Lucas 15

Lucas 15

El panorama

Lucas 15 abre con “Then drew near unto him all the publicans and sinners for to hear him.”, cambia cerca del versículo 16 con “And he would fain have filled his belly with the husks that the swine did eat: and no…” y termina con “It was meet that we should make merry, and be glad: for this thy brother was dead, and…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Lucas · Versión King James · 32

Lucas 15:1-8

Versículos 1–8: Drew near unto him all the publicans and sinners for to hear him.

Lucas 15:1–8 abre con “Then drew near unto him all the publicans and sinners for to hear him.” y llega a “Either what woman having ten pieces of silver, if she lose one piece, doth not light a candle…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Lucas explica la misión de Jesús.

Estudio profundo

Lucas 15:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “Then drew near unto him all the publicans and sinners for to hear him.”, gira cerca del versículo 4 con “What man of you, having an hundred sheep, if he lose one of them, doth not leave the ninety…” y llega a “Either what woman having ten pieces of silver, if she lose one piece, doth not light a…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 2 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Lucas explica la misión de Jesús. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Either, Pharisees, Rejoice. El lenguaje numérico incluye hundred, one, nine, ten. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “What man of you, having an hundred sheep, if he lose one of them, doth not leave the ninety and nine in the wilderness, and go…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Luke 15:1

    “Then drew near unto him all the publicans and sinners for to hear him.” Los términos propios de esta línea incluyen drew, hear, near. Su relación con los versículos 2 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Luke 15:2

    “And the Pharisees and scribes murmured, saying, This man receiveth sinners, and eateth with them.” Nombrar a Pharisees mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Luke 15:3

    “And he spake this parable unto them, saying,” Los términos propios de esta línea incluyen parable, spake. Su relación con los versículos 2 y 4 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Luke 15:4

    “What man of you, having an hundred sheep, if he lose one of them, doth not leave the ninety and nine in the…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  5. Luke 15:5

    “And when he hath found it, he layeth it on his shoulders, rejoicing.” Los términos propios de esta línea incluyen layeth, rejoicing, shoulders. Su relación con los versículos 4 y 6 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Luke 15:6

    “And when he cometh home, he calleth together his friends and neighbours, saying unto them, Rejoice with me; for I have…” Nombrar a Rejoice mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Luke 15:7

    “I say unto you, that likewise joy shall be in heaven over one sinner that repenteth, more than over ninety and nine…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  8. Luke 15:8

    “Either what woman having ten pieces of silver, if she lose one piece, doth not light a candle, and sweep the house…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

Lucas 15:1-8

Versión King James

1Then drew near unto him all the publicans and sinners for to hear him.

2And the Pharisees and scribes murmured, saying, This man receiveth sinners, and eateth with them.

3And he spake this parable unto them, saying,

4What man of you, having an hundred sheep, if he lose one of them, doth not leave the ninety and nine in the wilderness, and go after that which is lost, until he find it?

5And when he hath found it, he layeth it on his shoulders, rejoicing.

6And when he cometh home, he calleth together his friends and neighbours, saying unto them, Rejoice with me; for I have found my sheep which was lost.

7I say unto you, that likewise joy shall be in heaven over one sinner that repenteth, more than over ninety and nine just persons, which need no repentance.

8Either what woman having ten pieces of silver, if she lose one piece, doth not light a candle, and sweep the house, and seek diligently till she find it?

Lucas 15:9-16

Versículos 9–16: When she hath found it, she calleth her friends and her neighbours…

Lucas 15:9–16 abre con “And when she hath found it, she calleth her friends and her neighbours together, saying, Rejoice…” y llega a “And he would fain have filled his belly with the husks that the swine did eat: and no man gave…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Lucas explica la misión de Jesús.

