Lucas 15

Lucas 15

El panorama

Lucas 15 abre con “Then drew near unto him all the publicans and sinners for to hear him.”, cambia cerca del versículo 16 con “And he would fain have filled his belly with the husks that the swine did eat: and no…” y termina con “It was meet that we should make merry, and be glad: for this thy brother was dead, and…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Lucas · Versión King James · 32

Lucas 15:1-8

Versículos 1–8: Drew near unto him all the publicans and sinners for to hear him.

Lucas 15:1–8 abre con “Then drew near unto him all the publicans and sinners for to hear him.” y llega a “Either what woman having ten pieces of silver, if she lose one piece, doth not light a candle…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Lucas explica la misión de Jesús.

Estudio profundo

Lucas 15:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “Then drew near unto him all the publicans and sinners for to hear him.”, gira cerca del versículo 4 con “What man of you, having an hundred sheep, if he lose one of them, doth not leave the ninety…” y llega a “Either what woman having ten pieces of silver, if she lose one piece, doth not light a…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 2 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Lucas explica la misión de Jesús. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Either, Pharisees, Rejoice. El lenguaje numérico incluye hundred, one, nine, ten. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “What man of you, having an hundred sheep, if he lose one of them, doth not leave the ninety and nine in the wilderness, and go…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Luke 15:1

    “Then drew near unto him all the publicans and sinners for to hear him.” Los términos propios de esta línea incluyen drew, hear, near. Su relación con los versículos 2 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Luke 15:2

    “And the Pharisees and scribes murmured, saying, This man receiveth sinners, and eateth with them.” Nombrar a Pharisees mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Luke 15:3

    “And he spake this parable unto them, saying,” Los términos propios de esta línea incluyen parable, spake. Su relación con los versículos 2 y 4 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Luke 15:4

    “What man of you, having an hundred sheep, if he lose one of them, doth not leave the ninety and nine in the…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  5. Luke 15:5

    “And when he hath found it, he layeth it on his shoulders, rejoicing.” Los términos propios de esta línea incluyen layeth, rejoicing, shoulders. Su relación con los versículos 4 y 6 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Luke 15:6

    “And when he cometh home, he calleth together his friends and neighbours, saying unto them, Rejoice with me; for I have…” Nombrar a Rejoice mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Luke 15:7

    “I say unto you, that likewise joy shall be in heaven over one sinner that repenteth, more than over ninety and nine…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  8. Luke 15:8

    “Either what woman having ten pieces of silver, if she lose one piece, doth not light a candle, and sweep the house…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

Lucas 15:1-8

Versión King James

1Then drew near unto him all the publicans and sinners for to hear him.

2And the Pharisees and scribes murmured, saying, This man receiveth sinners, and eateth with them.

3And he spake this parable unto them, saying,

4What man of you, having an hundred sheep, if he lose one of them, doth not leave the ninety and nine in the wilderness, and go after that which is lost, until he find it?

5And when he hath found it, he layeth it on his shoulders, rejoicing.

6And when he cometh home, he calleth together his friends and neighbours, saying unto them, Rejoice with me; for I have found my sheep which was lost.

7I say unto you, that likewise joy shall be in heaven over one sinner that repenteth, more than over ninety and nine just persons, which need no repentance.

8Either what woman having ten pieces of silver, if she lose one piece, doth not light a candle, and sweep the house, and seek diligently till she find it?

Lucas 15:9-16

Versículos 9–16: When she hath found it, she calleth her friends and her neighbours…

Lucas 15:9–16 abre con “And when she hath found it, she calleth her friends and her neighbours together, saying, Rejoice…” y llega a “And he would fain have filled his belly with the husks that the swine did eat: and no man gave…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Lucas explica la misión de Jesús.

