Mardoqueo sigue velando por su bienestar desde fuera. En la puerta del rey se entera después de una conspiración, y Ester la denuncia en nombre de él. El complot se verifica, los conspiradores son ejecutados, y el servicio no recompensado de Mardoqueo queda calladamente anotado en las crónicas reales.

Verdad central

Ester 2 lleva a Ester del hogar de Mardoqueo a la corona, mientras la advertencia de Mardoqueo sobre un complot de asesinato queda registrada sin recompensa inmediata, situando a ambos dentro del palacio.

Ester 2: Una identidad oculta y un rescate sin recompensa

Escritura a mano

Ester · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 23

La búsqueda alcanza un hogar marcado por la orfandad

Ester 2:1-7

Escena del capítuloEster 2

1PASADAS estas cosas, sosegada ya la ira del rey Assuero, acordóse de Vasthi, y de lo que hizo, y de lo que fué sentenciado contra ella.

2Y dijeron los criados del rey, sus oficiales: Busquen al rey mozas vírgenes de buen parecer;

3Y ponga el rey personas en todas las provincias de su reino, que junten todas las mozas vírgenes de buen parecer en Susán residencia regia, en la casa de las mujeres, al cuidado de Hegai, eunuco del rey, guarda de las mujeres, dándoles sus atavíos;

4Y la moza que agradare á los ojos del rey, reine en lugar de Vasthi. Y la cosa plugo en ojos del rey, é hízolo así.

5Había un varón Judío en Susán residencia regia, cuyo nombre era Mardochêo, hijo de Jair, hijo de Simi, hijo de Cis, del linaje de Benjamín;

6El cual había sido trasportado de Jerusalem con los cautivos que fueron llevados con Jechônías rey de Judá, á quien hizo trasportar Nabucodonosor rey de Babilonia.

7Y había criado á Hadassa, que es Esther, hija de su tío, porque no tenía padre ni madre; y era moza de hermosa forma y de buen parecer; y como su padre y su madre murieron, Mardochêo la había tomado por hija suya.

Favor dentro de la casa, preocupación fuera de ella

Ester 2:8-11

Escena del capítuloEster 2

8Sucedió pues, que como se divulgó el mandamiento del rey y su acuerdo, y siendo reunidas muchas mozas en Susán residencia regia, á cargo de Hegai, fué tomada también Esther para casa del rey, al cuidado de Hegai, guarda de las mujeres.

9Y la moza agradó en sus ojos, y halló gracia delante de él; por lo que hizo darle prestamente sus atavíos y sus raciones, dándole también siete convenientes doncellas de la casa del rey; y pasóla con sus doncellas á lo mejor de la casa de las mujeres.

10Esther no declaró su pueblo ni su nacimiento; porque Mardochêo le había mandado que no lo declarase.

11Y cada día Mardochêo se paseaba delante del patio de la casa de las mujeres, por saber cómo iba á Esther, y qué se hacía de ella.

Una corona dentro de un sistema restrictivo

Ester 2:12-18

12Y como llegaba el tiempo de cada una de las mozas para venir al rey Assuero, al cabo de haber estado ya doce meses conforme á la ley acerca de las mujeres (porque así se cumplía el tiempo de sus atavíos, [esto es], seis meses con óleo de mirra, y seis meses con cosas aromáticas y afeites de mujeres),

13Entonces la moza venía así al rey: todo lo que ella decía se le daba, para venir con ello de la casa de las mujeres hasta la casa del rey.

14Ella venía á la tarde, y á la mañana se volvía á la casa segunda de las mujeres, al cargo de Saasgaz eunuco del rey, guarda de las concubinas: no venía más al rey, salvo si el rey la quería, y era llamada por nombre.

15Y llegado que fué el tiempo de Esther, hija de Abihail tío de Mardochêo, que él se había tomado por hija, para venir al rey, ninguna cosa procuró sino lo que dijo Hegai eunuco del rey, guarda de las mujeres: y ganaba Esther la gracia de todos los que la veían.

16Fué pues Esther llevada al rey Assuero á su casa real en el mes décimo, que es el mes de Tebeth, en el año séptimo de su reinado.

17Y el rey amó á Esther sobre todas las mujeres, y halló gracia y benevolencia delante de él más que todas las vírgenes; y puso la corona real en su cabeza, é hízola reina en lugar de Vasthi.

18Hizo luego el rey gran banquete á todos sus príncipes y siervos, el banquete de Esther; y alivió á las provincias, é hizo y dió mercedes conforme á la facultad real.

Un acto leal entra en el archivo

Ester 2:19-23

19Y cuando se juntaban las vírgenes la segunda vez, Mardochêo estaba puesto á la puerta del rey.

20Y Esther, según le tenía mandado Mardochêo, no había declarado su nación ni su pueblo; porque Esther hacía lo que decía Mardochêo, como cuando con él se educaba.

21En aquellos días, estando Mardochêo sentado á la puerta del rey, enojáronse Bigthán y Teres, dos eunucos del rey, de la guardia de la puerta, y procuraban poner mano en el rey Assuero.