Estudio profundo

Lucas 15:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “And when she hath found it, she calleth her friends and her neighbours together, saying…”, gira cerca del versículo 12 con “And the younger of them said to his father, Father, give me the portion of goods that…” y llega a “And he would fain have filled his belly with the husks that the swine did eat: and no man…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Lucas explica la misión de Jesús. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Father, God, Likewise, Rejoice. El lenguaje numérico incluye one, two. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 12: “And the younger of them said to his father, Father, give me the portion of goods that falleth to me. And he divided unto them his…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Luke 15:9

    “And when she hath found it, she calleth her friends and her neighbours together, saying, Rejoice with me; for I have…” Nombrar a Rejoice mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Luke 15:10

    “Likewise, I say unto you, there is joy in the presence of the angels of God over one sinner that repenteth.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  3. Luke 15:11

    “And he said, A certain man had two sons:” El número two hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  4. Luke 15:12

    “And the younger of them said to his father, Father, give me the portion of goods that falleth to me. And he divided…” Nombrar a Father mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Luke 15:13

    “And not many days after the younger son gathered all together, and took his journey into a far country, and there…” Los términos propios de esta línea incluyen country, days, gathered. Su relación con los versículos 12 y 14 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Luke 15:14

    “And when he had spent all, there arose a mighty famine in that land; and he began to be in want.” Los términos propios de esta línea incluyen arose, began, famine. Su relación con los versículos 13 y 15 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. Luke 15:15

    “And he went and joined himself to a citizen of that country; and he sent him into his fields to feed swine.” Los términos propios de esta línea incluyen citizen, country, feed. Su relación con los versículos 14 y 16 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  8. Luke 15:16

    “And he would fain have filled his belly with the husks that the swine did eat: and no man gave unto him.” Los términos propios de esta línea incluyen belly, fain, filled. Su relación con los versículos 15 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Lucas 15:9-16

Versión King James

9And when she hath found it, she calleth her friends and her neighbours together, saying, Rejoice with me; for I have found the piece which I had lost.

10Likewise, I say unto you, there is joy in the presence of the angels of God over one sinner that repenteth.

11And he said, A certain man had two sons:

12And the younger of them said to his father, Father, give me the portion of goods that falleth to me. And he divided unto them his living.

13And not many days after the younger son gathered all together, and took his journey into a far country, and there wasted his substance with riotous living.

14And when he had spent all, there arose a mighty famine in that land; and he began to be in want.

15And he went and joined himself to a citizen of that country; and he sent him into his fields to feed swine.

16And he would fain have filled his belly with the husks that the swine did eat: and no man gave unto him.

Lucas 15:17-24

Versículos 17–24: When he came to himself, he said, How many hired servants of my father’s…

Lucas 15:17–24 abre con “And when he came to himself, he said, How many hired servants of my father’s have bread enough…” y llega a “For this my son was dead, and is alive again; he was lost, and is found. And they began to be…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Lucas explica la misión de Jesús.

Estudio profundo

Lucas 15:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “And when he came to himself, he said, How many hired servants of my father’s have bread…”, gira cerca del versículo 20 con “And he arose, and came to his father. But when he was yet a great way off, his father saw…” y llega a “For this my son was dead, and is alive again; he was lost, and is found. And they began to…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 4 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Lucas explica la misión de Jesús. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Father, Bring. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 22: “But the father said to his servants, Bring forth the best robe, and put it on him; and put a ring on his hand, and shoes on his…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Luke 15:17

    “And when he came to himself, he said, How many hired servants of my father’s have bread enough and to spare, and I…” Los términos propios de esta línea incluyen bread, enough, father’s. Su relación con los versículos 18 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Luke 15:18

    “I will arise and go to my father, and will say unto him, Father, I have sinned against heaven, and before thee,” Nombrar a Father mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Luke 15:19

    “And am no more worthy to be called thy son: make me as one of thy hired servants.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  4. Luke 15:20

    “And he arose, and came to his father. But when he was yet a great way off, his father saw him, and had compassion, and…” Los términos propios de esta línea incluyen father, arose, compassion. Su relación con los versículos 19 y 21 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Luke 15:21

    “And the son said unto him, Father, I have sinned against heaven, and in thy sight, and am no more worthy to be called…” Nombrar a Father mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Luke 15:22

    “But the father said to his servants, Bring forth the best robe, and put it on him; and put a ring on his hand, and…” Nombrar a Bring mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Luke 15:23

    “And bring hither the fatted calf, and kill it; and let us eat, and be merry:” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  8. Luke 15:24

    “For this my son was dead, and is alive again; he was lost, and is found. And they began to be merry.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

Lucas 15:17-24

Versión King James

17And when he came to himself, he said, How many hired servants of my father’s have bread enough and to spare, and I perish with hunger!

