Filipenses: Capítulo 1 | Guías para Maestros | Canciones Cinematográficas de la Biblia

El panorama

Una carta escrita desde la prisión pudo haber puesto las cadenas de Pablo en el centro de todo, pero El Libro de Filipenses mide el capítulo por lo que esas cadenas no logran detener. La comunión ha perdurado hasta dentro del encarcelamiento, se pide que el amor crezca más agudo en discernimiento, y el confinamiento ha llevado el evangelio a lugares que la libertad quizá no habría alcanzado del mismo modo. Ni siquiera los predicadores rivales pueden controlar el sentido de su propia actividad una vez que Cristo es anunciado. La incertidumbre de Pablo ante la vida o la muerte es genuina, y sin embargo a ninguno de los dos desenlaces se le permite convertirse en simple derrota. Su deseo personal de estar con Cristo se coloca junto a la necesidad continua que la congregación tiene de él. Al final, la pregunta ha pasado del destino de Pablo a la firmeza compartida de los filipenses, vuelva él a verla o solo la oiga desde lejos.

Verdad central

Filipenses 1 muestra a Pablo interpretando su encarcelamiento a la luz del avance del evangelio, alegrándose de que Cristo sea predicado y exhortando a los creyentes a vivir como ciudadanos dignos de ese evangelio, con un mismo espíritu y valentía bajo presión.

Filipenses 1: Un prisionero evalúa lo que sus cadenas no pueden detener

Escritura a mano

Filipenses · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 30

Una comunión que ha permanecido junto a un prisionero

Filipenses 1:1-8

Escena del capítuloFilipenses 1

1PABLO y Timoteo, siervos de Jesucristo, á todos los santos en Cristo Jesús que están en Filipos, con los obispos y diáconos:

2Gracia [sea] á vosotros, y paz de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.

3Doy gracias á mi Dios en toda memoria de vosotros,

4Siempre en todas mis oraciones haciendo oración por todos vosotros con gozo,

5Por vuestra comunión en el evangelio, desde el primer día hasta ahora:

6Estando confiado de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo;

7Como me es justo sentir esto de todos vosotros, por cuanto os tengo en el corazón; y en mis prisiones, y en la defensa y confirmación del evangelio, sois todos vosotros compañeros de mi gracia.

8Porque Dios me es testigo de cómo os amo á todos vosotros en las entrañas de Jesucristo.

Se pide que el amor crezca en discernimiento

Filipenses 1:9-11

9Y esto ruego, que vuestro amor abunde aun más y más en ciencia y en todo conocimiento,

10Para que discernáis lo mejor; que seáis sinceros y sin ofensa para el día de Cristo;

11Llenos de frutos de justicia, que son por Jesucristo, á gloria y loor de Dios.

Las cadenas no han podido dictarle el rumbo al evangelio

Filipenses 1:12-18

Asia Menor

12Y quiero, hermanos, que sepáis que las cosas que me [han sucedido], han redundado más en provecho del evangelio;

13De manera que mis prisiones han sido célebres en Cristo en todo el pretorio, y á todos los demás;

14Y muchos de los hermanos en el Señor, tomando ánimo con mis prisiones, se atreven mucho más á hablar la palabra sin temor.

15Y algunos, á la verdad, predican á Cristo por envidia y porfía; mas algunos también por buena voluntad.

16Los unos anuncian á Cristo por contención, no sinceramente, pensando añadir aflicción á mis prisiones;

17Pero los otros por amor, sabiendo que soy puesto por la defensa del evangelio.

18¿Qué pues? [Que] no obstante, en todas maneras, ó por pretexto ó por verdad, es anunciado Cristo; y en esto me huelgo, y aun me holgaré.

La vida, la muerte y las personas que todavía lo necesitan

Filipenses 1:19-26

19Porque sé que esto se me tornará á salud, por vuestra oración, y por la suministración del Espíritu de Jesucristo;

20Conforme á mi mira y esperanza, que en nada seré confundido; antes bien con toda confianza, como siempre, ahora también será engrandecido Cristo en mi cuerpo, ó por vida, ó por muerte.

21Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia.