Estudio profundo

Lucas 15:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “And when she hath found it, she calleth her friends and her neighbours together, saying…”, gira cerca del versículo 12 con “And the younger of them said to his father, Father, give me the portion of goods that…” y llega a “And he would fain have filled his belly with the husks that the swine did eat: and no man…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Lucas explica la misión de Jesús. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Father, God, Likewise, Rejoice. El lenguaje numérico incluye one, two. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 12: “And the younger of them said to his father, Father, give me the portion of goods that falleth to me. And he divided unto them his…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Luke 15:9

    “And when she hath found it, she calleth her friends and her neighbours together, saying, Rejoice with me; for I have…” Nombrar a Rejoice mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Luke 15:10

    “Likewise, I say unto you, there is joy in the presence of the angels of God over one sinner that repenteth.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  3. Luke 15:11

    “And he said, A certain man had two sons:” El número two hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  4. Luke 15:12

    “And the younger of them said to his father, Father, give me the portion of goods that falleth to me. And he divided…” Nombrar a Father mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Luke 15:13

    “And not many days after the younger son gathered all together, and took his journey into a far country, and there…” Los términos propios de esta línea incluyen country, days, gathered. Su relación con los versículos 12 y 14 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Luke 15:14

    “And when he had spent all, there arose a mighty famine in that land; and he began to be in want.” Los términos propios de esta línea incluyen arose, began, famine. Su relación con los versículos 13 y 15 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. Luke 15:15

    “And he went and joined himself to a citizen of that country; and he sent him into his fields to feed swine.” Los términos propios de esta línea incluyen citizen, country, feed. Su relación con los versículos 14 y 16 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  8. Luke 15:16

    “And he would fain have filled his belly with the husks that the swine did eat: and no man gave unto him.” Los términos propios de esta línea incluyen belly, fain, filled. Su relación con los versículos 15 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Lucas 15:9-16

Versión King James

9And when she hath found it, she calleth her friends and her neighbours together, saying, Rejoice with me; for I have found the piece which I had lost.

10Likewise, I say unto you, there is joy in the presence of the angels of God over one sinner that repenteth.

11And he said, A certain man had two sons:

12And the younger of them said to his father, Father, give me the portion of goods that falleth to me. And he divided unto them his living.

13And not many days after the younger son gathered all together, and took his journey into a far country, and there wasted his substance with riotous living.

14And when he had spent all, there arose a mighty famine in that land; and he began to be in want.

15And he went and joined himself to a citizen of that country; and he sent him into his fields to feed swine.

16And he would fain have filled his belly with the husks that the swine did eat: and no man gave unto him.

Lucas 15:17-24

Versículos 17–24: When he came to himself, he said, How many hired servants of my father’s…

Lucas 15:17–24 abre con “And when he came to himself, he said, How many hired servants of my father’s have bread enough…” y llega a “For this my son was dead, and is alive again; he was lost, and is found. And they began to be…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Lucas explica la misión de Jesús.

Estudio profundo

Lucas 15:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “And when he came to himself, he said, How many hired servants of my father’s have bread…”, gira cerca del versículo 20 con “And he arose, and came to his father. But when he was yet a great way off, his father saw…” y llega a “For this my son was dead, and is alive again; he was lost, and is found. And they began to…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 4 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Lucas explica la misión de Jesús. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Father, Bring. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 22: “But the father said to his servants, Bring forth the best robe, and put it on him; and put a ring on his hand, and shoes on his…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Luke 15:17

    “And when he came to himself, he said, How many hired servants of my father’s have bread enough and to spare, and I…” Los términos propios de esta línea incluyen bread, enough, father’s. Su relación con los versículos 18 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Luke 15:18

    “I will arise and go to my father, and will say unto him, Father, I have sinned against heaven, and before thee,” Nombrar a Father mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Luke 15:19

    “And am no more worthy to be called thy son: make me as one of thy hired servants.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  4. Luke 15:20

    “And he arose, and came to his father. But when he was yet a great way off, his father saw him, and had compassion, and…” Los términos propios de esta línea incluyen father, arose, compassion. Su relación con los versículos 19 y 21 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Luke 15:21