22Mas entendido que fué esto por Mardochêo, él lo denunció á la reina Esther, y Esther lo dijo al rey en nombre de Mardochêo.

23Hízose entonces indagación de la cosa, y fué hallada cierta; por tanto, entrambos fueron colgados en una horca. Y escribióse [el caso] en el libro de las cosas de los tiempos delante del rey.

Las notas de estudio tienen su propia página

El análisis de cada movimiento, las palabras para rastrear, las notas versículo por versículo y los puntos donde los lectores difieren están escritos para quien estudia solo. Están en la página Reflexión Personal Profunda de este capítulo. Esta página es la lección.

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Guía docente específica del capítulo

Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.

Comienza con la primera imagen del capítulo

Ester 2:1: “PASADAS estas cosas, sosegada ya la ira del rey Assuero, acordóse de Vasthi, y de lo que hizo, y de lo que fué sentenciado contra ella.”

Detente en el punto de cambio

Ester 2:12: “Y como llegaba el tiempo de cada una de las mozas para venir al rey Assuero, al cabo de haber estado ya doce meses conforme á la ley acerca de las mujeres…”

Mantén visible este recorrido de palabras

Esther, Mardoch, mujeres, casa, hizo, Assuero

Qué explicar, y en qué orden

Enseña el pasaje en este orden. Cada paso nombra los versículos en que se apoya, para que cada punto se muestre en el texto antes de aplicarlo.

Ester 2:1-4
El rey se acuerda y los criados proponen
Comienza con el ánimo del rey: «sosegada ya la ira del rey Assuero, acordóse de Vasthi, y de lo que hizo, y de lo que fué sentenciado contra ella». La ley de 1:19 ahora lo ata; no puede deshacerla. Sus criados proponen poner personas en todas las provincias para que «junten todas las mozas vírgenes de buen parecer» bajo el cuidado de Hegai. Explica con claridad que se trata de una requisición real llevada a cabo por funcionarios, no de un concurso en el que alguien se inscribiera. Enséñalo primero para que la clase conozca a Ester dentro de un sistema que toma mujeres, antes de conocerla como reina.
Ester 2:5-7
Una familia benjamita en el exilio
Lee la genealogía despacio: Mardoqueo, hijo de Jair, hijo de Simi, hijo de Cis, «del linaje de Benjamín». Luego 2:6 une a la familia con el exilio de Jeconías bajo Nabucodonosor. Explica que el versículo puede leerse como si el llevado cautivo fuera Mardoqueo mismo o su antepasado Cis; los lectores lo entienden de ambas maneras. Presenta a Hadassa, «que es Esther», hija de su tío, huérfana y acogida como hija. Esto va al principio porque la identidad judía y el exilio enmarcan cada decisión posterior, y porque la clase debe saber que son primos criados como padre e hija.
Ester 2:8-11
Tomada, favorecida y oculta
Lee 2:8 y subraya el verbo: «fué tomada también Esther para casa del rey». Luego muestra cómo responde Hegai: favor, provisión rápida, siete doncellas y el mejor lugar de la casa. Explica que «pasóla con sus doncellas á lo mejor de la casa de las mujeres» significa que le dio precedencia. Pon 2:10 junto a ese favor: no ha declarado su pueblo, porque Mardoqueo se lo mandó. Después 2:11, Mardoqueo paseándose cada día delante del patio. Enseña las tres cosas juntas para que los alumnos sostengan en un mismo marco su favor, su silencio y la vigilancia de él, como lo hace el capítulo.
Ester 2:12-14
Doce meses y una noche
Explica con palabras sencillas el año de preparación: seis meses con óleo de mirra y seis con cosas aromáticas; los «atavíos» de 2:12 son tratamientos de belleza, no una purificación ritual. Luego lee 2:14 con sobriedad: cada joven iba al rey por la tarde y por la mañana pasaba a la casa segunda, al cargo del guarda de las concubinas, y «no venía más al rey, salvo si el rey la quería». Nombra lo que esto significaba para las mujeres reunidas. No te detengas ni especules, pero tampoco pases deprisa; el sistema es parte de aquello en lo que Ester entra.
Ester 2:15-18
Ester no pide nada
Ahora lee el turno de Ester: «ninguna cosa procuró sino lo que dijo Hegai eunuco del rey», y «ganaba Esther la gracia de todos los que la veían». Señala la fecha de 2:16, el mes décimo del año séptimo, unos cuatro años después del banquete del capítulo 1. El rey la ama «sobre todas las mujeres», pone la corona real en su cabeza y hace un banquete y un alivio para las provincias. Enseña la moderación de 2:15 como la única cosa que el capítulo nos dice que ella eligió.
Ester 2:19-23
La puerta, el complot y el registro
Termina en la puerta. Mardoqueo «estaba puesto á la puerta del rey», el lugar donde los funcionarios despachaban sus asuntos, y Ester todavía no ha declarado su nación (2:20). Dos eunucos de la guardia de la puerta conspiran contra el rey; Mardoqueo lo descubre, Ester lo informa «en nombre de Mardochêo», los conspiradores son colgados y el caso se escribe «en el libro de las cosas de los tiempos delante del rey». Explica que se trata del registro oficial de la corte. Enséñalo al final porque el libro de Ester lo siembra y sigue adelante: un rey salvado, un registro escrito y ninguna recompensa hasta el capítulo 6.