22Mas si el vivir en la carne, esto me [será para] fruto de la obra, no sé entonces qué escoger;

23Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de ser desatado, y estar con Cristo, lo cual es mucho mejor:

24Empero quedar en la carne es más necesario por causa de vosotros.

25Y confiado en esto, sé que quedaré, que aun permaneceré con todos vosotros, para provecho vuestro y gozo de la fe;

26Para que crezca vuestra gloria de mí en Cristo Jesús por mi venida otra vez á vosotros.

Un frente común, no una actuación para las visitas de Pablo

Filipenses 1:27-30

27Solamente que converséis como es digno del evangelio de Cristo; para que, ó sea que vaya á veros, ó que esté ausente, oiga de vosotros que estáis firmes en un mismo espíritu, unánimes combatiendo juntamente por la fe del evangelio,

28Y en nada intimidados de los que se oponen: que á ellos ciertamente es indicio de perdición, mas á vosotros de salud; y esto de Dios;

29Porque á vosotros es concedido por Cristo, no sólo que creáis en él, sino también que padezcáis por él,

30Teniendo el mismo conflicto que habéis visto en mí, y ahora oís estar en mí.

Las notas de estudio tienen su propia página

El análisis de cada movimiento, las palabras para rastrear, las notas versículo por versículo y los puntos donde los lectores difieren están escritos para quien estudia solo. Están en la página Reflexión Personal Profunda de este capítulo. Esta página es la lección.

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Guía docente específica del capítulo

Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.

Comienza con la primera imagen del capítulo

Filipenses 1:1: “PABLO y Timoteo, siervos de Jesucristo, á todos los santos en Cristo Jesús que están en Filipos, con los obispos y diáconos:”

Detente en el punto de cambio

Filipenses 1:18: “¿Qué pues? [Que] no obstante, en todas maneras, ó por pretexto ó por verdad, es anunciado Cristo; y en esto me huelgo, y aun me holgaré.”

Mantén visible este recorrido de palabras

vosotros, Cristo, esto, para, todos, evangelio

Qué explicar, y en qué orden

Enseña el pasaje en este orden. Cada paso nombra los versículos en que se apoya, para que cada punto se muestre en el texto antes de aplicarlo.