    “And the son said unto him, Father, I have sinned against heaven, and in thy sight, and am no more worthy to be called…” Nombrar a Father mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Luke 15:22

    “But the father said to his servants, Bring forth the best robe, and put it on him; and put a ring on his hand, and…” Nombrar a Bring mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Luke 15:23

    “And bring hither the fatted calf, and kill it; and let us eat, and be merry:” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  8. Luke 15:24

    “For this my son was dead, and is alive again; he was lost, and is found. And they began to be merry.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

Lucas 15:17-24

Versión King James

17And when he came to himself, he said, How many hired servants of my father’s have bread enough and to spare, and I perish with hunger!

18I will arise and go to my father, and will say unto him, Father, I have sinned against heaven, and before thee,

19And am no more worthy to be called thy son: make me as one of thy hired servants.

20And he arose, and came to his father. But when he was yet a great way off, his father saw him, and had compassion, and ran, and fell on his neck, and kissed him.

21And the son said unto him, Father, I have sinned against heaven, and in thy sight, and am no more worthy to be called thy son.

22But the father said to his servants, Bring forth the best robe, and put it on him; and put a ring on his hand, and shoes on his feet:

23And bring hither the fatted calf, and kill it; and let us eat, and be merry:

24For this my son was dead, and is alive again; he was lost, and is found. And they began to be merry.

Lucas 15:25-32

Versículos 25–32: His elder son was in the field: and as he came and drew nigh to the…

Lucas 15:25–32 abre con “Now his elder son was in the field: and as he came and drew nigh to the house, he heard musick…” y llega a “It was meet that we should make merry, and be glad: for this thy brother was dead, and is alive…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Lucas explica la misión de Jesús.

Estudio profundo

Lucas 15:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “Now his elder son was in the field: and as he came and drew nigh to the house, he heard…”, gira cerca del versículo 28 con “And he was angry, and would not go in: therefore came his father out, and intreated him.” y llega a “It was meet that we should make merry, and be glad: for this thy brother was dead, and is…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 4 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Lucas explica la misión de Jesús. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Son, Thy. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 30: “But as soon as this thy son was come, which hath devoured thy living with harlots, thou hast killed for him the fatted calf.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Luke 15:25

    “Now his elder son was in the field: and as he came and drew nigh to the house, he heard musick and dancing.” Los términos propios de esta línea incluyen dancing, drew, elder. Su relación con los versículos 26 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Luke 15:26

    “And he called one of the servants, and asked what these things meant.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  3. Luke 15:27

    “And he said unto him, Thy brother is come; and thy father hath killed the fatted calf, because he hath received him…” Nombrar a Thy mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Luke 15:28

    “And he was angry, and would not go in: therefore came his father out, and intreated him.” Los términos propios de esta línea incluyen angry, father, intreated. Su relación con los versículos 27 y 29 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Luke 15:29

    “And he answering said to his father, Lo, these many years do I serve thee, neither transgressed I at any time thy…” Los términos propios de esta línea incluyen answering, commandment, father. Su relación con los versículos 28 y 30 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Luke 15:30

    “But as soon as this thy son was come, which hath devoured thy living with harlots, thou hast killed for him the fatted…” Los términos propios de esta línea incluyen calf, devoured, fatted. Su relación con los versículos 29 y 31 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. Luke 15:31

    “And he said unto him, Son, thou art ever with me, and all that I have is thine.” Nombrar a Son mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  8. Luke 15:32

    “It was meet that we should make merry, and be glad: for this thy brother was dead, and is alive again; and was lost…” Los términos propios de esta línea incluyen alive, brother, dead. Su relación con los versículos 31 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Lucas 15:25-32

Versión King James

25Now his elder son was in the field: and as he came and drew nigh to the house, he heard musick and dancing.