Dónde se atascan los participantes

Las lecturas equivocadas que este pasaje suele provocar, y cómo responder a cada una desde el texto.

«Ester participó en un concurso de belleza y lo ganó.»

El texto describe a personas puestas por el rey que juntan a las jóvenes bajo custodia (2:3) y dice que «fué tomada también Esther para casa del rey» (2:8). Nadie se inscribe; nadie es libre de negarse. Usa los verbos del propio capítulo y trata con seriedad la situación de las mujeres. El libro de Ester no nos dice lo que sintió Ester, así que no le atribuyas entusiasmo ni temor. Lo que sí nos dice es que halló gracia y que no pidió nada más allá de lo que dijo Hegai (2:15).

«Ester pecó al ocultar su fe y casarse con un rey pagano.»

Los lectores han juzgado esto de maneras distintas durante siglos, y algunos ponen a Ester junto a Daniel 1:8 en su contra. El libro de Ester no la alaba ni la culpa: informa que calló su pueblo porque Mardoqueo se lo mandó (2:10, 20) y que fue llevada al palacio sin que se le preguntara. Deja que los alumnos noten la pregunta, y que noten también que el capítulo 4 presionará con fuerza el asunto de su identidad. No pronuncies un veredicto que el texto se reserva.

«Mardoqueo fue recompensado por salvar la vida del rey.»

No en este capítulo. Ester 2:23 termina con los conspiradores colgados y el caso escrito, y nada más. Lee por adelantado 6:3, donde el rey pregunta qué honra se le hizo y sus servidores responden: «Nada se ha hecho con él». La demora forma parte del diseño del libro. Enseña a los alumnos a notar una deuda sin pagar al final de 2:23; la clase debe salir de este capítulo esperando algo.

«Mardoqueo era el tío de Ester.»

Ester 2:7 la llama «hija de su tío», y 2:15 nombra a su padre, «Abihail tío de Mardochêo». Así que son primos, aunque Mardoqueo la había tomado por hija y ella le obedecía «como cuando con él se educaba» (2:20). Es un detalle pequeño, pero corregirlo enseña a la clase a leer el versículo y no la imagen que ya trae, y explica la mezcla de parentesco y cuidado paternal entre ellos.

Objetivos de aprendizaje

Seguir el recorrido de Ester desde su hogar hasta la casa real y la corona.
Explicar la identidad oculta de Ester en los versículos 10 y 20.
Identificar las señales repetidas de favor hacia Ester en el capítulo.
Describir la posición de Mardoqueo en la puerta y su advertencia.
Separar los hechos explícitos de las suposiciones sobre la edad o el consentimiento de Ester.
Mostrar cómo el versículo 23 prepara la inversión de Ester 6.

Preparación del docente

Leer Ester 2 dos veces, siguiendo primero a Ester y luego a Mardoqueo.
Explicar en lenguaje cotidiano los términos de la Reina Valera «atavíos», el tiempo de preparación de 2:12, y «halló gracia» en 2:9, sin cambiar el texto.
Tratar con cuidado la reunión de las jóvenes, porque el capítulo no relata el consentimiento de cada mujer.
Marcar las señales de favor en los versículos 9, 15 y 17.
Leer Ester 6:1–3 para tener presente la importancia de las crónicas.

Comprobación de evidencia e interpretación

Explícito

Los versículos 7–8 identifican la relación de Ester y Mardoqueo, los versículos 10 y 20 mantienen oculto su pueblo, el versículo 17 la corona y los versículos 21–23 registran la advertencia de Mardoqueo.

Apoyado por las Escrituras

Ester 6:1–3 confirma después que el servicio de Mardoqueo seguía en las crónicas y no había recibido recompensa.

Inferencia sólida

El capítulo sitúa estratégicamente a Ester y Mardoqueo dentro del sistema real antes de la crisis del capítulo 3, aunque no explica esta ubicación como providencia.

Lectura posible o tradicional

A menudo se describe a Ester como participante voluntaria o involuntaria en un concurso de belleza, pero el versículo 8 dice que fue «llevada» y no da su edad.

Límite

El pasaje no explica por qué Mardoqueo ordenó guardar el secreto, si esa decisión era la ideal, ni los pensamientos privados de Ester sobre convertirse en reina.

Diálogo con orientación de respuesta

1. ¿Qué cambia en la posición de Ester desde el versículo 7 hasta el versículo 17?

Qué contiene una buena respuesta

Comienza como una huérfana: «Mardochêo la había tomado por hija suya» (2:7). Luego «fué tomada también Esther para casa del rey» (2:8), Hegai la favorece (2:9), es llevada al rey en el mes de Tebet (2:16) y termina con «la corona real en su cabeza» (2:17). Una buena respuesta nota cuántos de los primeros verbos son pasivos: es criada, tomada, llevada, provista. Una respuesta débil lo cuenta como un ascenso por ambición, algo que el texto nunca describe.