Filipenses 1:1-11
Gratitud antes de las cadenas
Empieza donde empieza Pablo, con gratitud y oración, y deja la cárcel para unos minutos después. Da gracias «en toda memoria de vosotros» y nombra la razón: «vuestra comunión en el evangelio, desde el primer día hasta ahora» (1:5). Explica comunión aquí como participación, una parte compartida en la obra, que en 4:15-16 resultará incluir dinero enviado más de una vez. Luego lee 1:6, la confianza de que el que comenzó la buena obra «la perfeccionará hasta el día de Jesucristo». Enséñalo primero porque todo el capítulo descansa en ello: Pablo lee sus cadenas a la luz de lo que Dios comenzó, y no al revés. Cierra el paso con la oración de 1:9-11, que su amor abunde «en ciencia y en todo conocimiento».
Filipenses 1:12-14
Cadenas que llevaron el mensaje
Los filipenses esperarían malas noticias: su fundador está preso. Pablo responde antes de que pregunten. Lo que le ha ocurrido ha servido al «provecho del evangelio». Explica provecho como avance, el terreno que abre un explorador delante de un ejército. Explica «todo el pretorio» como la guardia imperial o el cuartel de un gobernador; los intérpretes difieren sobre cuál y dónde, así que dilo y sigue adelante. Haz visibles en la pizarra dos resultados: los de fuera saben por qué Pablo está preso, y los de dentro pierden el miedo. El segundo es el que más importa para el grupo, porque muestra que la fidelidad de un creyente bajo presión da valor a otros.
Filipenses 1:15-18
Predicadores rivales y un gozo que no pueden quitar
Presenta ahora el hecho incómodo de que algunos cristianos usan el encarcelamiento de Pablo contra él. Lee 1:15-17 despacio y pon lado a lado los dos grupos de motivos: envidia, porfía, contención y pretexto frente a buena voluntad, amor y sinceridad. Contención aquí es ambición egoísta, el espíritu de partido. Después lee 1:18 y deja que el «¿Qué pues?» de Pablo se sostenga. Se goza, «y aun me holgaré», porque Cristo es anunciado. Enseña este paso con cuidado: Pablo no dice que los motivos no importen, pues 2:3 prohibirá exactamente esta contienda. Se niega a que los rivales decidan si él se goza. Compara Gálatas 1:8-9, donde el mensaje mismo era falso y Pablo no se gozó.
Filipenses 1:19-26
Para mí el vivir es Cristo
Explica la palabra salud en 1:19 antes de que el grupo suponga que Pablo duda de su estado eterno: en el contexto es el desenlace que espera por la oración de ellos y la suministración del Espíritu, probablemente liberación o vindicación, con la esperanza de que «será engrandecido Cristo en mi cuerpo, ó por vida, ó por muerte». Luego lee 1:21 como el resumen de una vida, no como un lema sobre la muerte. Si Cristo es lo que significa vivir, la muerte no puede quitárselo; lo lleva a él. Recorre el «puesto en estrecho» de 1:23-24 como un dilema real entre dos bienes, y muestra dónde termina: quedar es «más necesario por causa de vosotros». Este paso da al grupo la medida de Pablo para toda circunstancia: la honra de Cristo y el bien de los demás.
Filipenses 1:27-30
Ciudadanos del evangelio, firmes juntos
Termina con el único mandato del capítulo. «Solamente que converséis como es digno del evangelio de Cristo» usa una palabra que significa vivir como ciudadano, y Filipos era una colonia romana orgullosa de su ciudadanía (Hechos 16:12, 37). Explica que conversar aquí significa conducirse, toda la manera de vivir, y no solo hablar. Después enumera la forma de esa vida: firmes, un mismo espíritu, unánimes, combatiendo juntamente, sin intimidarse. Mantenlo comunitario; cada verbo está en plural. Cierra con 1:29-30 y vuelve a Hechos 16, donde los filipenses vieron a Pablo azotado y encarcelado en su propia ciudad. Ese es «el mismo conflicto que habéis visto en mí», y ahora es de ellos.

Dónde se atascan los participantes

Las lecturas equivocadas que este pasaje suele provocar, y cómo responder a cada una desde el texto.

«Pablo quería morir. El versículo 21 suena a que estaba cansado de vivir.»

Lee 1:22-26 antes de responder. Pablo llama a partir para estar con Cristo «mucho mejor», y en el mismo aliento decide que quedar es «más necesario por causa de vosotros» y espera permanecer «con todos vosotros». Su anhelo es Cristo, no el fin de la vida. El versículo 21 dice que Cristo es aquello en que consiste vivir; morir es ganancia solo porque lo acerca a él. Si alguien en el grupo está desesperado, tómalo en serio y habla con esa persona en privado, y no dejes que este versículo se lea como permiso para rendirse ante la vida.

«Si alguien predica el mensaje correcto, no importa por qué lo hace.»

Pablo nombra los motivos con claridad y no los excusa: envidia, porfía, contención, «no sinceramente» (1:15-16). Su gozo en 1:18 es que Cristo es anunciado, no que los rivales tengan razón. El capítulo siguiente manda no hacer nada por contienda ni por vanagloria (2:3), que es la misma falta. Dios puede usar un mensaje verdadero llevado con un motivo pobre, y el motivo sigue respondiendo ante Dios. Ayuda al grupo a sostener las dos verdades a la vez.

«Entonces Pablo acepta cualquier predicación con tal de que mencione a Jesús.»

Los rivales de 1:15-18 predican al Cristo verdadero con motivos malos; la queja de Pablo no es por su contenido. Cuando el contenido mismo cambia, Pablo habla de otro modo: en Gálatas 1:8-9 declara anatema a quien anuncie otro evangelio, y en 3:2 de esta carta advierte contra los que confían en la carne. Filipenses 1:18 trata de negarse a la rivalidad, no de bajar el nivel de la verdad. Léelo como la generosidad de Pablo hacia sus competidores, no como indiferencia doctrinal.