26And he called one of the servants, and asked what these things meant.

27And he said unto him, Thy brother is come; and thy father hath killed the fatted calf, because he hath received him safe and sound.

28And he was angry, and would not go in: therefore came his father out, and intreated him.

29And he answering said to his father, Lo, these many years do I serve thee, neither transgressed I at any time thy commandment: and yet thou never gavest me a kid, that I might make merry with my friends:

30But as soon as this thy son was come, which hath devoured thy living with harlots, thou hast killed for him the fatted calf.

31And he said unto him, Son, thou art ever with me, and all that I have is thine.

32It was meet that we should make merry, and be glad: for this thy brother was dead, and is alive again; and was lost, and is found.

Recursos reunidos para este capítulo

El mapa narrativo y la reflexión profunda están disponibles como recursos distintos junto a este plan docente. Cada uno abre en su propia página.

Recurso narrativo del Nivel 1Creado para adolescentes curiosos y lectores nuevos. El movimiento de la historia, las imágenes, las palabras difíciles de la KJV y los detalles sorprendentes mantienen vivo cada capítulo.Recurso profundo del Nivel 2Arraigado en el texto KJV, con profundidad filosófica y teológica que identifica perspectivas católicas, protestantes, ortodoxas orientales, judías y judías mesiánicas cuando difieren de manera importante.

Guía docente específica del capítulo

Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.

1

Comienza con la primera imagen del capítulo

Luke 15:1: “Then drew near unto him all the publicans and sinners for to hear him.”

2

Detente en el punto de cambio

Luke 15:22: “But the father said to his servants, Bring forth the best robe, and put it on him; and put a ring on his hand, and shoes on his feet:”

3

Mantén visible este recorrido de palabras

father, lost, merry, servants, calf, fatted

Observación y orientación docente

  1. Observa lo que Jesús dice y hace y cómo responde la gente.
  2. Sigue reino, discipulado, oposición, cruz y resurrección en la secuencia del evangelista.
  3. Permite que la doctrina posterior aclare la escena sin borrar su marco inmediato.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Objetivos de aprendizaje

  1. Ubicar Lucas 15 dentro de Lucas 15 y explicar su función en Lucas.
  2. Describir con evidencia cómo el pasaje desarrolla este enfoque: Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Lucas explica la misión de Jesús..
  3. Distinguir una afirmación explícita, una conclusión apoyada por las Escrituras y una interpretación.
  4. Explicar cómo el género evangelio orienta la lectura responsable.
  5. Comparar una canción o un video relacionado con el pasaje y volver al texto para comprobarlo.
  6. Formular una respuesta personal y comunitaria que no exceda la evidencia bíblica.

Preparación del docente

  1. Lee Lucas 15 dos veces y lee también lo que ocurre inmediatamente antes y después.
  2. Repasa el movimiento del libro: Lucas 15 (Lucas 15).
  3. Marca hablantes, acciones, palabras repetidas, mandatos, contrastes, promesas y consecuencias.
  4. Revisa previamente los medios relacionados y anota dónde resumen, interpretan o dramatizan el texto.
  5. Prepara una forma de participación que permita responder sin obligar a revelar experiencias personales.

Comprobación de evidencia e interpretación

Explícito

Escribe dos afirmaciones que Lucas 15 declara directamente y cita los versículos.

Apoyado por las Escrituras

Formula una conclusión que reúna varias partes de Lucas 15. Explica cada paso.

Inferencia fuerte

Indica qué conclusión sigue de cerca el texto aunque no aparezca en una sola frase.

Lectura posible o tradicional

Si existen varias lecturas responsables, presenta la diferencia y no la conviertas en certeza.

Límite

No uses la especulación como conclusión docente.

Diálogo con orientación de respuesta

1. ¿Qué afirma directamente Lucas 15 acerca de Dios, las personas o la situación?

Mostrar orientación para el docente

Comienza con palabras y acciones del pasaje. Exige una referencia exacta antes de aceptar una conclusión.