18I will arise and go to my father, and will say unto him, Father, I have sinned against heaven, and before thee,

19And am no more worthy to be called thy son: make me as one of thy hired servants.

20And he arose, and came to his father. But when he was yet a great way off, his father saw him, and had compassion, and ran, and fell on his neck, and kissed him.

21And the son said unto him, Father, I have sinned against heaven, and in thy sight, and am no more worthy to be called thy son.

22But the father said to his servants, Bring forth the best robe, and put it on him; and put a ring on his hand, and shoes on his feet:

23And bring hither the fatted calf, and kill it; and let us eat, and be merry:

24For this my son was dead, and is alive again; he was lost, and is found. And they began to be merry.

Lucas 15:25-32

Versículos 25–32: His elder son was in the field: and as he came and drew nigh to the…

Lucas 15:25–32 abre con “Now his elder son was in the field: and as he came and drew nigh to the house, he heard musick…” y llega a “It was meet that we should make merry, and be glad: for this thy brother was dead, and is alive…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Lucas explica la misión de Jesús.

Estudio profundo

Lucas 15:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “Now his elder son was in the field: and as he came and drew nigh to the house, he heard…”, gira cerca del versículo 28 con “And he was angry, and would not go in: therefore came his father out, and intreated him.” y llega a “It was meet that we should make merry, and be glad: for this thy brother was dead, and is…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 4 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Lucas explica la misión de Jesús. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Son, Thy. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 30: “But as soon as this thy son was come, which hath devoured thy living with harlots, thou hast killed for him the fatted calf.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Luke 15:25

    “Now his elder son was in the field: and as he came and drew nigh to the house, he heard musick and dancing.” Los términos propios de esta línea incluyen dancing, drew, elder. Su relación con los versículos 26 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Luke 15:26

    “And he called one of the servants, and asked what these things meant.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  3. Luke 15:27

    “And he said unto him, Thy brother is come; and thy father hath killed the fatted calf, because he hath received him…” Nombrar a Thy mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Luke 15:28

    “And he was angry, and would not go in: therefore came his father out, and intreated him.” Los términos propios de esta línea incluyen angry, father, intreated. Su relación con los versículos 27 y 29 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Luke 15:29

    “And he answering said to his father, Lo, these many years do I serve thee, neither transgressed I at any time thy…” Los términos propios de esta línea incluyen answering, commandment, father. Su relación con los versículos 28 y 30 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Luke 15:30

    “But as soon as this thy son was come, which hath devoured thy living with harlots, thou hast killed for him the fatted…” Los términos propios de esta línea incluyen calf, devoured, fatted. Su relación con los versículos 29 y 31 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. Luke 15:31

    “And he said unto him, Son, thou art ever with me, and all that I have is thine.” Nombrar a Son mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  8. Luke 15:32

    “It was meet that we should make merry, and be glad: for this thy brother was dead, and is alive again; and was lost…” Los términos propios de esta línea incluyen alive, brother, dead. Su relación con los versículos 31 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Lucas 15:25-32

Versión King James

25Now his elder son was in the field: and as he came and drew nigh to the house, he heard musick and dancing.

26And he called one of the servants, and asked what these things meant.

27And he said unto him, Thy brother is come; and thy father hath killed the fatted calf, because he hath received him safe and sound.

28And he was angry, and would not go in: therefore came his father out, and intreated him.

29And he answering said to his father, Lo, these many years do I serve thee, neither transgressed I at any time thy commandment: and yet thou never gavest me a kid, that I might make merry with my friends:

30But as soon as this thy son was come, which hath devoured thy living with harlots, thou hast killed for him the fatted calf.

31And he said unto him, Son, thou art ever with me, and all that I have is thine.

32It was meet that we should make merry, and be glad: for this thy brother was dead, and is alive again; and was lost, and is found.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Observa lo que Jesús dice y hace y cómo responde la gente.
  2. Sigue reino, discipulado, oposición, cruz y resurrección en la secuencia del evangelista.
  3. Permite que la doctrina posterior aclare la escena sin borrar su marco inmediato.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Lucas 15 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Lucas 15?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Lucas 15 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Lucas explica la misión de Jesús.?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?