«El versículo 29 significa que un verdadero cristiano debe buscar el sufrimiento, o que sufrir prueba que Dios está contra mí.»

Las dos lecturas pasan por alto la palabra concedido. Padecer por Cristo se concede en la misma frase que creer en él (1:29), así que no es señal de que Dios se haya apartado. Tampoco es algo que perseguir: en Hechos 16:37 Pablo usó su ciudadanía para responder a los magistrados, y aquí espera ser liberado (1:25). El sufrimiento del que habla viene «de los que se oponen» (1:28) a la fe, y los creyentes lo enfrentan juntos, no solos.

Objetivos de aprendizaje

Explicar cómo el encarcelamiento de Pablo ha hecho avanzar el evangelio en lugar de silenciarlo.
Distinguir los motivos de los dos grupos que predican a Cristo en los versículos 15–18.
Explicar por qué Pablo puede alegrarse aun cuando algunos predicadores pretenden añadir aflicción a sus cadenas.
Seguir la tensión de Pablo entre partir para estar con Cristo y permanecer para el progreso de los creyentes.
Explicar «vivir es Cristo, y morir es ganancia» dentro del argumento inmediato de Pablo.
Describir la conducta que Pablo espera de los filipenses, tanto si vuelve a verlos como si solamente recibe noticias de ellos.

Preparación del docente

Leer Hechos 16:11–40 para recordar la fundación de la iglesia de Filipos, incluyendo a Lidia, al carcelero y el encarcelamiento anterior del propio Pablo allí.
Marcar evangelio, cadenas, Cristo, alegrarse, confianza, vivir, morir, sufrir, un mismo espíritu y luchar juntos.
Aclarar que la palabra de la Reina Valera «converséis» en el versículo 27 significa comportamiento o manera de vivir, con un matiz cívico apropiado para una colonia romana.
Prepararse para explicar el lenguaje del pretorio o palacio en el versículo 13 sin fingir que la ubicación institucional exacta está resuelta fuera de toda discusión.
Observar el cálculo tenaz de Pablo, con cierto humor: los motivos hostiles son desagradables, pero si Cristo es verdaderamente predicado, se niega a entregar su alegría a la mezquindad de ellos.

Comprobación de evidencia e interpretación

Explícito

Los versículos 12–14 dicen explícitamente que las cadenas de Pablo se han dado a conocer en relación con Cristo y han hecho que muchos creyentes tengan más confianza para hablar la palabra sin temor.

Respaldado por las Escrituras

Los versículos 27–30 respaldan el llamado a la valentía comunitaria: permanecer firmes en un mismo espíritu, luchar juntos por la fe del evangelio, rechazar la intimidación y reconocer que sufrir por Cristo es algo concedido junto con creer.

Inferencia sólida

Como Pablo espera que su encarcelamiento resulte en que Cristo sea engrandecido, ya sea por vida o por muerte, es una inferencia sólida que evalúa las circunstancias según el honor de Cristo y no según su comodidad personal.

Lectura posible o tradicional

Los intérpretes discrepan acerca del lugar exacto al que se refiere «palacio» en el versículo 13 y, por tanto, acerca de la ubicación de Pablo durante su encarcelamiento.

Límite

El pasaje no elogia la envidia, los pleitos ni los motivos maliciosos, y tampoco dice que la exactitud del mensaje vuelva irrelevante el carácter.

Diálogo con orientación de respuesta

1. ¿Qué le ha sucedido al evangelio por causa del encarcelamiento de Pablo en los versículos 12–14?

Qué contiene una buena respuesta

Pablo dice que las cosas que le han sucedido «han redundado más en provecho del evangelio» (1:12). Siguen dos resultados. Sus prisiones «han sido célebres en Cristo en todo el pretorio» (1:13), de modo que los guardias y otros supieron que estaba preso por Cristo y no por un delito. Y muchos hermanos, «tomando ánimo con mis prisiones», se atreven «mucho más á hablar la palabra sin temor» (1:14). Una buena respuesta nombra los dos resultados; una débil se queda en la actitud de Pablo y no ve que otros creyentes se volvieron más valientes.