2. ¿Cómo se desarrolla este enfoque a lo largo del pasaje: Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Lucas explica la misión de Jesús.?

Mostrar orientación para el docente

Traza el comienzo, el cambio y el resultado. No dependas de una sola frase si la unidad presenta una secuencia.

3. ¿Qué palabra, acción, contraste o respuesta se repite, y qué función cumple?

Mostrar orientación para el docente

La repetición puede marcar estructura o énfasis, pero su sentido debe explicarse dentro del contexto.

4. ¿Cómo contribuye esta unidad al movimiento Lucas 15?

Mostrar orientación para el docente

Compara la unidad con lo que ocurre antes y después dentro del mismo libro.

5. ¿Qué precaución exige el género evangelio?

Mostrar orientación para el docente

Sigue lo que Jesús dice y hace, cómo responde cada persona y cómo la escena conduce el Evangelio hacia la cruz y la resurrección.

6. ¿Qué respuesta fiel surge del pasaje para una persona y para una comunidad?

Mostrar orientación para el docente

Formula una acción concreta y proporcional. No conviertas una descripción en mandato sin evidencia.

Aplicación responsable

Corazón y hábitos

Nombra una creencia, deseo o práctica que Lucas 15 corrige, fortalece o reorienta.

Relaciones y comunidad

Formula una acción que proteja la dignidad, la verdad, la justicia, la misericordia o la fidelidad dentro de una relación real.

Adoración y oración

Escribe una oración usando el vocabulario y las preocupaciones del pasaje.

Servicio y testimonio

Elige una respuesta observable para esta semana y una persona que pueda acompañarte.

Adaptaciones por audiencia

Niños

Usa una sección breve, un mapa de personas y acciones, y una sola respuesta concreta. Explica vocabulario difícil antes de leer.

Jóvenes

Invita a identificar presión, lealtad, poder y consecuencias. Permite responder por escrito sin compartir en público.

Adultos

Añade contexto literario e histórico, compara interpretaciones responsables y exige evidencia para cada afirmación.

Grupo intergeneracional

Forma parejas de edades distintas, asigna observación antes de interpretación y cierra con una oración compartida.

En línea o en casa

Envía la referencia con anticipación, usa el medio como pausa de observación y recoge respuestas en un documento común.

Ruta docente completa de 75 minutos

Un grupo con menos tiempo puede omitir el diálogo ampliado, pero debe conservar la lectura bíblica, la comprobación de evidencia y la respuesta final.

5 min

Orientación

Nombra el libro, Lucas 15, el género y la pregunta central. Aclara que todas las conclusiones se comprobarán en el texto.

15 min

Lectura completa

Lee la unidad en voz alta o en silencio. Los participantes marcan hablantes, repeticiones, mandatos, contrastes y cambios.

15 min

Lectura por bloques

Avanza por las secciones guiadas. Resume cada bloque en una oración y anota el versículo que sostiene el resumen.

10 min

Canción o video

Usa un recurso relacionado. Compara sus énfasis y omisiones con el pasaje.

15 min

Diálogo con evidencia

Usa las preguntas y pide una referencia bíblica para cada respuesta importante.

10 min

Aplicación

Desarrolla una respuesta personal y otra comunitaria. Evita promesas o mandatos que el texto no establece.

5 min

Resumen y oración

Cada persona completa una frase sobre el pasaje. Ora con sus palabras y preocupaciones.

Laboratorio de canciones y videos

Usa los medios después de leer el pasaje. Una canción o un video puede interpretar, resumir o dramatizar el texto, por lo que debe compararse con las Escrituras.

  1. Antes: lee el pasaje exacto y nombra su movimiento central.
  2. Durante: observa qué palabras, personas, hechos o emociones destaca el artista.
  3. Después: identifica qué aclara el medio, qué omite y qué debe comprobarse en el texto.